Denis MüllerRECENSIONS1974-2015

Denis Müller (1947)
Professeur d’éthique théologique, fondamentale et appliquée
aux Universités de Lausanne (depuis 1988) et de Genève (depuis 2009)
Professeur honoraire de l’UNIGE depuis le 1er août 2013
Recensions d’ouvrages (1974-2015)
Mise à jour 25 janvier 2015
1974
1. Th. Litt, Hegel. Essai d'un renouvellement critique, Paris, 1973, Bulletin de Centre d'études
hégéliennes et dialectiques, Neuchâtel 1974, 3, p. 28-30.
2. P. van Buren, The Edges of Language, Londres, 1972, RTP 1974, p. 72.
1975
3. Th. Fawcett, Hebrew Myth and Christian Gospel, Londres 1973, RTP 1975, p. 57-58.
1976
4. R. A. Evans, Intelligible and Responsible Talk about God, Leiden, 1973, RTP 1976, p. 6970.
5. G. Siegwalt, La foi, chemin de salut, Neuchâtel, 1971, RTP 1976, p. 226-227.
6. L. Boff, Jésus-Christ libérateur, Paris, 1974, RTP 1976, p. 320-321.
7. W. Kasper, Jesus der Christus, Mayence, 1974, RTP 1976, p. 321-322.
1977
8. D. Lange, Historischer Jesus oder mythischer Christus, Gütersloh, 1975, 363, RTP 1977, p.
67-68.
9. M. Boutin, Relationalität als Verstehensprinzip bei R. Bultmann, Munich, 1974, RTP 1977,
p. 70-71.
10. W. Pannenberg, Glaube und Wirklichkeit, Munich 1975, RTP 1977, p. 71.
11. M. Seybold et al, La révélation dans l'Ecriture, la patristique, la scolastique, Paris, 1974,
RTP 1977, p. 159-160.
12. F. Wagner, Schleiermacher Dialektik, Gütersloh 1974, RTP 1977, p. 167-168.
13. H.-J. Kraus, Reich Gottes-Reich der Freiheit, Neukirchen, 1975, RTP 1977, p. 253.
14. M. François, Pour connaître Dieu, Paris, 1975, RTP 1977, p. 256-257.
15. C. Frey, Reflexion und Zeit, Gütersloh, 1973, RTP 1977, p. 257-258.
16. E. Schillebeeckx, Jesus. Die Geschichte von einem Lebenden, Fribourg-Bâle-Vienne,
1975, RTP 1977, p. 344-345.
17. Y. Le Gal, Question(s) à la théologie chrétienne, Paris, 1975, RTP 1977, p. 351-352.
18. A. Léonard, Commentaire littéral de la Logique de Hegel, Paris-Louvain, 1974, RTP
1977, p. 358-359.
1978
-1-
19. W. Sparn, Wiederkehr der Metaphysik, Stuttgart, 1976, RTP 110, 1978, p. 185-186.
20. M. Welker, Der Vorgang Autonomie, Neukirchen, 1975, RTP 110, 1978, p. 186-187.
21. W. Groll, Ernst Troeltsch und Karl Barth, Munich, 1976, RTP 110, 1978, p. 194-195.
1979
22. W.Trillhaas, Perspektiven und Gestalten des neuzeitlichen Christentums, Göttingen, 1975,
RTP 111, 1979, p. 85-86.
23. T. Rendtorff et al., Die Realisierung der Freiheit, Gütersloh, 1975, RTP 111, 1979, p. 8687.
24. E. Mechels, Analogie bei E. Przywara und K. Barth, Neukirchen, 1974, RTP 111, 1979, p.
89-90.
25. B. Klappert, Promissio und Bund, Göttingen, 1976, RTP 111, 1979, p. 90-92.
26. C. Gestrich, Neuzeitliches Denken und die Spaltung der dialektischen Theologie,
Tübingen, 1977, RTP 111, 1979, p. 92.
27. K. Rahner, Grundkurs des Glaubens, Fribourg-Bâle-Vienne, 1976, RTP 111, 1979, p. 95.
28. P. Fruchon: Existence humaine et révélation, Paris,1976, RTP 111, 1979, p. 96-97.
1980
29. R. Laurentin et al., L'Esprit Saint, Bruxelles, 1978, RTP 112, 1980, p. 311.
30. R. Hermann, Theologische Fragen nach der Kirche, Göttingen, 1977, RTP 112, 1980, p.
416-417.
31. W. Mostert, Sinn oder Gewissheit ?, Tübingen, 1976, RTP 112, 1980, p. 417-418.
1981
32. W. Pannenberg, Ethik und Ekklesiologie, Göttingen,1977, RTP 113, 1981, p. 187-188.
33. H. Neie, The Doctrine of the atonement in the Theologie of W. Pannenberg, Berlin-New
York, 1978, RTP 113, 1981, p. 188-189.
34. W. Pannenberg, Grundfragen systematischer Theologie, Band II, Göttingen, 1980, RTP
113, 1981, p. 189-190.
35. E. Brito S.J., Hegel et la tâche actuelle de la christologie, Paris, 1979, RTP 113, 1981, p.
423.
1983
36. B. Lauret, Schulderfahrung und Gottesfrage bei Nietzsche und Freud, Munich, 1977, RTP
115, 1983, p. 210.
37. P. Secrétan, Analogie et dialectique. Essai de théologie fondamentale, Genève, 1982, RTP
115, 1983, p. 311.
38. H. R. Schär, Christliche Sokratik. Kierkegaard über den Gebrauch des Reflexion in der
Christenheit, Bern, Frankfurt, Las Vegas, 1977, RTP 115, 1983, p. 326.
1984
39. J. Granier, Le discours du monde. Essai sur la destination de la philosophie, Paris, Seuil,
1977, RTP 116, 1984, p. 81-82.
40. B. J. F. Lonergan, Les voies d'une théologie méthodique. Ecrits théologiques choisis,
Tournai et Montréal, 1982, RTP 116, 1984, p. 175.
-2-
41. J.-P. Gabus, Critique du discours théologique, Neuchâtel et Paris, 1977, RTP 116, 1984, p.
176.
1987
42. W. Pannenberg, Sind wir von Natur aus religiös ? Mit Beiträgen von Helmut Baitsch,
Günter Dux, Wolfhart Pannenberg und Otto Hermann Pesch, Düsseldorf, 1986, RTP 119,
1987, p. 417.
1988
43. E. Przywara, Augustin. Passions et destins de l'Occident, Paris, Cerf, 1987, RTP 120,
1988, p. 235.
44. W. Pannenberg, Christliche Spiritualität. Theologische Aspekte, Göttingen, 1986, RTP
120, 1988, p. 242-243.
1990
45. M. Miegge, Vocation et travail. Essai sur l'éthique puritaine, Genève,1989, RTP 122,
1990, p. 139-140.
46. K. Koch, Der Gott der Geschichte. Theologie der Geschichte bei Wolfhart Pannenberg als
Paradigma einer Philosophischen Theologie in ökumenischer Perspektiven, Mainz, 1988,
ETR 1990/III, p. 471-473.
47. W. T. Bradshaw, Trinity and Ontology. A Comparative Study of the Theologies of Karl
Barth and Wolfhart Pannenberg, ETR 1990/III, p. 471.
1991
48. J. Pasquier-Dorthe (et al.), La gestion: carrefour de l'économie et de l'éthique, Fribourg,
1990, Revue Economique et Sociale, 1991, p. 214-216.
49. « Nouveau Testament et éthique », recension de Helmut Merklein (éd.) Neues Testament
und Ethik, FreiburgiB, 1989, ETR, Montpellier 1991 (4), p. 565-569.
1992
50. H. Kress, Ethische Werte und der Gottesgedanke. Probleme und Perspectiven des
neuzeitlichen Wertbegriffs. ETR 1992/IV, p. 573.
51. H.-P. Müller, éd., Was ist Wahrheit?. ETR 1992/IV, p. 610.
52. F. Furger, Christliche Sozialethik. ETR 1992/IV, p. 611.
1993
53. Antoine Vergote, Exploration de l’espace théologique. Etudes de théologie et de
philosophie de la religion, Louvain, 1990, RTP 125, 1993, p. 98-99.
1994
-3-
54. Stephan Pfürtner, Ethik in der europäischen Geschichte. I. Antike und Mittelalter, II.
Reformation und Neuzeit, Stuttgart, 1988, RTP 1994/I, p. 85.
J. Rohls, Geschichte der Ethik, ETR 1994/IV, p. 598.
1996
55.W. Pannenberg, Systematische Theologie. Bd. 2, Göttingen 1991, ETR 1996/I, p. 132-134.
1997
56. Eric Gaziaux, Morale de la foi et morale autonome, Louvain 1995, RTP 1997/IV, p. 386387.
57. Brigitte Feuillet-LeMinter (dir.), L'embryon humain. Approche multidisciplinaire, Paris,
1995, OMS, Revue des Livres, 1997.
1999
58. Dietrich Korsch, Religion mit Stil. Protestantismus in der Kulturwende, Tübingen 1997,
Theologische Literaturzeitung 124, 1999, col. 309-312.
2000
59. Roberta de Monticelli, L’avenir de la phénoménologie, Paris, 2000, RTP 2000/III, p. 281.
60. Axel Honneth, La lutte pour la reconnaissance, Paris, 2000, RTP 2000/III, p. 281.
61. Anne Staquet, La morale et ses fables, Zürich-Québec, 2000, RTP 2000/III, p. 283.
62. Rupert Guth, Der Ausdruck von Wahrheit und Freiheit, Berlin, 1999, RTP 2000/III, p.
298.
2001
63. Marlène Zarader, L’être et le neutre, Lagrasse, 2001, RTP 2001/I, p. 72-73.
64. Robert Legros, L’avènement de la démocratie, Paris, 1999, RTP 2001/I, p. 74.
65. Philippe Meyer, Philosophie de la médecine, Paris, 2000, RTP 2001/I, p. 76-77.
66. Wolfhart Pannenberg, Problemgeschichte der neueren evangelischenTheologie in
Deutschland, Göttingen, 1997, RTP 2001/I, p. 86-87.
67. Christian Henning-Karsten Lehmkühler, Systematische Theologie der Gegenwart in
Selbstdarstellungen, Tübingen, 1998, RTP 2001/I, p. 93-94.
68. Jakob Taubes, La théologie politique de Paul, Paris, 1999, RTP 2001/I, p. 94.
69. Eglise réformée de France, La tentation de l’extrême droite, Paris, 2000, RTP 2001/I, p.
94-95.
70. Joachim Zehner, Das Forum der Vergebung in der Kirche, Gütersloh, 1998, RTP 2001/I,
p. 98-99.
71. Jean-Marc Ferry, De la civilisation, Paris, 2001, RTP 2001/II, p. 186-187.
72. Jürgen Habermas, Die Zukunft der menschlichen Natur, Francfort, 2001, RTP 2001/IV, p.
527.
73-75 France Quéré, L’homme maître de l’homme. Paris, 2001 ; France Quéré, Conscience et
neurosciences, Paris, 2001 ; J.-P. Baud, Le droit de vie et de mort, Paris, 2001, LibreSens,
108/2001, recensions 283, 284 et 285, p.18-19.
-4-
-5-
2002
76. John D. Caputo, On Religion, London-New York, 2001, RTP 2002/I, p. 87.
77. Muriel Gilbert, L’identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul
Ricœur, Genève, 2001, RTP 2002/I, p. 87.
78. Jacqueline Lagrée, Le médecin, le malade et le philosophe, Paris, 2002, RTP 2002/I, p. 88.
79. Francis Fukuyama, Our Posthumane Future. Consequences of the Biotechnology
Revolution,
New
York,
2002,
RTP
2002/II-III,
p.
271.
80. Johannes Fischer, Theologische Ethik. Grundwissen und Orientierung, Stuttgart, 2002,
RTP 2002/II-III, p. 282.
81. Jean-Michel Belorgey et al., Dieu a-t-il sa place dans l’éthique ? Paris, 2002, RTP
2002/II-III, p. 283-284.
80
82. Camille Froidevaux, Ernst Troeltsch, la religion chrétienne et le monde moderne, Paris,
1999, RTP 2002/IV, p. 381-382.
83. Paul Valadier, Morale en désordre. Un plaidoyer pour l’homme, Paris, 2002, RTP
2002/IV, p. 382.
84. Christian Duquoc, La théologie en exil. Le défi de sa survie dans la culture
contemporaine, Paris, 2002, RTP 2002/IV, p. 382-383.
85. Esther D. Reed, The Genesis of Ethics. On the Authority of God as the Origin of Christian
Ethics, Cleveland, 2000, RTP 2002/IV, p. 383-384.
86. Ronald H. Stone, The Ultimate Imperative. An Interpretation of Christian Ethics,
Cleveland, 1999, RTP 2002/IV, p. 384.
87. Jean Porter, Natural Divine Law. Reclaiming the Tradition for Christian Ethics,
Ottawa/Grand Rapids, 1999, RTP 2002/IV, p. 384-385.
88. Stanley Hauerwas, With the Grain of the Universe. The Church’s Witness and Natural
Theology, Grand Rapids, 2001, RTP 2002/IV, p. 385-386.
89. Salvador Juan, Méthodes de recherche en sciences socio-humaines, Paris, 1999,
Anthropologie et Sociétés 26/2-3, 2002, p. 303.
2003
90. François Bousquet, Le Christ de Kierkegaard. Devenir chrétien par passion d’exister,
Paris,1999, RTP 2003/I, p. 69-70.
91. Marcel Hénaff, Le prix de la vérité. Le don, l’argent, la philosophie. Paris, 2002, RTP
2003/I, p. 76-77.
92. Wolfhart Pannenberg, Métaphysique et idée de Dieu, Paris, 2003, RTP 2003/I, p. 81-82.
93. Gerd Theissen, La religion des premiers chrétiens. Une théorie du christianisme primitif,
Paris, 2002, RTP 2003/II, p. 186.
94. Christof Mandry, Ethische Identität und christlicher Glaube. Theologische Ethik im
Spannungsfeld von Theologie und Philosophie, Mainz, 2002, RTP 2003/III, p. 285-286.
95. Beat Sitter-Liver, Der Einspruch der Geisteswissenschaften. Ausgewählte Schriften,
Fribourg, 2002, RTP 2003/IV, p. 378.
96. Henry Mottu, Dietrich Bonhoeffer, Paris, 2002, RTP 2003/IV, p. 381-382.
97-99 Henri Atlan et al., Vous avez dit santé ?; Joëlle Brunerie-Kaufmann et al., Le pouvoir
médical et la mort ; François Bon et al., Mots pour maux, Bordeaux, 2001, LibreSens 124,
avril 2003, recensions 139, 140 et 141, p. 17-18.
-6-
2004
100. Peter Köster, Kontroversen um Nietzsche, Zürich, 2003, RTP 2004/II, p. 173.
101. Jean-Marc Ferry, Les grammaires de l’intelligence, Paris, 2004, RTP 2004/III, p. 290291.
102. Vincent Descombes, Le complément du sujet, Paris, 2004, RTP 2004/III, p. 291-292.
103. Charles Larmore et Alain Renaut, Débat sur l’éthique, Paris, 2004, RTP 2004/III, p. 292293.
104. Marcel Gauchet, Un monde désenchanté ?, Paris, 2004, RTP 2004/III, p. 293.
105. Luc Ferry-Marcel Gauchet, Le religieux après la religion, Paris, 2004, RTP 2004/III, p.
293-294.
2005
106. Philippe Bordeyne, L’homme et son angoisse, Paris, 2004, RTP 2005/II, p. 184-185 [voir
aussi http://www.catho-theo.net/spip.php?article64, mise à jour 14 décembre 2004].
107. Geneviève Médevielle, Le bien et le mal, tout simplement, Paris, 2004, RTP 2005/II, p.
185-186 [voir aussi http://www.catho-theo.net/spip.php?article64, mise à jour 14 décembre
2004].
108. Wibren van den Burg, Sanne Taekema éd., The Importance of Ideals, Bruxelles-Bern,
2004, RTP 2005/III, p. 284-285.
109. Johannes Brand, Verbindende Moral, FreiburgiB-Wien, 2001, ThLZ 130/12, Dezember
2005, col. 1353-1354.
110. Marie-Jo Thiel dir, Europe, spiritualités et culture face au racisme, Paris-Berlin 2004,
LibreSens 143/2005, recension n° 68,
2006
111. John Rogerson, Theory and Practice in Old Testament Ethics, London-New York, 2004,
RBL 2006/I.
112. Adolphe Gesché, Paul Solas éd., Sauver le bonheur, RTP 2006/I, p. 84.
113. Charles Ridoux, Tolkien, Paris, RTP 2006/I, p. 85.
114. Emmanuel Falque, Métamorphose de la finitude, Paris, RTP 2006/III, p. 266.
115. André de Muralt, L’unité de la philosophie politique, Paris, 2002, RTP 2006/IV, p. 383.
116. Anne-Marie Dillens éd, Le pluralisme des valeurs, Bruxelles, 2003, RTP 2006/IV, p.
404.
117. Benoît Bourgine, L’herméneutique théologique de Karl Barth, Leuven, 2003, RTL 36,
2006/1, p.113-114.
118. François de Singly, Les uns avec les autres. Quand l’individualisme crée du lien, Paris,
2003, RETM 239, juin 2006, p. 124-128.
2007
119. Philippe Grosos, Questions de système, Lausanne, 2007, RTP 2007/III, p. 268-269.
120. Maurice Bellet, Le Dieu sauvage, Paris, 2007, RTP 2007/III, p. 278.
121. Théologien dans le dialogue social. Roger Berthouzoz, RTP 2007/III, p. 279-280.
-7-
122. Fr. Stéphane-Marie Barbellion, f. j., Bioéthique du début à la fin de la vie humaine, Paris,
2006, LibreSens n°164/2007, recension143, p. 26.
123. Mgr Raymond Bouchex, La vie en question. Regards sur la bioéthique, Paris, 2005,
LibreSens n°164/2007, recension 144, p. 26-27.
2008
124. David Cumin, Carl Schmitt, Paris, 2005, RTP 2008/I, p. 79-81.
125. Jean-Marc Aveline, L’enjeu christologique en théologie des religions, Paris, 2003, RTP
2008/I, p. 86-87.
126. F. Leron-Shults, Reforming Theological Anthropology, Grand Rapids-Cambridge, 2003,
RTP 2008/I, p. 88.
127. Charles R. Pinches, Theology and Action, Grand Rapids-Cambridge, 2002, RTP 2008/I,
p. 90-91.
128. Marianne Heimbach-Steins éd., Christliche Sozialethik I et II, Regensburg 2004-2005,
RTP 2008/I, p. 91-92.
129. Herbert Mc Cabe, God still matters, London-New York, 2002, RTP 2008/I, p. 94.
130. Giorgio Agamben, Le règne et la gloire, Paris, 2008, RTP 2008/IV, p. 393.
131. Hans-Urs von Balthasar, Karl Barth, Paris, 2008, RTP 2008/IV, p. 394-395.
132. Wolfhart Pannenberg, Théologie systématique I, Paris, 2008, RTP 2008/IV, p. 395-396.
2009
133. Yves Krumenacker, Calvin, Paris, Bayard, 2009, RTP 2009/I p. 101.
134. Olivier Millet, Calvin, Gollion, 2008, RTP 2009/I p. 101.
135. Herman J. Seldenhuis éd., Calvin Handbuch, Tübingen, 2008, RTP 2009/I p. 101-102.
136. Martin Leiner, Methodischer Leitfaden Systematische Theologie und
Religionsphilosophie, Göttingen, 2008, RTP 2009/I p. 102.
137. Michael Trowitsch, Karl Barth heute, Göttingen, 2007, RTP 2009/I p. 103.
138. Johannes Fischer et al. éd, Grundkurs Ethik, Stuttgart, 2007, RTP 2009/I p. 103.
139. Wolfhart Pannenberg, Théologie systématique I, 2008, Choisir 39, 2009, p. 38-39.
140. Slavoj Zizek & John Milbank, The Monstrosity of Christ : Paradox or Dialectic ?,
Cambridge (Mass)-London, 2009, RTP 2009/II, p. 215-216.
141. Dietrich Bonhoeffer, La parole de la prédication. Cours d’homilétique à Finkelwalde,
Traduit et commenté par Henry Mottu, 2e édition augmentée, Genève, Labor et Fides, s. d.
(2003), RTP 2009/III, p. 306.
142. Roland Sublon, L’Ethique ou la question du sujet, [Strasbourg], Editions du Portique, s.
d. [2004], RTP 2009/III, p. 300.
143. Jean-Claude Wolf, Zarathoustras Schatten. Studien zu Nietzsche, Fribourg, Academic
Press, 2004, RTP 2009/III, p. 299.
144. Stefan Holtmann, Karl Barth als Theologe der Neuzeit. Studien zur kritischen Deutung
seiner Theologie, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, RTP 2009/III, p. 303-304.
145. Eberhard Schockenhoff, Grundlegung der Ethik. Ein theologischer Entwurf, FreiburgiB,
Basel, Wien, Herder, 2007, RTP 2009/III, p. 304-305.
2010
146. Knud Ejler Løgstrup, Beyond the Ethical Demand. Introduction by Kees van Kooten
-8-
Niekerk, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2007, JSCE, Fall/Winter 2010,
Volume 30, No 2.
2011
147. Pierre Bouretz, D’un ton guerrier en philosophie. Habermas, Derrida & Co, Paris,
Gallimard, nrf Essais, 2010, RTP 143, 2011/II, p. 195.
148. Gerhard Sauter, Das verborgene Leben. Eine theologische Anthropologie, Gütersloh,
Gütersloher Verlagshaus, 2011, RTP 143, 2011/II, p. 197-198.
149. Lieven Boeve and Christoph Brabant éd., Between Philosophy and Theology.
Contemporary Interpretations of Christianity, Farnham-Burlington VT, Ashgate, 2010, RTP
143, 2011/II, p. 198.
150. Thierry de Saussure, L’inconscient, nos croyances et la foi chrétienne. Etudes
psychanalytiques et bibliques, Paris, Cerf, 2009, RETM 267, 2011, p. 115-118.
151. Axel Honneth, Das Recht der Freiheit, Grundriss einer demokratischen Sittlichkeit,
Berlin, Suhrkamp., 2011, RTP 143/2011/III, p. 295-296.
152. Wolfhart Pannenberg, Théologie systématique II, Paris, Cerf, 2011, RTP 2011/IV, p. 385387.
2012
153. François Laruelle, Théorie générale des victimes, Paris, Mille et une nuits (Fayard), 2012,
RTP 2012/I, p. 81-82.
154. Zachée Betché, L’invention de l’homme noir. Une critique de la modernité, Paris,
L’Harmattan, 2012, RTP 2012/I, p. 82.
155. Jürgen Moltmann, De commencements en recommencements. Une dynamique
d’espérance, trad. de l’allemand par Antoine Doriath, Paris, Empreinte temps présent, 2012,
RTP 2012/I, p. 90.
156. Klaas Hendrikse, Croire en un Dieu qui n’existe pas. Manifeste d’un pasteur athée,
traduit du néerlandais par Bertrand Abraham, préface de Harry Kuitert, Genève, Labor et
Fides, 2011, RTP 2012/I, p. 90-91.
157. Mathieu Calame, Lettre ouverte aux scientistes. Alternatives démocratiques à une
idéologie cléricale, Paris, Editions Charles Léopold Mayer, RTP 2012/I, p. 91.
158. Benjamin Dahlke, Die katholische Rezeption Karl Barths, Tübingen, Mohr Siebeck,
2010, Cristianesimo nella Storia 33, 2012, p. 1024-1029.
159. Heinz Wismann, Penser entre les langues, Paris, Albin Michel, 2012, 318 pages, RETM
272, 2012, p. 112-114.
160. Pierre Aubert, Nicolas Berdiaeff. Une approche autobiographique et anthropologique,
Paris, Cerf, 2011 (Théologies), RTP 144, 2012/II, p. 187.
161. Trutz Rendtorff, Ethik. Grundelemente, Methodologie und Konkretionen einer ethischen
Theologie, Tübingen, Mohr Siebeck 2011, 3. Durchgesehene Aufgabe, herausgegeben bon
Rainer Anselm und Stephan Schleissing, XXII et 597 Seiten, RTP 144, 2012/II, p. 187-189.
162. Heinz Wismann, Les avatars du vide. Démocrite et les fondements de l’atomisme, Paris,
Hermann, 2010, 91 pages, RTP 144, 2012/III, p. 269-270.
163. Jürgen Habermas, La constitution de l'Europe, Paris, Gallimard, 2012, 224 pages, RTP
144, 2012/III, p. 272-273.
164. Michael Esfeld, Physique et métaphysique. Une introduction à la philosophie de la
nature, Lausanne, Presses Polytechniques et Universitaires Romandes, 2012, X + 172 pages,
RTP 144, 2012/III, p. 273.
165. Frédéric Gros, Le Principe Sécurité, Paris, Gallimard, 2012 (NRF Essais), 286 pages,
-9-
RTP 144, 2012/III, p. 273-274.
166. Stefan Atze, Ethik als Steigerungsform von Theologie ? Systematische Rekonstruktion
und Kritik eines Strukturprozesses im neuzeitlichen Protestantismus, Berlin, Walter de
Gruyter, 2008 (Theologische Bibliothek Töpelmann), 669 pages, RTP 144, 2012/III, p. 282283.
167. Jean-Luc Marion, La rigueur des choses, entretiens avec Dan Arbib, Paris, Flammarion,
2012, 300 pages, RTP 144, 2012/IV, p. 358-359.
168. Marcel Hénaff, Le don des philosophes. Repenser la réciprocité (L’ordre philosophique),
Paris, Seuil, 2012, 347 pages, RTP 144, 2012/IV p. 359-360.
169. Ernst Tugendhat, L’homme égocentré et la mystique. Une étude anthropologique,
traduction de l’allemand et préface de Jean-Marc Tétaz, Paris, Editions de la Maison des
sciences de l’homme, 2010, XVIII + 162 pages, RTP 144, 2012/IV, p. 360-361.
170. Jean Greisch, Du « non-autre » au « tout autre ». Dieu et l‘absolu dans les théologies
philosophiques de la modernité, Paris, Presses Universitaires de France (Collection de
métaphysique Chaire Etienne Gilson), IX + p. 377 pages, RTP 144, 2012/IV, p. 363-364.
171. Werner Schüssler, Christine Görgen, Gott und die Frage nach dem Bösen.
Philosophische
Spurensuche :
Augustin-Scheler-Jaspers-Tillich-Jonas-Frankl,
(Herausforderung Theodizee. Transdisziplinäre Studien Bd 1), Berlin, Lit Verlag, 2011, 165
pages, RTP 144, 2012/IV p. 365-366.
172. Joseph Famerée (sous la direction de), Vatican II comme style. L’herméneutique
théologique du Concile, Paris, Les Editions du Cerf, 2012 (Unam Sanctam, nouvelle série),
312 pages, RTP 144, 2012/IV, p. 369-371.
173. Laurent Villemin (sous la direction de), Des théologiens lisent le Concile Vatican II :
Pour qui ? Pour quoi ?, Paris, Bayard, 2012, 197 pages (Theologicum. Faculté de théologie et
de sciences religieuses), RTP 144, 2012/IV, p. 371-372.
174. Peter Becker (éd.), Studienreform in der Theologie. Eine Bestandsaufnahme (Theologie
und Hochschuldidaktik, Bd 2), Berlin, Lit Verlag, 2011,185 pages, RTP 144, 2012/IV, p. 373374 (reproduit par inadvertance de l’éditeur RTP 145, 2013/II, p. 195).
- 10 -
2013
175. « Anthropologie et christologie », Wolfhart Pannenberg, Théologie systématique II, Paris,
Cerf, 2011, Choisir 638, février 2013, p. 35.
176. Michael Basse, Calvin und seine Wirkungsgeschichte, Berlin, Lit Verlag, 2011, 260
pages, RTP 145, 2013/II, p. 192.
177. Michel Cornu, Aux portes de l’indicible. Incarnation et musique, Lausanne, L’Age
d’homme, 2013, 322 pages, RTP 145, 2013/III-IV, p. 370-371.
178. Axel Hutter, Anders Møe Rasmussen éd., Kierkegaard im Kontext des deutschen
Idealismus, Berlin-Boston, Walter de Gruyter, 2014, VII + 302 pages, RTP 145, 2013/III-IV,
p. 363-364.
179. Asaf Angermann, Beschädigte Ironie. Kierkegaard, Adorno und die negative Dialektik
kritischer Subjektivität, Berlin-Boston, Walter de Gruyter, 2013, X + 299 pages, RTP 145,
2013/III-IV, p. 364-365.
180. Soeren Kierkegaard, Deutsche Soeren Kierkegaard Edition, Band 2 & 3, Berlin-New
York, Walter de Gruyter, 2008 et 2011, XXV + 777 pages et XXVI + 977 pages, RTP 145,
2013/III-IV, p. 365-366.
181. Soeren Kierkegaard, Ausgewählte Journale. Band I, Berlin-Boston, Walter de Gruyter,
XXVIII + 655 pages, RTP 145, 2013/III-IV, p. 366.
182. Michael Theunissen, Théologie négative du temps, Paris, Cerf, 2013, 346 pages, RTP
145, 2013/III-IV, p. 369-370.
183. Philippe Dockwiller, Le temps du Christ. Cœur et fin de la théologie de l’histoire selon
Hans Urs von Balthasar, (Cogitatio Fidei), Paris, Les Editions du Cerf, 2011, XV + 356 p.
Préface de Vincent Holzer, Théophilyon XVIII-1, 2013, p. 176.
2014
184. Retour sur le Mondial. Jean-Claude Michéa, Le plus beau but était une passe. Écrits sur
le football, Paris, Flammarion, 2014, 148 pages, Etudes, septembre 2014, p. 111-112.
185. Arnulf von Scheliha, Protestantische Ethik des Politischen, Tübingen, Mohr Siebeck,
2013, XI + 422 pages, RTP 144, 2014/I, sous presse.
186. Pierre-Yves Materne, La condition du disciple. Ethique et politique chez J.-B. Metz et S.
Hauerwas. Préface de Jean-Louis Souletie, Paris, Les Editions du Cerf, 2013 (collection
Cogitatio fidei), 467 pages, RTP 144, 2014/I, p. 102.
187. Paul Tillich, Le courage d’être, trad. fse de Jean-Pierre LeMay, préface de Bernard Hort,
Genève, Labor et Fides, 2014 (Classiques), 221 pages, RTP 144, 2014/I, p. 103.
188. Marc Boss, Au commencement la liberté. La religion de Kant réinventée par Fichte,
Schelling et Tillich, Genève, Labor et Fides 2014 (Lieux théologiques, 573 pages, RTP 144,
2014/I, p. 103-105.
2015
189. Thomas Busset, Roger Besson et Christophe Jaccoud éds, L’autre visage du
supportérisme. Autorégulations, mobilisations collectives et mouvements sociaux, BernBerlin-Bruxelles-Frankfurt am Main-New York-Oxford-Wien, Peter Lang 2014 (Savoirs
sportifs 6), VIII+ 160 pages, Swiss Journal of Sociology/Revue suisse de sociologie 41/1,
2015, p. 531-532.
- 11 -