Édito - Paroisse Sainte

Randonnai
Trimestriel
Décembre 2013
Saint-Mauriceles-Charencey
Chennebrun
n°73
Tourouvre
Longny au-Perche
Neuilly
sur-Eure
-
“Il est venu chez les siens,
et les siens ne l’ont pas reçu”
ui n’a jamais fait cette expérience d’avoir été un
jour mal accueilli ? “On ne m’a pas regardé, on
ne m’a pas souri, on ne m’a pas écouté !” Si nous
sommes si sensibles (et si exigeants) devant
l’accueil que nous pouvons recevoir de l’autre,
c’est parce que le premier contact que nous avons
avec lui conditionne la suite de la relation. Chaleureux ! Froid ! Bienveillant ! Hostile ! L’accueil que je
reçois me dit quelque chose de l’intérêt ou de l’amour
que l’autre a pour moi.
Inversement, quand nous sommes dans la position de
celui qui accueille, nous nous apercevons que savoir
bien accueillir n’est pas si facile. Très souvent, notre
accueil prend la forme de nos dispositions intérieures :
on accueillera plus facilement la parole qui nous met en
valeur, la personne qui nous ressemble ou la situation
qui nous arrange. Il nous est certes facile d’accueillir
un compliment, un ami, une situation d’abondance. Mais
accueillir le reproche, le réfugié ou la situation de pénurie
est plus exigeant, car cela bouleverse nos certitudes
et nos habitudes. C’est donc dans l’adversité que nos
véritables capacités à accueillir se révèlent le mieux.
Q
“Alors le Roi dira à ceux qui seront
à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon
Père, recevez en héritage le Royaume
préparé pour vous depuis la création
du monde. Car j’avais faim, et vous
m’avez donné à manger ; J’avais soif,
et vous m’avez donné à boire ; J’étais
un étranger, et vous m’avez accueilli ;
J’étais nu, et vous m’avez habillé ;
L’Évangile nous dit que, lorsque “le Christ est venu chez
les siens, les siens ne l’ont pas reçu” (Jn 1,11). “Marie
mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le
coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place
pour eux dans la salle commune” (Lc 2,7). Il est vrai
qu’accueillir chez soi une femme sur le point d’accoucher
trouble le confort ! Cependant, l’Évangile nous donne
aussi l’exemple d’une personne qui a su accueillir la
venue de Dieu dans sa vie. Quand Marie apprend qu’elle
va devenir la Mère de Dieu (ce qui bouleverse quelque
peu ses projets de vie !), elle répond avec une grande
confiance “que tout se passe pour moi selon ta parole”.
Parce que les quatre semaines de l’Avent sont une période qui nous prépare à accueillir, le jour de Noël, la
venue de Jésus (Dieu-fait-homme) dans nos cœurs et
dans nos vies, nous pouvons profiter de ce temps pour
(ré-)apprendre à accueillir l’inattendu et l’imprévu (par
exemple, une paroisse sans curé résident) avec une plus
grande confiance dans la Providence.
Joyeux et saint Noël à tous !
J’étais malade, et vous m’avez visité ; J’étais en prison, et vous êtes
venus jusqu’à moi !’ Alors les justes
lui répondront : ‘Seigneur, quand estce que nous t’avons vu…? Tu avais
donc faim, et nous t’avons nourri ?
Tu avais soif, et nous t’avons donné
à boire ? Tu étais un étranger, et nous
t’avons accueilli ? Tu étais nu, et nous
Don Ludovic de Mas Latrie
t’avons habillé ? Tu étais malade ou
en prison… quand sommes-nous
venus jusqu’à toi ?’ Et le Roi leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque
fois que vous l’avez fait à l’un de ces
petits qui sont mes frères, c’est à moi
que vous l’avez fait.’”
Matthieu 25, 34-40
Édito
6117
Journal d’information
de la paroisse Sainte-Anne-du-Perche
Diocèse de Séez
Vie paroissiale
3 > Lettre de Mgr Habert
18 > Livre de vie
19 > Dimanches et célébrations
Dossier : Accueillir
4
5
6
7
8
10
> La paroisse Sainte-Anne du Perche
> Questions - réponses
> Don Ludovic, prêtre
> Accueillir la pensée de l’autre
> L’accueil du prochain est accueil de Dieu...
> Accueillir “l’étranger”
Orne actualités
I > “Noël là-bas et ici”
Culture
15
16
17
20
> Conte : L’immortel
> J’ai lu pour vous ...
> Le reblochon et la tartiflette
> Les crèches du monde
• Longny-au-Perche, Bizou,
Le Mage, L’Hôme-Chamondot,
Malétable, Marchainville,
Monceaux, Moulicent,
Saint-Victor-de-Réno
• Neuilly-sur-Eure,
La Lande-sur-Eure, Les Menus,
Le Pas-Saint-L’Homer
• Randonnai, Bresolettes, Irai
• Saint-Maurice-lès-Charencey/
Chennebrun, Armentières,
Beaulieu, Gournay-le-Guérin,
La Poterie-au-Perche,
Moussonvilliers, Normandel,
Saint-Christophe-sur-Avre
• Tourouvre, Autheuil, Bivilliers,
Bubertré, Lignerolles, Prépotin,
La Ventrouze
Ce journal est le vôtre
N’hésitez pas à nous faire part de vos
remarques, suggestions, idées de reportages, en écrivant au presbytère de Tourouvre ou en nous envoyant un courriel à
[email protected]
[[[ Comité de rédaction ]]]
> Don Ludovic de Mas Latrie
> Jean-Claude Chevalier, Neuilly-sur-Eure
> Yves et Nicole Delplanque, Randonnai,
> Robert Duyck, Gournay-le-Guérin,
> Emmanuelle Esnol de France, Randonnai,
> Marcel Fonte, Tourouvre,
> Béatrice Jacquand, Tourouvre,
> Béatrice Leys, L’Hôme Chamondot
> Éric Quenardel, Beaulieu,
> Pierre Rives, Prépotin
> Ombeline Simonin, Longny-au-Perche
Paroisse Sainte-Annedu-Perche
Pour que ce journal vive, nous avons
besoin de vous, toute participation financière est la bienvenue. Vous pouvez
adresser vos dons au journal à l’ordre de
“Paroisse Sainte-Anne”
Adresse où nous écrire :
Presbytère de Tourouvre
6 place du Canada, 61 190 Tourouvre
téléphone : 02 33 25 73 21,
site de la paroisse :
http://sainteanneduperche.com
courriel : [email protected]
[email protected]
Publication de la paroisse
Sainte-Anne-du-Perche
RESPONSABLE DE LA RÉDACTION :
Béatrice Jacquand
ÉDITEUR : Bayard Service Édition Ouest,
BP 97 257, 35 772 Vern-sur-Seiche,
Tél. 02 99 77 36 36
[email protected]
www.bayard-service.com
DIRECTEUR DE PUBLICATION : Didier Robiliard
SECRÉTAIRE DE RÉDACTION : Bernard Le Fellic.
IMPRIMEUR : Du Loch (Auray - 56)
Dépôt légal à parution
GARAGE Joël BELLANGER
26. rue Mondrel
61190 TOUROUVRE
✆ 02 33 25 73 12 - Fax 02 33 25 31 95
En bref
Arrivée de Don Ludovic de Mas Latrie
À la suite au départ du père Édouard Leger et dans
l’attente d’un nouveau curé, nommé par le diocèse, Don
Ludovic de Mas Latrie, vicaire sur la paroisse SainteCéronne (Mortagne), accompagnera l’équipe pastorale
de la paroisse Sainte-Anne-du-Perche.
Les JMC (Journées mondiales des catéchistes)
Du 26 au 29 septembre, huit catéchistes de la paroisse
se sont rendus(e)s aux Journées mondiales des
catéchistes à Rome. “C’était un voyage magnifique, des
rencontres intéressantes, la découverte d’un patrimoine
religieux époustouflant et une vive émotion de participer
à la messe de clôture en présence du pape François.”
(Témoignage d’Odile et Geneviève)
Pas de Noël sans crèche dans nos églises
Un appel est adressé à toutes les bonnes volontés !
Regroupez-vous dans chaque commune, entre voisins,
avec les enfants, pour bâtir une crèche dans votre église.
Peut-être y en a-t-il une dans la sacristie ? Sinon, à vous
de la confectionner avec les moyens à votre disposition !
Elle sera belle de l’énergie que vous aurez mise et de
l’amitié que vous aurez vécue grâce à ce projet. Les
crèches pourront y rester jusqu’au 2 février, fête de la
présentation de Jésus au Temple.
Camp de 1re communion
Les 4 et 5 mars, les enfants qui préparent à recevoir
le sacrement de l’Eucharistie, se retrouveront à la
Bergerie de La Trappe.
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2
Vous pouvez
passer vos
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du mardi au jeudi
CIRIC / CORINNE MERCIER
[[[ Sommaire ]]]
Suite à la tentative d’incendie
dans l’église de Tourouvre
Communiqué de Mgr Jacques Habert
J’en appelle au respect
É
on ne peut qu’être saisi d’un sentiment de
colère et d’indignation. Dieu merci, l’intervention rapide d’une paroissienne et des
services compétents a évité une destruction quasi-totale de l’édifice. L’intention de
détruire était manifeste.
Quelle a été la motivation des auteurs : la
bêtise, l’inconscience, l’alcool, le désir de
profanation ? Espérons que l’enquête le dira.
Je tiens, par ce communiqué, à dire mon
émotion et à manifester mon soutien à la
communauté paroissiale. L’actualité nous
rapporte quotidiennement un climat social qui se dégrade et des souffrances qui
s’expriment souvent violemment. La tentative d’incendie de cette église participe
négativement à ce climat. Alors que nous
venons de fêter l’armistice et que chacun
a pu mesurer l’immense bienfait de la paix ;
favorisons par nos comportements cette
fraternité qui avant d’être une devise républicaine est une mission commune. 
D.R.
+ Jacques Habert, évêque de Séez
Des fidèles nombreux pour saluer le père Edouard
D.R.
Cette messe, la dernière célébrée par le père Édouard, devant une
nombreuse assemblée (l’église était pleine) a été magnifique
et très émouvante. Elle a été suivie du pèlerinage annuel vers
la chapelle Notre-Dame de la Pitié, un parcours rythmé par
le chant du pèlerinage, que j’ai chanté, quant à moi, pour
la première fois en totalité. Ensuite, le père Édouard était
au comble de la joie car, avec ses parents, cinquante-neuf
personnes participèrent au repas champêtre dans la cour
du presbytère. Pour clore cette journée, la chapelle NotreDame-de-Pitié ne fut pas assez grande pour les vêpres du
soir. Merci encore père Édouard pour tous les bons moments
passés ensemble !
Marcel Fonte
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Vie paroissiale
vêque du diocèse depuis maintenant trois ans, je
ne compte plus les inaugurations, les bénédictions,
les restaurations d’églises que j’ai pu présider. C’est
toujours l’occasion de nous émerveiller du travail
accompli et de prendre la mesure de l’attachement
de biens des personnes à nos églises.
Nous savons qu’elles sont bien plus qu’un simple bâtiment de
pierres. Porter atteinte à une église, c’est aussi porter atteinte
à des personnes ; c’est faire régresser le respect qui est dû
à chacun, en tant que personne, en tant que communauté.
En apprenant la tentative d’incendie de l’église de Tourouvre,
Bernard SOULIER
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3
La Paroisse Sainte-Anne du
Une année de transition
Dossier : Accueillir
Jacques Philippe, dans La liberté intérieure (éd.des Béatritudes), nous dit
qu’ “exercer sa liberté” c’est “aussi consentir à ce que nous n’avons pas choisi…
L’acte le plus haut et le plus fécond de la liberté humaine réside davantage
dans l’accueil que dans la domination”. Accueillir une situation à laquelle nous
ne pouvons rien changer et même, “Consentir à ses limites personnelles, ses
fragilités, ses impuissances, à telle ou telle situation que la vie lui impose” : voilà
une attitude qui nous permet “d’accéder à une vraie liberté intérieure” et qui
conduit à “une grande fécondité humaine et spirituelle”. Car, dit-il “les situations
qui nous font vraiment grandir sont justement celles que nous ne maîtrisons pas”.
Ainsi, face à la nouvelle situation que vit notre paroisse, nous pouvons avoir une
attitude positive et ouverte.
epuis le départ du père Édouard Leger, il n’y a pas,
cette année, de curé résidant dans la paroisse et responsable de toute la pastorale (deuil, baptême, mariage,
catéchèse, service des malades, aumônerie, accueil…).
C’est Don Ludovic de Mas Latrie, prêtre à Mortagne, qui
accompagne l’équipe pastorale. Celle-ci est composée
de quinze membres (trois personnes par relais). Elle
veille au bon fonctionnement de la paroisse. Elle est à l’écoute
des difficultés rencontrées sur chaque relais et cherche, dans
la mesure du possible, à répondre aux demandes de chacun.
L’absence d’un curé rend l’équipe pastorale encore plus attentive aux besoins. Mgr Habert, évêque de Séez, est conscient
de la situation. Il espère pouvoir nommer un nouveau curé en
septembre 2014. En attendant, il nous rendra visite le 16 février
2014 pour une messe unique en l’église de Longny.
D
Calendriers aménagés
Cette nouvelle situation bouleverse quelque peu le calendrier
des célébrations. Deux messes seront néanmoins assurées
chaque dimanche, sauf le troisième dimanche du mois, où
une messe unique sera célébrée par Don Ludovic, qui pourra
ainsi être mieux connu. Quant à la messe anticipée du samedi
soir, elle ne sera célébrée qu’une fois par mois. L’équipe
pastorale, dans un souci de proximité, a souhaité qu’il y ait
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Mon Dieu,
donnez-moi
la Sérénité
d’accepter les choses
que je ne puis changer,
le Courage
de changer les choses
que je peux et
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d’en connaître
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Perche
une célébration mensuelle dans chaque
relais à tour de rôle. Plusieurs prêtres
des environs se rendent disponibles pour
assurer toutes ces célébrations :
• Don Ludovic de Mas Latrie, prêtre
accompagnateur de l’Équipe pastorale,
célèbre la messe unique le troisième
dimanche du mois. Un samedi par mois,
il est présent pour la catéchèse des
enfants se préparant à la profession de
foi et préside la messe du soir à Longny.
Il est également le prêtre référent pour
les mariages.
• Le père Daniel Beauval, prêtre demeurant à La Chapelle-Montligeon et
connu de tous, célèbre une messe tous
les dimanches. Le troisième dimanche
du mois, il rend service dans la paroisse
Saint-Germain-Saint-Lhomer (Rémalard). Il est l’aumônier des deux maisons
de retraite de Tourouvre et Longny.
• Le père Denis Mary, prêtre retraité demeurant à l’Aigle, célèbre la messe le
deuxième et le quatrième dimanche
du mois. À partir du mois d’avril, il
célébrera aussi une messe le samedi
soir à Randonnai. Il est également le
prêtre référent pour les baptêmes et
les inhumations.
• Le père Robert Ruffray, prêtre retraité demeurant à Mortagne, célèbre
la messe le premier et le cinquième
dimanche du mois. Il sera parfois remplacé par Don Alban Dyèvre, chapelain
à La Chapelle-Montligeon. 
Don Ludovic de Mas Latrie
et Béatrice Leys
Afin que chacun puisse s’y
retrouver, le calendrier des
messes est publié à la page
19 du journal, à la rubrique :
“Dimanches et célébrations”.
Questions - réponses
Nous demandons le baptême pour notre enfant.
Que devons-nous faire ?
• Nous prenons contact avec le presbytère de Tourouvre
Tél. : 02 33 25 73 21.
• Une personne de l’accueil prendra nos coordonnées
et les transmettra à l’équipe de préparation au baptême,
qui nous rappellera pour nous donner les dates et lieux possibles.
• Cette équipe nous aidera à préparer le baptême de notre enfant.
Nous voulons nous marier. Que devons-nous faire ?
• Nous prenons contact avec le presbytère de Tourouvre
Tél. : 02 33 25 73 21.
• Une personne de l’accueil prendra nos coordonnées
et la date et le lieu souhaités pour notre mariage.
• Elle transmettra ces renseignements au prêtre
référent qui prendra contact avec nous pour confirmer
que la date et le lieu sont bien disponibles et que notre
mariage est maintenant inscrit sur le planning paroissial.
Un proche vient de décéder.
Que devons-nous faire pour une célébration à l’église ?
• Nous prenons contact avec les pompes funèbres de notre choix.
• Ils se mettront en rapport avec la paroisse afin de déterminer
les possibilités quant au jour et à l’heure de la célébration.
• Un membre de “l’équipe deuil” de la paroisse nous
appellera et nous aidera à préparer la cérémonie.
Pour toutes autres demandes :
• Contacter le presbytère de Tourouvre. Tél. : 02 33 25 73 21.
• Une permanence est assurée au presbytère de Tourouvre
du lundi au vendredi de 9 h 30 à 12 h et de 14 h à 17 h.
• Don Ludovic est présent le jeudi matin au presbytère de Tourouvre.
• Une permanence est aussi assurée au presbytère de
Longny le mercredi et le samedi de 10 h à 12 h.
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Don Ludovic, un prêtre
Photos D.R.
Dossier : Accueillir
Don Ludovic,
né le31 décembre 1979
à Suresnes, ordonné
prêtre en juin 2012.
Don Ludovic, la paroisse Sainte-Annede préciser avec elle les objecdu-Perche vit une situation un peu
tifs pastoraux de la paroisse, puis
particulière puisque nous n’avons plus de
de la soutenir et de l’encourager
Comment
curé résident depuis que le père Édouard
dans leur mise en œuvre. Je porte
prêcher
a été nommé à Argentan. Pouvez-vous
plus particulièrement le souci de
nous expliquer pourquoi le diocèse n’a
tout ce qui relève du prêtre ; en
sur la charité
pas nommé de curé (1) cette année pour
particulier, je m’assure que les
si je ne la
notre paroisse ?
sacrements puissent être donvivais pas
Notre pays connaît une grave crise des
nés à la communauté paroissiale.
vocations sacerdotales et religieuses. Ce concrètement…
n’est pas nouveau, on en parle depuis les
Don Ludovic, nos paroissiens
années 1950 ! Ce qui est nouveau en revanche,
seraient heureux de
c’est de constater que cette baisse du nombre de
mieux vous connaître.
prêtres en activité ne permet plus aujourd’hui de nommer un
Pourriez-vous nous expliquer votre
curé dans chaque paroisse. C’est la situation que connaissent
parcours en quelques phrases ?
déjà quelques paroisses du diocèse, c’est la situation dans
Je suis l’aîné d’une famille de cinq enfants
laquelle se trouve aujourd’hui, malheureusement, la paroisse
(deux sont mariés et trois ont choisi la vie
Sainte-Anne.
religieuse). J’ai souvent déménagé au gré
des chantiers d’autoroutes sur lesquels traVous avez reçu la responsabilité pastorale de la paroisse
vaillait mon père, avant de m’installer dans la
pour un an, en attendant la nomination d’un nouveau curérégion parisienne. Après des études de gesrésident. En quoi consiste votre mission ?
tion et deux ans de vie professionnelle dans
En plus de ma mission de vicaire (2) dans la paroisse de Mortagne,
le secteur bancaire, j’ai entendu l’appel au
j’ai reçu de l’évêque la mission d’accompagner l’équipe pastorale
sacerdoce à 25 ans. Je suis alors rentré au
de la paroisse Sainte-Anne. En d’autres termes, je partage
séminaire l’année suivante. Et avec la grâce
avec celle-ci l’exercice de la charge pastorale. Mon rôle est
de Dieu, me voilà prêtre.
Le comité de rédaction accueille Don Ludovic.
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missionné au service de notre paroisse
Vous faites partie de la
Communauté Saint-Martin.
Quelle est sa particularité ?
Assez jeune dans l’histoire de l’Église
(car elle a été fondée en 1976, dans le
renouveau du Concile Vatican II), c’est une
association de prêtres et de diacres séculiers (3) vivant leur apostolat en commun
au service des diocèses. Vie commune et
mobilité sont donc ses deux principales
caractéristiques. Envoyés au moins par
trois, les prêtres et diacres prient, vivent
et travaillent ensemble, dans une fraternité
spirituelle et pratique.
Accueillir
la pensée de l’autre
Quelle est sa mission ?
Mettre ses membres au service des
évêques désireux de leur confier des
missions apostoliques variées : paroisses,
aumônerie de collège et d’internat, sanctuaire, maison de retraite… Et cela en
France et à l’étranger.
Pourquoi avez-vous fait ce choix ?
En répondant à l’appel de Dieu, mon désir
était d’être un saint prêtre. Et pour moi,
cette sainteté passait forcément par la vie
commune. Comment prêcher sur la charité si je ne la vivais pas concrètement ?
J’avais entendu parler de la Communauté
Saint-Martin. Je suis venu voir… et je suis
tombé amoureux… de la Communauté !
Comment les paroissiens qui le
désirent pourront-ils vous rencontrer ?
Je suis présent tous les jeudis matin au
presbytère de Tourouvre.. 
Propos recueillis par
Béatrice Jacquand
(1) Dans une paroisse, un prêtre peut avoir plusieurs
fonctions dont celle de curé ou de vicaire… Le curé est
un prêtre placé à la tête d’une paroisse. (2) Le vicaire est
un prêtre, qui assiste le curé dans une paroisse. (3) Les
diacres sont consacrés et députés pour le service (diaconie)
de l’Église. La Communauté Saint-Martin compte en son
sein des diacres permanents célibataires, qui vivent en
communauté avec les prêtres, tout en menant le ministère
qui leur est propre.
À une époque où tout le monde
parle de tout, à tort et à travers,
où tout le monde se fie au discours du dernier qui a parlé et,
où seules la compassion et la
tolérance qui émeuvent les
cœurs sont portées au pinacle,
il peut paraître intéressant de
se pencher sur la façon
d’accueillir les discours, les
raisonnements, les paroles,
aussi bien dans nos rencontres
quotidiennes, que dans le
flot d’informations qui nous
parvient par les médias.
Un écrivain, un peu oublié maintenant,
Jean de Fabrèges, ancien directeur
de la France catholique, disait il y
a cinquante ans : “La démocratie
a donné le pouvoir de parler à tous
ceux qui n’ont rien à dire.” Je cite
par provocation cette phrase, pour
ouvrir le débat. C’était, de sa part,
une manière un peu abrupte et peu
tolérante d’aborder “l’accueil” des
discours tenus à longueur de journée par nos penseurs politiques.
À l’opposé, au Ve siècle avant Jésus-Christ, les sophistes, rhéteurs
grecs, contemporains de Socrate,
prodiguaient un enseignement qui
consistait à jouer sur les mots et à
manipuler les raisonnements de telle
sorte que la persuasion soit obtenue
par l’effet charismatique de celui qui
sait manier la parole et non par la
mise en évidence de la vérité. C’était
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leur façon de prouver que tout est
relatif et qu’il n’y a pas de vérité.
Les sophistes avaient un succès fou.
Benoît XVI a, dans ses discours, voulu
lutter contre le relativisme ambiant
actuel qui submerge nos esprits et
nous fait douter de tout. Toutes les
idées ne sont pas bonnes à accepter,
toutes les lois ne sont pas bonnes à
entériner sagement, toutes les philosophies ne sont pas tolérables.
Je voudrais simplement ici tenter de
donner un cadre à notre façon d’accueillir tous les discours et affirmations qui parviennent à nos oreilles
et de rappeler qu’il y a une manière
d’écouter en nous référant à l’enseignement des Évangiles et de l’Église.
S’il est de notre devoir de fonder et
manifester notre opinion à la lumière
de notre foi, cela ne doit pas nous
empêcher d’accueillir la pensée de
l’autre, au même titre qu’il doit luimême accueillir la nôtre. Accueillir
ne signifie pas adopter, accueillir
c’est d’abord savoir écouter avec
respect pour discerner ce qu’il y a
de bon et de vrai dans la pensée de
l’autre. Cela nécessite un “présupposé” bienveillant, c’est-à-dire partir
du postulat que nous sommes l’un et
l’autre dans la recherche de la vérité,
que nous ne sommes jamais arrivés,
toujours en chemin. Nous pouvons
alors entrer dans un dialogue actif
pour avancer vers la vérité, à deux,
avec une conscience éclairée. 
Éric Quenardel
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7
L’accueil du prochain est accueil
est souvent par des paraboles imagées que Jésus nous
transmet son enseignement. Elles nous aident à saisir
une partie du mystère de sa parole.
La parabole du riche et de Lazare dans l’Évangile de
saint Luc (chap.16, vs.19 à 31), nous montre la difficulté
de la foi humaine “…quelqu’un pourra bien ressusciter
d’entre les morts, ils n’en seront pas convaincus”. L’acte
de foi ne procède pas de la connaissance, de l’intelligence, de
la logique ; il n’est pas cartésien ; l’acte de foi procède du cœur
et n’est donc pas sujet aux lois de la raison…
Cette même parabole met l’accent sur la difficulté de l’accueil
de l’autre différent de nous, qu’il vienne d’ailleurs ou qu’il soit
d’un autre milieu. Bien sûr, s’il est simple d’approche, d’un
contact facile et bienveillant, il possède déjà des atouts pour
se trouver accueilli.
De son côté, l’accueillant doit être ouvert à la différence, ne pas
être hostile aux différences d’habitudes, de langages, de lieux ;
voilà ce qui a manqué au riche de la parabole de Luc. Il en est
redevable, plus tard, lors du jugement d’Abraham.
C’
Le bon accueil
Photos D.R.
Dossier : Accueillir
Car il existe une synergie entre l’accueillant et l’accueilli. L’un
et l’autre doivent avoir des qualités symétriques et complémentaires ; une personne bien accueillie fera sans doute un bon
accueil aux autres. Mais l’inverse est aussi vrai : une personne
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8
ayant eu des difficultés à être intégrée saura,
on l’espère, comment agir pour réserver un
bon accueil aux “nouveaux”.
Des lieux d’accueil “institutionnels” existent
dans notre paroisse, il s’agit de l’accueil des
presbytères de Tourouvre et de Longny (voir
informations pratiques page 5) : à Tourouvre,
chaque jour, interviennent, à tour de rôle,
des chrétiens bénévoles et dévoués (voir
liste en encadré). Tandis qu’à Longny, les
permanences ont lieu deux fois par semaine,
le mercredi et le samedi matin.
Il s’agit du premier contact que bon nombre
d’habitants (résidents principaux ou secondaires) de notre paroisse ont avec l’Église :
demande de messes, sacrements, messes
des familles, cérémonies du souvenir, fêtes
de villages.
Maryvonne précise que la plupart du temps,
les familles veulent être rassurées, trouver du
réconfort, poser des questions, notamment
pour les familles qui sont “éloignées” de
l’Église. Il faut alors s’adapter, ajuster son discours en fonction des personnes et de leurs
demandes ; être à l’écoute, patient, rester
serein pour apaiser l’angoisse de certaines
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Dominique NOUAUX
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de Dieu…
familles, donner des explications aux personnes qui ne
connaissent pas le fonctionnement et l’organisation des
différentes célébrations.
Interpeller
Il existe
une synergie
entre
l’accueillant
et l’accueilli.
L’un et l’autre
doivent avoir
des qualités
symétriques
et complémentaires
C’est l’occasion pour les
familles éloignées de la foi
chrétienne, de se laisser interpeller, de chercher des
réponses à des interrogations sur Dieu, l’Église… Il
est bon de rappeler, avec
bienveillance, à certains parents qui
souhaitent faire baptiser leur enfant,
qu’il s’agit de la première étape de son
chemin de foi et que la deuxième étape
passe par l’inscription au catéchisme…
On y trouve ainsi écoute, réconfort, bienveillance et un accompagnement “sur mesure” lors de chaque étape importante
de sa vie.
Un grand nombre de paroissiens, parmi
lesquels Pascal et Pierre, nous ont fait
part de la qualité de l’accueil dans notre
paroisse ; que ce soit lors des célébrations
dominicales, au presbytère ou encore
dans d’autres mouvements et services.
Accueilli et accueillant
C’est avant tout l’amour du prochain qui
prime. Jean-François nous a confié que
l’accueil est plus facile lorsque le nouvel
arrivant ou “l’étranger” propose ses services. Qui est accueilli à ce moment-là ?
Le nouveau ou la paroisse tout entière
dans le cœur de celui-ci ?
On comprend ainsi que l’accueil est un
mouvement, qui comme un balancier
comporte une synergie de réciprocité, et
que chacun d’entre nous se trouve tour
à tour accueilli et accueillant, résident et
étranger, invitant et invité… Sans doute
nos amis latins l’avaient bien compris,
eux qui, par le terme “hospes”, ancêtre
de notre hôte, désignaient à la fois la
personne qui accueille et celle qui est
accueillie. Car au fond entre les deux,
pas beaucoup de différence et même une
similitude certaine…
Dans notre paroisse, ainsi que nous l’avait
confié le père Charles Lenoir lors de son
départ, il nous faut être particulièrement
attentifs aux malades et aux personnes
âgées qui se trouvent souvent isolées.
Quel enrichissement alors d’aller au devant d’elles pour les rencontrer, de découvrir leur passé et la richesse de leur
vie et de leurs souvenirs !
Intégrer un groupe
C’est aussi ce qu’a voulu témoigner le
groupe Varappe, lors de son dernier spectacle en l’église de Longny, fin octobre, qui
retraçait la parabole du “Bon samaritain”
version 2013. Carole Debray, au “micro”
d’Ombeline, explique sa démarche et en
profite pour remercier, au nom du groupe,
les paroissiens et l’école Notre-Dame, pour
leur accueil lors de cette veillée.
Car le groupe Varappe met en pratique
l’accueil des jeunes attirés par l’aspect
artistique ou par la vie de groupe. À un
âge où les interrogations sur le sujet de la
foi sont nombreuses et variées, le groupe
propose aussi de cheminer et de témoigner
de cette foi naissante lors des veillées. Il
y a également l’accueil des paroisses où
des prêtres permettent de présenter les
veillées dans leur église, celui des paroissiens qui offrent le repas ou aident aux
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multiples aspects matériels, ou des enseignants des établissements catholiques qui
s’investissent en préparant activement la
venue du groupe auprès de leurs élèves.
Enfin, les membres du groupe Varappe
prennent toujours le temps de se réunir
pour un temps de prière avant le début
de la veillée afin d’accueillir Dieu dans leur
cœur. En conclusion nous pourrions dire
“accueille comme tu voudrais être accueilli”
en paraphrasant l’enseignement de Jésus
“aime ton prochain comme toi-même”.
Mais là où le défi se fait exigeant, c’est
lorsque nous allons au devant d’une personne complètement différente, atteinte de
maladie ou de handicap, d’un autre milieu
social, d’un autre pays, qui parle mal ou
pas du tout notre langue, qui ne croit pas
au même Dieu. C’est là que nous sommes
attendus dans notre foi, que nous nous reconnaissons chrétiens, disciples de Jésus,
dans un cœur à cœur humain. 
Propos recueillis par Ombeline
Simonin et Emmanuelle
Esnol de France
Ils assurent les permanences :
A Tourouvre : Madeleine Blin,
Sylvain Delobel, Yvette Dutertre,
Nicolas Jacquand, Maryvonne Jeannes,
Henri Larroque et Geneviève Traverse.
A Longny : Geneviève Bonhomme, Monique
Dumont, Bernadette Edou, Jean-François
Lecomte, Claude Lépy, Huguette
Métivier, André Quiblier, Chantal Simonin.
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9
Accueillir “l’étranger”
Quelles que soient ses convictions politiques
et au vu des récents évènements qui se sont
déroulés dans notre pays, un chrétien ne peut
pas, et ne doit pas, demeurer indifférent
à la problématique engendrée
par l’accueil de l’étranger.
Bible, une certaine importance, c’est que le
peuple d’Israël a vécu souvent comme un
étranger, un peuple en chemin, voire en exil.
Dans le Deutéronome 1O, 19, Dieu déclare :
“Tu aimeras l’étranger car au pays d’Égypte
vous étiez étrangers.” Dans l’Évangile selon
Matthieu (25, 354 et 40), Jésus dit : “J’étais
un étranger et vous m’avez donné l’hospitalité (…). Tout ce que vous
tymologiquement, le mot “étranger” vient
avez fait à l’un des plus petits
“d’étrange”, lui-même issu du latin extrade mes frères, c’est à moi que
neus, qui signifie extérieur, du dehors. À
L’étranger est, vous l’avez fait.”
priori, au seul plan linguistique, ce terme
Ce qui semble le propre de la
tout autant
ne présente, au niveau sémantique, auparole de Jésus, c’est l’idée que
que
cune connotation discriminante. La psyl’étranger est, tout autant que
l’autochtone,
chanalyse, en revanche, nous explique que
l’autochtone, à l’image de Dieu.
le rejet de l’étrangeté n’est, en réalité, que la mise
Mais cette équité dans la resà l’image
en œuvre d’un mécanisme de défense à l’encontre
semblance à Dieu implique
de Dieu.
de l’angoisse générée par l’ambivalence de notre
des obligations éthiques, à la
désir d’exotisme et de celui de laminer la différence.
fois pour l’accueillant et pour
En d’autres termes, l’étranger ne serait qu’un bouc
l’accueilli.
émissaire nous évitant de nous autodétruire. L’histoire de
Certes, il convient que les obligations de
l’humanité nous montre que les hommes ont éprouvé, de tout
l’accueillant viennent en premier, mais
temps, à l’égard de l’étranger, un sentiment oscillant entre la
elles induisent obligatoirement celles de
surprise et la peur, en passant par l’agacement, le malaise
l’accueilli. Si pour le premier, il importe de
et le rejet. Perçu comme différent, il inspire la peur car ce
fournir au second, non seulement des condiqui est différent est inquiétant. Chacun alors se renferme
tions matérielles satisfaisantes, mais aussi
derrière cette maxime : “On n’est jamais aussi bien que chez
et surtout un sentiment d’importance et de
soi et entre soi.”
dignité. En contrepartie, il conviendra que
Telle est la pensée de bien des hommes d’alors et de mainl’accueilli respecte les lois en vigueur, ne
tenant… Mais qu’en est-il de Dieu ? Et que nous apprend la
fasse pas preuve d’incivisme et ne consiBible à ce propos ?
dère pas la société qui l’accueille comme
Si l’étranger a presque toujours une place de choix dans la
pur espace d’intérêts économiques.
Bible, c’est parce qu’il est particulièrement cher à Dieu luiEn conclusion, ce qui est demandé à l’acmême et cela pour deux raisons.
cueillant comme à l’accueilli, c’est un miniTout d’abord, pour une question de justice. En effet, la société
mum de cohérence. Cette cohérence n’est
étant partagée entre ceux qui ont les moyens de vivre et ceux
possible que si l’on accepte une certaine
qui sont condamnés à errer pour les acquérir, Dieu nous
règle de réciprocité d’obligations qui va
engage à l’accueil et au respect : ainsi, peut-on lire dans le
constituer un véritable contrat entre les parlivre du Deutéronome les règles suivantes :
ties portant sur le droit de vivre et le devoir
“Tu laisseras à l’étranger de quoi se nourrir. Tu te garderas de
de cœxister, fondé sur cette règle d’or : Trail’exploiter. Tu appliqueras la même justice et les mêmes lois
ter son prochain comme soi-même. 
à l’étranger qu’à ceux de ton peuple.”
La seconde raison pour laquelle l’étranger a acquis, dans la
Pierre Rives
Dossier : Accueillir
É
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10
0500
Décembre 2013
Trimestriel
n°64
Orne
Diocèse
de
Sées
Noël là-bas et ici…
oël, fête de la naissance de
réjouissances populaires qui rassemblent
l’Enfant Jésus, Fils de Dieu,
les gens de tout âge.
a été et demeure la fête des
La fête est célébrée pendant la sécheenfants dans mon diocèse au
resse. La chaleur est adoucie par un vent
Togo. Elle embrase toute perfroid et sec venant du nord (l’harmattan)
sonne, sans distinction, de joie
soulevant des tourbillons de poussière. Et
et d’exultation. Et parce que c’est la fête
comme l’hiver n’a pas empêché Jésus
des enfants dans le diocèse
de naître, de même ce vent
d’Atakpamé, une commission
ne peut enlever aux enfants la
chargée du mouvement de
joie qu’apporte le Fils de Dieu.
l’enfance organise, en comJ’ai eu la grâce de vivre la
Les réalités
munion avec l’évêque, une
même festivité en France dans
de vie sont
grande rencontre des enfants
ce diocèse. Les réalités de vie
jusqu’à 6 ans d’une part et de
sont différentes entre l’Europe
différentes
7 à 13 ans d’autre part. Les
et
l’Afrique. Le froid d’hiver
entre l’Europe
parents accompagnent leurs
ne pouvant favoriser une telle
et l’Afrique.
enfants et participent ainsi à
ambiance de joie, les parents
la joie collective. L’évêque en
se trouvent dans l’obligation
personne participe à la tenue
de ramener les enfants chez
des jeux dotés de prix, après
eux après la célébration de
un bon repas partagé. Dans la ville et les
l’eucharistie. Ne pouvons-nous pas dévillages, l’après-midi est animée avec des
passer le froid atmosphérique pour aller
D.R.
N
à la rencontre et à l’accueil de la paix et
de la joie que nous donne en partage le
Fils de Dieu à l’Incarnation ?
Père Norbert Dagoudi,
curé de la Ferté-Macé
I
Premiers
Premier Noël après mon baptême
II
À noter que c’est un soir de Noël que ma
sœur nous a dit qu’elle allait entrer dans une
équipe de catéchuménat qui ouvre la voie au
baptême. Et qu’elle m’a expliqué ce qu’elle
entreprenait. Je réalise maintenant que d’une
certaine manière “tout est signe”.
Qu’est-ce qui a tout déclenché ?
Dès toute petite, je voulais être baptisée. Mes parents (ma mère
seule est croyante) m’ont demandé d’attendre d’être plus grande
pour que ce soit un choix réfléchi. Ma sœur aînée a demandé
la première à être baptisée – j’ignorais qu’adulte on pouvait
l’être –. C’est elle qui m’a un peu ouvert les portes. Un soir, je
décide d’aller à l’église de Carrouges pour voir les horaires des
messes. Il se trouve que c’était le Samedi saint, jour de la veillée
de Pâques. Je n’ai su qu’après que c’était la nuit capitale de
l’année liturgique. Un détail remarquable. Ce soir-là, j’ai fait la
connaissance d’un couple de Flériens qui, par hasard (?) était
là pour la nuit de Pâques. Ce couple s’occupe de la préparation
au baptême (catéchuménat). Au mois de septembre suivant,
avec eux, je commençais les réunions. Cela a duré deux ans.
Propos recueillis par M. Marpaud
Qu’est-ce qui a changé dans ton vécu de Noël ?
Tout d’abord, c’est la période de l’Avent, ce temps qui prépare les
chrétiens à la nuit de Noël. Je connais maintenant la signification
de ce temps. Enfant, j’avais bien eu un calendrier de l’Avent,
mais c’était plutôt du folklore. Désormais pendant l’Avent, je
prie beaucoup plus. Je me prépare spirituellement au mystère
de Noël. Je vis ce temps pleinement. L’an passé, j’ai aidé à
préparer la crèche. J’en ai une également à la maison. Enfant,
je mettais tous les personnages en même temps. Maintenant,
je suis l’histoire de la nativité et la revis.
Et le jour de Noël ?
Auparavant, on s’offrait des cadeaux, mais j’ai demandé à ma
famille que l’on arrête. Pour moi, Noël n’est pas une fête du
commerce, c’est bien au-delà. Familialement, c’est un moment
de partage (notre famille est éparpillée : Normandie, Corse,
région parisienne…). Que l’on soit là tous ensemble, c’est
vraiment magique. J’apprécie davantage le rapprochement
entre tous les membres de la famille. C’est le sens spirituel de
Noël : cette nuit-là, Jésus est venu pour réunir tout le monde.
J’en prends davantage conscience.
Qu’en est-il de la cérémonie ?
Auparavant, je n’y allais pas. Depuis que j’ai commencé mon
cheminement, je ne manque jamais l’office. La célébration est
joyeuse, j’essaie de la vivre intensément, de me repérer dans son
déroulement. J’ai tout à apprendre. C’est pourquoi j’ai suivi les
soirées de réflexion sur l’Évangile de Luc et maintenant, je fais
partie de l’équipe liturgique. Je suis vraiment ravie d’apprendre.
NB : Lors de l’interview de Natalie, je lui ai fait
remarquer que son prénom provenait du latin
natalis qui a donné le mot noël. Autre signe…
Premier Noël dans l’Orne
Arrivés à la Carneille en août 2012, les
Frères missionnaires des campagnes ont
vécu Noël en paroissiens de Saint-Vigor
du Bocage Athisien. Frère Dominique se
rappelle le temps de prière chaleureux et
émouvant du 23 décembre autour de la
crèche préparée dans tous les villages,
la lumière de Bethléem apportée dans
chaque église.
Ce qui a marqué frère Emmanuel ? L’illumination, les chants bien préparés, la
participation des enfants, le curé menant
la cérémonie que présidait frère Paul, revêtu d’une belle chasuble dorée. Tous
trois s’émerveillent encore du nombre
de laïcs impliqués, de la forte dimension
symbolique du grand Livre de la fraternité,
source des intentions de prière.
Leur premier Noël chez nous fut nouveau
pour eux comme pour le curé récemment nommé, peut-être aussi pour les
paroissiens, tant il est vrai que “si l’on
est réceptif à l’Esprit, il éclaire tout d’un
jour nouveau”.
D.R.
Orne Actualités
N
atalie Paris est une jeune femme qui respire la joie de
vivre. Elle est manipulatrice radio dans un hôpital de la
région. Noël est pour elle une grande fête “magique”.
Mais sa magie n’est pas tout à fait celle que l’on attend. Avant
de parler de ses nouveaux noëls, elle raconte comment elle en
est arrivée là.
Noël…
Premier Noël à la maison de retraite
Marie : “Je n’ai pas été délaissée”
Marie a aujourd’hui 91 ans. Elle a passé
la première partie de sa vie à Réveillon et
Mortagne. À la suite d’un remariage, elle
est partie à Tourouvre. Elle était bien dans
ce bourg. Elle y a vu ses enfants grandir,
partir aussi pour fonder leur foyer. Son
second mari, hélas, y est mort. Elle avait
beaucoup d’amis dans son quartier, près
du monument aux morts. Ses enfants ne
l’ont pas laissée seule. Mais les années
ont passé et ses jambes n’ont plus voulu
la porter. Paralysée des deux jambes, elle
a failli mourir. Elle a accepté de revenir
à Mortagne pour habiter une chambre
en maison de retraite. Étant veuve, elle
était venue jadis travailler de nuit dans
cet hôpital.
On était à l’automne et Noël était proche.
Avant, elle allait passer Noël chez ses enfants. Ne pouvant plus marcher elle n’a pas
voulu les ennuyer avec son handicap. Elle
a voulu qu’ils puissent vivre leur Noël à eux,
avec enfants et petits-enfants.
“C’était bien Noël ici, dit-elle. On nous a fait
un vrai repas de Noël avec un bon menu, et
même un apéritif… pas trop fort. On a eu
un cadeau, de l’eau de cologne. Il y avait
des décorations dans la salle à manger.
Marie et Sylvie,
responsable de
l’aumônerie.
Le personnel était gentil avec nous. Mes
enfants m’ont téléphoné, mes petits-enfants avaient envoyé des cartes de vœux.
Je n’ai pas été délaissée. Je ne peux plus
serrer mes doigts pour jouer au Triamino,
ce qui est pourtant mon plaisir. Des gens
de l’aumônerie sont venus m’aider à jouer à
ce moment-là. Mon petit curé, Daniel, m’a
apporté la communion, car l’aumônerie ne
peut pas faire de messe la veille de Noël.”
Il faut dire que Marie accepte la vie comme
elle vient. “On ne choisit pas tout”. Je lui
ai fait remarquer son sourire permanent.
“Si on m’enlève mon sourire, il faut vraiment
que cela aille mal. J’aime bien faire plaisir
au personnel de service par un sourire,
même si cela change tout le temps”.
Elle est chrétienne et très attachée à la
Sainte Vierge : “On ne m’enlèvera pas ma
croyance en elle. Elle me protège”. Je vois
aussi sur le mur un grand panneau rempli de photos. Elle le regarde souvent et,
comme cela, elle est moins seule. Ce qui
ne l’empêche pas de vivre au présent, sans
ressasser le passé. Et c’est sans doute
pourquoi elle a aimé le Noël tel qu’il s’est
présenté.
épreuve, personnes âgées qui ont dû se
résoudre à quitter leur domicile et ensuite
ici, souvent ne peuvent plus ou ne veulent
plus sortir.”
Lucide sur la difficulté que peut constituer
ce changement de cadre de vie, JeanClaude est “naturellement optimiste”. Il
participe à l’animation : “Je chante quand
il y a des anniversaires… Je conduis encore ma voiture… (Temps de silence) Ah !
le jour où je ne pourrai plus… enfin il
faudra s’y faire (Silence encore)… Jamais
je ne me plains.”
Noël fut le temps d’un repas festif avec
la direction, le personnel, des administrateurs et les personnes bénévoles, en
particulier celles qui viennent pour la
messe et qui avaient préparé la crèche
près de l’autel dans l’oratoire.
“Noël, c’est vraiment un bon souvenir pour
moi… un repas festif le 20, puis le 25,
avec ensuite animation (présentation
d’équilibristes, jongleurs, démonstration
de chiens et chats dressés… et enfin
remise de cadeaux.”
Neuf mois après l’événement, JeanClaude le raconte avec un tel enthousiasme qu’il donne le sentiment d’y
participer.
Il commente les photos qu’il classe dans
plusieurs albums, fait parcourir la revue
de presse des articles découpés et soigneusement rangés…
Autant de façons de faire durer les temps
de fête pour ajouter de la vie aux jours
ordinaires.
Denis Mary
Que dure la fête !
2012, c’était le premier Noël de JeanClaude, Alençonnais entré en maison de
retraite six mois plus tôt.
Il constate : “J’ai bien vécu Noël ; j’ai été
agréablement surpris de l’animation et de l’ambiance…
On est tous à la même
Jean
Je
an Cla
laud
udee Jaarr
ud
rreett.
Guy Fournier
III
Les finances du diocèse :
Qui ? Quoi ? Comment ?
ans une précédente édition, nous présentions les
missions et le fonctionnement d’un diocèse. Elle
est complétée aujourd’hui par la dimension économique car, toute activité suppose des moyens
financiers.
D
D.R.
C’est géré comment ?
Supports juridiques de droit français :
Le diocèse est géré au travers d’une association loi 19055
dotée d’un conseil d’administration composé d’ecclésiastiques,
s,
de deux laïcs et présidée, de droit, par l’évêque. Dans l’Orne c’est
stt
l’Association diocésaine de Séez (ADS).
Son objet : subvenir aux frais et à l’entretien du culte catholique
sous l’autorité de l’évêque, conformément à la constitution de
l’Église catholique.
Le diocèse a aussi une association immobilière (AIS) de type
loi 1901 pour la gestion et l’entretien de certains biens immobiliers (Locaux affectés aux écoles catholiques, logements divers,
terrains…).
Cette association n’est pas obligatoirement présidée par l’évêque 1.
À ce jour, le conseil d’administration, outre l’évêque, est composé
de onze laïcs.
Orne Actualités
Le droit canonique (droit de l’Église) : le canon 492 fait obligation à chaque diocèse de constituer un conseil diocésain pour
les affaires économiques présidé par l’évêque 2.
Avant toutes décisions économiques importantes, l’évêque a
l’obligation de consulter ce conseil.
L’économe diocésain : si le conseil économique a la charge de
l’orientation des affaires économiques, l’exécution en revient à
l’économe 3.
Les conseils économiques des paroisses : le canon n° 537
précise que dans chaque paroisse, un conseil puisse assister le
curé, sous sa présidence, dans l’administration des biens, les
ressources et les dépenses.
Pour quelles dépenses ?
Elles se répartissent en trois postes
principaux :
- traitement et frais de vie des prêtres,
séminaristes…
- charges de fonctionnement du diocèse
(Maison diocésaine, économat, formation,
communication, archives, bibliothèque, impôts, assurances !…)
- charges de la pastorale diocésaine (rémunération des laïcs en mission, subvention
aux services et mouvements du diocèse.
Avec quelles ressources ?
L’Église a quatre ressources principales fruit
de la générosité des catholiques : denier de
l’Église, offrandes de messes, quêtes,
offrandes (casuel) pour les cérémonies
(baptêmes, mariages, sépultures…)
Comme ressource exceptionnelle il y a
aussi le legs à l’Église, une contribution
indispensable sans laquelle il serait très difficile de faire face à l’ensemble des besoins.
L’Église ne reçoit de subventions ni de l’État,
ni du Vatican mais chaque diocèse apporte
sa contribution à la vie de l’Église universelle.
1 Il est cependant membre de droit du conseil
d’administration.
2 Il est composé de fidèles nommés par l’évêque,
vraiment compétents dans les affaires économiques
comme en droit civil et remarquables par leur probité.
Les membres sont nommés pour cinq ans avec
possibilité de reconduction.
3 Mission de cinq ans éventuellement renouvelable.
PUBLICATION DU DIOCÈSE DE SÉES B.P.25 - 61 500 Sées. DIRECTEUR DE LA PUBLICATION : Guy Fournier
Éditeur : Bayard Service Édition Ouest, BP 97 257 - 35 772 Vern-sur-Seiche - Tél. 02 99 77 36 36 - [email protected] - www.bayard-service.com
SECRÉTAIRE DE RÉDACTION : Bernard Le Fellic - MAQUETTE : Christelle Karpikhine - IMPRIMERIE : Du Loch. DÉPÔT LÉGAL : 4e trimestre 2013 - ISSN en cours
Il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement sur quelque support que ce soit la présente maquette Orne Actualités, sans autorisation préalable et écrite de la part de Bayard Service. Tout contrevenant s’expose à des poursuites pénales.
IV
Conte
I
l y a quelques années de cela,
vivait en France, un homme qui
affirmait à qui voulait bien l’entendre, qu’il avait découvert le
secret de l’immortalité et qu’en
conséquence, il ne mourrait jamais. Il le proclamait avec une certitude
troublante, assurant que ce secret n’avait
rien de magique, qu’il était le fruit d’une
bonne santé, d’une vie saine et de diverses pratiques médicales.
Si certains ne voyaient en lui qu’un doux
dingue et d’autres, un plaisantin en mal
de notoriété, la plupart des gens, cependant, ne pouvaient s’empêcher de
demeurer interloqués par des assertions
aussi surprenantes et en arrivaient à se
demander : “Et si c’était vrai ?”
Il fut bientôt connu sous le sobriquet
de “l’immortel” et sa renommée franchit
bientôt les frontières. Tous les médias
s’arrachèrent sa présence et il n’est pas
une seule émission de télévision ou de
radio qui ne parlât de lui ni d’un congrès
qui ne sollicitât sa participation.
On l’invitait des quatre coins du monde
pour qu’il donne des conférences pour
expliquer à chacun comment devenir
immortel.
Comme sa bonne santé se maintenait,
il commença à avoir des disciples qui
l’imitaient, recueillaient ses paroles et
les transmettaient. Sollicité par plusieurs
maisons d’édition, il écrivit un ouvrage
qu’il intitula “Les chemins vers l’immortalité” et qui fut vendu à plus de dix mille
exemplaires. De Dunkerque à Perpignan,
il n’est aucune librairie digne de ce nom
qui omît de placer ce livre en exposition
dans sa vitrine.
Longny-Tourouvre
D.R.
L’immortel
Était-il lui-même sincère ? Ceux qui l’ont
connu de près l’assurent. Sa conviction
était totale.
Pour asseoir sa notoriété, ses disciples
le persuadèrent d’ouvrir un site sur Internet. Le succès fut immédiat. Des milliers
d’internautes se ruèrent sur le site pour
dialoguer avec lui et obtenir des réponses
aux innombrables questions qu’ils se posaient. Pour parfaire l’engouement qu’il
avait généré, il fonda une association qu’il
appela “Les amis de l’immortalité”. Pourtant, plusieurs de ses “disciples” moururent, ce qui n’empêcha pas les autres de
continuer de croire en lui. L’idée qu’il était
le seul immortel commença à se répandre
autour de lui. Il faisait des plans de vie à
très longs termes et attendait d’avoir deux
ou trois cents ans pour fonder une famille.
Mais un jour de juin, il mourut. On le
trouva sans vie, au petit matin. Deux de
ses familiers vinrent à son chevet. L’un
d’eux dit à l’autre :
- Eh bien, tu vois, il s’est trompé. il
n’était pas immortel, comme il l’affirmait
puisqu’il est mort.
- Il ne se trompait pas, dit l’autre.
- Comment cela ?
- Voilà : Il s’est couché hier soir, convaincu
de son immortalité et il est mort pendant
son sommeil
- Oui et alors ?
- Eh bien, il est mort immortel. 
Pierre Rives
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15
J’ai lu pour vous…
Après nous le déluge ?
De Jean-Marie Pelle et Gilles-Eric Seralini
Flammarion/Fayard
Jean-Marie Pelt et Gilles-Eric Seralini, deux professeurs émérites
des universités, attirent notre attention sur la situation dans laquelle
se trouve, de nos jours, notre planète. Puisant dans l’important patrimoine
de leurs connaissances techniques et scientifiques, ils nous présentent
d’abord, d’une manière vulgarisatrice, les origines de la terre. Chacun
pourra, de cette étude, qu’il soit chrétien ou non, tirer une réflexion
mystique ou scientifique.
Mais au-delà de ce survol cosmogonique, les auteurs nous montrent
l’acuité du danger dans lequel se trouve plongée notre planète.
Nos économies se sont développées à partir de l’axiome d’une terre
inépuisable, mais désormais, nous devons affronter, non seulement
l’épuisement des ressources naturelles, mais encore la transformation
des milieux et des êtres. Il est grand temps que nous nous mobilisions tous
pour enrayer ce processus et ne pas nous en remettre exclusivement aux
scientifiques en affirmant que la science trouvera bien, un jour ou l’autre,
une solution. L’argumentation développée dans ce livre dépasse largement
la simple diatribe écolo-sociétale, car elle prend en compte des données
suffisamment exhaustives pour nous permettre de prendre conscience
de la menace qui pèse sur notre vie par notre usage du monde.
Un livre d’un très grand intérêt. 
Pierre Rives
Nos enfants, ces petits philosophes
De Nicole Prieur et Isabelle Gravillon
Culture
Albin Michel
192 pages, 13,90 euros.
« Le perroquet qui n’en faisait qu’à sa tête » : c’est l’un des quatorze contes
faisant écho aux questions que les enfants, dès 4 ans, posent volontiers sur
leurs origines ou le sens de leur destinée. Avec ces précieuses
« munitions » proposées par la psychanalyste Nicole Prieur, philosophe de
formation, et la journaliste Isabelle Gravillon, voilà les parents « armés »
pour accompagner leur réflexion. 
Laurence Valentini
Laurence Valentini, Pèlerin, n° 6805, 2 mai 2013, www.pelerin.com
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La table
de Jean-Claude
La tartiflette et son
indispensable reblochon
l’approche de l’hiver et de ses
longues soirées au coin du feu,
nous allons quitter nos collines
du Perche pour une petite escapade en Savoie et faire plus
ample connaissance avec un
fleuron de sa gastronomie : le reblochon.
Tout d’abord un peu d’histoire : le nom de
reblochon viendrait du verbe re-blocher
signifiant dès le XVIe siècle “traire une
deuxième fois”. En effet, à l’époque, les
fermiers devaient payer, en fromages,
une redevance aux propriétaires, en
fonction du nombre de litres de lait de la
traite, alors sitôt le départ du propriétaire
ou de son contrôleur, à la nuit tombée,
la deuxième traite commençait pour leur
propre compte ; elle donnait moins de
lait, mais celui-ci était beaucoup plus
riche en crème et donc bien meilleur
pour la confection des reblochons.
C’est un fromage au lait cru, entier, issu
exclusivement du lait de races bovines
montagnardes : Abondance, Tarine ou
Montbéliarde. Pas moins de quatre litres
de lait sont nécessaires à la fabrication
d’un fromage de 500 gr. Il entre dans
La recette
Pour votre soirée au coin du feu :
Invitez cinq amis d’agréable compagnie. Achetez deux reblochons
fermiers, 1 kg de pommes de terre,
1 tranche de jambon de Savoie,
500 grammes d’oignon, ½ bouteille de vin blanc sec, de Savoie de
préférence, du sel et du poivre,
Faites cuire les pommes de terre
“en robe des champs” (non éplu-
D.R.
À
la famille des fromages à pâte pressée
non cuite. Il existe deux variétés de reblochon : le laitier, orné d’une pastille
de caséine rouge, et le fermier, orné
d’une pastille de caséine verte qui garantit la provenance, l’identification de
l’éleveur ainsi que l’origine fermière.
Le reblochon bénéficie d’une AOC (Appellation d’origine contrôlée) depuis
1958 et d’une AOP (Appellation d’origine
protégée) depuis 1996.
chées), puis épluchez-les, et coupez
celles-ci en rondelles. Émincez les
oignons, faites-les revenir au beurre.
Ajoutez-y le jambon coupé en
dés, puis les pommes de terre.
Laissez mijoter 10 bonnes minutes,
Ajoutez le vin blanc. Poivrez généreusement (attention à ne pas trop saler),
Et laissez reposer le tout.
Pendant ce temps : Grattez les
reblochons et coupez-les en deux
dans le sens de l’épaisseur.
À table vous pouvez le déguster nature,
choisissez de préférence un fermier
avec la pastille verte que vous pouvez
manger, car elle est censée vous porter
bonheur. S’il est bien crémeux sous le
doigt, couvert de son léger duvet blanc,
la croûte d’un jaune bien franc, alors là,
vous vivrez un vrai moment de bonheur
en découvrant une pâte onctueuse avec
un léger goût de noisette. 
Disposez votre mélange de pommes
de terre dans un plat à gratin et posez
vos demi-reblochons sur le dessus.
Enfournez à four chaud pendant
30 minutes. Servez avec une salade
et un bon petit Apremont de Savoie.
Bon appétit et bonne soirée
avec vos amis, n’oubliez pas
d’alimenter l’âtre, il participera
à la bonne ambiance de
votre soirée.
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Livre de vie
Baptêmes
Funérailles
La Lande-sur-Eure
Chennebrun
Le Pas-Saint-L’Homer
4 août : Gaëtan Régnier
24 septembre : Pierre Bourgaux,
85 ans
31 octobre : Marcelle Simonin,
88 ans
28 août : Roger Bougard, 86 ans
Longny-au-Perche
18 août : Lucie Petit-Barthélémy
Louka Kapusta
15 sept. : Maud et Léo Foucault
6 sept. : J.-Pierre Lamaze, 63 ans
16 oct. : Yannick Ergen, 61 ans
Irai
14 sept. : Lola Dupard
Lilou Benoît
22 octobre : Lucienne Cheron,
104 ans
28 octobre : Laurent Boyer,
81 ans
Normandel
Lignerolles
7 sept. : Lucas Fetro
2 octobre : André Olivier, 86 ans
Randonnai
Longny
17 août : Laura, Camille
et Arthur Tréhorel,
Elina et Thiméo Aubert
Mariages
10 août : Michel Jacquelin, 63 ans
16 août : Christian Tessier, 61 ans
4 sept. : Bernard Chevreau, 99 ans
6 sept. : Thérèse Bédez, 93 ans
1er oct. : Jean-Pierre Bonhomme,
66 ans
30 oct. : Jeanne Chartrain, 90 ans
31 oct. : Daniel Lejeune, 87 ans
Bubertrré
Monceaux
14 août : Matthieu Dartiguenave
et Yuka Matsumura
13 août : Renée Vanpeene, 82 ans
25 sept. : Yvonne Journe, 89 ans
L’Hôme-Chamondot
Moulicent
24 août : Jeff Dorsheimer
et Christelle Levesque
3 oct. : Madeleine Caillon, 90 ans
Malétable
Prépotin
Randonnai
26 août : Madeleine Travani,
66 ans
Tourouvre
Louis Saccomandi
3 août : Michel Simonin, 82 ans
14 août : Daniel Drouet, 82 ans
27 août : Lionel Lagadec, 69 ans
20 sept. : J-Louis Vaillant, 47 ans
10 oct. : Yvette Doret, 66 ans
11 oct. : Patrick Dubois, 51 ans
31 oct. : Madeleine Sicard, 87 ans
Saint-Maurice
23 août : Micheline Hild, 82 ans
16 août : Maurice Guilmeau,
93 ans
Neuilly-sur-Eure
Longny-au-Perche
31 août : Ludovic Perrier
et Cyndy Bedouet
31 juillet : Philippe Fleury, 64 ans
4 oct. : Paulette Riollet, 85 ans
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20 août : Gérard Tribotte, 75 ans
24 août : Loïc Jumeline
et Vanessa Létuilier
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Ciric
Dimanches et célébrations
Pour connaître
les horaires des messes
chaque week-end,
consulter :
De dimanche en dimanche
h
- les feuilles affichées chaque
mois à la porte des églises.
- le site de la paroisse :
http://sainteanneduperche.com
(site momentanément en attente d’un
nouveau webmaître. Il fonctionnera
de nouveau dès que possible)
- le répondeur : 02 33 25 73 21
Célébrations
pénitentielles
• Dimanche 1er décembre :
10 h 30 : Saint-Maurice
10 h 30 : Neuilly
• Dimanche 19 janvier :
10 h 30 : Neuilly
Messe unique
• Dimanche 8 décembre :
10 h 30 : Longny
10 h 30 : Tourouvre
• Dimanche 26 janvier :
10 h 30 : Longny
10 h 30 : Saint-Maurice
• Samedi 14 décembre :
18 h : Longny
Dimanche 15 décembre :
10 h 30 : Chennebrun
Messe unique
• Dimanche 2 février :
10 h 30 : Tourouvre
10 h 30 : Longny
• Dimanche 22 décembre :
10 h 30 : Neuilly
10 h 30 : Randonnai
• Jeudi 19 décembre :
10 h 30 : Tourouvre
• Jeudi 19 décembre :
20 h 30 : Longny
• Dimanche 29 décembre :
10 h 30 : Tourouvre
10 h 30 : Longny
Noël
• Dimanche 5 janvier :
10 h 30 : Saint-Maurice
10 h 30 : Longny
• Mardi 24 décembre :
18 h 30 : Longny
• Mardi 24 décembre :
21 h : Tourouvre
• Mercredi 25 décembre :
100 h 30 : Saint-Maurice
S
• Samedi 11 janvier :
18 h : Longny
Dimanche 12 janvier :
10 h 30 : Neuilly
10 h 30 : Tourouvre
TANNERIE DU PERCHE EURL
61190 TOUROUVRE
Tél. 02 33 25 70 18
Fax : 02 33 83 29 90
Email : [email protected]
• Dimanche 16 février :
10 h 30 : Longny
Messe unique
célébrée par Mgr Habert
• Dimanche 23 février :
10 h 30 : Longny
10 h 30 : Saint-Maurice
• Dimanche 2 mars :
10 h 30 : Tourouvre
10 h 30 : Longny
RENOVATION RESTAURATION
de manoirs, châteaux et maisons de caractères...
Bâtiment - Industrie
Électricité générale - Chauffage - Ventilation
NATURALISATION
TANNAGE TOUTES PEAUX
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SUR MESURE
• Samedi 8 février :
18 h : Longny
Dimanche 9 février :
10 h 30 : Neuilly
10 h 30 : Randonnai
02 33 25 10 36
lafi[email protected] - Fax : 02 33 83 59 84
42 rue Faubourg St-Eloi - 61400 MORTAGNE-AU-PERCHE
Entreprise de peinture
Peinture intérieure/extérieure - Papiers peints
Revêtements de sols & murs
Tél. 02 33 25 46 48
Lieu-dit RIALIN - 61400 ST-HILAIRE-LE-CHATEL
Tél. 02 33 25 46 48 - Port. 06 86 65 59 21
Port. 06 86 65 59 21
19
Les crèches du monde
Noël, joyeux noël, bons baisers de tous les coins du monde…
Que nous soyons catholiques, pratiquants ou non, d’une autre
religion, ou même athées, nous connaissons tous le sens de cette
fête. Pour nous croyants, c’est l’occasion de prier, de chanter.
Pour beaucoup, c’est aussi celle de se réunir en famille, de faire
un bon repas entre amis et de festoyer. Nous avions abordé
précédemment l’histoire des réveillons, voyons cette année
l’histoire de la crèche de Noël à travers le monde.
ous devons cette coutume à saint François d’Assise. En
l’an 1223, pour Noël, il demanda aux habitants de son
village de Greccio, en Italie, de rappeler la naissance du
Christ en faisant une crèche vivante. Une mangeoire pleine
de foin fut installée dans une grotte, un bœuf et un âne
furent amenés, auxquels se joignirent les personnages ainsi
qu’un enfant endormi. L’histoire raconte que saint François le
prit dans ses bras et qu’à cet instant l’enfant s’éveilla, lui caressa
les joues et lui tira la barbe. Tous comprirent alors que Jésus
était endormi dans le cœur des hommes et que François l’avait
réveillé par ses paroles en expliquant la naissance de Jésus à
la foule. Les habitants, admiratifs, s’empressèrent de raconter
les merveilles de cette fabuleuse nuit de Noël et dès l’année
suivante, un peu partout dans les environs, furent organisées
dans des étables ou des grottes, des reconstitutions de la scène
de la naissance de Jésus.
Patrimoine
Crèches familiales
La tradition s’est perpétuée à travers les
siècles. Avec la Révolution française, apparurent les crèches familiales, cachées. Depuis,
beaucoup de familles ne
passent pas le temps de
Noël, -de l’Avent à l’Épiphaanie-, sans la reconstitution
on
de cet événement.
De nos jours, dans la plupart
des pays, nous trouvons des crèches. On raconte même
que ce nom viendrait du nom de la ville d’origine de saint
François, Greccio.
Chez nous, nous connaissons la fameuse crèche provençale
avec ses santons représentant, outre les acteurs de l’événement, des personnages de la vie quotidienne en Provence,
tradition que l’on retrouve au Pérou. Au Rwanda, les figurines
sont en bois. Au Mexique, elles sont en céramique ou en terre
cuite, peintes de couleurs chatoyantes. En Russie, où elles
sont encore rares, on les décore de Babouchkas (poupées
russes). En Irlande, elles sont en laine. Au Burkina Faso, en
bronze. On trouve même des santons en papier en Espagne,
en bois de rose à Madagascar, en ébène en Afrique ou pour
les plus humbles, en vieux outils, en corne d’animaux ou en
matériaux de récupération. Nous n’oublierons pas les merveilleuses crèches de Naples.
PHOTOS D.R.
N
La fête de l’amour
Mais quels que soient leur style et leur valeur,
elles transmettent toutes le même message,
Noël, c’est tout d’abord l’anniversaire de la
naissance de Jésus, l’agneau de Dieu, c’est
donc la fête de l’amour : un peu de tendresse,
do
une écoute, un geste de consolation, une
un
aide morale ou matérielle, un service, un
petit cadeau, une visite à une personne
seule ou malade, rien qu’une petite attention peut se transformer en un présent
merveilleux et inoubliable. Mais dans notre
monde de consommation, on oublie trop
souvent que Noël ne retrouvera son vrai
ssens que si une lueur, si petite soit-elle, brille
dans le cœur de chaque être humain. Ayons
da
une pensée aussi pour toutes les personnes
un
qui participent au sein de notre paroisse à la
décoration des églises et à la réalisation des
crèches, pour que cette lueur devienne une
vraie lumière. N’oublions pas plus particulièrement dans le relais de Neuilly-sur-Eure, Paulette Riolet qui, l’an passé encore, préparait
la crèche avec l’équipe, et qui nous a quittés
en cette fin d’été. Joyeux Noël à tous en joie
et en prières. 
Jean-Claude CHEVALIER
La crèche désigne à l’origine une auge, une
mangeoire. Ce terme est d’origine francique,
dérivé d’un mot reconstitué sous la forme krippia qui a donné : krippe en allemand, kribbe en
néerlandais, krybbe en danois, crib en anglais.