Pendant le mois du Ramadan, la chaîne Al
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Pendant le mois du Ramadan, la chaîne Al
Centre Meir Amit d'Information sur les Renseignements et le Terrorisme 25 août 2010 Pendant le mois du Ramadan, la chaîne AlManar du Hezbollah et la chaîne NBN-TV du mouvement Amal ont diffusé "Jésus," une production iranienne regorgeant d'expressions antisémites et antichrétiennes. Les Chrétiens libanais ont protesté contre la diffusion du programme, qui a été retiré. "Jésus," diffusée par Al-Manar et NBN-TV (Site Internet d'Al-Manar, 13 août 2010) 223-10 2 Aperçu général 1. La série "Jésus" (Al-sayid al-masih en arabe) a été diffusée début Août 2010 au Liban par la chaîne Al-Manar du Hezbollah et par NBN-TV, affiliée au mouvement chiite Amal et à son dirigeant Nabih Berri. Le programme a été diffusé pendant le mois saint Musulman du Ramadan, période durant laquelle le taux d'audience télévisée est particulièrement élevé dans le monde musulman. Il a également été diffusé par la chaîne iranienne en arabe Al-Kawthar. 2. La communauté chrétienne du Liban a vivement protesté contre la série et après la diffusion des premiers épisodes, Al-Manar et NBN TV ont été contraintes d'annoncer le retrait de la série de leur programmation. Malgré la tempête soulevée au Liban, la chaîne iranienne Al-Kawthar a continué à diffuser la série. 3. Ce n'est pas la première fois que le Hezbollah diffuse une série ouvertement antisémite à l'occasion du Ramadan. En Novembre 2003, il a diffusé la série Al-Shatat ("Diaspora", c'est-à-dire, l'exil des Juifs de leur patrie) produite en Syrie et distribuée dans plusieurs pays. Al-Shatat proposait une vision antisémite et pseudo-historique de l'histoire des Juifs et du sionisme, affirmant notamment que les Juifs fabriquent le pain azyme de Pessah avec du sang d'enfants chrétiens.1 4. La chaîne Al-Manar est très populaire dans le monde arabe. Des opérateurs de satellites arabes (dominés par l'Egypte et l'Arabie Saoudite) et autres (européens et indonésiens) fournissent à la chaîne des services techniques, lui permettant d'être captée par un large public au Moyen-Orient et dans le monde entier (y compris par les communautés musulmanes en Occident). Les États-Unis et les pays européens ont reconnu l'influence négative des programmes d'incitation d'Al-Manar sur leurs communautés musulmanes (corroborée par l'incitation religieuse dans "Jésus") et ont imposé des limitations à ses émissions. Ces limitations sont toutefois inefficaces et le Hezbollah comme le Hamas réussissent à les contourner.2 1 A l'époque, les États-Unis ont protesté contre le programme. Suite à ces protestations, le ministre libanais des Affaires étrangères a défendu le droit de la chaîne Al-Manar de diffuser la série dans le cadre de la "liberté d'expression". Cette fois-ci, quand la "liberté d'expression" a offensé les Chrétiens du Liban, la série a été retirée de la programmation. 2 A ce sujet, voir notre article du 25 août 2010 intitulé “Plusieurs opérateurs de satellites, y compris occidentaux, continuent à fournir des services de télécommunication aux chaînes de télévision et de radio du Hezbollah et du Hamas, en dépit des restrictions imposées à leurs programmes par l'Europe et les Etats-Unis,” à l'adresse http://www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/fr_n/pdf/hamas_f125.pdf 3 Contenu de la série "Jésus" 5. Produite en Iran en 2008, la série raconte l'histoire de la vie de Jésus du point de vue musulman, selon lequel il était un prophète de moindre envergure (par rapport à Mahomet). De plus, selon l'Islam, le principe de la sainte Trinité n'a aucun fondement.3 6. Ci-après des exemples d'éléments offensants (des deux premiers épisodes, téléchargés sur YouTube) : A. Dans le premier épisode, Satan apparaît devant Jésus et essaye de l'empêcher d'accomplir sa mission de prophète. Il déclare à Jésus qu'il est le fils de Dieu, mais Jésus "passe le test" et n'accepte pas ce que Satan dit. Jésus dans la série (Chaîne Al-Kawthar) B. Dans le même épisode, Jésus dit : "Je suis beaucoup moins important que les [autres] serviteurs de Dieu" [ce qui présuppose que Jésus a un rôle moins important que celui d'autres prophètes, particulièrement Mahomet]. C. À la fin du premier épisode, un de ses disciples lui demande, "Allons-nous chasser du poisson ?" Ce à quoi Jésus répond, "Non, nous allons chasser des hommes." 7. Au-delà du rapport offensant à Jésus, les deux premiers épisodes abondent en expressions d'antisémitisme. Les Juifs sont dépeints comme conspirateurs, menteurs, traîtres, lâches, mauvais, laids, avides et sataniques. Les résidents juifs de Jérusalem sont représentés comme des marchands fourbes. [Note : Cette analyse est fondée sur les deux premiers épisodes de la série. Il est raisonnable de supposer que les épisodes suivants, qui traitent de la remise de Jésus aux Romains, contiennent des exemples semblables et plus flagrants encore d'antisémitisme]. Par exemple : 3 http://www.dostor.org/politics/middle-east/10/august/13/25320 4 Juifs dans la série : un Juif livre des conspirateurs aux autorités romaines Jésus qualifie les prêtres juifs de "fils de serpents" à plusieurs reprises (le serpent est un motif antisémite récurrent) Les Juifs sont inquiets du succès de Jésus et l'un dit : "Ce Jésus peut détruire nos profits" Juifs dans la série : les Juifs fabriquent de fausses pièces pour construire le futur Temple Un prêtre dit que les Israélites sont tombés dans les profondeurs Jésus qualifie les prêtres juifs de "fils de serpents" 5 Jésus à ses disciples sur le rivage de Tibériade : "Parmi les Israélites se trouvent de nombreux diables qui lancent des guerres civiles épouvantables" Diffusion stoppée au Liban suite aux protestations chrétiennes 8. Les premiers épisodes de la série diffusés au Liban ont été perçus comme insultants envers le Christianisme et ont été la source de vives protestations de la part des Chrétiens. Le centre d'information catholique a déclaré que la série contenait "une tromperie offensante". Le pasteur de l'Église maronite de Byblos (Jbeil), Beshara Raii, a qualifié la série de "guerre civile sectaire" violant le Pacte National4 et le [principe de] vie en communautés" (www.dostor.org). 9. Il a été annoncé qu'après les protestations, l'organe de sécurité général du Liban, qui est responsable de la censure, a ordonné à Al-Manar et à NBN-TV de cesser la diffusion de la série offensante pour les Chrétiens du pays (www.nowlebanon.com et Al-Nahar, 13 août 2010). En réponse, le même jour, les deux chaînes ont annoncé dans un communiqué conjoint qu'elles avaient décidé de cesser de diffuser la série dans "le respect de certaines sensibilités et afin d'éviter toute tentative d'exploitation négative". Cependant, ont précisé les chaînes, la série "reflète, en tout honneur et dans la glorification, la vie, l'image, le rôle, la peine et les sacrifices [de Jésus]." 4 Accord non rédigé datant de 1943 et répartissant les positions du pouvoir politique entre les diverses ethnies et déterminant le modus vivendi dans l'arène libanaise interne ainsi que les principes de la politique étrangère du pays. 6 Al-Manar et NBN-TV annoncent l'arrêt de la série (Al-Manar, 13 août 2010) 10. Malgré les protestations au Liban qui ont provoqué la fin des émissions, la chaîne iranienne en arabe Al-Kawthar a continué à diffuser la série. Elle a même utilisé son site Internet pour demander aux téléspectateurs de donner leur avis à ce sujet et a reçu des commentaires dithyrambiques. Du site Internet en arabe de la chaîne Al-Kawthar iranienne ; la série est considérée comme "excellente" par les téléspectateurs