Diapositive 1 - Académie Française d`American Kenpo AKKI

Transcription

AMERICAN KENPO ET HAWAIIAN KENPO
MAGAZINE
SPIRIT
MENSUEL N°16 JUILLET-AOUT 2010
DOSSIER SPECIAL
MAITRE DU KENPO
Les évolutions modernes
de l’American kenpo (1):
Le WHITE TIGER KENPO
Le Maître Michael PICK
REPORTAGE
Relations entre le Kenpo
et le Penchak Silat
CONCEPT DU MOIS
Les étapes
d’apprentissage en
American kenpo
ZOOM SUR…
L’académie française
d’American kenpo
PRATIQUANT
DU MOIS
Guillaume RYMER
Maître Michael PICK
[email protected]
www.kenpoweb.com
sommaire
3 EDITORIAL
Par Belmond Moukoudi
4 DOSSIER SPECIAL
Les évolutions modernes de l’American
kenpo (1): le White Tiger Kenpo
10 LE MAITRE DU MOIS Le maître Michael PICK
14 CONCEPT DU MOIS
l’American kenpo
Les étapes d’apprentissage de
17 REPORTAGE Les relations entre le kenpo et le Penchak Silat
26 ZOOM SUR…
L’Académie française d’American kenpo.
29 LE PRATIQUANT DU MOIS
Guillaume RYMER
33 KENPO NEWS
Séminaires/Stages d’American kenpo et kenpo
Hawaiien passés et à venir
Mais aussi…
les bonnes adresses
kenpo Spirit Magazine
N°16 JUILLET-AOUT 2010
2
Edito
Bonjour ,
Enfin l'été: le soleil, et la fin d'une saison de pratique martiale en salle pour la plupart.
Pour certains, vacances et pour tous, un peu de repos bien mérité.
Cette année, l'actualité du kenpo d'origine hawaiienne a été globalement positive, avec
notamment le festival des arts martiaux de Bercy, et la participation de l’American
kenpo (avec Jeff Speakman et ses élèves) et du Kajukenbo (avec Angel Garcia et
l'école francaise des instructeurs Luis et Joe Diaz), quelle meilleure vitrine pour cet Art.
Merci aux intervenants et organisateurs pour ce cadeau.
Quant à nous, nous avons essayé de présenter au mieux dans ces colonnes, les
différents aspects de notre Art.
Nous tâcherons d'intégrer de nouvelles surprises sur les mois à venir. En attendant, ce
mois-ci, sur la lancée, nous allons commencer une analyse des évolutions récentes de
l'American kenpo, et ensuite, évoquer la vie d'une grande personnalité de l’American
kenpo: le maître Michael-Mike- Pick.
Guillaume Rymer, nous parlera également de sa nouvelle passion pour l'American
kenpo.
Nous jeterons un petit coup d'oeil aux étapes d'évolution en american kenpo.
Une nouvelle rubrique destinée à faire connaître les club hexagonaux et francophones
de kenpo Hawaiien est lancée: messieurs les instructeurs, à vos plumes. Ce mois-ci,
nous commencerons par l'académie francaise d'american kenpo.
Souvent, les néophytes, comparent le kenpo Hawaiien au Penchak silat: nous
examinerons ce mois, les relations entre ces deux arts.
Enfin, nous avons quelques idées de surprises que nous vous concoctons pour la
rentrée.
Bonne lecture, et surtout bon été et très bonnes vacances à tous.
Rédacteur en chef et concepteur
Belmond Moukoudi
[email protected]
www.kenpoweb.com
3
NOTIFICATION
Les différentes photos utilisées dans ce magazine, appartiennent à
leurs auteurs et ne constituent qu’un simple emprunt afin d’illustrer
les articles contenus dans les différents numéros de « Kenpo Spirit
Magazine ».
Si néanmoins, vous vous estimez lésés par l’utilisation de votre photo
dans l’un de nos numéros, et désirez là voir supprimée, merci de nous
en faire part.
Merci.
La rédaction
4
DOSSIER SPECIAL
LES EVOLUTIONS MODERNES
DE L’AMERICAN KENPO (1)
Le système de combat crée par le grand-maître Parker, le Ed Parker kenpo,
fut longtemps désigné American kenpo: cependant, ces dernières années,
ce terme est devenu plus un terme générique désignant diverses branches
d'un Art aux nombreuses ramifications, nécessitant des précisions.
L'American kenpo: désignation initiale du Ed Parker kenpo:
Le système de combat que structura le grand-maître Ed Parker ,dès le
début des années soixante aux Etats-Unis, fut désigné sous divers termes
plus ou moins précis.
Durant les dernières années de sa vie, le maître Parker estimant que son
Art avait atteint son plus haut degré de structuration, décida de le désigner
sous le terme d'American kenpo.
5
Le choix de ce nom, se fondait sur
la nécessité de montrer que son Art
était un système née sur le
continent américain, et structuré par
un américain, le distinguant ainsi
des branches antérieures qui se
rattachaient à la tradition ancienne.
Le maître Parker essayait ainsi par
cette démarche de rompre avec
certaines pratiques traditionnelles
pour inscrire son Art dans une
perspective moderne.
Avec le temps, se sont cependant
développés de très nombreux
systèmes de combat se réclamant
de la grande famille du kenpo.
L‘American kenpo: un terme
générique pour les différents
systèmes de kenpo nés aux
Etats-Unis:
Les années 80 et 90, ont vus naître
sur le continent américain, un grand
nombre de disciplines martiales
créées par des experts américains,
et se rattachant ou au kenpo
Hawaiien, ou au kenpo américain.
Parmi ces disciplines nouvelles, on
trouve alors le white tiger kenpo, le
Shaolin kempo du maître Fred
Villari, mais aussi le Nick Cerio
kenpo, le Shaolin kenpo du maître
Ralph Castro.
Le terme American kenpo est
devenu de ce fait un terme
purement générique permettant
dorénavant de désigner un
ensemble de systèmes structurés
sur le continent américain.
Pour distinguer l'Art du maître
Parker de ces systèmes, le terme
Ed Parker kenpo, mais aussi Ed
Parker American Kenpo ou
E.P.A.K, est bien souvent utilisé.
Une diversification touchant l'Ed
Parker American Kenpo
lui-même:
Au sein du système d'Ed Parker, on
trouve aussi de nombreuses
variations qui poussent certains à
faire une distinction avec les autres
branches de cet Art.
C'est d'ailleurs simplement parce
que l'expression technique de
nombreux experts actuels de ce
même système peut être différente
que certains ont par coutume, eu
tendance à distinguer leur Art du
système de base.
Ces variantes sont désignées du
nom de leur créateur, ou alors du
nom de l'organisation sous laquelle
elles sont enseignées.
On peut trouver ainsi les variantes
suivantes:
L’A.K.K.I Kenpo, l’U.K.F Kenpo, le
Kenpo 5.0, et bien d’autres encore.
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Les variations sont une évolution
naturelle de cet Art:
Il convient juste pour les
pratiquants de cet Art de prendre
conscience de ces différences et ne
plus faire un amalgame entre les
différentes branches au travail
technique et aux objectifs assez
éloignés.
L'élément essentiel est de
comprendre que l'ensemble des
pratiquants appartiennent à la
grande famille de l‘American kenpo,
mais pour le néophyte, préciser ces
ramifications est une nécessité,
notamment en terme de choix
Nous examinerons successivement
ces différentes variantes et
évolutions de ce système de
kenpo au fil des mois à venir.
Ce mois-ci, nous commencerons
par le White Tiger kenpo, une
variante de l’American kenpo qui
s’appuit sur les aspects anciens,
initiaux de l’Art du grand-maître Ed
Parker.
Il est essentiel de se souvenir, que
ces variantes et évolutions sont une
caractéristique du kenpo Hawaiien
en général, et que le grand-maître
Parker (photos ci-contre), avait
suscité ces évolutions dans son
enseignement.
7
Conclusion:
Les différents articles à venir dans ce dossier essayerons non pas de
diviser la communauté francophone de l’American kenpo , mais plutôt de
montrer les grandes similitudes existant malgré tout entre ces différentes
branches.
Le Kenpo Hawaiien et l’American kenpo en particulier, sont une grande
famille: Et cette notion de famille y est très importante.
Le « père » de l’american kenpo fût le grand-maître Ed Parker.
Comme c’est souvent le cas au sein de chaque famille, chaque « enfant » a
son évolution propre, et ce qui maintient le lien familial, c’est de se souvenir
de la racine commune plutôt que de se focaliser sur les différences pouvant
exister entre les membres.
Le sectarisme dans d’autres domaines que les arts martiaux, a démontré
déjà toutes ses limites, et ses effets pervers.
Il est tentant de se lancer dans la querelle, et mettre en avant les choix
personnels, mais celle-ci est stérile, quelques soient les vérités de chacun,
elles ne sont bonnes que pour chacun, et on ne peut juger du choix des
autres: ici se situe toute la valeur de la liberté de choix.
8
LE WHITE TIGER KENPO
Le système du White Tiger kenpo, est structuré dès 1981, à partir de
séances d'entraînements dirigés dans un "garage" (comme c'est souvent le
cas de certaines disciplines totalement inconnues du grand public, et qui
émergent dans des conditions particulièrement spartiates NDLR).
Dans cet espace restreint, le professeur Tom Saviano va former un groupe
de premiers élèves à qui il donnera des leçons trois fois par semaine.
En parallèle, il continuera à prendre des cours auprès de son enseignant, le
grand-maître John Mc Sweeney.
Cette école prit une part importante dans le développement de cette
discipline, prenant le nom de York Road.
Avec le temps, la réputation de l'instructeur Tom Saviano va s'étendre, ainsi
que le nombre de ses élèves, atteignant plus de 3000 élèves aujourd'hui,
parmi lesquels de nombreux et très actifs instructeurs.
9
Les racines du White Tiger
Kenpo:
Tom Saviano, reçut son instruction
en kenpo, du grand maître John Mc
Sweeney, l'une des toutes
premières ceintures noires du
grand-maître Ed Parker, lors de son
arrivée aux Etats-Unis.
La forme de kenpo enseignée par
John Mc Sweeney, est un système
basé sur l'Art du kenpo du grandmaître Ed Parker, tel qu'il était
enseigné dans les années 50 et 60.
A ce système initial s'ajoutent des
éléments issus des arts de combat
chinois, ainsi que des aspects
techniques provenant du judo , et
d'autres systèmes martiaux.
Le kenpo:
On trouve de nos jours, de
nombreux systèmes de kenpo se
réclamant de l'enseignement du
maître Ed Parker, ou de
l'enseignement du professeur
William K.S Chow.
Cependant, ces différents systèmes
sont assez différents quant à leur
philosophie, approches du combat,
et méthodes d'enseignement.
Cependant, on trouve plus de
similitudes entre les représentants
des différentes branches que des
différences.
En haut, photo du maître Saviano,
fondateur du White Tiger Kenpo et
photo ci-dessus, le grand-maître
John Mc Sweeney, à l’origine du
système.
kenpo spirit magazine
10
Le système du White Tiger structuré
et crée en 1981, a comme base, le
kenpo. Cependant, il introduit des
nombreux aspects techniques issus
du kung fu wu shu du Nord et du
Sud de la Chine, mais provenant
aussi des systèmes de karaté
japonnais et Okinawaiiens.
Deux figures connues du White
Tiger Kenpo:
Ci-dessous le maître TomSaviano
(10ème degré),
et en dessous, le professeur
Zoran Sevic (5ème degré).
Enfin, des éléments provenant de
divers systèmes martiaux et
permettant de couvrir d'autres
distances de combat, sont intégrés.
Plutôt que d'utiliser uniquement des
frappes directes, on trouve bien sur
dans cet Art (comme dans les
systèmes de kenpo d'origine
Hawaiienne), des frappes
circulaires, des blocages circulaires,
des techniques de saisies, de
projections, balayages, de clés
d'articulations, mais aussi de
combat au sol.
L
Bien qu'on y trouve plusieurs
méthodes de frappes en coup de
pied, le système a cependant été
structuré pour utiliser les frappes du
genou, et de pieds en dessous de la
taille.
11
Maître du mois
Le maître Michael PICK
«Le guerrier de l’American kenpo»
Le maître Michael Robert Pick (de son vrai nom), commence la pratique de
l‘American Kenpo, au studio d'entraînement du maître Parker en 1957, à
Walnut Street à Pasadena (en Californie). Lorsqu'il commence sa pratique à
l‘âge de 10 ans, il n'aspire pas vraiment à devenir grand maître du kenpo, mais
plutôt à apprendre à survivre.
Après avoir été battu sévèrement et humilié sans la moindre aide par cinq
camarades de classe, il décide alors d'apprendre à se défendre et à combattre.
Il eut alors la chance d'habiter à Pasadena, ou le grand maître Ed Parker ouvrit
sa première école commerciale d'American kenpo aux Etats Unis. Lorsqu'il
rencontre le maître Ed Parker en 1957, celui-ci est alors âgé de 26 ans, et en
pleine possession de ses capacités physiques.
12
Il brille par sa vitesse et dégage une
grande puissance physique.
Mike Pick, se sentira tout de suite à
l'aise, et fera du studio de kenpo sa
seconde maison.
A cette époque, la salle d'Ed Parker à
Pasadena, avait approximativement
25 à 30 élèves, et Mike Pick était le
seul enfant dans l'école.
Le maître Ed Parker, accepta alors
d'enseigner le kenpo à Mike Pick.
En échange, celui-ci devait nettoyer
régulièrement la salle, ce qui pour un
enfant de dix ans, n'était pas une
tâche aisée.
L'espace d'entraînement du studio, se
composait de tatamis posés sur le sol.
Déjà lourd pour un homme normal, ils
"l'étaient d'autant plus encore pour un
enfant de cet âge. Mais il fit le
nécessaire pour maintenir cet espace
Propre, et en échange le maître
Parker, commença à lui enseigner le
kenpo, en commençant par la position
neutre du combat en kenpo.
Au début de l'enseignement, le maître
Parker n'avait pas encore structuré le
programme, et les différents manuels
n'existaient pas.
De ce fait, le maître Parker lorsqu'il
créait un mouvement ou une
technique, le testait avec ses élèves,
ou toute personne se trouvant autour
à ce moment.
Mike Pick, étudia et imita
chacun des mouvements, et
les exécuta de la même
manière que le maître Parker
les exécutait.
Pour Mike Pick, le kenpo était
devenu un mode de vie, et il
était tous les jours au studio
d'entraînement, récupérant tout
élément appropriable.
(Photo ci-dessous, le maître
Mike Pick en séminaire).
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En complément, il s'amusait par
exemple, à faire des mouvements
de déplacements sur le chemin de
fer situé entre son domicile et
l'école.
Chaque fois qu'il pouvait se rendre
à l'école de kenpo pour y apprendre
un élément nouveau, il s'y rendait.
Son implication totale, en fit un
jeune combattant. A l‘âge de treize
ans, il répétait chaque jour, 1000
coups de pieds, 1000 coups de
poings, 1000 frappes. Il était
particulièrement motivé et impliqué
dans son Art.
Il rencontra à cette même époque,
une personne qui eut ensuite une
grande influence sur son évolution:
le maître TinoTuilosega, qui avait
des ancêtres Samoan, et était de
sang royal.
Ce dernier était champion de boxe
anglaise du corps des marines, en
poids Welter, de même qu'un
vétéran de la guerre de Corée, et
un redoutable combattant de rue.
Occasionnellement, le grand-maître
Tuilosega, se rendait à l'école de
Pasadena, pour travailler avec le
grand-maître Ed Parker.
La relation qui se développa entre
Mike Pick, et le grand maître
Tuisolega. Ce que devint Mike Pick
dans les arts martiaux, il le doit en
partie à cette relation fraternelle.
Le maître Mike Pick apprit durant
cette période comment combattre: il
faut dire, qu'en face, le grandmaître Tuilosega, avait l'habitude
de battre littéralement tous ses
partenaires d'entraînement en
combat, et ce vu ses capacités
techniques et de combattant hors
du commun.
Le grand-maître Tino Tuilosega,
forma plus tard le système de
self défense Lima Lima.
Parmi les élèves du maître Ed
Parker à cette époque, on avait
monsieur Mau d'origine . Il faisait
partie des meilleurs élèves d' Ed
Parker, et était très fort aussi bien
en combat de rue que dans les
tournois.
Il échangea à plusieurs reprises
avec Mike Pick, et lui apprit
également les rudiments du
combat.
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Durant ces premières années
passées à l'école de kenpo de
Pasadena, Mike Pick apprit à ne
pas se soumettre à certaines
formalités.
D'autre part, il avait tendance à
s'entraîner en « jean », et non en
kimono comme les autres élèves.
Il gagna alors la réputation d'un
jeune combattant agressif et
efficace.
A sa seizième année, il resta en
position du cavalier pendant 16
heures continues. D'après lui, un
cadeau pour le kenpo, et un cadeau
à sa propre personne.
Son niveau d'engagement dans le
kenpo, dépassait dorénavant son
engagement dans les autres
aspects de sa vie. Pour affronter
les démons de sa jeunesse
instable, il s'engagea dans la quête
des aspects spirituels du kenpo.
Il se mit aussi à lire des ouvrages
sur la philosophie, l'histoire et les
sciences.
Parmi ses lectures qui vont le
marquer, on trouve les ouvrages
suivants:
Anatomie du corps humain,
description par Henri Gray;
Le prophète de Khalil Gibran, le
Bushido, le traité des cinq roues
par Miyamoto Musashi.
Le grand-maître Mike PICK
ci-dessous et plus bas, l’écusson
de son organisation.
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Les variétés d'expériences
religieuses par William James, l'Art
de la guerre par Sun-Tzu, la voie du
Zen, par Alan Watts, les secrets de
la fleure d'Or par Carry F. Barnes,
Siddhartha par Hermann Hesse, et
la psychologie de l'inconscience par
Karl Jung.
A partir de ces différentes lectures,
Mike Pick, commença à
développer des fondements
philosophiques, spirituels et
scientifiques à sa pratique des arts
martiaux.
Sa précoce attraction vers
l'intellectuel, se ressent aujourd'hui
dans la manière donc il enseigne le
kenpo.
Son approche scientifique,
philosophique et scientifique, et sa
recherche de compréhension
intellectuelle de la pratique martiale
est largement responsable de son
succès en tant qu'enseignant et
pratiquant.
Sa pratique continuelle du kenpo,
et son esprit innovant s'appuyant
sur la philosophie, la science, la
physique, et la spiritualité, peut être
attribué à sont exposition initiale et
son étude des écrits des grands
penseurs.
A seize ans, Mike Pick abandonne
le lycée, par nécessité, et pour
survivre. La vie à domicile avec des
années de maltraitance et de
conflit, avait détérioré sa structure
familiale au point qu'il n'avait plus le
moindre contrôle.
Les forces autour de lui, évoluèrent
d'une manière incontrôlable: la
seule voie pour lui était alors le
kenpo, au travers de l'Art du kenpo:
le seul capable de lui apporter
sécurité et stabilité.
Entre la nécessité de prendre seul
en charge ses quatre soeurs, et
s'occuper de sa mère blessée, il ne
lui restait qu'un moyen pour se
maintenir équilibré: le kenpo.
Durant cette période, Mike Pick
était considéré comme quelqu'un
de très doué en arts martiaux
Très peu de personnes pouvaient
rivaliser avec lui en kenpo.
Très peu de gens pouvaient
l'arrêter, et il en écoutait très peu,
parmi lesquels, le maître Ed Parker.
Le Maître Parker dit de lui dans ses
premières années:
Honnête et sincère dans son désir
d'apprendre le kenpo, il nettoya
Longtemps l'école de Pasadena, en
lieu et place du règlement d'un
montant forfaitaire.
16
Il commença dès l‘âge de dix ans, à
combattre au K.O, pour s'imposer.
« Son habileté à prendre des
responsabilités, et suivre son
propre chemin dans la vie, est
devenue une part essentielle de
son caractère.
Bien que les principes et les
concepts que je lui est enseigné,
lui ont permis d'améliorer ses
techniques de combat, il n'a jamais
été intéressé par les grades, ni par
le port de la ceinture noire".
Désirant en permanence affronter
la réalité, il en fit un rituel et affronta
toute personne pouvant l'aider à
progresser. Parmi ceux-ci, il eut
l'occasion de combattre contre
Bruce Lee, alors qu'il n'avait que
seize ans.
Durant cette même période, Mike
Pick écrira une thèse, sur la vision
périphérique du tigre prédateur.
Après avoir soumis celle-ci au
maitre Ed Parker, il recevra le
grade de ceinture noire, et le maître
Parker lui remettra sa ceinture
personnelle.
Mike Pick est de ce fait, la seule
ceinture noire que le grand maître
Ed Parker a promu en lui attribuant
sa propre ceinture. Cet évenement,
va renforcer sa foi et son
enthousiasme pour le kenpo.
A l‘âge de dix huit ans, Mike Pick,
est ceinture noire en kenpo, et
combattant. Il est alors le premier
adolescent promu ceinture noire de
kenpo par le maître Ed Parker.
L'environnement dont il était issu,
était cependant un environnement
particulier, peuplé de marginaux, et
hippies, capable de désorienter
n'importe quel adolescent.
L'assimilation personnelle, dans
cette sous-culture, n'était pas chose
aisée. Et pour une personne
comme Mike Pick, chercher sa
place n'était une tâche aisée.
Pour un guerrier moderne, avec le
début de la guerre du Vietnam, ce
fut le moment d'aller combattre. Le
maître Pick, intégra alors le corps
des Marines des Etats-Unis.
En 1967, Mike Pick, est alors soldat
au sein de l'infanterie du corps des
marines.
17
Il fut rattaché au 2ème bataillon,
intégré à la 3ème division du corps
des marines.son unité fut souvent
engagé dans les situations de
combat avec armes légères et
combat au corps à corps à mains
nues.
Parmi les opérations auxquelles
elle prit part, on trouve les
opérations suivantes:
Opération Pegasus, opération
Kentucky, opération Napoléon,
opération Thor, opération Trusdale,
opérations Scotland, 1 et 2,
opération Lancaster, opération
dragon, le programme de
pacification mis en place par les
Etats-Unis.
D'après le maître Mike Pick,
l'expérience de la guerre, et de
l'engagement en combat réel est si
particulière, qu'elle altère de
manière particulièrement
significative, les perspectives, la
connaissance, l'expérience, l'esprit ,
le corps, l‘âme, et la spiritualité de
l'individu.
Lors des engagements, il portait
d'après lui, un M-14, un fusil M-16
un pistolet calibre 45, un M-60, des
grenades à mains, et le kenpo
comme armes.
De son service militaire au
Vietnam, le grand-maître Mike Pick,
va recevoir de très nombreuses
décorations et citations parmi
lesquelles, les suivantes:
La médaille du coeur pourpre, la
citation du président, la citation de
la marine, la médaille de la "bonne
conduite", la croix vietnamienne de
la galanterie, la légion
vietnamienne du mérite, la médaille
vietnamienne du service avec deux
étoiles de bronze, la médaille de la
campagne vietnamienne,
Et bien d'autres médailles.
Il est dit que la nécessité est la
mère des inventions. Et le maître
Pick lors de ses engagements en
conflit, comprit toute la nécessité
qu'il y avait à rester en vie.
Durant ce conflit, il évolua en tant
qu'homme, marine, être humain, et
guerrier.
Pour le maître Pick, combattre
contre un adversaire dans une
école de karaté, dans la rue, en
compétition, est une chose
totalement différente du combat
dans une situation de guerre
lorsque votre ennemie essaye de
vous tuer.
18
Mike Pick mit son kenpo à l'epreuve
de manière ultime lors de la guerre
du Vietnam. Si ce n'était pas du aux
situations qu'il affronta, son
enseignement basé sur la réalité,
ne serait pas le même aujourd'hui,
et tout serait remis en question.
En aout 1969, il rentre du Vietnam
comme vétéran de guerre, décoré.
Mais, il sera accueilli par des
protestateurs, qui rejetaient
l'engagement des Etats-Unis.
A son retour, le choc est très brutal.
Il va continuer cependant à
travailler avec le maître Ed Parker.
Il exercera de nombreux métiers et
créa même sa propre entreprise de
peinture.
Il s'installa à Monrovia, puis se
maria quelques temps après, et
eut son premier enfant, Michael
Robert Pick Jr.
Il consacra une bonne partie de son
temps à suivre son entrainement en
kenpo.
Le grand-maître Ed Parker avait
toujours eu l'habitude d'avoir une
personne qui se chargeait de sa
sécurité dans les grands
évènements, ou durant ses
voyages. La première personne qui
se chargea de cette tache, fut
monsieur Leonard Mau.
Lorsque celui-ci retourna à Hawaii,
cette responsabilité fut exercée par
le Grand maître Tino Tuilosega. Et
lorsque celui-ci créa son Art du
Lima Lama, et suivit sa propre voie,
En tant que confident du
Grand maître Parker, il fut chargé
d'inviter les ceintures noires de
kenpo au diner hommage au grand
maître en 1987, à Los Angeles, en
Californie.
le maître Mike Pick, reprit le relais.
Celui-ci resta donc le garde du
corps du maître Parker, et ce
jusqu'en 1990.
Il était aussi chargé de "rendre
visite" aux personnes et écoles en
conflit avec le maître Ed Parker: sa
visite était donc souvent pleine de
sens, et pouvait être ou une
bénédiction, ou synonyme de
malheur.
A un certain moment de son
existence, les "démons" du
Vietnam, l'échec de son mariage, et
son enfance difficile revinrent à la
surface, de manière critique.
Cherchant des réponses à des
questions existentielles, les
"démons", les interrogations de la
famille et des proches et amis
l'obligèrent à s'isoler.
19
Il prit suffisamment de vivres et
se rendit alors dans les montagnes
du Montana.
Puis, après avoir abandonné son
véhicule, il s'enfonça au plus
profond de la nature.
Il décida de ne pas en sortir avant
au moins dix bons mois. Il eut le
temps d'explorer son Art qui était
l'élément qui le définissait le mieux.
C'est durant cet isolement qu'il
découvrit des éléments majeurs,
notamment quant aux sources de
puissance, l'alignement
anatomique, l'engagement, les
frappes.
Il sort grandi de sa retraite, et va
apprend un nouveau métier, et
reconstruire une nouvelle famille.
Son évolution en kenpo en est
totalement transformée.
Durant les années 80, sa maîtrise
du couteau de combat, va s'étendre
de manière exponentielle. Il devient
alors un très grand technicien au
couteau.
Son approche scientifique de cette
arme, et l'entraînement très
précoce qu'il eut en kenpo, lui
permit de faire avancer le contenu
technique de ce registre du kenpo.
Le grand maître Ed Parker déclara:
"le succès de Mike Pick, provient
de sa compréhension des principes
et de leurs applications qui lui ont
permis d‘être mon meilleur étudiant
en matière de combat au couteau".
Pour lui, le kenpo était en luimême, un Art de combat au
couteau.
Le mode d'expression ultime du
pratiquant d'American kenpo est
selon lui, le couteau.
Le sommet de l'évolution du
pratiquant n'est atteint qu'avec la
maitrise du travail au couteau. C'est
pourquoi, le maître Mike Pick, a
étendu le travail du couteau à un
niveau supérieur.
Il a crée le couteau de combat "Pick
Tactical Knife", pour l'adapter aux
situations d'affrontement au
couteau du monde actuel.
Du fait de la complexité des
relations existantes entre Ed Parker
et son enseignant, il est
compréhensible qu'Ed Parker ait
alors eu besoin d'un garde du corps
lors de ces funérailles.
Il accompagna le maître Ed Parker
aux funérailles de son enseignant,
le professeur William K.S Chow, à
Hawaii.
20
Continuant son entraînement en
kenpo, il accompagnait bien
souvent le grand maître Ed Parker
en séminaire. Il fut plus tard promis
au grade de ceinture noire 7ème
degré par le grand maître Ed
Parker.
En décembre 1990, le grand maître
Ed Parker de l'American kenpo, va
succomber à une violente crise
cardiaque.
Au funérailles du grand-maître Ed
Parker, il fut celui qui fut charger de
faire présenter aux invités leur
respect au grand -maître Ed Parker.
Avant son décès, il avait examiné
semble t'il, l'ensemble du système
en compagnie du maître Parker.
Avant son décès, ce dernier avait
promu le maître Pick au grade de
ceinture noire 8ème degré: grade
qui lui est attribué le 27 janvier
1991 à Santa Clara, en Californie.
Pour son 8ème degré, il présenta
au maître Ed Parker,92 techniques
filmées et chorégraphiées. Ces
techniques étaient destinées à être
utilisées pour compléter l'ensemble
de ce système, par l'intermédiaire
des la création des formes 9 et 10.
l'ensemble du système allait
évoluer pour faire de l'American
kenpo du maître Parker, un
système de combat au couteau.
Le grand-maître Mike Pick, est
particulièrement réputé pour ses
connaissances dans le travail du
couteau de combat en American
kenpo. Son expertise s'étend de la
réalisation de couteaux de combat
à l'enseignement de techniques de
combat au couteau.
Après le décès du grand maître Ed
Parker, l'organisation
internationnale qu'il avait crée,
l'I.K.K.A, allait se désintégrer, du
fait de nombreuses rivalités
politiques. Le maître Mike Pick
comme de nombreux autres
maîtres, vont s'éloigner de cette
organisation, essayant pour sa part
et selon ses propres dires de
préserver son intégrité. Le grandmaître Mike Pick, est
particulièrement réputé pour ses
connaissances dans le travail du
couteau de combat en American
kenpo. Son expertise s'étend de la
réalisation de couteaux de combat
à l'enseignement de techniques de
combat au couteau.
Au début des années 90, il va
fonder une nouvelle organisation: la
Universal Kenpo Federation (UKF).
21
Le 8 novembre 1997, après 40
Photos ci-dessous, le couteau de
années de pratique, il va en
combat crée par le grand-maitre
présence du grand maître du Lima
Mike Pick: le UKF Tactical Knife.
Lama Tuilosega, devenir grandmaître de l'american kenpo avec le
grade de ceinture noire 10ème
degré.
L'autre passion du maître Mike
Pick, est le bonsaii.
Il a appris cet art auprès des
maîtres Yoshio Naka, et K
Sakamoto. Il possède une
collection de plus de deux cents
pièces.
Il enseigne également au sein de la
ligue des activités de la police du
Colorado, à des enfants, leur
enseignant l'intégrité, la confiance,
la retenue, au sein d'un programme
de lutte contre la délinquance.
Il enseigne son système dans des
séminaires organisés à travers les
Etats-Unis, et parfois en Europe,
(notamment en Irlande).
Il est d'autre part instructeur de
combat rapproché pour les forces
spéciales du 10ème groupe
aéroporté des forces armées
américaines (forces spéciales des
parachutistes
Le grand-maître Mike Pick, vit
aujourd'hui dans les montagnes du
Colorado avec sa famille. Selon lui,
de toutes ses passions et interêts,
sa famille est l'élément
prédominent.
22
Le concept du mois
LES STADES D’APPRENTISSAGE EN
AMERICAN KENPO
En American kenpo, l'évolution du pratiquant est ponctuée par plusieurs
stades d'apprentissage, qui sont incontournables.
Ce n'est que par le passage sur ces différentes étapes que le pratiquant de
base peut espérer un jour atteindre le niveau d'expert s'il continu sa pratique.
Ces stades sont:
Le stade primitif ou embryonaire
C'est l'étape durant laquelle le pratiquant, ne sait pas grand chose en kenpo,
et apprend les différents mouvements de base que l'on trouve dans les
techniques et dans les formes du kenpo.
23
Le stade Mécanique (mechanical
stage)
Il s'agit du second stade
d'apprentissage dans lequel, les
mouvements techniques
apparaissent classifiés et définis.
Les pratiquants à ce niveau, sont à
la découverte de leur Art, et se
perdent dans des analyses
techniques parfois sophistiquées.
Dans cette phase, le pratiquant
commence à comprendre les
différents mécanismes contenus
dans l'exécution des techniques du
kenpo, mais par contre, il n'arrive
pas à développer la fluidité entre
les différentes techniques.
Cependant, il est capable de réagir
sur une attaque ou de faire des
variations dans ses actions
d'attaque ou de défense
(il apprend aussi à adapter sa
technique à la force de l'attaque et
apprend à tenir compte de certans
concepts comme par exemple, les
dimensions de hauteur et de
largeur propres à chaque
adversaire.
Le Stade Spontané (Spontaneous
stage)
Le pratiquant apprend ici comment
les techniques s'exécutent et
comment elles sont liées les unes
aux autres. Il a une compréhension
instinctive de l'Art.
Il a atteint un niveau de maîtrise qui
lui permet de réagir instinctivement
à une agression et à adapter ses
actions à l'attaque en tenant
compte de nombreux paramètres
peu perceptibles chez un débutant,
tels: la vitesse, la force de l'attaque
et les zones vitales exposées par
l'agresseur.
Il est donc inutile d’essayer de
brûler les étapes, car toute
évolution vers la maîtrise, passe
obligatoirement par ces étapes
préalables.
Et ce sont elles qui font de cet Art,
un chemin relativement long mais
particulièrement passionnant à
parcourir.
24
Reportage
LES RELATIONS ENTRE LE
KENPO ET LE PENCHAK SILAT
On a souvent tendance par
commodité, et pour mettre un "nom"
sous une nouvelle discipline- à
comparer le kenpo au penchak silat
dans sa version moderne: ce qui
est plutôt flatteur, au vue de la
réputation dont jouit ce système de
combat en France.
Nous allons à partir de ce constat,
faire une analyse des relations
existant entre ces deux Arts,
mais évoquer aussi les différences
entre ces deux systèmes.
Une différence fondamentale: la
période d'élaboration:
Si des éléments communs peuvent
exister quant à la gestuelle et à
certaines conceptions pratiques
entre ces deux Arts, un élément
majeur les distingue:
L'origine et la période d'élaboration.
25
Alors que comme nous avons
l'occasion de l'évoquer, le kenpo est
né et surtout structuré dans une
époque relativement récente, le
penchat silat est quant à lui né en
Indonésie, dans un environnement
assez particulier.
Historiquement, cet Art est
considéré comme né vers le
XVIIème siècle, dans le monde
malais.
Selon île de l'archipel dans laquelle
on se trouve, on utilisera le terme
de Silat ou de Penchak.
En occident, le terme
communément utilisé, est celui de
Penchak Silat: une combinaison
des deux termes.
Le Kenpo d'origine Hawaiienne
puise également ses racines dans
les systèmes japonais, et chinois
anciens. Il a ensuite subi de
nombreuses influences. Mais sa
structuration et sa réactualisation
sont très récents (ils datent du
20ème siècle).
Cette réactualisation permanente,
rend ce système toujours
performant.
Importance de l'environnement
culturel sur la structure technique de
l'Art martial:
L'environnement culturel, naturel,
dans lequel est élaboré un système
de combat, pèse de manière
particulièrement significative sur la
structure et les objectifs techniques
de cet Art.
Si l'on prend le cas du penchak
Silat, on constate que le cadre
naturel, la région de naissance de
cet Art, est celui de la jungle
indonésienne, ou les espaces
d'évolution, sont particulièrement
restreints.
D'autre part, les maîtres fondateurs
de ce système de combat, se sont
inspirés des exemples de la nature,
notamment
le
mode
de
déplacement et de combat de
certains animaux, pour intégrer ces
éléments dans le travail technique
et l'esprit de cet Art. Il faut enfin
constater que certaines des actions
sont plus adaptées à des personnes
dotées
d'une
morphologie
spécifique.
Les actions dites de "descente au
sol", par exemple, ne sont pas aussi
facilement exécutables qu'elles
peuvent apparaître.
26
Ci-contre, le maître Turpijn, l’un des
principaux importateurs du Penchak
Silat sur le territoire français.
Et ci-dessous, l’un des experts
français les plus connus actuellement:
le professeur Franck Ropers.
A noter, qu’on a une certaine
similitude sur les positions
(notamment la position sur une
jambe, ci-dessous et la position
accroupie écartée –notamment
utilisée en American kenpo).
27
Elles demandent une souplesse de
l'articulation des hanches qui est
inhabituelle pour une population
occidentale.
Cet Art dans sa forme initiale, revet
donc des spécificités propres aux
pratiquants dotés de certaines
particularités physiques, et ses
techniques sont souvent
structurées pour être applicable
dans des contextes de vie très
spécifiques.
En effet, les formes d'attaque telles
qu'elles eurent lieu dans les temps
anciens, ne sont plus les mêmes
aujourd'hui.
Il était donc essentiel d'en tenir
compte.
Les rapprochements entre le kenpo
Hawaiien ou d'origine Hawaiienne
et le Penchak silat, ne
concernerons que la forme
moderne de cet Art, c'est à dire,
celle remise au gout du jour.
Les caractéristiques
morphologiques des pratiquants
originaux, leur mode de vie, ont
particulièrement influés dans la
structuration de leur Art, comme
c'est souvent le cas.
Aspect techniques communs et
propres aux deux systèmes de
combat:
Le penchak Silat, même s'il a un
programme technique aux
mouvements a finalité létale, n'en
demeure pas moins dans sa forme
traditionnelle, un art ancré dans son
passé, avec certains poncifs
attachés à la culture d'origine, qui
viennent le rendre moins direct que
les écoles de Kenpo d'origine
Hawaiienne.
Cependant, la prise en compte de
ces caractéristiques initiales ont
poussés certains experts
contemporains à retravailler sur la
structure générale, et sur
l'utilisation des techniques Penchak
Silat dans des situations
d'agression du monde moderne.
Cette volonté de réadaptation si
elle est essentielle en kenpo
Hawaiien, constitue aussi une
caractéristique majeure du penchak
Silat moderne:
même si cette démarche n'y est
pas généralisée.
Alors qu'en Penchak Silat
traditionnel, les pratiquants
s'évertuent à répéter des
mouvements techniques issus des
formes, et des enchainements à
deux ou à plusieurs avec ou sans
armes (parfois accompagnés de
musique),
28
les pratiquants de kenpo travaillent
eux, des enchaînements
techniques en réaction aux types
d'attaques auxquelles ils auront à
faire face dans une situation réelle.
(ci-dessous quelques images
illustratrices de certains
aspects traditionnels de l’Art
du Penchak Silat, avec des
positions zoomorphes).
D'un côté, même si les actions sont
très efficaces dans leur objectif,
une adaptation préalable est parfois
nécessaire en Penchak Silat alors
qu'en kenpo, ce temps d'ajustement
est totalement gommé.
Ces éléments paraîssent parfois
secondaires: or en situation
d'agression, le pratiquant ne pourra
se permettre de prendre le temps
de longtemps s'interroger sur la
riposte appropriée à la situation
présente.
Certains experts du penchak Silat,
ayant percu ces manques, firent
des réadaptations de leur système
à l'environnement actuel.
Une tentative d'actualisation:
Le penchak Silat de l'expert
Charles Joussot:
Les adaptations modernes du
penchak silat en France, furent
l'oeuvre initial d'un seul homme:
l'expert Charles Joussot.
29
Ce dernier après avoir appris la
forme originelle de cet Art
indonésien auprès du maitre
Turpijn, décida de l'adapter aux
nécessités du terrain, et orienta cet
Art vers des applications plus
actuelles, et plus adaptées aux
agressions pouvant survenir dans
un environnement moderne, assez
éloigné de celui d'origine.
Le professeur Charles Joussot,
structura, puis expérimenta un
certain nombre d'enchaînements
techniques plus directs, et en
codifia l'ensemble au sein d'une
nouvelle structure appelée FISFO.
Cet Art gagna alors une solide
réputation d'efficacité.
Sa gestuelle et ses techniques très
directes touchent particulièrement
les néophytes, et il est synonyme
d'efficacité en combat.
Bien souvent, les personnes
découvrant le Kenpo, le comparent
au Penchak Silat, et
particulièrement à cette forme de
Silat plus actuelle.
L'expert Charles Joussot, a formé
de nombreux pratiquants avancés,
parmi lesquels le plus connu est
sans contexte, l'instructeur Frank
Ropers.
Ce dernier insiste néanmoins sur la
nécessité de conserver les
fondements traditionnels de l’Art
pour ne pas créer une forme sans
racines.
Ci-dessous, Le professeur
Charles Joussot, l’homme qui a
rénové le penchak silat en
France pour l’adapter aux
spécificités de la rue, et en
dessous, le professeur Franck
Ropers, l’un des experts les plus
réputés en France
30
Analyse des structures
techniques des deux systèmes:
On trouve en Penchak Silat, la
même structure de travail que dans
les autres systèmes de combat.
Néanmoins, certains éléments
demeurent spécifiques au Kenpo et
au Penchak Silat.
Ci-desssous, des séquences
différentes du Penchak Silat
« moderne »,avec d’évidentes
similitudes avec kenpo.
Les exercices à deux:
Il s'agit d'une des caractéristiques
du penchak Silat traditionnel,
conservé par les formes modernes
de cet Art.
Ces exercices sont destinés à
permettre aux pratiquants
d’aiguiser leur techniques, mais
aussi leurs réflexes naturels.
Cependant, ils sont exclusivement
fondés sur les situations
d'agression dans un contexte
dépassé.
(dans le cas de la forme
traditionnelle du Penchak Silat).
Dans les formes modernes,
On trouve bien entendu des
ripostes actualisées, et plus
adaptées aux agressions
modernes.
En kenpo, les exercices à deux ne
visent qu'à un seule et même
chose: les situations spécifiques de
combat réel, et les situations
d'agression éventuelles.
31
Celles-ci sont analysées,
disséquées, pour en déduire les
phases risquées, et les erreurs à ne
pas commettre, et ce pour donner
au pratiquant le maximum d'outils
applicables.
Comme on peut le constater,
certaines similitudes peuvent
exister entre ces deux systèmes à
condition qu'une actualisation ait
été préalablement faite.
Mais un art martial n'a de valeur
réelle que s'il propose aussi un
arrière plan de valeurs
structurantes pour les pratiquants.
Examinons les éléments communs
en la matière entre le Penchak Silat
et le kenpo d'origine Hawaiienne.
Concepts philosophiques et
arrière plan:
Les fondements philosophiques
Les conceptions philosophiques
des deux Arts semblent proches: à
savoir, permettre l'évolution,
l'amélioration du pratiquant comme
individu, en se fondant sur le Kenpo
ou sur le Penchak Silat comme
véhicule.
L'individu est au centre des visions
philosophiques de ces deux
systèmes.
Cette vision est cependant propre
aux écoles qui enseignent la forme
plutôt traditionnelle de ces deux
Arts.
Cet aspect est en effet souvent
occulté par l'attachement
permanent chez certains
inconditionnels aux aspects
purement défensifs de cet Art.
Mais dans ce dernier cas, on
assiste alors à un appauvrissement
de l'Art.
L'omniprésence du religieux et
du mysticisme en Penchak Silat:
Un autre aspect qui rebute bien
souvent l'occidental désirant
pratiquer le penchak Silat est la
part belle jouée au sein de cet Art
par la religion musulmane.
32
L'art s'étant particulièrement
développé en Indonésie, on y
trouve une influence
particulièrement importante de la
religion (il ne faut pas oublier que
c'est le plus grand pays musulman
au monde). De ce fait, de nombreux
pratiquants occidentaux ont
tendance a se diriger vers les
versions modernes de cet Art.
Cet aspect mystique est totalement
exclu et inexistant au sein des
différentes écoles d’origine
Hawaiienne et américaine. Celles-ci
ne sont orientées que vers la
défense personnelle et le désir de
perfectionnement de l’individu au
travers de la discipline martiale.
Conclusion
Si le kenpo Hawaiien et le penchak
Silat ont une origine différente, il
n'en demeure pas moins que ces
deux arts tout en prenant des voies
de passage différents, visent le
même objectif: orienter leur
technique pour la rendre applicable
et efficace en situation de combat
réel.
attaquer les zones vitales de
l'agresseur, en utilisant
systématiquement des
enchainements de frappes
explosives, destinées à déborder
l'agresseur et le mettre ainsi très
vite hors d’état de nuire.
Ils sont donc des outils très
performants dans un cadre qui ne
peut se permettre de souffrir de la
moindre fantaisie.
Même si les deux systèmes de
combat sont destinées à proposer
des techniques assez radicales voir
définitives, il est à noter que
néanmoins, l’enseignement des
techniques y est graduelle.
Les pratiquants n’apprennent que
progressivement des techniques
applicables aux situations de
combat ou des réponses radicales
s’imposeraient.
Il s’agit d’outils ne pouvant ensuite
être laissés à la légère à la
disposition de n’importe quels
individus.
Et en terme de défense personnelle
en situation d'agression, ils
proposent les mêmes types de
réponses, et selon des procédés
assez similaires:
33
Zoom sur…
L’ACADEMIE FRANCAISE
D’AMERICAN KENPO
Nous présenterons régulièrement dans nos colonnes, une des nombreuses
écoles enseignant aujourd'hui l'une des diverses formes de kenpo d'origine
Hawaiienne et américaine en France.
Ce mois-ci, nous commencerons par l'académie française d'American
kenpo.
Cette association créée en 2003 par monsieur Belmond Moukoudi,
dispense les cours de l'American kenpo au Fushan Kwoon, à Vanves dans
le 92. (métro Malakoff plateau de Vanves, bus 126 : Carrefour de
l’insurrection).
Elle fut la première à enseigner cet Art martial sur Paris et sa région.
D'autre part, c'est à ce jour la seule école française enseignant la forme
"A.K.K.I" de l'American kenpo.
34
Les cours initialement dispensés
lors du démarrage par messieurs
Belmond Moukoudi et Jean-Louis
Mbongo, sont dorénavant sous la
direction de l'instructeur Belmond
Moukoudi (photo ci-contre en
compagnie du grand-maître Paul
Mills), qui est aussi le représentant
français de l'A.K.K.I (American
Kenpo Karaté International du
grand-maître Paul Mills).
Quant à monsieur Jean-Louis
Mbongo, ceinture noire en Ju-jitsu
brésilien également, il est
aujourd'hui le représentant à Paris
de l'A.K.K.S (l’American kenpo
karaté Systems) du professeur Jeff
Speakman.
L'instructeur Belmond Moukoudi,
est secondé par trois assistantsinstructeurs : messieurs Courtney
Wagner (ceinture noire),
Stéphane Valente (ceinture
marron 2ème degré), et
Julien Moundoubou (ceinture
noire) (photo ci-contre).
Ces quatre personnes essayent
d'insuffler aux débutants, leur
passion de l'American kenpo
"A.K.K.I", dans une ambiance
studieuse mais très agréable.
L'esprit instauré par les instructeurs
initiaux, est celui d'un groupe soudé
ou l'entraide est de rigueur, et ou le
mélange des niveaux est vivement
encouragé dans le travail.
35
Point de grosse tête ni d'esprit
négatif, les membres sont
quasiment à 90 pour cent des
passionnés, heureux de partager et
d'échanger avec des personnes
partageant les mêmes goûts
qu'eux.
Si le travail des techniques se fait
avec contact, c'est plus dans l'esprit
du fameux "sentir c'est croire" que
dans celui consistant à "casser" les
débutants.
Les tranches d'âge des pratiquants
vont quant à elles de 16 à plus de
50 ans pour certains.
Les instructeurs veillent à former
des pratiquants complets, ayant de
bonnes capacités techniques, mais
aussi une connaissance théorique
de l'Art.
L'expertise en kenpo, exige en effet
de cerner ces deux aspects de l'Art.
Les membres de cette académie,
partagent de nombreux stages, en
Irlande essentiellement, et
continuent à se former auprès des
experts de l'Art. Bref, cette
académie demeure à ce jour un lieu
de pratique des divers aspects de
l’American kenpo, dans un cadre
sérieux, et en compagnie de
pratiquants qui eux, ne se prennent
surtout pas au sérieux et n’aspirent
qu’à apprendre et grandir dans la
voie du kenpo.
36
Dès la rentrée de septembre 2010,
cette académie va s’étendre en
trois écoles encadrées par
monsieur Belmond Moukoudi et ses
instruteurs ceintures noires.
Les sections officielles de
l’académie française d’American
kenpo (branche A.K.K.I) seront les
suivantes:
Le Fushan Kwoon
11 rue Ernest Laval
9170 VANVES
(métro Malakoff- plateau de
Vanves
Bus 126 carrefour de l’insurrection)
les jeudis de 20H00 à 21H30
les samedis de 11H00 à 13H00
Le Fair Play Sport
5 Cité Champagne
75020 Paris
Métro Maraichers
(direction mairie de Montreuil)
Les mercredis et
Les vendredis de 19H15 à 20H30
Salle de Boxe Jules Noel
3 rue Maurice D’Ocagne
Paris 14 ème
Métro Porte de Vanves ou
Tramway Didot
Les Mercredis et Vendredi de
21H00 à 22H30
37
Le pratiquant du mois
GUILLAUME RYMER
«SUR LE CHEMIN DE L’AMERICAN
KENPO»
BIO EXPRESS
Guillaume RYMER, 37 ans, marié à Hélène, ma merveilleuse épouse, et
père de 2 enfants, Nicolas 4 ans et Clara 3 mois, nos deux petits anges.
Ingénieur Responsable coûts/rentabilité de plusieurs projets Moteur chez
PSA Peugeot Citroën.
Passionné de mangas et de films d’animation depuis ma tendre enfance.
1ère année de pratique en American Kenpo, style A.K.K.I, ceinture jaune.
EXPERIENCE PASSEE DANS LES ARTS MATIAUX
Adolescent, je découvre les arts martiaux à travers les films de « Bruce
Lee » comme quatre vingt dix pour cent, sans doute, des pratiquants de ma
génération. Subjugué par sa gestuelle, son aura et sa rapidité, un peu
moins sans doute par les « petits cris de félins » que je ne comprends pas
et que je trouve peu esthétiques, je suis néanmoins conquis.
38
Ce n’est qu’à 19 ans toutefois que
Ils trouvent en effet que l’enseignement
de la Montagne Sainte Geneviève est
me décide à me lancer. Je choisis
vraiment très théorique et veulent à ce
un club à côté de chez moi et
stade de leur pratique y intégrer des
débute la pratique du Karaté
éléments plus applicatifs. Je partage leur
Shotokan. Une expérience peu
avis, et c’est ainsi que quelques
concluante de 2 ans, un instructeur, barrettes plus tard, et après 5 années
passées à la Montagne Saint Geneviève,
qui dès le premier cours m’explique
je décide de les rejoindre.
qu’il me faudra attendre 10 ans, au
bas mot, pour commencer a
Nous démarrons. Harold de loin le plus
vraiment progresser. A cet âge là,
avancé d’entre nous, se charge de
on a du mal à se projeter sur une
l’enseignement. Mais la pratique, par
essence, beaucoup moins structurée
telle durée, et rapidement
qu’à la Montagne, ne me satisfait pas
l’impatience me gagne. Je cherche
totalement. Je me rends compte aussi
alors un autre club, nous
que l’apprentissage des Tao et des
déménageons sur Paris, et
formes me manquent. Je cherche en fait
j’entends parler de l’académie de la
un style dont l’enseignement serait une
bonne combinaison entre « théorie » et
Montagne Sainte-Geneviève. Je
« application ».
démarre la pratique du Kung-fu,
sous la tutelle de Pascal Plée (le
C’est
dans
l’American
Kenpo
fils d’Henri Plée), qui suit lui-même
qu’aujourd’hui j’ai trouvé entre autre
l’enseignement de Maître Yang
cette synthèse.
Comment j’en suis venu à l’American
(YMAA). Très motivé, je pratique 2
Kenpo : encore une fois, à travers le
styles externes très différents « la
cinéma ! Jeune, j’avais été également
Grue Blanche » et « le Long
très impressionné par le film « l’Arme
Poing », un style du Nord et un
Parfaite ».
style du Sud.
Il y a un an, en quête de sensations
martiales, un soir, je tape le nom du film
En parallèle, un peu de Tui Shou et
sur Youtube, pour revoir les scènes de
quelques cours de Taichi mais que
combats les plus spectaculaires.
je ne peux approfondir faute de
temps. Je passe mes premiers
Quelques heures, plus tard, je cherche
niveaux (on compte les niveaux en
d’autres vidéos d’American Kenpo. Je
tombe sur une vidéo de 2009 réalisé par
« barrettes »). Certains de mes
Belmond, je suis très impressionné :
camarades, les plus avancés,
décident de quitter la Montagne
Saint-Geneviève et de monter leur
propre club (Taiji de Combat).
39
40
techniques rapides, efficaces,
directes, sans fioritures. Je me
prends à rêver et je prie pour que le
club se situe en Région parisienne.
Vérification faite, je démarre en
septembre de l’année dernière.
POURQUOI L’AMERICAN KENPO
ET QUE T’APPORTE-T-IL PAR
RAPPORT AUX AUTRES
SYSTEMES ?
Après avoir pratiqué des styles de
Kung fu pendant plusieurs années,
je cherchais un art martial adapté
aux situations de la vie quotidienne,
où l’efficacité et la rapidité
d’exécution seraient au cœur du
système, un style épuré dans
lequel chaque mouvement a sa
raison d’être propre et a une utilité
immédiate. Une efficacité qui
s’exprimerait à travers cette volonté
d’exploiter toutes les opportunités
pour dépasser l’adversaire : une
fois l’ouverture créée, les
techniques s’enchainent
naturellement pour ne plus laisser
aucun répit à celui qui subit
l’assaut. Enfin, un art martial
structuré mais dont les techniques
sont mis en pratique et à l’épreuve :
des techniques qui peuvent se
comprendre presque intuitivement.
Ce sont tous ces attributs que je
trouve particulièrement présents
dans l’American Kenpo.
Il est vrai que je n’en suis qu’au tout
début de mon apprentissage et je
ne peux prétendre avoir acquis une
vision d’ensemble du style,
(clairement non et loin de là) mais
du coup je suis enthousiaste à
l’idée même de tout ce qui m’attend
et que je ne connais pas.
L’American kenpo m’apparaît
comme un système riche et varié
dans lequel toutes les techniques et
les formes s’imbriquent les unes
dans les autres : c’est comme un
langage que l’on apprend pas à
pas ; chaque technique est comme
un mot qui a sa propre signification
et qui peut avoir plusieurs sens
selon le contexte. Avec de la
pratique, tous ces mots mis bout à
bout permettent de faire des
phrases et de s’exprimer. Les Drills
(Les fameux Rythmics Timing
Patterns) en sont l’exemple même,
on les retrouve partout, habilement
dissimulés, près à sortir au bon
moment.
41
AVEC QUI AVEZ-VOUS
COMMENCEZ L’AMERICAN
KENPO ? QUEL EST VOTRE
INSTRUCTEUR ACTUEL ?
Je démarre à peine la pratique de
l’A.K.K.I Kenpo, au Fushan Kwoon
de Vanves, sous l’instruction de
Belmond. Ce n’est pas parce que je
sais que Belmond fera parti des
lecteurs de cet article que je
souhaite souligner ses qualités de
pédagogie, de disponibilité, de
transparence et sa passion
communicative.
Je ressens lors de ses cours une
réelle motivation collective, une
envie de s’entraider, que lui, et les
avancés ont su instaurer et
maintenir. L’accolade que nous
réalisons à la fin du cours pour
nous remercier mutuellement n’est
pas une pratique sans signification,
réalisée machinalement : je pense
que tout le monde s’apprécie et
travaille dans le même esprit :
les plus expérimentés ne sont pas
avares de conseils, se mélangent
avec les moins expérimentés, dont
je fais parti, pour faire progresser le
Groupe. Et oui dit comme ça, cela
fait « un peu fleur bleu » mais la
réalité c’est que l’ambiance est
vraiment bonne et stimulante !
D’une certaine manière, j’aurais
aimé découvrir l’enseignement de
Belmond plus tôt, plus jeune mais
je me trouve chanceux de démarrer
maintenant à un moment où
l’American Kenpo se développe en
France. Quand je pense, que
Belmond a démarré seul, sans
structure, et avec quelques DVD de
Larry Tatum, je suis impressionné,
je me dis que face à tant d’énergie
déployée, je ne peux être que
confiant.
POURQUOI EST-CE QUE TU
APPRECIES
PARTICULIEREMENT CET ART ?
Chaque pratiquant arrive à
l’American kenpo avec son propre
historique martial mais il peut tirer
profit de ses expériences passées
au sein du système. On dit que
chaque pratiquant va développer
son propre kenpo, un kenpo adapté
à ses caractéristiques physiques,
ses affinités et ses aptitudes
naturelles: j’aime cette idée car elle
témoigne de l’ouverture d’esprit qui
accompagne cet art martial. C’est
aussi grâce à cette ouverture sur le
monde externe que le style ne
cesse d’évoluer et de s’adapter,
une caractéristique remarquable
par rapport aux autres arts
martiaux.
42
Enfin, je ressens beaucoup de
plaisir dans la pratique même de
l’entrainement : les techniques
compactes et rapides sont
agréables à réaliser, presque
euphorisantes. Elles sont
spectaculaires, elles sont visuelles
et esthétiques (ça compte aussi
pour la motivation et ce n’est pas
un défaut, à mon sens, tant que
l’efficacité reste une priorité). Bien
évidemment, je pense que mes
sensations se multiplieront et
s’intensifieront avec le temps : j’ai
hâte de progresser et d’en voir
plus !!!
PRATIQUEZ-VOUS
EXCLUSIVEMENT L’AMERICAN
KENPO ? Y-A-T-IL D’AUTRES
SYSTEMES QUI VOUS
ATTIRENT ?
A l’heure actuelle, je ne pratique
que l’American Kenpo car j’en suis
pleinement satisfait. Par ailleurs, il
faut être réaliste, certaines
contraintes de la vie quotidienne
nous rattrapent souvent et limitent
notre disponibilité. Je garde à
l’esprit que lorsque l’on débute un
art martial, l’investissement en
temps ainsi que l’implication
mentale doivent être importants
pour autoriser une progression
régulière et motivante. Si je devais
désigner un autre art
martial qui pourrait m’attirer, ce
serait sans doute le Wing Chun.
D’ailleurs, j’ai toujours eu envie
d’acheter un Mook Jong (« Wooden
Dummy ») : j’avais tenté d’en
construire un, il y a quelques
années, mais il faut parfois se
rendre à l’évidence, bien que je
sois bricoleur, il vaut mieux laisser
cela aux autres !
QUELS SONT LES EXPERTS QUI
T’IMPRESSIONNENT LE PLUS ?
Je n’ai pas véritablement d’experts
en tête hormis les maîtres et les
professeurs qui m’ont enseignés
les arts martiaux jusqu’à présent et
mes idoles de cinéma tels que Jeff
Speakman. Toutefois, je peux dire
que je suis très impressionné par
tous ces experts qui ont fait preuve
de créativité et d’imagination pour
élaborer leur propre système,
quelque chose de nouveau. Parmi
eux figurent bien évidemment Ed
Parker et Bruce Lee.
LE MOT DE LA FIN ?
Que dire de plus si ce n’est qu’il ne
faut pas hésiter à chercher et se
remettre en cause régulièrement
pour trouver l’art martial qui nous
convient. Pour moi, c’est
définitivement l’American kenpo (je
le sens, bien que je ne fais que
débuter, car ce choix est
l’aboutissement de mes recherches
passées).
43
KENPO NEWS
CAMP D’ENTRAINEMENT DE KAJUKENBO
A ST FARGEAU (FRANCE)
JUIN 2010
Le mois dernier, s’est déroulé comme chaque année, le camp d’entraiment du
Kajukenbo français, avec le même succès habituel.
Y furent présents, des pratiquants belges, mais aussi français de la région
parisienne, de Lyon, d’Alsace et des autres clubs français de Kajukenbo.
Ce camp d’entrainement était encadré par les enseignants français Luis et
Joe Diaz, les représentants français de la KSDI, ainsi que leurs instructeurs.
Bonne continuation à tous.
44
Le Professeur Jeff SPEAKMAN, promu au grade
de ceinture noire 8ème degré en American kenpo
Le professeur Jeff Speakman, fondateur de l’A.K.K.S (American Kenpo
Karaté Systems) du système de kenpo 5.0, a été promu recemment (22 juin
2010) au grade de ceinture noire 8ème degré en American kenpo par un
comité de grands-maîtres et experts en American kenpo et en Arts
martiaux.
Il devient donc de ce fait maître en American kenpo (titre rattaché
traditionnellement à ce grade).
Félicitations à ce « grand monsieur » de l’American kenpo à l’origine de
bien de vocations (avec ses prestations cinématographiques).
(Photo ci-dessous, le cérémonial de passation de grades).
45
L’instructeur Jean-Louis MBONGO, promu au grade
de ceinture noire 2ème degré en American kenpo
L’instructeur Jean-Louis Mbongo, fondateur de la MB Academy, et
instructeur en American kenpo à Paris (branche A.K.K.S –American kenpo
karaté Systems) –Kenpo 5.0, a été promu en juin 2010, lors du grand
séminaire de l’A.K.K.S à Las Vegas, au grade de ceinture noire 2ème degré.
Durant le même séjour aux Etats-Unis, il eu l’occasion de se rendre sur la
tombe du grand-maître de l’American Kenpo Ed Parker Sr, à Pasadena.
Félicitations pour cette promotion.
(Photos ci-dessous
L’instructeur Jean-Louis Mbongo et le maître Jeff Speakman, et à
droite, hommage sur la tombe du grand-maître Ed Parker Sr à
Pasadena).
46
DEUX (2) NOUVELLES CEINTURES NOIRES D’AMERICAN
KENPO BRANCHE A.K.K.I. A
L’ACADEMIE FRANCAISE D’AMERICAN KENPO
(Paris- Vanves).
Le 26 juin dernier, Julien Moundoubou (à droite) et Courtney Wagner
(à gauche) ont reçu de leur enseignant, le grade de ceinture noire
en American kenpo (branche A.K.K.I ): ce grade vient couronner 6 à 7
années de travail intensif dans l’apprentissage des bases de cet Art,
mais aussi le travail d’encadrement entamé sous la direction de leur
instructeur.
Félicitations à eux deux, et bonne continuation.
47
Facebook et kenpo
Le réseau social est couvert par les
écoles de kenpo d’origine
Hawaiienne et américaine se
développant dans l’hexagone.
KAJUKENBO France SUR
FACEBOOK
Le Kajukenbo France a également
bien sur une page sur Facebook.
AMERICAN KENPO
(branche A.K.K.I)
SUR FACEBOOK
Facebook est devenu un passage
incontournable pour les passionnés
de tout bord:
Pour les gens intéressés par
l’American kenpo, de nombreuses
pages s’ouvrent,
AMERICAN KENPO
SYSTÈME 5.0 (A.K.K.S PARIS)
Celle de l’A.K.K.I(AmericanKenpo
Karaté International) France,
administrée par Mr Frety Edmond.
L’école parisienne d’American
kenpo (groupe A.K.K.S), a
également une page facebook
récemment ouverte.
48
Kenpo Forum
Internet est devenu un outil incontournable dans notre monde
moderne.
Les pratiquants d'arts martiaux y trouvent dorénavant des sites
spécialisés dans leur discipline.
Les différents groupes de kenpo Hawaiiens et Américains, ont
aujourd'hui à leur disposition une information plus étendue qu'il y a
dix ans (et les anciens pourront le confirmer).
Dorénavant, que vous soyez simplement passionnés de kenpo
Hawaiien ou d'American kenpo, ou que vous soyez un néophyte ou
curieux de ces nouvelles disciplines ,
vous avez la possibilité de dialoguer, échanger vos points de vue ou
enfin poser des questions sur ce NOUVEAU FORUM.
Rendez-vous donc sur www.kenpoweb.com, rubrique FORUM.
Et pour bien faire les choses, vous y trouverez également, les anciens
numéros de ce magazine.
Bienvenue à tous.
49
LES BONNES ADRESSES DE KENPO SPIRIT
MAGAZINE
AMERICAN KENPO
(branche A.K.K.I du
grand-maître
Paul MILLS)
SUR PARIS
http://www.americankenpofrance
.com/academie/index.php
(Formation débutants,
confirmés, cours particuliers)
Formation d’enseignants en
American kenpo:
(Bases, formes, techniques de
self-défense, théorie de
l’American kenpo).
Nouveau!
Coaching sportif
(enseignant breveté d’état
BEES 1).
(Prise en main, du travail de la
condition physique générale à la
self-défense kenpo, et
relaxation).
Contact
Mr Belmond MOUKOUDI
06 83 08 44 07
E.Mail: [email protected]
50
AMERICAN KENPO
(branche A.K.K.S
du professeur
Jeff Speakman)SYSTEME 5.0
Dojo à Paris: MB ACADEMY
http://www.mbacademy.fr/index.
Hp
Dojo à Epinal:
Instructeur:
Mr Stive Mogeot:
contact: [email protected]
Adresse internet:
http://www.jeffspeakman.fr/index.
htm
Instructeur:
Mr Jean-Louis Mbongo
Contact:
http://www.mbacademy.fr/contact
51
AMERICAN KENPO à
NICE
http://www.kenpocontact-system.com/
Cette école est rattaché à l’alliance
I.K.K.A (nouvelle organisation de
l’American kenpo).
Les cours sont assurés sur Nice
par les instructeurs
Hervé GIRAUD et Guy FERRAND
Contact:
http://www.kenpo-contactsystem.com
AMERICAN KENPO
à SAINT MARTIN DU VAR
France KENPO KARATE
ASSOCIATION
Contact: Mr Eric Martin
http://www.fkka.net/
Siège social: Hôtel de ville BP 18
–
06670 Saint Martin du Var.
FRANCE
[email protected]
52
AMERICAN KENPO (branche A.K.T.S
du maître John Zepulveda)
Nord de la France (MONCHEAUX)
contact: Mr Maxime Boucherb
http://akkmoncheaux.skyrock.com/
http://americankenpo.fr
AMERICAN KENPO EN BELGIQUE
(branche du maître Rick « Huk »PLANAS)
François CALCUS
3ème dan Kenpo Karaté FFKAMA
Belgique.
Représentant de la lignée ParkerPlanas en Belgique.
www.kenpokarate.be
http://home.scarlet.be/kenpo/
Contact: Mr François Calcus
TEL.: 0497/90.18.02
[email protected]
53
KAJUKENBO
France
Les coordonnées des
représentants français du
kajukenbo d’Emperado
Contact:
Messieurs
Luis et Joe Diaz
http://www.kajukenbo.fr/
KAJUKENBO à LYON
http://www.kajukenbo-lyon.com/
KAJUKENBO EN BELGIQUE
Contact:
Mr OWIECZKA Nathan
http://site.voila.fr/kajukenbobelgi
que2/index.html
54
FAITES LE PLEIN D’AMERICAN KENPO, ET DE
KENPO HAWAIIEN: LIVRES, VIDEOS ET DVD
Livres du grand-maître Ed Parker sur
l’American kenpo
Pour acquérir des livres sur le Grand maître Ed Parker, et sur l’American
kenpo, vous pouvez vous rendre à l’adresse ci-dessous (Sur Amazon.com):
http://www.amazon.com/s/ref=nb_ss_b?url=searchalias%3Dstripbooks&field-keywords=kenpo+ed+parker&x=11&y=14
55
DVD SUR L’AMERICAN
KENPO
Une très bonne adresse:
http://www.ltatum.com/
Mais aussi,
DVD sur l’American kenpo par les maîtres Mohamed
TABATABAI (9ème degré American kenpo)
Ou par le maître Frank TREJO (10ème degré) à
l’adresse ci-dessous: choix American kenpo:
Version anglaise) (attention, en NTSC).
http://www.budovideos.com/shop/
http://www.empiremediallc.com/DVDs/
56
DVD sur le KAJUKENBO
Disponibles sur le site
français du Kajukenbo:
57
Ci-dessous, les deux derniers DVD parus sur l’Art du kajukenbo par les
directeurs techniques du kajukenbo France: Luis et Joe Diaz.
Ils sont disponibles sur le site du kajukenbo France (www.kajukenbo.fr).
Quelques extraits sont disponibles sur les sites de partages vidéo: Daily
motion notamment.
58
Livres sur le CHINESE KARA-HO KENPO
Les ouvrages écrits par le grand-maître du système et sa fille sont
disponibles sur Amazon.com
Lien internet pour acquérir ces ouvrages:
http://www.amazon.com/Chinese-Kara-Ho-Kempo-FundamentalTechniques/dp/0865682003
59
DVD Sur le TRACY KENPO
accessibles sur le site Web suivant:
www.solonkarate.com/products/products.htm
60
ILS SONT DANS LE NUMERO 15 DE KENPO SPIRIT
MAGAZINE
EN COUVERTURE
Le grand-maître Michael PICK
http://www.ukfkenpo.com/
Guillaume RYMER
(pratiquant du mois)
Contact:
http://www.americankenpofrance
.com/academie
61
Ont Collaboré au numéro 16 de Kenpo Spirit magazine
LUIS DIAZ et JOE DIAZ
Directeurs techniques du Kajukenbo France
62
LE MOIS PROCHAIN DANS KENPO SPIRIT
MAGAZINE
DOSSIER SPECIAL
Les évolutions modernes de l’American kenpo (2)
L’AKKI KENPO
LE MAITRE DU MOIS
Le maître Ron CHAPEL
REPORTAGE
LE KENPO ET LE TAI JITSU
PRATIQUANT DU MOIS
63

Diapositive 1 - Académie Française d`American Kenpo AKKI

Transcription

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