L`homme est une femme comme les autres.

Permanences Paroisses
Messes
Semaine : 7h30
à Sorgues
Samedi 18h à
Sorgues
Dimanche
9h30 Sorgues
11h Entraigues
NAZARETH
Père Christian Bezol - curé : 06 22 60 44 97.
Père Henry Védrines - vicaire : 06 76 47 47 75.
Communauté Pantokrator : 06 89 26 22 48.
Ecole catholique Marie Rivier, Sorgues : 04 90 39 70 70.
Sorgues : Tous les jours ouvrables de 9h à 11h.
Téléphone : 04 90 83 31 25. 18, rue du château d’If.
Sorgues.
Entraigues : Mardi et vendredi : 9h à 11h
Téléphone : 06 76 47 47 75. Presbytère.
Pour toutes correspondances : Monsieur le curé.
18 rue du château d’If. 84700 Sorgues.
: Feuille d’informations des communautés catholiques de Sorgues et Entraigues – n° 16 – samedi 29 décembre 2012.
L’homme est une femme comme les autres.
Comment vous dire simplement les risques que nous voyons poindre si notre société persiste à remettre en question une conception de
l’humain qui efface toutes différences sexuelles et dont les conséquences comportementales immédiates en seront la reconnaissance du mariage
pour tous, hétéro comme homo, et l’adoption d’enfants par des couples de même sexe. Nous devons coûte que coûte arrêter ces apprentis
sorciers qui veulent nous amener dans des impasses aux lourdes conséquences pour l’humanité.
Il nous faut remonter dans les années 60 pour comprendre cette dérive actuelle. En effet dans ces années- là, chez les anglo-saxons, deux
théories émanent des milieux féministes et vont fédérer des questionnements dont l’objet en est l’égalité des sexes. La première s’appelle la
« genter theory » (la théorie du genre), la seconde la « queer theory » (étrange théorie).
La première rappelle qu’actuellement, « c’est la société qui impose à chaque homme d’être homme parce qu’il a un sexe masculin et à
1
chaque femme d’être femme parce qu’elle a un sexe féminin. » Cette conception de la différence à partir du sexe biologique engendre des
rapports sociaux inégaux. L’homme est de fait un dominateur et la femme une dominée. Nous pourrions dire autrement : « L’homme à l’usine, la
femme à la maison ».
À la suite de ce constat, la théorie du genre, ne tenant plus compte de la différenciation du sexe biologique, affirme que l’homme est une
femme comme les autres. Ainsi donc, pour les détenteurs de cette théorie, ce n’est plus le sexe biologique et anatomique qui définit la
différenciation, mais le choix de sa sexualité. Je choisis d’être homosexuel ou hétéro sexuel ; c’est dans ce choix libre que s’inscrit la différence ; je
choisis ma différence comme mon pantalon, ma cravate etc…
La deuxième théorie emboîte le pas avec une logique identique. Les militants de la « queer theorie » veulent également que soit niée la
différence sexuelle ‘’homme’’ et ‘’femme’’. Il ne doit plus y avoir de privilège masculin. La différenciation des sexes qui, actuellement, fait de
l’homme un privilégié dominateur, doit être combattue. Cette deuxième théorie propose la même solution que précédemment, à savoir le choix
libre d’une « orientation sexuelle » car, affirme-t-telle, nous pouvons être physiquement ‘’masculin’’, mais psychologiquement ‘’féminin’’ et
inversement. Ce n’est donc pas le sexe qui définit notre sexualité. Il faut aujourd’hui, sortir de ce carcan « homme » ou « femme » et choisir son
genre. Je choisis donc d’être homo sexuel, hétéro sexuel, bisexuel ou asexuel. En ayant cette liberté du choix, la sexualité n’est plus un
déterminisme qui s’impose. Je deviens ce que je désire, mais plus grave encore, c’est en cela que la « queer théorie » va plus loin que la
précédente en affirmant que ce choix n’est pas permanent. Pour les individus, le ‘’masculin’’ et le ‘’féminin’’ deviennent des jeux de rôles bizarres
et étranges d’où le nom de la « queer théorie » que l’on traduit par « étrange théorie » Il n’y a plus de permanence dans le choix. Nous sommes
ce que nous désirons être au gré de nos humeurs.
Ces deux théories reposent sur une vision de l’homme, autrement dit sur une vision anthropologique qui n’est pas celle des chrétiens. Les
médias pointent le doigt sur le mariage homo sexuel et le projet d’adoption d’enfants par ces couples, mais ce sont là que les conséquences d’une
vision de l’homme qui n’est plus dans la justesse. Notre combat de chrétiens, doit prendre en compte à la fois les conséquences mais aussi et
surtout la vision de l’homme que l’on veut nous imposer.
Que dit l’anthropologie chrétienne ou, si vous le voulez, la vision de l’homme et de la femme, pour les chrétiens ? Une esquisse de
réponse est exprimée d’une manière poétique dans le premier livre de la Bible, la Genèse. Lorsque Dieu créa l’homme et la femme, pour vivre une
complémentarité d’amour et faire de ces derniers, le sommet de la création. Et Il dit (Dieu) « que cela était bon ».
J’aime rappeler dans les homélies de mariages que, dans le jardin clos du paradis, Dieu, l’homme et la femme vivaient en parfaite
harmonie. La langue française exprime cela par les deux lettres, ‘’U’’ et ‘’N’’, qui associées font ‘’UN’’.
1
Béatrice BOURGES – L’homoparentalité en question- éd du Rocher -2008- page 89.
La dérive de l’homme et de la femme, c’est le fameux passage à l’acte d’Eve offrant à Adam le fruit défendu de l’arbre de la connaissance. Il
en résulte que l’homme et la femme seront projetés hors du jardin clos du paradis et se trouveront ‘’NU’’, autrement dit, le ‘’U’’ est passé derrière
le ‘’N’’. Depuis, La Bible nous enseigne que le combat spirituel qui nous guide dans la justesse, c’est d’une part, entendre l’appel de Dieu qui nous
cherche, et d’autre part, accueillir son désir de faire repasser le ‘’U’’ devant le ‘’N’’ afin de retrouver cette unité primordiale, entre Dieu,
l’homme et la femme. L’illustre saint Irénée définit ce ’’ UN’’ dans une phrase devenue célèbre : « La gloire de Dieu c’est l’homme vivant, la vie de
l’homme, c’est de contempler Dieu » (Contre les Hérésies L IV/20,7).
J’en appelle maintenant à vous, frères chrétiens : évitons les dérives d’une société qui veut laminer un archétype, celui de la différenciation
sexuelle de l’homme et de la femme, et rayer de la carte le bonheur évangélique auquel nous sommes tous conviés. Que chacun se positionne
pour défendre la complémentarité des sexes de l’homme et de la femme et la joie qui en découle.
Christian Bezol, curé.
Agenda de la semaine.
Samedi 29
Dimanche 30
Mardi 1 janvier
Jeudi 3 janvier
Vendredi 4 janvier
Samedi 5 janvier
Samedi 5 janvier
Dimanche 6 janvier
Mardi 8 janvier
Sorgues. Messe 18h prédication Père Christian.
Sorgues. Messe. Prédication Père Christian.
Entraigues. Messe. prédication père Christian.
Entraigues. Messe 17h. Père Christian.
Sorgues. Messe 18h30. Père Christian.
Entraigues. Presbytère. Chapelet de la miséricorde. Communauté Pantokrator.
Sorgues. Salle sainte Cécille. Soirée Flash. Bilan. Galette des rois.
Entraigues. Eglise Vêpres ; animée par la communauté Pantokrator.
épiphanie. Sorgues. Messe 18h. Prédication Père Henry.
Sorgues. Messe 9h30. Prédication Père Henry.
Entraigues. Messe 11h. Prédication Père Christian.
Paroisse de Sorgues : Vœux du presbyterium au Père évêque. Messe concélébrée
à 10h.
Sorgues. Reprise du groupe de prière .salle sainte Cécile. Animation communauté
Pantokrator.
Le denier de l’Eglise : continuons notre effort.
Des résultats fructueux pour le Denier de la paroisse de ENTRAIGUES : au 17 décembre 39
donateurs ont permis de collecter 5404 € ce qui représente 364 € de plus qu’au 31 octobre
dernier. Ainsi, le chiffre de la collecte permet de dépasser de 87.4€ la collecte de l’année 2011
(5316.6€). Pour mémoire, le nombre total de donateurs en 2011 était de 35.
Pour la paroisse de SORGUES, au 17 décembre 74 donateurs ont permis de collecter 12998.76 € ce
qui représente 1992.88 €de plus qu’au 31 octobre dernier. Toutefois, il reste -3246€ à collecter
pour atteindre la collecte de l’année 2011, soit 16244.76. Pour mémoire, le nombre total de
donateurs en 2011 était de 103.
Notre livre blanc de la foi
Pour moi la foi c’est la confiance totale en la
Parole de Dieu, révélée par Jésus. C’est la force que
l’Esprit Saint nous donne, quand on la lui demande.
C’est cet abandon total d’un enfant auprès de son
père, c’est sentir cet amour pour nous qui nous
pousse en avant.
Christiane 81 ans.
Vous les fidèles d’Entraigues et Sorgues, vous pouvez faire un don pour le tirage papier de la feuille
paroissiale NAZARETH. Chaque semaine le tirage papier nous coûte 25 euros.(papier + tirage). Un don de 5
ou 10 euros serait le bien venu. Intitulé du chèque : A.D Sorgues. MERCI