Suffit-il, pour être sauvé

CATÉCHISME DE NOTRE-DAME DE FATIMA
© fatima.be
SIXIÈME LEÇON
DES VERTUS THÉOLOGALES
DEMANDE : Suffit-il, pour être sauvé, de croire
les vérités que l'Eglise nous enseigne ?
RÉPONSE : Non, il faut encore pratiquer les
vertus chrétiennes, et observer fidèlement les
commandements de Dieu et de l'Eglise.
Pour aller au ciel après cette vie, il ne suffit pas
d'être membre de l'Eglise et de croire toutes
les vérités que Jésus-Christ lui a révélées et
qu'elle nous enseigne de sa part : il faut encore
mener une vie sainte et mourir dans la grâce et
l'amour de Dieu. Or, mener une vie sainte,
c'est, premièrement, pratiquer les vertus
chrétiennes ; c'est, en second lieu, observer
fidèlement les commandements de Dieu et de
l'Eglise ; c'est-à-dire, faire ce qu'ils ordonnent
et éviter ce qu'ils défendent.
D : Quelles sont les vertus chrétiennes les plus excellentes ?
R : Ce sont les vertus théologales ou divines.
Il faut entendre par vertu chrétienne une habitude et une disposition de faire le bien
que nous contractons avec le secours de la grâce. Entre toutes les vertus
chrétiennes, les plus nécessaires et les plus excellentes sont celles qu'on appelle
théologales ou divines ; et quiconque ne possède pas ces vertus et n'en produit pas
des actes ne saurait parvenir au salut.
D : Combien y a-t-il de vertus théologales ou divines ?
R : Il y a trois vertus théologales ou divines, qui sont la Foi, l'Espérance et la Charité.
Le mot théologal signifie : qui a rapport à Dieu. Les vertus théologales sont celles qui
nous portent directement vers Dieu, considéré en lui-même, comme vers leur objet ;
elles sont au nombre de trois, savoir : la Foi, l'Espérance et la Charité. Ces trois
vertus sont théologales, c'est-à-dire qu'elles nous portent directement vers Dieu : en
effet, nous croyons en Dieu par la Foi, par l'Espérance nous espérons de le
posséder, et nous l'aimons par la Charité.
Il faut souvent faire, pendant la vie, des actes de Foi, d'Espérance et de Charité ;
mais surtout lorsqu'on est tenté contre ces vertus, quand on reçoit les sacrements, et
à l'heure de la mort.
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D : Qu'est-ce que la Foi ?
R : La Foi est une vertu surnaturelle par laquelle nous croyons fermement tout ce
que Dieu a révélé à son Eglise.
Une vertu surnaturelle est une vertu que nous ne pouvons avoir ni pratiquer de nousmêmes : nous avons besoin pour cela de la grâce de Dieu. Par la Foi, nous croyons
fermement, c'est-à-dire, sans aucun doute, sans la moindre hésitation, tout ce que
Dieu a révélé, parce qu'il est la vérité même et qu'il ne peut se tromper ni nous
tromper ; et nous savons ce qu'il a révélé par l'enseignement de l'Eglise, qui est
toujours assistée du Saint-Esprit et inspirée par lui.
D : Faites un acte de Foi.
R : « Mon Dieu, je crois fermement tout ce que vous avez révélé à votre Eglise,
parce que vous l'avez dit. »
Ainsi, la Foi considère Dieu comme l'éternelle et immuable Vérité, ce qu'il est en
effet, et lui rend hommage, en croyant fermement et sans aucun doute ce qu'il lui a
plu d'enseigner ou de révéler aux
hommes.
D : Qu'est-ce que l'Espérance ?
R : L'espérance est une vertu
surnaturelle par laquelle nous
attendons, avec une ferme
confiance la possession de Dieu,
et les grâces nécessaires pour y
arriver.
La possession de Dieu dans le
ciel et pendant toute l'éternité,
voilà l'objet de notre espérance ;
mais comme nous ne saurions y
arriver par nous-mêmes et
abandonnés à nos propres forces,
nous attendons avec une ferme confiance, les grâces qui nous sont nécessaires.
Cette ferme confiance est fondée sur la bonté et la toute-puissance infinie de Dieu,
sur ses promesses et sur les mérites infinis de Jésus-Christ.
D : Faites un acte d'Espérance.
R : « Mon Dieu, j'ai une ferme confiance, fondée sur vos promesses et sur les
mérites de Jésus-Christ, qu'en usant bien de vos grâces en cette vie, je vous
posséderai éternellement dans l'autre. »
Ainsi l'Espérance nous montre Dieu comme le souverain Bien, ainsi qu'il l'est en
effet, et nous porte à désirer d'être à jamais unis à lui dans le ciel, avec la certitude
qu'il ne nous refusera aucun des moyens nécessaires pour parvenir à ce suprême
bonheur.
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D : Qu'est-ce que la Charité ?
R : La Charité est une vertu
surnaturelle par laquelle nous
aimons Dieu pour lui-même, pardessus toutes choses, et le
prochain comme nous-mêmes,
pour l'amour de Dieu.
Aimer Dieu, c'est attacher notre
cœur à Dieu, comme à notre
souverain bien et à notre fin
dernière, c'est-à-dire, comme à
l'unique objet qui puisse nous
rendre infiniment et éternellement
heureux. Aimer Dieu pour lui-même, c'est l'aimer à cause de ses perfections infinies,
qui le rendent souverainement adorable. Aimer Dieu par-dessus toutes choses, c'est
l'aimer plus que soi-même et tout ce qui est au monde, et être prêt à mourir plutôt
que de l'offenser.
Par la Charité, non-seulement nous aimons Dieu, mais nous aimons aussi le
prochain comme nous-mêmes, en Dieu et pour l'amour de Dieu. Par le prochain, il
faut entendre tous les hommes, sans en excepter nos ennemis. Aimer le prochain
comme nous-mêmes, c'est lui désirer et lui faire tout le bien que nous voudrions
qu'on nous fît à nous-mêmes. Aimer le prochain en Dieu et pour l'amour de Dieu,
c'est aimer le prochain :
1°) en vue de plaire à Dieu qui nous l'ordonne ;
2°) l'aimer pour le porter à Dieu, et lui désirer tous les biens et particulièrement le
salut, afin qu'il aime et glorifie Dieu pendant toute l'éternité.
D : Faite un acte de Charité.
R : « Mon Dieu, je vous aime souverainement, pour vous-même, et j'aime mon
prochain comme moi-même, pour l'amour de vous.
Ainsi, la charité nous attache à Dieu du plus profond de notre coeur, de notre âme et
de notre esprit et fait que nous le préférons à tout, à cause de l'excellence de son
être et de ses infinies perfections : n'est-ce pas là le plus pur hommage que nous
puissions lui rendre ?
TRAITS HISTORIQUES
Les martyrs sont des modèles non-seulement d'une foi vive et d'une ferme
espérance, mais encore d'un ardent amour pour Dieu ; ils le préféraient
véritablement à tout et à eux-mêmes, puisqu'ils sacrifiaient avec joie leur vie, et qu'ils
enduraient avec bonheur les tortures et les supplices les plus cruels, de peur de lui
déplaire.
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PRIÈRE
Je crois en vous, ô mon Dieu ! J'espère en vous et je vous aime de tout mon coeur.
Faites, je vous en conjure, que ma foi devienne chaque jour plus vive, mon
espérance plus ferme, et mon amour pour vous plus vif et plus ardent.
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