L`homme dépossédé. Une tradition critique, de Marx à Honneth

SEMINAIRE « LA QUESTION SOCIALE »
Resp. : P. Avez et Ph. Sabot (Lille3/UMR STL)
JEUDI 7 AVRIL
14h-16h, Maison de la recherche – Salle 104
Présentation-discussion de l’ouvrage de STEPHANE HABER
L’homme dépossédé. Une tradition critique, de Marx à Honneth (2009)
en présence de l’auteur
Discutante : PEGGY AVEZ (Lille 3/UMR STL)
Stéphane Haber est Professeur à l'Université Paris 10 (Nanterre). Spécialiste de philosophie allemande et de
l’école de Francfort, il a publié Critique de l'antinaturalisme. Etudes sur Foucault, Butler, Habermas (2006) et
L'Aliénation. Vie sociale et expérience de la dépossession (2007). Il a également dirigé plusieurs ouvrages
collectifs, notamment Habermas et Foucault : parcours croisés, confrontations critiques (2006, avec Y. Cusset) et
Des Pathologies sociales aux pathologies mentales (2009).
L’HOMME DEPOSSEDE. UNE TRADITION CRITIQUE, DE MARX A HONNETH
(CNRS éditions, 2009)
Présentation de l’éditeur
Le marxisme traditionnel a désormais montre ses limites. Il peinait à expliquer, à partir de
l'organisation économique des sociétés modernes, la domination masculine ou les
sujétions ethniques et culturelles. Mais comment, dès lors, se réapproprier les thèmes et
les concepts jadis élaborés dans le cadre de la " critique du capitalisme " encore
indispensables à la compréhension de notre monde ? Sur quelle base la longue culture
anticapitaliste pourrait-elle être actualisée ? Stéphane Haber, revisitant certains textes
fondamentaux de la philosophie sociale, de Hegel à Habermas et Honneth, montre quel
rôle essentiel la catégorie d'aliénation, promue par Marx en 1844, peut encore jouer.
Approfondi, enrichi, contourné, parfois même rejeté au cours de son histoire, le lien entre
analyse de l'aliénation et critique du capitalisme, dont différents avatars font ici l'objet
d'une recherche précise, reste aujourd'hui une puissante source d'inspiration intellectuelle
et pratique. A l'heure de la mondialisation néolibérale et de ses crises, ce peut être l'une
des tâches inattendues de l'histoire de la philosophie que d'éclairer l'arrière-plan de cette
vitalité persistante.