1 PREDICATION DU 06/12/2015 : culte de clôture du 10ème
Transcription
1 PREDICATION DU 06/12/2015 : culte de clôture du 10ème
1 PREDICATIONDU06/12/2015:cultedeclôturedu10èmeanniversairedu GroupeThéâtraletd’EtudesBibliquesEMMAÜS BiensaimésdanslafoienJésus-Christbonjour. JerendsgrâceauDieutoutpuissantquiaccordeauGTEBEMparmavoix,laresponsabilité delivrersonmessagedevieencejourencettefindesemainedecélébrationdeson10ème anniversaire. Jeremercieleconseild’ancienspoursonaccord. Des 03 textes lus en ce jour, le texte de l’évangile selon Luc chapitre 3 verset 1 à 6 fera l’objetdenotreétude. Nousdevonsretenirque:onobtientlepardondenospéchésetlesaluts’obtiennentparla foienJésus-Christ,(EPh2:8-9) En cette période de l’avent où l’église prépare la commémoration de la venue de Jésus- christ, le texte de Luc3:1-6 est le 2ème texte des 4 dimanches de l’avent. Il s’agit dans ce texteduprophèteJean-Baptiste,quiprêchedanstouslesenvironsduJourdainlebaptême delarepentancepourlarémissiondespéchés.Eneffet,Jean-Baptisteestceluiquiavaitété annoncéeparleprophèteEsaïetelquejecite«c’estlavoixdeceluiquicriedansledésert, préparerlecheminduseigneur,aplanissezsessentiers».Jean-Baptisteestcelui-làquiaeu la responsabilité d’annoncer la venue du messie et de préparer les hommes à le recevoir. C’est dans l’accomplissement de sa mission que Jean-Baptiste prêche dans le désert la repentance comme préambule pour obtenir le pardon de ses péchés. Nous pouvons comparer l’attitude des chrétiens d’aujourd’hui à celle de Jean-Baptiste. Combien parmi nousprêchentl’évangiledeJésus-Christ?Combienparminousontlesoucidevoirdesâmes être sauvés tel que lui et s’engagent à prêcher l’évangile? Combien parmi nous saisissent toute occasion pour lancer l’appel pour le salut de plusieurs? Au contraire ce sont les chrétiens qui sont les premiers à se moquer ou à s’interroger négativement voir mêmes s‘opposeràceuxquiprêchentl’évangilepartout,àdescarrefours,avecdeshautsparleurs? Onpensesouventqueceuxquilefontsontceuxquin’ontrienàfaireoubienquec’estune perte de temps. Posons-nous la question de savoir pourquoi est ce que nous ne le faisons nous pas? Si c’est parce qu’on a honte, sachons le Seigneur déclare dans Marc8:38 «car 2 quiconqueaurahontedemoietdemesparolesaumilieudecettegénérationadultèreet pécheresse,leFilsdel’hommeauraaussihontedelui,quandilviendradanslagloirede sonpèreaveclessaintsanges»;Estceàcausedelaparesse?Estàcaused’unmanquede formation,sachequeJésus-Christatoutaccomplienmourantsurlacroix,donclepotentiel setrouvedéjàentoi,ilfautlaisseragirleSaint-Espritquiestentoi;Estparignorance,alors bonne nouvelle pour toi aujourd’hui, la bible déclare dans Mt28:19 «allez et faites de touteslesnationsmesdisciples»c’esl’ordresuprême. L’unedesraisonsprincipalesàreleverpourlaquellebeaucoupdegensnelefontpas,c’est qu’ilsnecesontpaseux-mêmesconvertis.Ilsnecomprennentpaslesensdelamortetdela résurrectiondeJésus-Christnonseulementpoureux,maisaussipourlesautres.Peuxtudire avecassurancequetut’esrepentis?Connaistulevraisensdetavie? En quoi consiste le baptême de la repentance dont parle Jean-Baptiste? Pour ceux qui devaientrecevoircebaptême,ilsdevaientreconnaîtreleurspéchésetdéclarercroirequele messie attendu les acquitterait de leurs fautes. Remarquons ici qu’au moment où JeanBaptisteprêchedansleJourdain,Jésus-Christn’apasencorecommencésonministère.De nosjours,Jésus-Christ,lemessietantattenduestdéjàvenuet,ilestmortetressuscité. Cetterepentanceat-elleencoresaplacedenosjours?biensûrqueouietaujourd’huiplus quejamais.Selonledictionnaire,lemotrepentancesignifieregret,douleurqu’onadeses péchés et plus loin, se repentir signifie ressentir le regret d’une faute avec le désir de la réparer ou de ne plus y retomber. Selon la Bible, la repentance est un changement de mentalité,d’intention.C’estlatristessequ’onéprouvedesespéchés,etladouleurd’avoir offenséDieu.2Cor7:9-10 Lechangementdementalité,d’attitudes’opèreà03niveaux:premierniveau:vis–à-visde DIEU;DIEUn’estplusuneoptionpournous,onlevoitdésormaiscommeceluiàquiondoit uneobéissanceparfaiteetparquinoussommescondamnésetjugés.Deuxièmeniveauvisà-vissoi:onsevoitdésormaiscommeperdu,souillé,mauvaisetincapabledefairequoique cesoitsansDieu.Troisièmeniveauvis-à-visdupéchéqu’onvoitcommegrave,horribleaux yeuxdeDieu,fatalpournousetpourlesautres. Ilestplusfaciledesedirequejenesorspasavecplusieursgarsouplusieursfillesàlafois comme d’autres qui en ont plusieurs à la fois; le changement d’attitude ici consiste à 3 comprendrequemêmeavoirunseuluneseulepetiteamieestrépugnantauxyeuxdeDieu etcommejeluidoisuneobéissancetotale,alorsj’abandonne.Onneseditplusquemoije ne fais pas le commérage ou le kongossa, j’écoute seulement ceux qui font cela sans rien dire,levraichangementd’attitudeiciconsisteànemêmepluss’asseoiravecceuxquifontle Kongossa ou même de marcher avec eux car la parole de Dieu déclare dans Ps 15:3 « heureux celui qui il ne calomnie point avec sa langue, il ne fait point de mal à son semblable,Etilnejettepontl’opprobresursonprochain».Ondéclaresouventquemoije ne mens plus mais, on écoute sans aucune gêne ceux qui déclarent des mensonges; la bonne attitude ici consiste à ne plus être en paix quand on écoute quelqu’un mentir, s’opposeràcelaetàproclamerlavérité. Nousnedevonspasregretterlepéchécommislorsquelesconséquencesrisquesdesefaire connaître de tous ou lorsque nous en subissions les conséquences, mais plutôt regretter amèrement notre attitude de désobéissance vis-à-vis de Dieu. Ecoutons cette histoire: il s’agitd’uncouplequifaitdanslesaffaires,lafemmeàl’insudumariapristouslesfondsen banque à l’insu de son mari pour investir dans une affaire. Peu de temps après, elle s’est renduecomptequ’elleaétédupée.Cettefemmeestchoquéeetregrettesongesteparce que son mari connaîtra la vérité. La bonne attitude ici consiste à avoir mal parce qu’on a désobéiàDieucar,leSeigneurprônel’unitédanslecoupleetcettefemmen’apasrespecté ceprincipe,elleadoncpremièrementdésobéiàDieuetc’estcequ’elledoitpremièrement regretter.Ilenestdemêmepourlatricherieouduvol,onregrettel’actequ’onacommis quand on est pris sur le fait et on ne regrette jamais le fait d’avoir offensé DIEU. C’est l’attitude que nous avons souvent, on regrette nos actes quand les conséquences se font voir,aucontraire,ondoitplutôtregretterd’avoirenfreintlaloideDIEU,deluiavoirdésobéi. Nous devons apprendre à traiter le péché à la source et non sur les conséquences. La véritable repentance implique un changement d’attitude qui pousse à un changement d’actioncarc’estnotreattitudequinouspousseàpêcher.Nouspouvonsdoncdirequ’ily’a desvraiesetdesfaussesrepentances. Depuis le péché d’Adam et Eve au jardin d’Eden, tous les hommes naissent pécheurs et privés de la gloire de DIEU (...). Rien de bon ne peut sortir de cette nature pécheresse et l’hommeestincapabledeplaireàDIEUmalgrétoussesefforts.Dieudanssonamourpour les hommes à envoyer son fils Jésus –Christ mourir sur la croix pour nous réconcilier avec 4 DIEU, pour nous permettre de passer de la mauvaise nature désagréable à DIEU à la premièrenatureavantlachute,naturequirendl’hommecapabled’êtreagréableàDIEU. Le changement de nature n’est possible que si nous acceptons Jésus –Christ comme Seigneur et Sauveur dans nos vies. Pour le faire, il ne suffit pas de réciter la prière que certainementlaplupartd’entrenousconnaisse,maisilestquestiond’avoirdescœursprêts à recevoir Jésus – christ. Si tu te vois déjà comme un peu bon ou même meilleur que les autres,toncœurestmaldisposé,iln’estpasprêtettunepeuxdoncpasrecevoirleSeigneur Jésus-Christdanstavie.SitucomptessurtaconnaissancedelaBible,sursoimême,surton potentielacadémique,familial,professionnel,financier,tun’espasprêtàlerecevoir.Situas comprendsclairementceenquoiconsistelechangementd’attitude,ilteresteàplacerta foienJésus-Christseulpourvivre.C’estàdired’obéiràDieupourtouslesaspectsdetavie. Situasbiencompriscesdeuxéléments,lavraierepentancequiimpliqueunchangement d’attitudevisàvisdeDIEU,visàvisdesoietvisàvisdupéché,etenacceptantdeplacersa foi en Jésus-Christ pour vivre désormais, tu peux alors inviter Jésus-Christ à entrer dans ta vie. Si tu le fais dans cette attitude alors, tu as l’assurance que tu as le pardon de mes péchés(hébreux10:14;Colossiens2:13-14)etlavieéternelle(1Jean5:11-13).Jevaislire cetteprière:«SeigneurJésusj’aibesoindeToi,jereconnaisêtredelanaturemauvaiseet voué à l’échec. Merci pour ta mort et ta résurrection. Je renonce à moi-même pour ne compter désormais que sur Toi. Je te reçois dans mon cœur comme mon Sauveur et Seigneur.Mercidemerétablirdansmapremièrenaturepourlavieéternelle.Amen!».Si cetteprièreexprimeledésirdetoncœur,alorsreprendaprèsmoi.(Lecturedelaprière). Inviter Jésus-Christ n’est que le préambule, tu dois te laisser affermir dans le but d’apprendre les principes, attitudes et habitudes à observer dans ta nouvelle identité de chrétienafindemanifesteravecabondancelesfruitsdecettenaturetelquerecommandé parl’apôtrePauldansPhilippiens1:4-11. A la fin de ce culte, rapproche-toi des pasteurs de la paroisse, de la commission de vie spirituelledelaparoisseoualorsduGTEBEMpourêtreaffermi. QueleSeigneurbénisseennousl’écoutedesaparole. Chant:LavoixduSeigneurm’appelle MmeFOMABlanche