La Libre Association de psychanalyse de Montréal

près plus d’un siècle de rêve, de déplacement, de condensation, de relecture, de
traduction, d’interprétation, comment se
porte la psychanalyse à Montréal, en 2002 ?
A
La Libre Association de
psychanalyse de Montréal
présente
Vibrante, créatrice, féconde ?
Sclérosée, répétitive, doctrinaire ?
À qui s’adresse-t-elle ? Que transporte-t-elle ?
Qu’accomplit-elle ? Quelle place occupe-t-elle
dans le champ des idées contemporaines ?
Comment la pratiquons-nous : debout, assis,
couché, caché ?
Impertinences et pertinences
Une rencontre sur l’actualité
de la psychanalyse dans
le paysage montréalais
Comment l’actualisons-nous : en bureau privé,
dans le secteur public, à l’université, dans
la rue?Existe-t-il une limite au-delà de laquelle la
psychanalyse cesse d’être psychanalyse?Qu’en est-il
de l’idéal psychanalytique, cet or pur mesuré à
l’aune de la cure-type? En sommes-nous devenus
prisonniers... ou peut-être sommes-nous des
hérétiques coupables de libertinage devant les
dogmes dits scientifiques?Au fait, la psychanalyse,
comment ça marche?
C’est autour de ces questions — pertinentes
et impertinentes — que les membres de la
Libre Association de psychanalyse de Montréal
vous invitent à participer à une rencontre
transgénérationnelle et transdisciplinaire sur
l’« actualité» de la psychanalyse.
Le vendredi 4 octobre 2002
Au pavillon Alexandre-de-Sève
de l’UQÀM
320, rue Sainte-Catherine Est
Salle DS-1950
Montréal (Métro Berri-UQÀM)
Bienvenue aux libres penseurs et penseuses
dans cet espace de discussion et de transmission
que l’on souhaite animé d’ouverture.
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Programme de la journée-rencontre
9h
Inscription
14 h
9 h 15
Ouverture : Dialogue des deux Marie
Marie Hazan et Marie Normandin
9 h 30
Robert Letendre
Sur la clinique: l’exp é ri en ce psychanalytique. « La
psychanalyse a été conceptualisée, pour l’essentiel, en
cabinets privés. La cure-type en est le modèle princeps.
Par la suite, la psychanalyse allait connaître un
développement fulgurant, marquant la clinique des
adultes, des enfants et des adolescents de diverses
façons. Mais, en fait, en quoi et comment? Par ailleurs,
que fait-on, hors de nos bureaux, avec le savoir
psychanalytique? Si nous définissons la psychanalyse
comme une expérience offerte au sujet d’être ce qu’il
est, nous pourrons, peut-être, nous repérer dans ces
diverses dimensions de la clinique et tenter, à partir de
là, de réfléchir sur ces questions. »
(Auto)critiques de la psychanalyse et pistes exploratoires.
« Après avoir examiné certaines critiques adressées à la
psychanalyse, je baliserai quelques pistes de travail pouvant contribuer à mieux situer la psychanalyse dans le
champ contemporain des connaissances et de la pratique
professionnelle.»
10 h
Gilles Chagnon
L’errance d’Oedipe aujourd’hui. « Oedipe, s’aveuglant
lui-même, témoigne à travers son corps de l’insoutenable de sa révélation. Le sexuel, évacué de la causalité
psychique, relégué à l’errance, n’en continue pas moins
à nous faire signe. Comment reformuler aujourd’hui,
dans l’espace clinique et social, la portée si vite refoulée
du duel Éros/Thanatos ? »
10 h 30 Pause
10 h 45 Claude Lévesque
La différence sexuelle selon Freud et Lacan. « En
affirmant sans équivoque la primauté du phallus et de
la castration, la psychanalyse lacanienne cautionne et
authentifie, comme l’a fait naguère la psychanalyse
freudienne, une forme d’organisation particulière,
datable historiquement, des rapports entre les
sexes ; c’est ainsi que la version masculine de la différence sexuelle en vient à se faire valoir comme condition universelle de l’expérience. » (Par-delà le masculin
et le féminin, coll. La psychanalyse prise au mot, Aubier
2002, p. 90).
11 h 15 Discussion animée par Marie Hazan
et Marie Normandin
Daniel Puskas
14 h 30 Louis Lepage
Psychanalyse et re ch erche à l’université : conflits,
i m pa s ses et rencontres. « Il s’agit ici de proposer
des réflexions quant à l’utilisation de la psychanalyse
dans un contexte de recherche, utilisation pertinente
à condition d’éviter une méprise sur la psychanalyse,
et d’argumenter pour une démarche de recherche
qui respecte l’esprit et la portée de la méthode
psychanalytique. »
15 h
Pause
15 h 15 Monique Panaccio
L’institution du psychanalyste. « Les parcours individuels des psychanalystes les amènent à une croisée
commune : la pratique de l’analyse. De quoi se soutient
cette pratique ? Transmission et héritage aujourd’hui. »
15 h 45 Discussion animée par
Louise Grenier
16 h 45 Le mot de la fin : Marie Hazan
et Marie Normandin
12 h 15 Dîner libre
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La Libre Association
de psychanalyse
de Montréal (LAPM)
Les présentatrices et
présentateurs sont :
● Gilles Chagnon, médecin-psychiatre,psychanalyste,
chargé d’enseignement clinique, Université de Montréal
([email protected])
● Louise Grenier, psychologue, psychanalyste et coordon-
natrice du GÉPI, UQÀM ([email protected])
● Marie Hazan Ph.D., psychologue,psychanalyste et
a Libre Association de psychanalyse de Montréal,
fondée par neuf psychanalystes, se veut un groupe
de pairs. Elle a été instituée dans la reconnaissance
des différentes filiations et des dettes symboliques de ses
fondateurs. Ceux-ci s’inscrivent dans une tradition de la
psychanalyse qui travaille au développement et à la
transmission d’applications classiques et élargies de ses
champs théoriques et cliniques.
L
professeure,UQÀM, membre fondatrice de la LAPM*
([email protected])
● Louis Lepage, candidat au doctorat en psychologie,
UQÀM ([email protected])
● Robert Letendre Ph.D., professeur et psychanalyse,
UQÀM, membre fondateur de la LAPM
([email protected])
● Claude Lévesque, professeur titulaire, département
Notre vision et nos objectifs reposent sur trois points
d’appui — filiation, transmission et altérité — qui
incarnent nos valeurs de base et se dressent en phares
pour guider notre aventure associative. Ces points d’appui se dégagent de nos parcours analytiques et de la
reconnaissance mutuelle de nos qualités de psychanalystes. C’est cet esprit qui s’insuffle dans la LAPM,esprit
d’ouverture et de passion qu’ont vécu les pionniers de la
psychanalyse.
de philosophie, Université de Montréal
([email protected]).
● Marie Normandin, psychanalyste en pratique privée
et membre fondatrice de la LAPM
([email protected])
● Monique Panaccio Ph.D., psychologue et
psychanalyste, membre fondatrice de la LAPM.
Travaille au CLSC Lac-St-Louis et en pratique privée
([email protected])
● Daniel Puskas, psychanalyste, membre fondateur de la
LAPM ([email protected]). Auteur de
Amours clouées : études sur la répétition
transgénérationnelle et la fonction paternelle.
À paraître à l’automne 2002 aux Éditions
sciences et cultures.
* Les neuf fondateurs de la LAPM comprennent également
Jean-Paul Allaire, Ma ri e - Mi chèle Jaouich, Carole Levert et
Francesco Sinatra, tous psychanalystes en pratique privée.
Libre Association
DE PSYCHANALYSE DE MONTRÉAL
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Inscription
Tarif :
25 $
Étudiant(e) : gratuit
Nom :
Prénom :
Profession :
Adresse :
Téléphone :
Courriel :
Veuillez libeller votre chèque au nom de la Libre Association de psychanalyse de Montréal (LAPM).
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Inscription
Veuillez poster ce bon d’inscription à l’adresse suivante :
LAPM
911, avenue Pratt
Outremont (Québec)
H2V 2T9
Pour toute information, vous pouvez communiquer avec Robert Letendre :
(514) 987-3000 (poste 8231) ou [email protected]
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