Rousseau Méditerranée 2012 Rousseau et la Méditerranée, toute la
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Rousseau Méditerranée 2012 Rousseau et la Méditerranée, toute la
Colloque international Nice-Rome Rousseau Méditerranée 2012 Rousseau et la Méditerranée, toute la Méditerranée. La réception de Jean-Jacques Rousseau dans les pays méditerranéens. Appel à contribution Ce vendredi 27 novembre 2009, nos collègues italiens se sont réunis à la Biblioteca Nazionale de Rome (Roma, Biblioteca Nazionale, Venerdi 27/XI/2009, 10h-18h) en vue de préparer le Tricentenaire de la naissance de Rousseau. Beaucoup ont répondu également par courrier électronique. La Biblioteca Nazionale, proche de la Stazione Termini reliée à l’aéroport Leonardo da Vinci de Roma-Fiumicino, a été considérée comme le lieu “idéal” pour le Colloque international de Rome qui, après discussion, reprendra l’intitulé du Colloque international de l’Université de Nice, prévu en janvier 2011. Un compte rendu sera adressé sur cette réunion du 27 novembre, avec les thèmes qui ont été particulièrement mis en avant, dans le cadre de l’organisation du Colloque international de Rome. La résolution commune est d’aboutir à une association et à une complémentarité dans la transdisciplinarité souhaitée pour cette occasion avec le Colloque projeté à Nice par Jacques Domenech, et facilité par le caractère international de l’Équipe Jean-Jacques Rousseau de l’Université de Paris IVSorbonne (UMR 8599 du CNRS). Le fondement commun est constitué par le Tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau et également par le 250e anniversaire du Contrat social, comme a tenu à le souligner notre collègue Incorvati à l’occasion de cette réunion. Étant donné les circonstances, ce courrier électronique, envoyé en français, constitue un premier appel à contribution. Cet appel pour le Colloque international de Nice/Rome, le premier programmé pour janvier 2011, constitue une ouverture à toute forme de transdisciplinarité qui n’aurait pas été explicitement envisagée. A l’occasion du Tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau, il est apparu à l’Équipe “Autour de J.-J. Rousseau” et de Tanguy L’Aminot, que Nice, avec la SIAM de Montmorency, pouvait accueillir un Colloque international. La tradition d’études rousseauistes est connue et ancienne, le n°2 des Études Jean-Jacques Rousseau y faisait référence en 1988 : il faut citer Michel Launay, Laurence Viglieno, Régis Fauconnier, Étienne Brunet, et Marie-Hélène Cotoni, plus près de nous, qui vient de se voir confier l’édition de la Lettre à Christophe de Beaumont pour l’édition Honoré Champion des Œuvres Capitales de JJR du Tricentenaire, dirigée par Raymond Trousson, Université Libre de Bruxelles, tandis que l’on m’a confié l’édition du Projet de Constitution pour la Corse. Appel : exemples transdisciplinaires précédents et des thèmes annoncés sans caractère exclusif : I. Il faut insister sur l’extraordinaire corpus que représentent l’ensemble des Œuvres de Jean-Jacques Rousseau dans leur diversité : citons pour l’exemple, Jean-Jacques, le Romain, le Grec, le défenseur de la musique italienne, l’auteur du Dictionnaire de Musique, le compositeur, l’herboriste, l’admirateur et traducteur du Tasse, avant Sade et les romantiques, l’amitié avec l’homme de las Luces au Pays Basque, Manuel Ignacio de Altuna, passionné par les constitutions de Corse et de Pologne... Œuvres : les cinq tomes de la Bibliothèque de la Pléiade Gallimard constituent la référence scientifique pour une diversité générique transdisciplinaire peu commune, même au temps des Lumières : écriture de soi, pédagogie, roman, discours, autobiographie(s), philosophie du droit, du droit politique, droit constitutionnel, Essai sur les langues, Dictionnaire de Musique, une Profession de foi reprise par Voltaire, une morale non confessionnelle, une vision politique qui fait encore l’actualité. Tous les acteurs se réclament de Rousseau en 1789, de Mme de Staël à Robespierre, Saint-Just, sans oublier Barnave, Mme Roland, Camille Desmoulins et tant d’autres, une vision poétique exprimée à travers la prose. Lieux : Turin, ce royaume de Piémont Sardaigne dont Nice est le débouché méditerranéen, Venise, pour les Confessions comme pour l’amorce de la réflexion sur la politique, le droit, la philosophie du droit, par un petit secrétaire d’ambassade. Le Pont du Gard : Rousseau se voit Romain. Constantinople où le père s’est réfugié, si proche à Venise... Les participants sont invités à envisager la présence méditerranéenne dans toute l’œuvre du Citoyen de Genève, et de proposer des communications sur la réception qu’elle eut dans les domaines les plus divers (politique, économique, autobiographique, esthétique ou pédagogique, etc), du XVIIIe siècle à nos jours, dans les pays méditerranéens, au sens large du terme (France, Italie, Espagne, pays catalan, pays basque, Grèce, Turquie, Algérie, Tunisie, Maroc, Egypte, Tartarie méditerranée, autrement dit Mongolie pour faire suite aux grands colloques internationaux de Oulan-Bator) La réception pourrait s’enchaîner, ainsi, II. La Traduction, la Lecture, la Réception de Rousseau en Méditerranée. Serait-il difficile de trouver quelques traces de Jean-Jacques, du XVIIIe siècle à nos jours ? Toutes les œuvres citées (et celles que nous n’avons pas mentionnées) ont connu une réception polémique et passionnée dans l’ensemble des pays de la Méditerranée. Les exemples montrent tous le contraire d’un oubli ou d’une indifférence, du XVIIIe siècle au XXIe siècle inclus. Prenons l’exemple du colloque sur la réception de Voltaire et de Rousseau organisé au Caire en 1990 (Voir AL Qantara, Institut du Monde arabe, octobre 2008, Dossier “L’Egypte après Bonaparte”) : En Espagne, dès le XVIII° siècle, ne serait-ce qu’en lisant Menendez Pelayo, plus récemment des chercheurs comme Francisco Lafarga, en Catalogne, au Pays Basque. III. Pour l’appel à contribution valent donc encore les orientations, les cas spécifiques, l’exemple d’une réception qui s’écrit tous les jours diversement... Un Rousseau qui n’apparaît pas nécessairement à son avantage, de même la notion de “rousseauisme” comme l’a constaté Jean Roussel dans un des deux textes mis en exergue. Nous serons toujours loin de l’hagiographie avec Rousseau et sa réception. Cependant il convient de préciser que l’initiative étant laissée à chacun de proposer une communication dans ce champ de recherche ainsi défini : Rousseau et la Méditerranée, à travers son œuvre et à travers sa (ses) réception(s) dans les pays de la Méditerranée, du XVIIIe à nos jours, la singularité de toute démarche ainsi fondée serait tout à fait bienvenue. Les propositions sont à adresser pour le 15 juin 2010, dernier délai à :