Monsters in the Closet: Biopolitics and Intersexuality
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Monsters in the Closet: Biopolitics and Intersexuality
Monsters in the Closet: Biopolitics and Intersexuality Nadia Guidotto Abstract Monsters in the Closet: Biopolitics and Intersexuality Nadia Guidotto In this paper, I focus predominantly on the hermaphrodite (intersex, in modern discourse) and its relationship to other abject bodies in history to show how biopolitics creates and regulates populations of monsters in order to establish and sustain a particular structure in society. This particular structure is based on what Judith Butler has called the heterosexual matrix, which I will extend to include racial and liberal elements. Des monstres dans l’armoire: la bio-politique et l’intersexualité Nadia Guidotto Cet essai porte sur l’hermaphrodite (« l’intersexe » dans le discours modern) et son rapport aux autres corps abjects dans l’histoire pour montrer comment la biopolitique crée et règle des populations de monstres pour établir et maintenir une structure spécifique dans la société. Cette structure est basée sur ce que Judith Butler a appelé la matrice hétérosexuelle, ce que j’agrandis pour inclure des éléments raciaux et libéraux. El monstruo en el armario: La bio-política y la intersexualidad Nadia Guidotto En este trabajo, examino a la hermafrodita (el “entresexo” en el discurso moderno), y su relación a otros cuerpos despreciables de la historia para señalar cómo la biopolítica crea y reglamenta las poblaciones de monstruos para establecer y sostener una estructura particular de la sociedad. Esta estructura particular se basa en lo que Judith Butler ha llamado la matriz heterosexual, lo cual extiendo para incluir elementos raciales y liberales. Monstros no Armário: Biopolítica e Intersexualidade Nadia Guidotto Este trabalho tem como foco principal o hermafroditismo (intersexo, termo atual) e sua relação com outros corpos abjetos na história com o objetivo de mostrar como a biopolítica cria e regula populações de monstros visando estabelecer e dar sustento a uma estrutura particular na sociedade. Essa estrutura particular basease no que Judith Butler chama de matriz heterosexual, que eu amplio para incluir elementos racias e liberais.