philosophie du yoga - Emilie Belfort, thérapeute

PHILOSOPHIE DU YOGA
Les huit directions philosophiques du yoga (ash : 8 et tanga : membres, étapes, pétales)
Yamas : règles sociales, attitudes justes
Niyamas : règles personnelles, observance envers soi-même
Asanas : postures
Pranayama : contrôle du souffle, exercices respiratoires
Pratyahara : retrait des sens, écoute intérieure, maîtrise du système nerveux et
écoute sensorielle intérieure
- Dharana : concentration, contrôle du mental
- Dhyana : méditation, recherche spirituelle
- Samadhi : parfait recueillement, attention absolue, union sans dualité
De l’extérieur vers l’intérieur, du plus grossier au plus subtil, du plus visible au moins visible,
les 8 membres sont interdépendants, les 4ers s’intégrant de manière synchrone.
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Les yamas
- Ahimsa : non-violence, absence de violence
- Satya : vérité, honnêteté
- Asteya : ne pas voler
- Bramacharya : modération, tempérance
- Aparigraha : absence de possessivité
Toutes ces attitudes (règles universelles) prennent graduellement place.
Les niyamas
- Shaucha : propreté, pureté
- Santosha : contentement
- Tapas : auto-discipline, rigueur, austérité
- Svadhyaya : étude de soi, s’approcher de soi-même
- Ishwarapranidhana : abandon à ce qui est supérieur
Quelques sutras
D’après Françoise Mazet, professeur de yoga, le mot sutra, en sanscrit, désigne le fil du
collier et, par extension, le fil conducteur d’un raisonnement, d’un exposé. Il évoque aussi les
perles du collier, et désigne alors les 195 aphorismes qui constituent les Yoga-Sutras.
Selon Marc Beuvain, enseignant et thérapeute en yoga holistique, les Yoga-Sutras de
Patanjali sont une présentation complète du yoga et un texte de référence pour le
pratiquant souhaitant évoluer en santé et en conscience. Ils représentent une source
précieuse d’inspiration et d’informations concernant une multitude d’outils du yoga
(postures, pranayama, méditation) qui nourrissent compréhension, expériences et
transformation personnelle profonde.
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I.1 Atha Yoganushasanam : « Maintenant, le Yoga va nous être enseigné, dans la continuité
d’une transmission sans interruption. » (être prêt, processus de transformation, de
changements de niveaux de conscience)
I.2 Yogashchittavrittinirodhah : « Le Yoga est l’arrêt de l’activité automatique du mental. »
I.12 Abhyasa-vairagyabhyam Abhyasa (effort juste, pratique) et Vairagya (détachement,
équanimité, sans attente de résultat) : « L’arrêt des pensées automatiques s’obtient par une
pratique intense dans un esprit de lâcher-prise. »
II.46 Sthira-sukham asanam : « être fermement établi dans un espace heureux », Gérard Blitz
D’après Claude Maréchal, professeur de Viniyoga, la posture est définie par la présence
simultanée et équilibrée de ces deux qualités :
- Sthira : ferme, solide, durable, stable, constant
- Sukha : plaisir, bonheur, félicité, aisance, confort, joie, agréable, confortable
Cet équilibre corporel crée une pratique sûre et active en nous permettant d’être
attentif/conscient simultanément à l’effort et à la détente que nous créons pour nousmême, dans un esprit d’auto-discipline et de lâcher-prise.
Les chakras, centres énergétiques du corps subtil
Littéralement, le mot « chakra » signifie « centre ». Selon la philosophie indienne, les chakras
constituent les nœuds énergétiques du corps subtil, cette expression désignant une des
composantes immatérielle du corps humain.
1er chakra : Muladhara ou chakra racine situé au niveau du périnée et du coccyx est en
rapport avec l’élément Terre, la matière. Il est en rapport avec les pieds, les jambes, les
organes génitaux, la force vitale du corps. De lui dépendent notre instinct de survie et notre
capacité à avoir les pieds sur terre, à assumer harmonieusement notre quotidien matériel
notamment au niveau de l’argent. Il est stimulé par la couleur rouge.
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2ème chakra : Swadhistana ou chakra sacré situé entre l’ombilic et le pubis est en rapport
avec l’élément eau, l’orange. Il gère la sexualité et plus particulièrement nos hormones
sexuelles. Il est en rapport avec la féminité, l’intuition, le rapport à la mère. Il est le siège de
notre identité profonde. Il est stimulé par la couleur orange.
3ème chakra : Manipura ou chakra solaire situé au niveau du plexus solaire est en rapport
avec l’élément feu, les organes digestifs. Il gère nos émotions, notre confiance en soi, notre
capacité à prendre notre place et à rayonner tel un soleil. En excès, il développe un égo et un
pouvoir sur l’autre excessif. Il gère le masculin et le rapport au père. Il est stimulé par la
couleur jaune.
4ème chakra : Anahata ou chakra du cœur situé au centre de la poitrine est en rapport avec
l’élément air. Il régit le cœur, la circulation, les poumons, les membres supérieurs. Il gère
l’amour. C’est là qu’iront se nicher nos peines de cœur si nos émotions ne sont pas bien
digérées. Pour celui qui peut se libérer de son plan émotionnel et vibrer pleinement dans
cette dimension, c’est alors le siège d’un amour inconditionnel qui nous fait aimer la vie, les
autres et l’univers. Il est stimulé par la couleur verte et rose.
5ème chakra : Vishuddha ou chakra laryngé situé au niveau de la gorge est le chakra de la
communication. Il est en rapport avec la thyroïde, la gorge, le nez, les oreilles, la bouche et le
cou. Il favorise l’expression par la parole, la relation avec l’extérieur (communication de
notre vie intérieure par la parole et les arts), la créativité par le son, l’imagination. Il est
également en rapport avec l’audition et nous met à l’écoute de notre guide intérieur. Il
permet de capter les informations des plans subtils et de les transmettre. Il est stimulé par la
couleur bleu clair.
6ème chakra : Ajna ou le chakra frontal situé entre les sourcils. C’est le fameux troisième œil
de la connaissance. Il est en rapport avec les yeux, le système nerveux. Il est le siège de la
conscience et de l’intuition divine. Il nous met en connexion avec la forme non manifestée
de la création, avec l’essence pure que nous allons capter intuitivement pour la concrétiser
dans la matière. Il apporte la sagesse qui permet la commande de nos idées et actions sur la
base de la connexion au plan divin (le grand ordinateur central). Intuition, esprit clair et
actions justes sont le fruit du bon fonctionnement de ce chakra. Il est stimulé par la couleur
bleu indigo.
7ème chakra : Sahasrara ou le chakra coronal situé sur le sommet de la tête. Il est le siège
de l’accomplissement de l’homme, il nous connecte à l’essence divine. Cette connaissance
que nous recevons va plus loin qu’avec le chakra précédent car nous ne faisons plus qu’un
avec le Divin, l’origine de toutes choses dont nous faisons partie. Cette ouverture du chakra
coronal amène petit à petit cette connexion et cette identification à l’essence divine,
chassant la peur et apportant la plénitude jusqu’à la réalisation et l’illumination. Il est
stimulé par la couleur violette, le blanc et l’or.
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Sources
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Patanjali, Yoga-Sutras, traduction française et commentaires par Françoise Mazet,
éd. Albin Michel, 1991
Judith Lasater, S’initier au yoga, 30 postures essentielles, traduit de l’américain par
Louise et Marie-Josée Chrétien, Les Editons de l’Homme, 2007
Dr Abby Ellsworth, Yoga, anatomie et mouvements, éd. Le Courrier du Livre, 2012
pour la traduction en français
Dr Dominique Servant, Relaxation et méditation. Trouver son équilibre émotionnel,
éd. Odile Jacob, 2007
Thich Nhat Hanh, La plénitude de l’instant, les petits collectors marabout, 2012
Esprit Yoga, magazine + site internet avec Céline Antoine, vidéos « Arrêt sur
asana »
Dany Héricourt, l’apprenti yogi, 50 postures à pratiquer et à colorier au fil des
saisons, éd. Almora, 2012
Teressa Ascencia, Yoga pour maman, papa et moi, éd. La Plage, 2010
Nathalie Peretti, Relaxations créatives pour les enfants, éd. Le Souffle d’Or, 2007
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