Horoscope Lunaire - Astrologie Sidérale Scientifique Lunaire

Guy Michel Arend
Horoscope Lunaire
Extraits Gratuits.
Les phases, les quartiers et
les 28 jours lunaires.
Une approche expérimentale
selon les règles de l'uranologie occidentale.
Éditions Uranologie
1
2
Horoscope Lunaire
Une étude uranologique.
3
Du même auteur.
Éditions De Vecchi.
Horoscope Progressé (l'), 1989.
Éditions Urano.
Les Aspects du Septénaire Traditionnel.
Astres, étoiles, constellations.
Horoscope Sidéral. Étoiles et Demeures Soli-Lunaires.
Collection Études.
Les Sports de Combat et les Astres.
Les Maîtres d'Échecs et les Astres.
Les Astronautes et les Astres.
Tempéraments Hippocrate. Tome 1.Le Sanguin.
Tempéraments Action, Courage, Critique, Dévoué,
Enthousiaste.
Autres parutions Urano.
Gagner au Lot(t)o, Maxime, 2012.
Les 28 demeures de la Lune, Amasova, 2013.
Autres études disponibles en ligne sur http://uranologie.org
4
5
Le Bœuf laboure jusqu'au fond,
Le Chien abîme les sillons profond
Proverbe babylonien.
6
Horoscope Lunaire.
© Guy Michel Arend.
Dépôt légal. Juillet 2013. Révision 09/2013.
I.S.B.N. 978-2-87590-004-3
Distribution. http://librairie.uranologie.org
Tous droits de reproduction ou distribution réservés. Toute citation, même
partielle, requière l'autorisation explicite de l'auteur. .
7
Table des matières
Horoscope Lunaire.....................................................................3
Introduction..........................................................................10
L'horoscope lunaire.........................................................10
Précision de l'horoscope lunaire......................................11
Chapitre 1. Le Soleil et la Lune...........................................15
Influence générale du Soleil............................................15
Influence particulière du Soleil.......................................17
Influence Luni-solaire.....................................................20
Le Soleil dans l'horoscope..............................................21
Le Soleil métaphysique...................................................22
Chapitre 2. Les quatre états fondamentaux..........................25
Introduction.....................................................................25
La Lune proche du Soleil................................................25
La Lune à l'opposé du Soleil...........................................26
La Lune croît...................................................................27
La Lune décroit...............................................................27
Conclusion......................................................................28
Chapitre 3. Les Quatre Quartiers.........................................31
Le Premier Quartier........................................................33
Le Deuxième Quartier.....................................................34
Le Troisième Quartier.....................................................35
Le Quatrième Quartier....................................................36
Conclusion......................................................................36
Chapitre 4. Les 28 jours lunaires.........................................39
Définition du jour lunaire................................................39
La conjonction étroite Lune et Soleil..............................40
Origine de la semaine......................................................42
Dernière remarque...........................................................44
Chapitre 5. Le Premier Jour.................................................47
Chapitre 6. Le Deuxième jour.............................................49
Chapitre 7. Le Troisième Jour.............................................51
Chapitre 8. Le Quatrième Jour.............................................53
8
Chapitre 9. Le Cinquième Jour............................................55
Chapitre 10. Le Sixième jour...............................................57
Chapitre 11. Le Septième Jour.............................................59
Chapitre 12. Le Huitième Jour.............................................61
Significations..................................................................61
Chapitre 13. Le Neuvième Jour...........................................63
Chapitre 14. Le Dixième Jour..............................................65
Chapitre 15. Le Onzième Jour.............................................67
Chapitre 16. Le Douzième Jour...........................................69
Chapitre 17. Le Treizième Jour...........................................71
Chapitre 18. Le Quatorzième Jour.......................................73
Chapitre 19. La Pleine Lune................................................75
Chapitre 20. Le Seizième Jour.............................................77
Chapitre 21. Le Dix-Septième Jour.....................................79
Chapitre 22. Le Dix-Huitième Jour.....................................81
Chapitre 23. Le Dix-neuvième Jour.....................................83
Chapitre 24. Le Vingtième Jour...........................................85
Chapitre 25. Le Vingt et Unième Jour.................................87
Chapitre 26. Le Vingt Deuxième Jour.................................89
Chapitre 27. Le Vingt Troisième Jour.................................91
Chapitre 28. Le Vingt Quatrième Jour................................93
Chapitre 29. Le Vingt Cinquième Jour................................95
Chapitre 30. Le Vingt Sixième Jour....................................97
Chapitre 31. Le Vingt Septième Jour..................................99
Chapitre 32. Le Vingt Huitième Jour................................101
Chapitre 33. Conclusion....................................................103
Annexes.............................................................................105
Méthode de détermination............................................107
Les paramètres ésotériques...........................................109
Réalité de l'effet occulte................................................110
Autres notes...................................................................112
9
Introduction
N.B. Tout le rédactionnel du livre est fondé sur l'étude
systématique de milliers de naissances réelles et
l'analyse étendue de leurs biographies comme pour
tous les ouvrages que nous publions depuis 25 ans.
(Voir l'annexe pour les notes et les renseignements
complémentaires.)
L'horoscope lunaire.
L'horoscope lunaire, le fait d'observer les événements,
les naissances et les autres faits en liaison avec l’éclat
apparent de la Lune revient dans tous les écrits
anciens.
Pratiquement oubliée en Occident cette approche fut
très présente dans les autres traditions. En Chine, ou
en Indes si nous faisons abstraction de l'apport des
Grecs, le repérage se fait toujours en fonction des
demeures lunaires.
Mais toutes ces traditions montrent une carence, celle
liée à la division et différenciation du cycle luni-solaire
en fonction de ses quatre phases et vingt-huit jours
dont notre semaine reste la seule trace.
Il reste de vagues réminiscences dans l'imaginaire
commun sur l'effet, supposé négatif, de la Pleine Lune,
mais ici encore aucune étude n'est venue corroborer
ou infirmer cette donnée populaire.
10
Nous avons enquêté sur son origine et noté que cette
notion de Pleine Lune était autrefois tributaire
d'éléments très précis.
On constate dans les textes anciens que le terme de
'Pleine Lune' ou 'éclipse' se rapporte aux sept jours qui
suivent l'opposition faite avec le Soleil. De fait, les
événements s'étant produit avant cet aspect, même en
cas d'éclipse, figurent dans les annales mais ne sont
jamais pris en compte dans la détermination.
Les Anciens astronomes tenaient visiblement compte
d'un délai et, à ce titre, nous donnerons plus loin une
table des aspects montrant le décalage entre un aspect
et l'instant où des variations peuvent être constatées.
Notre époque veut des règles simples, précises et
assurées, mais il faut distinguer les ouvrages de
vulgarisation des traités destinés aux spécialistes.
Ce livre s'inscrit dans la première catégorie.
Il s'adresse donc à tous les amateurs de ces
phénomènes, l'usage d'Internet permettant désormais
de réunir les écrits techniques, plus documentés, en un
lieu unique et gratuit.
A ce titre, nous publierons la totalité des mots ne
donnant pas de variations décelables, et ce pour
chaque jour lunaire, sur notre site.
Précision de l'horoscope lunaire.
Associé avec les significations de la Lune sur la sphère
céleste, en rapport avec les étoiles donc, et les
variations constatées pour le Soleil dans les mêmes
11
configurations, le lecteur trouvera ici une méthode de
détermination très précise et facile à utiliser.
La position de la Lune en demeures sidérales donne 28
possibilités.
Le Soleil considéré dans ces mêmes divisions, qui
portent sur les étoiles et non sur des 'signes'
saisonniers, donne 28 autres possibilités.
Enfin, les 28 jours lunaires construits sur la lunaison
complètent le savoir possédé dans l'antiquité dans le
domaine et fournissent, pour chaque naissance, non
pas une 'détermination' de un pour douze comme pour
les 'signes', mais une précision de 28 x 28 x 28 soit de
une sur vingt-deux mille.
Ce savoir est universel car il n'est pas fondé sur les
saisons de l'hémisphère nord.
Il l'est sur des éléments astronomiques réels, les
phases de notre satellite et les étoiles, qui sont autant
de soleil(s).
Il l'est enfin car il se fonde sur des faits d'expérience,
des tendances relevées pour des existences réelles, et
non des développements érigés sur les vertus
supposées d'un 'signe' et d'un astre, parfois
hypothétique.
Autrement dit, cet ouvrage peut être utilisé aussi bien
pour des naissances de l'hémisphère Nord que pour
des naissances de l'hémisphère Sud et ce autant pour
notre époque que pour des événements éloignés dans
le temps.
Il comble un vide évident dans notre approche
occidentale et répond à une demande de plus en plus
pressante de règles d'interprétation en accord avec les
moyens que donne notre civilisation moderne.
12
Avec ces trois fondamentaux que sont le jour lunaire
de naissance, la signification de la position de notre
étoile et celle de notre satellite sur la voûte céleste,
associés aux aspects cardinaux et au lever et à la
culmination réelle des astres, toute personne désireuse
de pratiquer un art sain possèdera désormais des
moyens fiables pour y parvenir, les instruments
qu'utilisaient les devins de l'antiquité dont les
prophéties ont traversé les siècles.
Aussi, après la remise à jour de notre traité portant
sur les significations des planètes selon leur position
sur le ciel vrai et la publication des aspects des
luminaires avec les planètes, l'essentiel des
informations réellement utilisées par les Chaldéens
sera restitué après une vie de travail,.
Une vérification dichotomique montre, en effet, une
très grande similitude, parfois même une identité,
entre les descriptions des Babyloniens, dont nous
possédons encore des milliers de tablettes, et les
résultats obtenus après des dizaines de milliers
d'heures de recherche homme-ordinateur.
Ce livre termine donc un cycle commencé il y a plus
d'un quart de siècle avec l'horoscope progressé, rare
méthode prévisionnelle donnant des résultats
statistiquement défendables et restitue, enfin, trois
mille ans après la domination Perse suivie de celle des
Hellènes, le vrai savoir des plus grands astronomes de
l'histoire de l'humanité.
C'est en lisant, en 1985, la semaine même de notre
découverte de ce que l'on appelle la science des
astres, des assertions péremptoires visiblement sans
fondement décelable, que nous avons entrepris notre
première statistique.
13
Plus de cent mille heures de travail plus tard, la boucle
est bouclée.
L'univers et l'Humanité, mus par la Vie, sont en
modification constante et ces éléments sont destinés,
travaux après travaux, à s'affiner, à se préciser, mais
la base est désormais restituée à toutes et tous.
Bonne lecture.
Guy Michel.
14
Chapitre 1. Le Soleil et la Lune.
Parler de la Lune, c'est parler du Soleil.
Les jours lunaires ne sont qu'un prisme à 28 facettes
qui nous distille chacune des composantes de l'astre
du jour.
Or notre étoile est un des éléments de l'horoscope qui
reçoit le moins d’études sur ses qualités intrinsèques.
Il y a beaucoup d'écrits portant sur sa position en
'signes' ou ses rapports supposés avec les autres
éléments célestes mais finalement assez peu
d'enquêtes étendues concernant le Soleil en lui-même.
Nous allons donc consacrer un long chapitre
d'introduction sur l'étoile dont tout notre univers
humain est issu, dont notre corps et notre esprit, notre
perception.
Influence générale du Soleil.
Considérée d'une manière générale, l'influence du
Soleil sur les populations serait vivifiante.
L'astre, en effet, semble pouvoir être mis en relation
avec les variations saisonnières des courbes de
naissances selon la latitude.
Les hommes de science ne sont pas unanimes à ce
sujet, certains estimant que ces variations sont avant
15
tout un témoin des activités humaines. Un rapport
récent, publié en France, précise même ces causes,
parmi lesquelles l'influence du congé de maternité et
l'effet dit du Père Noël. (1)
Il n'empêche que ces courbes se retrouvent, à
l'identique, dans des pays de cultures, de religions et
de civilisations différentes, et ces explications,
certainement incontournables pour la France, ne
répondent pas à toutes les interrogations.
En outre, comme le montrent les chiffres publiés par
l'Institut National d'Études Démographiques, les
courbes s'inversent de part et d'autre de l'équateur et
disparaissent entre les tropiques.
Dans un premier temps, même si, on s'en doute, une
telle généralisation est peu élaborée, on peut
néanmoins supposer que la variation de la hauteur du
Soleil au fil des mois et les saisons qui en découlent
puisse avoir un effet, même indirect, influençant par
exemple les comportements alimentaires.
Dans les dernières années du vingtième siècle, après
des études longues et coûteuses, les hommes de
science en sont en effet arrivés à la conclusion que
toute l'énergie venait du Soleil.
Enfin, dans un livre resté célèbre et portant sur le
suicide, Émile Durkheim tente, au chapitre intitulé les
facteurs cosmiques, de justifier la montée des actes de
suicides au fil du mois de mai et leur diminution durant
la pause de midi par l'idée de stress.
L'explication de l'activité donnée pourrait être l'arbre
qui cache la forêt, une rationalisation après coup,
comme les explications des courbes de naissances qui
incriminent l'effet Père Noël en oubliant le continent
océanien.
16
Les causes réelles seraient ailleurs.
Lorsque la science, ce qu'elle commencer à faire avec
l'introduction de la chronobiologie, entamera des
recherches précises et sans à priori en ces domaines,
nous en saurons plus.
Influence particulière du Soleil.
Si l'on se penche sur l'uranologie qui est une pensée
savante ne comportant pas de limitations et rejets à
priori, l'étude des comportements et des faits humains
en relation avec l'exosphère, l'univers au sens large, le
Soleil présenterait une autre particularité.
On constate, dans les courbes de criminalité,
particulièrement les meurtres, que les répartitions sont
très anormales, nous venons de le voir.
Si l'on retrouve une certaine influence des activités
humaines, principalement pour la montée que l'on
constate vers le temps de midi, on décèle d'une façon
plus générale des corrélations avec le Soleil.
Ces courbes, en effet, passent le seuil de la moyenne,
dans le sens de la diminution, vers quatre heures du
matin et ne remontent que vers 18 heures, en heures
solaires vraies, c'est à dire non pas l'heure que l'on
peut lire à la montre, fixée par décret et appelée heure
légale, mais l'heure réelle, déterminée par la réalité
astronomique.
De cette constatation, on peut, en la comparant à
d'autres faits, comportements et témoignages, extraire
un mot qui caractérise le Soleil et sa lumière, et ce
mot est Sérénité.
17
Cette caractéristique est renforcée par le fait que le
passage du Soleil au méridien, soit son midi ou son
minuit, indique aussi une chute du nombre
d'homicides.
En heures solaires vraies, minuit n'est pas l'heure du
crime, a contraire, ceux-ci s'effondrent à ce moment
d'une manière incompréhensible si on néglige la
variation de force du Soleil.
Or, ce type de criminalité est lié, le plus souvent, à des
tensions familiales, relationnelles ou à des conflits
d'intérêts.
La lumière et donc le Soleil présente une liaison nette
avec cette idée de sérénité.
Mais, ce qui intéresse les personnes s'interrogeant sur
les relations entre l'homme et les astres, c'est la
description de l'influence solaire dans une carte de
nativité.
Cette description nous est donnée dans une tablette
issue des bibliothèques de Mésopotamie.
Les astronomes de ces temps éloignés, après des
milliers d'années d'observation, accordaient au Soleil la
lumière, c'est évident, mais aussi l'esprit.
Ils précisaient que tout vient du Soleil, soit une
formulation voisine de celle de nos hommes de science
contemporains, et associaient le Soleil à la vie.
Le Soleil, comme stipulé dans ces écrits, serait, en
résumé, la Lumière, l'Esprit et la Vie.
A notre époque, nous utilisons des moyens plus
sophistiqués pour mettre en relation un astre avec les
faits humains, la psychologie, la physiologie etc.
18
Si nous n'acceptons pas l'idée d'influence des astres,
car la corrélation réelle semble impossible pour des
raisons physiques liées la petitesse et l'éloignement de
ces objets célestes, nous en sommes venus à l'idée de
chronobiologie.
L'être vivant, animal ou végétal, serait rythmé par une
horloge interne qui tendrait à se synchroniser avec
l'univers extérieur.
C'est, en quelque sorte, un réflexe de Pavlov car la
synchronisation ne se fait pas uniquement avec les
astres, certaines constantes au sein de la société
interviennent également.
Ainsi, il fut constaté que la simple écoute, à une heure
régulière, du générique d'une émission populaire
provoquait parmi ceux qui regardent la télévision un
sentiment de bien-être et de sécurité.
Toutefois, l'expérience montre qu'en l'absence de
dispositifs légaux ou humains spécifiques, l'être vivant
possède une tendance naturelle à se synchroniser avec
des facteurs extérieurs.
L'expérience et les chiffres montrent également que
les dispositions légales ou sociétales ne fonctionnent
que dans la mesure où elles restent proches de la
réalité, de la nature.
L'exemple est classique. Toute limitation permet de
resserrer l'éventail des comportements, mais trop de
limitation induit des comportements chaotiques et
l'irrespect devient vite majoritaire.
Bref, les forces naturelles restent et perdurent, ou
reviennent au galop, selon l'adage.
19
Influence Luni-solaire.
On constate, dans les pays qui pratiquent l'heure d'été
en décalage net avec le Soleil réel, que les variations
liées à la position lunaire s'effacent et disparaissent,
pour réapparaître en hiver, dans la mesure où l'heure
légale, l'hiver, est proche de l'heure locale.
Cette constatation nous permet de deviner, le mot est
fort, que l'influence apparente de la Lune est
strictement liée au Soleil.
Nous avons publié une étude étendue et saisissante
sur l'influence de l'heure légale envisagée face aux
heures des crimes.
Les variations obtenues pour la Lune, le fait
notamment d'être plus souvent culminante à l'instant
d'un meurtre, disparaissent totalement avec l'heure
d'été.
Autrement écrit, l'horloge lunaire – interne - est
comme l'aiguille des minutes, strictement dépendante
de l'exactitude de celle des heures.
Le Soleil, par contre, possède et garde son influence,
nous considérons ce terme comme un raccourci
incorrect pour dire correspondances, propre.
Ainsi, toujours avec ces différences entre l'heure d'été
et l'heure d'hiver, on remarque que le coucher du
Soleil, le coucher réel, indique une brusque remontée
du nombre de crimes, indépendamment de l'heure
affichée à la montre et donc des activités humaines.
Enfin, les transports modernes, très rapides, ont fait
apparaître un phénomène nouveau, le temps
d'adaptation au rythme solaire local, appelé décalage
horaire et lié au 'jet gap'. (2)
20
Le Soleil dans l'horoscope.
Tout autre chose supposée constante, l'absence d'éclat
de la Lune nous donne, fatalement, la plénitude de
l’influence solaire.
La description du Soleil sera donc donnée par le
premier jour lunaire, plus exactement la conjonction
étroite.
Certains mots se répètent dans ces configurations
solaires, parmi lesquels le mot indépendant.
Un autre mot est observateur. Un individu avec un
Soleil dominant remarque instantanément que vous
avez, par exemple, retourné une nappe pour
dissimuler une trace ou encore que vous avez modifié
l'emplacement d'un objet.
Un troisième mot est l'obstination, le fait de vouloir,
comme la force vitale, s'exprimer, exister, être, et cela
avec énergie.
Elle serait solaire.
On a attribué à l'astre l'équité et la neutralité
bienveillante, mais en fait notre étoile semble
insensible, peu humaine au sens de prendre en compte
la situation d'autrui.
C'est la force de vie, de reproduction par extension,
qui passe avant les considérations relatives à autrui.
Être avant tout.
21
A nouveau, quand nous écrivons que l'étoile est
insensible, que le lecteur comprenne que les résultats
obtenus pour les configurations indiquent que... La
langue française ne possède que peu de termes en la
matière. (voir note)
Le Soleil métaphysique.
Enfin, du point de vue métaphysique, pour ceux qui
s'adonnent à certains exercices comme l'invocation, ce
serait, donnée non vérifiée, l'insomnie qui apparait. Le
Soleil ne peut dormir, le sommeil n'a pas de prise sur
lui.
C'est possible, l'idée d'observation pouvant laisser
supposer la vigilance, mais ce mot n'apparait pas dans
nos résultats et, plus que l'observation, c'est
l'attention qui implique cette notion.
L'approche intellectuelle qui met le Soleil à l'origine de
tout, y compris des planètes via le disque
protoplanétaire, conduit à mettre l'astre en relation
avec la source et les premiers âges de la vie, la vie, et
donc le bébé et même en deçà, l'Idée, idée contenant
tout en elle, conceptrice tout en étant immatérielle et
spontanée.
Tout l'univers solaire, en faisant exception des débris
spatiaux accrochés par l'attraction de notre étoile,
comme Éris, Pluton, et autres planétoïdes de la
ceinture de Kuiper, serait issu du disque solaire
original, vivifié par l'étoile.
Nous même, notre corps, l'ensemble de nos
composantes, serions issus de notre étoile et il devient
évident qu'étant partie intégrante et intégrée de cet
22
univers solaire, il devrait y avoir un échange constant
que l'étude comparée des faits humains et des réalités
astronomiques peut permettre d'appréhender.
Cette approche, on s'en doute, se doit de rester dans
le cadre strict d'éléments réellement existants et de
constatations raisonnables.
Les Babyloniens séparaient l'observation savante de
ces 'digressions' métaphysiques qui s'appellent, de nos
jours, l'holistique et étaient jadis une branche de
l'uranologie.
Une remarque plus générale ici.
Sur 365 systèmes planétaires connus dans l'univers,
364 seraient chaotiques et un ordonné. Lequel ? Le
nôtre, comme par hasard.
L'évidence indique que pour un religieux, un
communiste, un scientifique, un occultiste, un libéral,
toute personne ayant une croyance en sa perception à
lui, son livre, sa pensée, son système à lui est ordre et
vérité, les autres chaos.
C'est absurde, simple témoin d'une limitation de
perception. Donc, il est possible, comme semblent
l'indiquer les savants de Babylone dans leurs écrits,
que notre perception soit sujette à caution.
Si tel est le cas, alors nos 'lois universelles' et autres
extrapolations métaphysiques ne devraient pas
dépasser le cadre étroit de l'univers de l'homme, limité
à sa planète et à sa perception locale et temporaire.
De fait, le (bon!) sens commun nous fait oublier que,
d'un point, part une infinité de rayons et donc de
sens... Et qu'il y a une infinité de points.
23
Le point de référence et son sens, ici, est défini par
l'homme, tout simplement. Il n'a pas de valeur
universelle.
Note. Pour la bonne raison que c'est la France, via le ministre
Colbert, né le 29 août 1619, il y a quatre siècles, qui a institué la
négation des corrélations entre l'homme et l'univers en 1000...
666.
24
Chapitre 2. Les quatre états fondamentaux.
Introduction.
Dans ses rapports avec le Soleil, la Lune natale peut se
présenter selon quatre états principaux.
1. Le Soleil domine la Lune, lors du premier et
dernier quartier, lorsque notre satellite est
apparemment situé à moins de 90 degrés de
notre étoile.
2. La Lune domine, lors du deuxième et troisième
quartier, dans la phase d'opposition considérée
de manière élargie. La Lune est alors au
maximum de son éclat.
3. La Lune croît en luminosité, lors des deux
premiers quartiers.
4. La Lune décroît, lors des troisième et dernier
quartiers.
Les tendances, fatalement très générales, liées à ces
découpages peuvent se résumer comme suit.
La Lune proche du Soleil.
L'individu est plus ferme, personnel, acharné, parfois
sec et sombre.
Il se montre également plus généreux, plus
désintéressé, plus philanthrope et peut être populaire.
25
Il a du tact, peut être cordial. Il peut être versatile et
se livrer à la spéculation.
Il est rarement passionné ou violent, rarement
superficiel.
Il n'est pas porté vers la philologie. La philologie est
l'étude critique des textes dans le but de retrouver le
texte le plus authentique.
Il est peu conformiste, peu diplomate. Ce n'est pas un
héros.
Il est rarement tenté par le suicide et peut être
virtuose.
On signale aussi, à un niveau moindre, la verdeur et
une tendance à la vérité.
Les autres termes ne sont pas significatifs.
Passage supprimé. Téléchargement gratuit.
La Lune croît.
Nous considérons les premier et deuxième quartiers.
L'individu est plus bienveillant, bienfaisant, voire doux
avec de la candeur.
Il est pondéré, parfois silencieux, mais aussi tenace.
26
Passage supprimé. Téléchargement gratuit.
Termes non significatifs.
Ces termes ne donnent pas de variation de fréquence
significative. Ils ne peuvent donc pas servir pour
décrire les phases ou les positionnements relatifs car
ils sont indifférents à ces configurations.
Verve, travail, tranquille, timide, théologien,
tempérament, studieux, petit, spirituel, souple,
pionnier, précis, prompt, prudent, orphelin, original,
modeste, imagination, gaieté, froideur, franchise,
fidélité d'opinion, érudition (sauf dernier quartier),
enthousiasme, élégance, effacé, distingué, discret,
sens du devoir, clarté, charme, aimable, affable,
agréable.
27
28
Chapitre 3. Les Quatre Quartiers.
Nous pouvons regrouper les naissances selon les sept
jours qui suivent la Nouvelle Lune, le Premier Quartier,
etc.
Ce découpage plus fin permet une approche plus
précise qui vient ajouter un éclairage spécifique aux
quatre états vus au chapitre précédent.
Il nous fait faire comprendre que ces phases
représentent une déclinaison de la force solaire et donc
de l'esprit.
La division en quatre du cercle d'aspects d'un astre est
une des rares données que nous a transmise l'antiquité
pré-hellénistique.
Quand les Grecs commencèrent à exercer leur
domination, au siècle de Périclès, les écoles
philosophiques considéraient que le chiffre quatre, lié
au carré et à la représentation symbolique de l'élément
Terre, donc de la matière et de l'égo par
correspondances, était un nombre 'Maléfique' et elles
choisirent le chiffre trois et ses multiples, jugés plus
harmonieux.
Cette démarche philosophique, qui ne repose sur
aucune constatation expérimentale, a toujours été
infirmée et même démentie par la recherche moderne
en uranologie qui indique, par ailleurs, qu'il n'y a
aucun effet décelable pour les autres divisions que la
croix, les angles liés au chiffre trois semblant plutôt
indiquer une absence d'aspect. (1)
29
Voici, pour ces 'aspects', le graphique des angles faits
par la Lune avec le Soleil à la naissance des 124
philosophes les plus célèbres de l'humanité. (voir note)
124 Philosophes Célèbres.
11
Carré
20
12
9
8
10
Conjonction
0
Opposition
2
6
3
Carré
5
Chiffres. 11,11,19,10,4,4,19,5,11,12,5,13. Chi 2 en 24 secteurs.
38,19 soit p=1/25.
On voit très nettement qu'un caractère 'lunaire' n'est
pas lié aux aspects cardinaux car nos philosophes
évitent la conjonction, le premier carré et le deuxième
carré, ces aspects auraient donc comme effet de
relayer le Soleil, pas de l'adoucir.
Plus simplement, comme le démontre la figure, les
grands philosophes naissent de préférence lorsque le
Soleil n'est pas valorisé par un aspect lunaire.
Seule l'opposition, ce qui peut être un hasard, réalise
une pointe similaire au secteur 3. Cette agglomération
avant le premier carré correspond à un 'jour' précis.
30
(1) A l'exception des progressions ou directions secondaires. Ces
populations sont extraites du fichier mondial des individus
remarquables.
Le Premier Quartier.
La Lune progresse depuis sa conjonction apparente
avec Soleil sur 90 degrés au cours de sept premiers
jours lunaires, c'est le Premier Quartier.
Dans celui-ci, la Lune emporte avec elle un peu de
l'Esprit solaire semble-t-il, car les mathématiciens
d'exception naissent assez souvent les premiers jours
de la lunaison.
Aspect Lune et Soleil chez 114
Mathématiciens Célèbres
11
Carré
20
12
9
8
10
Conjonction
0
Opposition
2
6
3
Carré
31
5
Ce sont tous les 'grands', comme Descartes et autres
Gauss, sélection faite par les internautes sur Google
data.
On comparera ce graphique avec le précédent. Les
sources sont identiques. Les secteurs 1 ou conjonction,
2 et 3 sont les trois secteurs qui composent le premier
'quartier'.
La moyenne n'est jamais atteinte pour les autres
secteurs sauf 8, à l'opposé.
Passons aux termes significatifs.
L'individu est compréhensif, fait preuve de sagesse. Il
peut être théoricien, mais possède du bon sens et est
porté à l'attaque.
Il n'est pas humain, plutôt impulsif, instinctif, parfois
mordant et serait doué, s'il est artiste, pour
l'improvisation.
Il est moins calme que la moyenne, moins
méthodique.
Il paraît donc peu tendre, parfois prédicateur et, à
l'exception du premier jour, peu pratique.
Il est peu truculent, peu satirique et peu engagé. Les
amitiés, les amis, existent pour ces natifs.
Il y a ici des personnes naturalisées, des fondateurs et
quelques individus qui perdirent leurs facultés
mentales sur le tard.
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Conclusion.
L'approche par quartier semble plus déterminante, ce
qui est la résultante du resserrement de la fourchette
de visée et un effet fréquent dans notre domaine.
Pour le dernier quartier, le fait le plus évident est l'exil,
volontaire ou forcé.
Cette particularité nous indique que la réussite et
l'épanouissement de l'individu s'accompagnent de la
rupture avec le lieu et l'environnement de naissance et
nous conduit à rechercher les traits psychologiques qui
peuvent justifier cette particularité de la destinée.
Le mot dévot peut servir de piste.
L'attachement à une religion, souvent lié avec l'astre
Vénus, est par extension une adaptation, un
positionnement dans un cadre quelquefois limitatif.
Les natifs du dernier quartier, en n'oubliant pas qu'il
ne s'agit que de variations infimes, seraient donc 'peu
vénusiens'. A vérifier.
A nouveau, pour éviter des développements théoriques
qui dénatureraient ces descriptions, tous les termes
non utilisés dans ces quatre catégories et figurant dans
le chapitre précédent doivent être considérés comme
non significatifs.
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34
Chapitre 4. Les 28 jours lunaires.
Définition du jour lunaire.
Les Jours lunaires résultent d'une approche de la
lunaison en 28 parties.
La Lune se déplace sur la voûte céleste de près d'un
degré toutes les deux heures soit une douzaine de
degrés.
Comme un jour dure 24 heures et que cette notion de
jour est liée à la rotation de la Terre, cela signifie, vu
qu'un cercle compte 360 degrés, que, toutes les quatre
minutes, le ciel apparent se déplace d'un degré.
C'est cette rotation qui nous fait voir le Soleil se lever,
continuer sa course, passer à son midi, se coucher et
se représenter, le lendemain, au lever, sensiblement à
la même heure que la veille.
Lorsque le Soleil achèvera son parcours quotidien
apparent, appelé mouvement diurne, 24 heures se
seront écoulées et la Lune se situera 13 degrés plus
loin sur la voûte céleste. Il lui faudra encore 13 fois
quatre minutes pour se lever et donc le jour lunaire
dure près de 25 heures, ce que savent tous les gens
de la mer.
Cela a comme conséquence, comme la Lune met 28
jours pour accomplir une lunaison complète, que
chaque 'mois' lunaire compte quatre fois sept 'jours'
lunaires.
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C'est l'origine de notre semaine, même si le calendrier
actuel ne s'accorde plus à la Lune.
L'expérience prouve qu'il existe toujours un décalage
entre une configuration céleste et les variations
statistiques que l'on peut y associer.
Le lecteur intéressé trouvera, en annexe, une table
donnant ces décalages pour chaque planète.
Lorsque la naissance se produit dans les premières ou
dernières heures d'un jour lunaire, certaines
dispositions peuvent être partagées avec le jour le plus
proche.
Il existe ainsi une approche lunaire qui utilise ces jours
lunaires et attribue à chacun de ceux-ci une vertu
particulière.
Cette approche a disparu au fil des millénaires, il en
reste de vagues traces, inutilisables, dans des
ouvrages de 'magie'.
La conjonction étroite Lune et Soleil.
Avant d'aborder ces 28 jours, consacrons un
paragraphe à la conjonction étroite entre ces deux
astres.
L'instant de la Nouvelle Lune, l'étroite conjonction donc
entre le Soleil et la Lune doit être traité à part car, à
cet instant, le Soleil éclipse complètement la Lune de
son éclat.
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Les Anciens parlaient d'un astre trop proche du Soleil,
Lune ou autre, en le qualifiant de brûlé (combuste).
Autrement dit, ces naissances indiqueraient
l'inexistence de la Lune dans la psychologie astrale de
l'individu.
La recherche montre que le Soleil, en effet, éclipse une
planète en proche conjonction, celle-ci est comme
'absente' de la psychologie de l'individu.
L'effet ne semble pas dépasser les 4,5 degrés d'orbe,
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Origine de la semaine.
Les astronomes de Mésopotamie avaient classés les
astres de différentes manières.
Les deux principales, d'où sont issus les exaltations et
domiciles sont reprises ci-après.
L'éclat, qui donne l'ordre Soleil, Lune, Vénus, Jupiter,
Mars, Mercure et Saturne est lié aux degrés
d'exaltation. C'est ainsi que l'on retrouve Soleil-Bélier,
Lune-Taureau et ce jusqu'à Mercure-Vierge et SaturneBalance. Nous possédons encore les documents
d'origine, vieux de 4000 ans, ils sont publiés sur notre
site.
La position héliocentrique, supposée déduite de la
durée de révolution par certains, qui donne l'ordre
Saturne, Jupiter, Mars, (Soleil), Vénus, Mercure et
Lune est lié aux 'domiciles' après positionnement du
Soleil avec la Lune (de là Saturne pour le 'signe' 11,
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Jupiter pour le 12, puis Mars pour le 1, Vénus pour le
2, Mercure pour le 3).
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De cette suite est tirée notre semaine en accordant à
chaque astre une heure de temps par jour et en
appelant le jour du nom de la première heure
planétaire.
En partant du Soleil ou dimanche, on compte 24
(heures) ce qui permet d'obtenir la suite connue
depuis le dimanche, Lune ou lundi, puis, de la Lune,
Mars ou mardi, etc.
On obtient en effet trois fois la suite (7 fois 3=21) qui
nous ramène au Soleil et on continue jusqu'à 24,
nombre qui indique la Lune, etc.
Cette semaine, assez ancienne, n'a plus de réalité
astronomique, et il n'est pas certain qu'elle fut utilisée
à des fins de détermination car, statistiquement
parlant, s'il est facile de trouver des correspondances
avec la semaine légale, on peine avec la semaine
astronomique (voir études).
En outre, à l'époque, les jours étaient de 12 heures,
variables car solaires, et non de 24, heures liées aux
quatre moments du jour complet.
Nous utilisons toujours cette approche, astronomique
et surtout instinctive, notamment lors des
témoignages.
Nous parlons du matin, de l'après midi, du soir et de la
nuit et nous divisons en trois en parlant du début, du
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milieu ou de la fin (de la soirée, de l'après-midi, de la
nuit ou de la matinée).
Dernière remarque.
Avant de décrire nos 28 jours lunaires, rappelons qu'il
s'agit de tendances.
Donc, il peut évidemment y avoir des 'personnages'
qui sont très différents de la donne générale.
Les Anciens excluaient de leurs règles, comme nous le
faisons naturellement pour les lois, les cas particuliers.
Même si le jour lunaire est très caractéristique, la
vision est et reste d'ensemble et ne se comprend qu'en
fonction des autres éléments du ciel de naissance.
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Chapitre 6. Le Deuxième jour.
Correspond à une Lune située de 12,86 à 25,71 degrés
du Soleil.
L'individu a du bon sens.
Il peut être ardent et même vif, peu doux mais bon, il
possède un côté romantique, et peut sembler
irrégulier.
Il semble également assez ambitieux et même
vaniteux et peut dès lors être perçu comme
présomptueux.
C'est quelqu'un qui a des convictions, il est convaincu
et de fait fidèle à ses idées, persévérant voire austère.
Pourtant il est bienveillant, cordial, parfois causeur. Il
n'est pas ironique, au plus une répartie mordante.
L'individu peut être imaginatif, inventif, progressiste
sinon inventeur.
Il y a plus de gaieté que pour le jour précédent, de la
sérénité aussi et parfois de l'élégance. Pourtant il peut
être sujet à de la nervosité.
A un degré moindre, cette Lune peut signer un
patriote, un philanthrope.
Il peut être précoce et n'est pas indifférent au plaisir.
C'est une bonne position pour un médecin, un orateur,
un entraineur sportif, les sportifs eux sont dits
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efficaces. Il y a des fondateurs, dans les domaines de
la culture et de la religion et quelques mathématiciens.
Pour le côté matériel, la famille peut être honorable, ce
qui favorise la fortune, mais il y a aussi des cas de
pauvreté.
Plusieurs remariés avec cette Lune.
La longévité est moindre que pour le jour précédent. Il
y a deux pointes, vers 58 et vers 72 ans. Il y a moitié
moins de morts après 80 ans que pour la période axée
sur 58 ans et peu passent les 84 ans.
Une remarque en comparant ce deuxième jour au
premier. Le mot froid associé au Soleil semble réservé
au premier jour et, si nous nous abstenons de donner
les mots qui se répartissent au hasard, notons que le
timbre de la voix ne peut être déterminé par ces
aspects.
Elle est dite, pour le premier jour, aigre, rauque,
sèche, sourde, cassée, fluette, etc. Ici elle est dite
claire, forte, sonore, sourde, grêle.
En théorie la voix devrait trahir une dominante
planétaire et l'absence de correspondances nettes
indique que les jours lunaires n'en auraient pas.
42
Chapitre 9. Le Cinquième Jour.
La Lune se situe de 51,43 à 64,29 degrés de l'astre du
jour.
L'individu est énergique, parfois fougueux ou du moins
hardi. Il n'est pas modeste.
Il est sérieux, moraliste à ses heures, mais doux dans
la vie quotidienne.
Cette Lune signe parfois l'audace ou un caractère
aventureux, d'où le risque de blessures.
On y rencontrera dès lors, même si ce n'est pas
dominant, des individus novateurs ou pionniers,
précurseurs, le plus souvent dans le domaine des
idées, dans l'écrit ou les œuvres. Ces idées semblent
généreuses.
Le bon sens est dans la moyenne.
Il reste plutôt amène, bienveillant et cordial, on le dit
en fait doux et vif.
Il peut être ardent, acharné ou tenace. Dans cette
optique, la rigueur, l'organisation, une tendance à se
vouloir juste et impitoyable existe.
Parmi les faits de vie retenus par les biographes, le
célibat et le fait de démissionner, parfois la rudesse
avec les amis. Certains peuvent être religieux.
Quelques défenseurs des minorités ici et un risque de
période de misère. La misère est un état, douloureux,
de grande pauvreté.
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Il y a des fondateurs, dans le domaine de la presse,
revues ou hebdomadaires.
Peu d'indications concernant le décès sont disponibles.
Sous cette réserve, on constate une montée linéaire
qui culmine vers 75 ans, le maximum se situant entre
70 et 82 ans, c'est donc un signe de longévité et, sur
le plan des rythmes astraux, une disparition de la
tendance axée sur 60 ans qui s'estompait au fil des
jours lunaires.
Le diagramme qui suit le montre. Nous avons, en trait
continu, les morts pour les naissances du premier jour
à comparer avec celles du cinquième jour, en traits
variables. Les jours intermédiaires sont indiqués en
gris. On voit l'effet, déjà moins régulier en jour deux,
s'estomper en jours trois et quatre pour rejoindre une
distribution normale en jour cinq.
12
10
8
6
4
2
0
40
45
50
55
60
65
70
44
75
80
85
J1
J2
J3
J4
J5
Passage supprimé. Téléchargement gratuit.
(Autre jour non précisé, final des extraits ).
Il y a des soldats volontaires ici. Bonne position pour
un guerrier, un historien, un missionnaire, un prêtre,
un prédicateur, un philosophe ou un archéologue.
La période de décès est relativement homogène de 45
à 75 ans. Cette position favorise, sinon, la longévité,
avec beaucoup de personnes dépassant les 85 ans.
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Nusquam Credere Sed Semper Quaerere
Association Uranologie
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