Le Loup et le Chien - A la découverte de Jean de la Fontaine

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Le Loup et le Chien
Livre I - Fable 5
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Livre 1
Nous trouvons trois sources probables à cette fable Esope
et son poème « L’Ane sauvage et l’Ane domestique » ;
Phèdre et sa fable III, 7 ; l’auteur comique latin Térence
(185 - 159 avant J.-C) et son « Eunuchus ». C’est encore
une fable qui a été fortement critiquée par - l’eussiez-vous
pensé ? - Jean-Jacques Rousseau. L’auteur d’ « Émile »
prétendait « Je n’ oublierai jamais d’avoir vu beaucoup
pleurer une petite fille qu’on avoit désolée avec cette fable
tout en lui prêchant toujours la docilité. On eut peine à
savoir la cause de ses pleurs, on la sut enfin. La pauvre
enfant s’ ennuyoit d’être à la chaîne elle se sentoit le cou
pelé ; elle pleuroit de n’être pas loup. » (« J.-J. Rousseau Œuvres complètes », tome IV, « Emile », Edition publiée
sous la direction de Bernard Gagnebin et Marcel Raymond,
NRF, Bibliothèque de la Pléiade, 1969, p. 356). Chacun
notera que Rousseau se trompait de cible et faisait en fait
la critique du système d’ éducation offert à la fillette.
Italien
C ontact JMB
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Un loup n'avait que les os et la peau,
Tant les chiens faisaient bonne garde.
C e loup rencontre un dogue aussi puissant que beau,
Gras, poli , qui s'était fourvoyé par mégarde.
L'attaquer, le mettre en quartiers ,
Sire loup l'eût fait volontiers;
Mais il fallait livrer bataille,
Et le mâtin était de taille
A se défendre hardiment.
Le loup donc, l'aborde humblement,
Entre en propos, et lui fait compliment
Sur son embonpoint, qu'il admire.
«Il ne tiendra qu'à vous, beau sire,
D'être aussi gras que moi, lui répartit le chien.
Quittez les bois, vous ferez bien:
Vos pareils y sont misérables,
C ancres, hères, et pauvres diables,
Dont la condition est de mourir de faim.
C ar quoi? rien d'assuré; point de franche lippée ;
Tout à la pointe de l'épée.
Suivez moi, vous aurez un bien meilleur destin.»
Le loup reprit: «Que me faudra-t-il faire?
-Presque rien, dit le chien: donner la chasse aux gens
Portants bâtons et mendiants;
Flatter ceux du logis, à son maître complaire:
Moyennant quoi votre salaire
Sera force reliefs de toutes les façons:
Os de poulets, os de pigeons,
Sans parler de mainte caresse.»
Le loup déjà se forge une félicité
Qui le fait pleurer de tendresse
C hemin faisant, il vit le cou du chien pelé.
"Qu'est-ce là? lui dit-il. - Rien. - Quoi? rien? -Peu de
chose.
Mais encor? - Le collier dont je suis attaché
De ce que vous voyez est peut-être la cause.
- Attaché? dit le loup: vous ne courez donc pas
Où vous voulez? - Pas toujours; mais qu'importe? Il importe si bien, que de tous vos repas
Je ne veux en aucune sorte,
Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor."
C ela dit, maître loup s'enfuit, et court encor.
Poli: Le poil luisant, signe de bonne santé et de bien
manger. Voir Horace, Epîtres » I, IV, V, 15 « Tu me verras
gras, la peau soignée et bien brillante, et tu pourras te
moquer de moi, vrai pourceau du troupeau d’ Epicure » («
Horace - Œuvres », traduction, introduction et notes par
François Richard, GF Flammarion, n° 159,1967, p. 217218).
W. Aractingy 81 x 100 cm,
décembre 1992
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Le mettre en quartiers: Le massacrer, le mettre en pièces.
Humblement: Attitude habituelle du loup depuis l’Ysengrin
du « Roman de Renart ».
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« Cancre se dit proverbialement d'un homme pauvre qui
n'est capable de faire ni bien ni mal » (Furetière). « Cancre
misérable, coquin, maraud » (Richelet, qui cite cet
exemple).
Hère: pauvre hère.
Lippée: Mot formé sur « lippe » (lèvre inférieure
proéminente) ; ne s’emploie que dans l’expression
burlesque « franche lippée » qui signifie sans contrainte.
Mendiants: La rime obligeant de maintenir l’accord du
second participe, il convient de maintenir celui du premier.
L’invariabilité ne fut décidée par l’Académie qu’en 1679).
J’ai donc, comme dans le texte original de La Fontaine et
comme le voulait l’habitude de l’époque, ajouté le « s »
manquant au participe présent ‘portant’. Une telle
orthographe heurte bien sûr notre sensibilité de lecteurs de
l’an 2000. Elle était pourtant courante à l’époque et passait
inaperçue car normale.
Félicité: S’imagine un grand bonheur, une béatitude.
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Com pteur en place le 26 septem bre 2011 - 18h00
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