L`Orient ancien - cours 2011

La Mésopotamie
au IIIe millénaire
avant Jésus-Christ
XIe m. Xe m.
IXe m. VIIIe m. VIIe m. VIe m.
Ve m.
IVe m.
IIIe m.
IIe m.
Ier m.
Ier m.
IIe m.
Naissance de Jésus-Christ : début du
calendrier chrétien, qui est le nôtre
Un millénaire est composé
de 10 siècles. Un siècle est
composé de 100 ans. Il y a
donc 1000 ans dans un
millénaire.
La Nativité, Giotto,
Padoue, 1304-1306
XIe m. Xe m.
IXe m. VIIIe m. VIIe m. VIe m.
Invention de
l’agriculture
Ve m.
IVe m.
IIIe m.
IIe m.
Ier m.
Ier m.
IIe m.
Tigre
Mer
méditerranée
Euphrate
Mer
rouge
Reconstitution d’un quartier de village,
Anatolie centrale, VIe millénaire avant Jésus-Christ
Lame de faucille en
silex, Mésopotamie,
Ve millénaire av. J.-C.
Meule en grès et
broyon, dolmen de
Kersiguénou, IVe-IIIe
millénaire av. J.-C.
Hache à double tranchant,
Mésopotamie, terre cuite,
Ve millénaire av. J.-C.
Hache à douille,
Mésopotamie, cuivre,
IIIe millénaire av. J.-C.
Homme portant une
herminette, Mésopotamie,
IIIe millénaire av. J.-C.
Herminette, Egypte,
IIe millénaire av. J.-C.
A partir du VIIIe millénaire av. J.-C., en
Mésopotamie, les hommes se mirent à habiter
des maisons groupées en villages, puis à vivre
de l’agriculture et de l’élevage.
La Mésopotamie est le territoire situé entre les
fleuves Euphrate et Tigre. Mésopotamie signifie
« au milieu des fleuves ».
Les premières écritures dans le monde
Sumer au IVe
millénaire avant
Jésus-Christ
Quatre millénaires plus tard, au sud de la
Mésopotamie, les hommes se mirent à tracer les
plus anciens signes d’écriture connus : l’écriture
cunéiforme.
Tablette à
écriture
précunéiforme,
Mésopotamie,
IVe millénaire
av. J.-C.
Tigre
Mer
méditerranée
Euphrate
Ecriture cunéiforme
Hiéroglyphes
Mer
rouge
XIe m. Xe m.
PREHISTOIRE
IXe m. VIIIe m. VIIe m. VIe m.
Invention de
l’agriculture
Ve m.
IVe m.
IIIe m.
Invention de
l’écriture
IIe m.
Ier m.
Ier m.
IIe m.
HISTOIRE
L’invention de l’écriture : le début de l’Histoire
L’Orient ancien au IIIe millénaire av. J.-C.
Tigre
Mer
méditerranée
Pyramides
de Gizeh
Euphrate
Ecriture cunéiforme
Lagash
Memphis
Hiéroglyphes
Mer
rouge
Ur
Or à la même époque, toujours en Mésopotamie,
certains villages devinrent des villes, faisant du
commerce avec des pays lointains. On les
appelle cités-Etats.
La Mésopotamie au IIIe millénaire av. J.-C. :
premières écritures et premiers Etats
Comment expliquer que se développèrent dans
la même région, en Mésopotamie, les premiers
Etats et les premières écritures au IIIe millénaire
avant Jésus-Christ ?
I – La naissance d’un Etat : l’exemple d’Ur
II – La naissance de l’écriture
III – Vivre et écrire en Egypte au IIIe
millénaire avant Jésus-Christ
I – La naissance d’un Etat : l’exemple d’Ur
1) Ur : une cité
Les cités de
Mésopotamie au IIIe
millénaire avant J.-C.
Les cités de
Mésopotamie au
IIIe millénaire
avant J.-C.
La cité d’Ur se
situait au sud de
la Mésopotamie,
sur les rives de
l’Euphrate et à
proximité du golfe
Persique. Elle était
entourée d’autres
cités.
Plan d’Ur
au IIIe
millénaire
avant JésusChrist
Les espaces de la cité d’Ur
Espaces
Espaces religieux
politiques
Temples
Palais du roi
Espaces
économiques
Ports
Ziggourat
Campagne agricole
Plan et maquette d’Ur
au IIIe millénaire av. J.-C.
Maquette de la cité d’Ur
Habitations
Palais
du roi
Port
Ziggourat
de Nanna
Canal
Port
1 – Ziggourat de Nanna
2 – Palais du roi
3 – Canal
4 – Remparts
5 – Port
6 - Habitations
6
2
4
1
3
5
Maquette de la cité d’Ur
Habitations
Palais
du roi
Port
Ziggourat
de Nanna
Canal
Port
Ville fortifiée
Campagne agricole
Comme toute cité, le territoire d’Ur était
composée de deux parties :
1. Une ville, fortifiée, entourée de murailles et
comprenant des espaces religieux, politiques
et économiques. S’il n’y avait pas ces trois
espaces à la fois, on serait dans un village et
non une ville.
2. Une campagne agricole, très fertile car
irriguée par les eaux de l’Euphrate.
Les ruines de la cité d’Ur aujourd’hui
Ziggourat de Nanna
Habitation des
prêtresses
Palais du roi
Trésor des rois
Sir Leonard Woolley (1880-1960), le plus grand archéologue d’Ur,
en train d’examiner une statue votive en pierre d’un fidèle (vers 1800-1600
avant J.-C) trouvée dans un petit sanctuaire d’Hendursag dans le quartier d’Ur
2) Ur : une cité royale
Investiture du roi Ur-Nammu (2111-2094), vers 2100 av. J.-C.
Une libation
La baguette et le
cercle, insignes du
commandement
Le roi
Ur-Nammu
Le dieu
de la lune
Nanna
Plan d’Ur
au IIIe
millénaire
avant JésusChrist
Ur, comme chaque
cité-Etat de
Mésopotamie, était
dirigée par un roi, tel
Ur-Nammu entre 2111
et 2094. Il habitait dans
un palais. Ur était donc
la capitale de son Etat.
Un autre grand roi de
Mésopotamie : Sargon
d’Akkad (v. 2334-2279),
portrait présumé, Ninive,
IIIe millénaire av. J.-C.
Le roi, chef de guerre
L’étendard d’Ur, Ur, vers 2600 av. J.-C.
Roi d’Ur
Chars
Soldats d’Ur
Chevaux, ânes ?
Prisonniers nus
Ennemis tués
Les chars
Javelots
Un
char
4 ânes ?
4 roue pleines en bois
La charge des chars
Les fantassins
Casque
Cape
cloutée
Pique
Jupe à
franges
Le roi et
sa cour
Char d’apparat
du roi
Le roi
Empire d’Akkad
sous Sargon
(2334-2279 av. J.-C.)
Empire d’Akkad sous Naram-Sîn, petit-fils de Sargon
(2254-2218 av. J.-C.)
Extension maximale de l’empire d’Ur
sous la IIIe dynastie d’Ur (2112-2004)
Fin de l’empire d’Ur et mise à sac d’Ur
par les Elamites en 2004 avant Jésus-Christ
Stèle de victoire en grès
de Naram-Sin, roi d’Akkad,
Suse, vers 2230 av. J.-C.
Chaque roi était d’abord
un chef de guerre. Par
exemple, Ur-Nammu et ses
descendants ont fait la
guerre aux cités-Etats
voisines jusqu’à les
rassembler en un seul et
vaste Etat au IIIe millénaire
avant Jésus-Christ.
Le roi, chef
religieux
Plan d’Ur
au IIIe
millénaire
avant JésusChrist
Plan du quartier sacré d’Ur
au IIIe millénaire av. J.-C.
Le roi d’Ur
vivait dans le
quartier sacré
car les habitants
considéraient
que c’était lui
que les divinités
avaient choisi
pour être leur
représentant à
la tête des
hommes.
Ur-Nanshe, roi de Lagash,
préside les cérémonies de fondation et
d’inauguration d’un nouveau sanctuaire,
vers 2550 - 2500 av. J.-C.
Plan du quartier sacré d’Ur
au IIIe millénaire av. J.-C.
Reconstitution
de la ziggourat d’Ur
La ziggourat d’Ur
de nos jours
Fabrication de briques d’argile crue de nos jours
L’argile (une roche) est
pétrie avec de l’eau, ce qui
donne une sorte de pâte
Elle est ensuite
mêlée à de la paille
Puis moulée
Et séchée au soleil
Ziggourat construite par le roi d’Élam Untash-Napirisha
(1265-1246 env. av. J.-C.) à Dur-Untash (Tchoga Zanbil),
située à une trentaine de kilomètres au sud-est de Suse, Iran
Une ziggourat était un bâtiment monumental, en
briques d’argile et en forme de pyramide. A son
sommet, se trouvait un temple.
Maquette
de la
ziggourat
de
Babylone
dans son
dernier
état
supposé
au VIe
siècle av.
J.-C.
Empreinte d’un sceau-cylindre présentant une scène de prière
devant une ziggourat, Babylonie, vers 2000 - 1000 avant J.-C.
Ziggourat
à 5 étages
Le roi ou un
prêtre accomplit
le rite religieux
Un homme barbu
Une
robe
Il tient un
objet ou un
animal pour
en faire
offrande à
la divinité
Une ligne ondulée : un fleuve ?
Animal et
poisson pour
une offrande ?
Plaque en calcaire retrouvée à Ur, vers 2500 avant J.-C.
Plaque en calcaire retrouvée à Ur, vers 2500 avant J.-C.
Le prêtre nu
Une libation
Les 3
adoratrices
Le dieu lune
Nanna assis
En retour, le roi avait la mission d’honorer les
divinités comme Nanna, dieu de la lune à Ur,
dans les ziggourats. Il les remerciait de leur aide
à la guerre ou des abondantes récoltes.
Sceau-cylindre
en agate
présentant
une scène de
prière devant
une ziggourat,
Babylonie,
vers 2000-1000
av. J.-C.
3) Ur : une cité-Etat
Des lois de la cité-Etat d’Ur
« Si quelqu’un a commis un meurtre, on mettra cet homme à
mort.
Si quelqu’un a fait du brigandage, on le mettra à mort.
Si quelqu’un a détenu arbitrairement quelqu’un d’autre, cet
homme ira en détention et il payera 15 sicles [= 8 grammes]
d’argent. »
Source : Recueil des lois promulguées par Shulgi,
roi d’Ur entre 2094 et 2047 avant Jésus-Christ.
Extension maximale de l’empire d’Ur
sous la IIIe dynastie d’Ur (2112-2004)
Tablette du « Code » d’UrNammu découverte à Nippur
Sous le règne de Shulgi, fils
d’Ur-Nammu, tous les habitants
de Mésopotamie obéissaient
aux mêmes lois, au même roi,
partageaient les mêmes
frontières et honoraient les
mêmes divinités. Ils habitaient
donc dans un même Etat dont
la cité d’Ur était la capitale.