Rôle du parrain

 Démarche Catéchétique Domaine de l’Asnée 11 rue de Laxou -­‐ CS 10091 54603 VILLERS-­‐LES-­‐NANCY Cedex Tél. : 03 83 90 99 41 Courriel : [email protected] – site : http://www.catholique-nancy.fr/dkt Le rôle du parrain dans les rituels Avant le baptême Rituel de l’initiation chrétienne des adultes (RICA) N° 46 Le parrain est choisi par le catéchumène à cause de son exemple, de ses qualités, et par amitié ; il est délégué par la communauté chrétienne locale et agréé par le prêtre ; il accompagne le candidat le jour de l’appel décisif (n. 131), dans la célébration des sacrements (nn. 214-­‐235) et au temps de la mystagogie (nn. 238-­‐240). Il montre amicalement au catéchumène comment vivre de l’Evangile dans sa vie privée et sociale, il l’aide dans ses doutes et inquiétudes, il lui apporte l’appui de son témoignage et veille à la croissance de sa vie baptismale. N° 132 Pour que tout se fasse en vérité, il faut qu’avant le rite liturgique une délibération sur l’aptitude des candidats ait été tenue par ceux qui sont à même d’en traiter : tout d’abord les responsables de la formation catéchuménale (prêtres, diacres et catéchistes), ensuite les parrains et les délégués de la communauté locale ; et, si cela convient, le groupe des catéchumènes lui-­‐même.  Dans l’appel décisif :  N. 139 : le célébrant s’adresse à l’assemblée, puis aux parrains et leur demande : « La sainte Eglise de Dieu veut être sûre maintenant que ces catéchumènes sont aptes à être admis au nombre des élus pour célébrer les prochaines fêtes de Pâques. C’est pourquoi, parrains, je vous demande de témoigner : o Ont-­‐ils été fidèles à écouter la parole de Dieu annoncée par l’Eglise ? o Ont-­‐ils commencé à vivre dans la présence de Dieu, en gardant cette Parole ? o Ont-­‐ils participé à la vie fraternelle et aux prières ? »  Ou N. 140 au cas où le célébrant a participé à la délibération préalable, il s’adresse à l’assemblée puis aux parrains et leur demande : « Devant Dieu, pensez-­‐vous que ces candidats peuvent être admis aux sacrements de l’initiation chrétienne ? »  N. 142 : pour l’admission : après avoir interrogé les candidats, le célébrant se tourne vers les parrains : Il leur dit : « Ces catéchumènes, auxquels vous avez rendu témoignage, vous sont confiés dans le Seigneur. Que votre aide fraternelle et votre exemple les accompagnent jusqu’aux sacrements de la vie divine ». Il les invite à placer la main sur l’épaule des candidats ou un autre geste qui manifeste leur appui. La célébration du baptême Rituel du baptême des petits enfants  Renonciation à Satan et profession de foi : N° 95 « Maintenant, je m’adresse à vous, parents, parrains et marraines. Par le sacrement de baptême, les enfants que vous présentez vont recevoir de l’amour de Dieu une vie nouvelle : ils vont naître de l’eau et de l’Esprit Saint. Cette vie de Dieu rencontrera bien des obstacles. Pour lutter contre le péché, pour grandir dans la foi, ils auront besoin de vous. Si donc vous êtes conduits par la foi et si vous prenez la responsabilité de les aider, je vous invite aujourd’hui, en vous rappelant votre baptême, à renoncer au péché et à proclamer la foi en Jésus Christ, la foi de l’Eglise, dans laquelle tout enfant est baptisé.  Remise du cierge allumé : N° 103 Le célébrant présente à chaque père ou à chaque parrain, un cierge allumé au cierge pascal en disant : « Recevez la lumière du Christ ». Après la remise des cierges, le célébrant dit : « C’est à vous, parents, parrains et marraines, que cette lumière est confiée. Veillez à l’entretenir : que ces enfants illuminés par le Christ, avancent dans la vie en enfants de lumière et demeurent fidèles à la foi de leur baptême. Ainsi, quand le Seigneur viendra, ils pourront aller à sa rencontre dans son Royaume, avec tous les saints du ciel ». Après le baptême Rituel de l’initiation chrétienne des adultes (RICA) N° 238 L’expérience nouvelle et fréquente des sacrements par les néophytes, en même temps qu’elle éclaire leur intelligence des Ecritures, développe leur connaissance de l’homme et rejaillit sur l’expérience de la communauté, de sorte que leurs échanges avec les autres fidèles deviennent plus faciles et plus riches. C’est pourquoi le temps de la mystagogie est de la plus haute importance : il permet aux néophytes, aidés de leurs parrains et marraines et de leurs pasteurs, d’entrer en relation plus étroite avec les fidèles et de leur apporter une vision renouvelée de l’existence et un nouveau dynamisme. En les entourant d’attention et d’amitié, on veillera particulièrement à l’affermissement de leur vie chrétienne et à leur insertion pleine et joyeuse dans la communauté. N° 239 Puisque le caractère de ce temps et sa qualité proviennent de cette expérience personnelle et nouvelle de la vie sacramentelle et communautaire, le moment principal de mystagogie est constitué par ce que l’on appelle les « messes pour les néophytes », c’est-­‐à-­‐dire les messes des dimanches de Pâques. En plus de la rencontre avec la communauté assemblée et de la participation aux mystères, les néophytes y trouvent des lectures qui leur sont particulièrement adaptées, surtout dans l’année A du Lectionnaire. C’est pourquoi, à ces messes, toute la communauté locale doit être invitée avec les néophytes et leurs parrains et marraines. N° 240 Pendant tout le Temps pascal, aux messes du dimanche, les néophytes seront groupés en un même endroit dans l’assemblée des fidèles. Ils apprendront avec leurs parrains et marraines à participer à la messe.