Les Femmes savantes

Les Femmes savantes
acte I, scène1
"Une querelle sur le mariage"
Introduction :
Les Femmes savantes est une comédie en 5 actes écrite par Molière en mars 1672. Dans cette pièce de
théâtre Molière critique les femmes qui se revendiquent comme étant savantes. Dans ce passage
Molière nous présente deux soeurs : Henriette et Armande. Dans cet extrait Henriette annonce sa
volonté de se marier à sa soeur, Armande qui essaie de l'en dissuader car elle pense que le fait d'être
mariée lui empêcherait de devenir une femme savante comme sa mère. Dans cet extrait on peut
observer un dialogue argumentatif entre les deux soeurs qui ont chacune un point de vue inconciliable
et utilisent un ton polémique. Nous étudierons tout d'abord l'argumentation d'Armande puis celle
d'Henriette.
Axes :
I - Argumentation d'Armande
1) être une femme savante
Pour Armande, le mariage est dégradant ; c'est une chose à « Laissez aux gens
grossiers, aux personnes vulgaires » . Pour elle le mariage est une institution de bas
étage qu'il est bon de laisser de coté pour mieu se consacrer à la philosophie .
Elle décrit le mariage comme une dégradation de son nom « Quoi? Le beau nom de
fille est un titre, ma sœur,
Dont vous voulez quitter la charmante douceur »
Pour elle, il est plus important d'étudier la philosophie que «De vous claquemurer aux
choses du ménage, »
On a donc ici un désaccord entre les deux soeurs .
C'est une bourgeoise qui se révolte contre les tâches ménagères :
•
« bas amusements de ces sortes d'affaires »
•
« choses du ménage »
•
« marmots d'enfants »
•
« esclave asservi »
Elle préfère se marier à la philosophie pour :
•
les « nobles plaisirs »
•
la pureté « à l'esprit donnez-vous toute entière »
elle recommande à sa soeur de se marier a la philosophie (on a donc une
personnification) pour l'amour de l'étude :
•
« Mariez-vous ma soeur, à la philosophie »
•
« l'amour de l'étude »
Elle pense que parce que sa mère est savante, il faut se mettre au-dessus du genre
humain pour suivre le chemin de la raison (et de sa mère ) :
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« nous monte au dessus du genre humain »
•
« soumettant à ses lois la partie animale »
2) les procédés utilisés
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Comparaison :
➔ « comme nous donnez vous toute entière »
➔ « vous avez notre mère en exemple »
Arguments d'autorité : « Mais à l'offre des vœux d'un amant dépité
Trouvez-vous, je vous prie, entière sûreté?
Croyez-vous pour vos yeux sa passion bien forte,
Et qu'en son cœur pour moi toute flamme soit morte? »
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•
Métaphores
Vocabulaire mélioratif pour philosophie :
➔ « les doux attachements »
➔ « aux plus hauts objets élevez vos désirs »
➔ « prendre goût des plus nobles plaisirs »
Vocabulaire péjoratif pour le mariage :
➔ « idole d'époux »
➔ « gens grossiers »
➔ « personnes vulgaires »
➔ « en esclave asservie »
•
Ironie (antiphrase) : « les beaux feux, les doux attachements »
3) un modèle : la mère
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Implicite : « aspirez aux clartés qui sont dans la famille »
•
Jugement de valeur :
➔ « vous avez notre mère en exemple »
➔ « du nom de savante on honore en tout lieux »
•
Ton dominateur : utilisation de l'impératif
II - Argumentation d'Henriette
1) éloge du mariage
pour elle, le mariage c'est :
•
« union de tendresse »
•
« douceurs d'une vie innocente »
•
« appas »
Pour appuyer son argumentaire, elle utilise des métaphores, le champ lexical du
sentiment « aime » « tendresse », des questions oratoires : « ce noeud bien assorti, n'at-il pas des appas » .
2) refus d'être une femme savante
Évocation du destin : « le Ciel » comme dans Dom Juan, ici le ciel = Dieu .
Elle ironise en transformant les termes de sa soeur :
•
« grossiers plaisirs »
•
« productions d'esprit et de lumière »
•
« hautes régions de la philosophie »
•
« un grand et beau génie »
Son but est de ridiculiser Armande
Elle est plus crédible et plus humaine que sa soeur car elle garde sa modestie et
reconnais que ce n'est pas parce que sa mère est savante qu'elle les on aussi .
« le mien est fait ma soeur pour aller terre à terre », et ne prétend pas dicter une ligne
de conduite à sa soeur comme Armande le fait
Elle est plus équilibrée
Son discours est certes moins construit mais plus réaliste ...
Conclusion : Nous sommes en présence de deux thèses inconciliables ce qui aboutit à l'échec du
dialogue car Armande s'enferme dans son raisonnement et veut à tout pris imposer son point de vue à
Henriette et Henriette pense qu'elle àraison et ne respecte pas l'avis de sa soeur. De plus
l'argumentation d'Armande est fragile car elle affirme des choses illogiques (ne pas se marier et faire
comme sa mère, alors que sa mère s'est mariée pour avoir des filles !).
Nous pouvons remarquer que l'échec de ce dialogue est principalement dut à Armande car elle
rabaisse sa soeur, elle l'agresse et ne respecte pas son point de vue . Ici Molière n'est pas neutre,il est
du côté d'Henriette. Son engagement est répandu dans ses textes comme dans Les Précieuses ridicules
(écrit satirique de 1659). Il défend toujours le bon sens. Ici on pourrait aisément prouver que le
mariage et la culture ne sont pas incompatibles.