LA TUNIQUE DU CHRIST - Paroisse Saint-Jean

DIOCÈSE
DE
NANTERRE
ENSEMBLE PASTORAL
ST-JEAN-BAPTISTE/BSE-ISABELLE-DE-FRANCE
DE NEUILLY
WWW.SJBNEUILLY.FR
N°29 DIMANCHE 20 MARS 2016
DIMANCHE DES
RAMEAUX ET DE LA PASSION ANNÉE C
LA TUNIQUE DU CHRIST
La Sainte Tunique d’Argenteuil, le vêtement porté par le Christ pendant son chemin de croix, sera exposée au public du 25 mars au 10 avril 2016 dans la basilique Saint-Denys d’Argenteuil (95) à l’occasion de l’Année Sainte de la Miséricorde. Ce rendez-vous coïncide avec les 150 ans de la basilique.
La Sainte Tunique est conservée et vénérée à Argenteuil depuis plus de 1200 ans.
La tradition chrétienne y reconnaît le vêtement que portait le Christ juste avant sa
mort, mentionné dans les Évangiles. Relique sacrée habituellement conservée à
l’abri dans un reliquaire, la Sainte Tunique est montrée aux fidèles tous les 50
ans, lors d’une « ostension solennelle ». La dernière a eu lieu en 1984 : 80 000
personnes y avaient participé.
Horaires d’ouverture : 10h à 22h chaque jour (sauf 25 et 26 mars, et 10 avril).
Extrait de l’homélie du père Raniero Cantalamessa (prédicateur de la maison pontificale) le Vendredi Saint 2008 à Saint-Pierre au Vatican :
Lorsque les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements et
firent quatre parts, une part pour chaque soldat, et la tunique. Or la
tunique était sans couture, tissée d’une pièce à partir du haut; ils se
dirent donc entre eux: « Ne la déchirons pas, mais tirons au sort qui
l’aura »: afin que l’Ecriture fût accomplie : ils se sont partagés mes
habits, et mon vêtement, ils l’ont tiré au sort » (Jn 19, 23-24).
(Pourquoi l’évangéliste Jean a-t-il voulu donner) une telle importance à ce détail ? (…) La plupart des exégètes préfèrent s’en tenir à
l’explication traditionnelle selon laquelle la tunique sans couture
symbolise l’unité de l’Eglise. (…)
L’unité des disciples est, pour Jean, l’objectif pour lequel le Christ
meurt : « Jésus allait mourir pour la nation, et non pas pour la nation
seulement, mais encore afin de rassembler dans l’unité les enfants de
Dieu dispersés » (Jn 11, 51-52). Lors de la Dernière Cène, il avait dit
lui-même : « Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour
ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi, afin que tous soient
un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu’eux aussi soient
en nous, afin que le monde croie que tu m’as envoyé » (Jn 17, 20-21).
La bonne nouvelle que nous devons proclamer le Vendredi Saint est
que l’unité, avant d’être un objectif à atteindre, est un don à accueillir. Le fait que la tunique soit tissée « de haut en bas », explique
saint Cyprien, signifie que « l’unité apportée par le Christ vient d’en
haut, du Père céleste, et qu’elle ne peut par conséquent être divisée
par celui qui la reçoit, mais doit être accueillie intégralement ».
Les soldats ont divisé en quatre « le manteau », c’est-à-dire le vêtement extérieur de Jésus, mais pas la tunique, qui était le vêtement
qu’il portait près du corps. Ceci est également symbolique. Nous les
hommes, pouvons diviser l’Eglise dans ce qu’elle a d’humain et de
visible, mais pas son unité profonde qui s’identifie avec l’Esprit
Saint. La tunique du Christ n’a pas été et ne pourra jamais être divisée. Elle est, elle aussi, sans couture. C’est la foi que nous professons dans le Credo : « Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et
apostolique ». (…)
(texte complet sur le site Internet vatican.va)
AVANCEZ RAMEAUX EN MAIN !
L’utilisation de la palme est traditionnelle dans la
Bible comme signe de prospérité (Ps 91,12) et de
victoire (Ap 7,9). Les palmes ont servi à l’acclamation du Seigneur lors de son entrée solennelle
à Jérusalem, quelques jours avant sa Passion.
L’utilisation des rameaux d’arbres qui ne perdent
jamais leurs feuilles (palmes, buis, etc.) symbolise une vision linéaire (et non pas cyclique) du
temps. Les chrétiens célèbrent ainsi le Christ
mort et ressuscité qui les conduit à la vie éternelle. D’où l’importance de ne pas limiter sa participation à la « bénédiction des Rameaux » mais
bien à l’ensemble de la célébration constituée de
la procession et bénédiction des rameaux et de la
messe qui y est rattachée.
La liturgie actuelle propose la commémoration de
l’entrée du Seigneur à Jérusalem, à l’extérieur
des murs de la ville. Elle comprend une oraison
et un évangile de l’entrée de Jésus à Jérusalem et
une procession d’entrée dans l’église accompagnée de chants. Cette procession permet de retrouver la signification primitive qui consiste
dans un cheminement d’un point à un autre. Puis
la messe comporte la proclamation du récit de la
Passion. Cette double liturgie associant le triomphe et la souffrance, constitue un porche d’entrée
à la semaine sainte.
Après la cérémonie, nous conservons chez nous
les rameaux bénis. Traditionnellement, ils ornent
les croix de nos maisons en geste de vénération et
de confiance envers le Christ vainqueur de la
mort. Nous pouvons reprendre la prière de la
bénédiction des rameaux :
NOUS TENONS À LA MAIN CES RAMEAUX
POUR ACCLAMER LE TRIOMPHE DU CHRIST.
POUR QUE NOUS PORTIONS EN LUI
DES FRUITS QUI TE RENDENT GLOIRE,
DONNE-NOUS DE VIVRE COMME LUI
EN FAISANT LE BIEN. AMEN.
Parfois, le buis béni est déposé au cimetière
sur les sépultures comme signe d'espérance et de
foi en la résurrection. Si vous allez sur une tombe
déposer un rameau béni, rappelez-vous que ces
feuillages sont une annonce de l'éternel printemps de Dieu.
Les chrétiens, n'ont qu'un seul «porte-bonheur» :
Jésus ! Lui seul peut nous donner le bonheur. Ce
qui rend heureux, c'est de Le suivre. On brûle traditionnellement les branches de buis
secs le premier jour du carême, le Mercredi des
Cendres, l'année suivante.
LES CÉLÉBRATIONS DE LA SEMAINE SAINTE
N.B. Cette Semaine est destinée à commémorer la Passion du
Christ. On omet donc toutes les célébrations des saints et toutes les
bénédictions solennelles. Durant les trois jours saints (jeudi, vendredi et samedi) les funérailles sont célébrées sans messe et on ne
célèbre pas de mariage. Le Jeudi Saint, n’est célébrée que la messe
de la Cène du Seigneur. Vendredi et Samedi Saints, aucune messe n’est célébrée.
Mardi Saint 22
Messe chrismale à la Cathédrale Sainte-Geneviève de
Nanterre
TRIDUUM PASCAL :
Soir du Jeudi Saint 24
Célébration de la Cène du Seigneur
Vendredi Saint 25
Célébration de la Passion du Seigneur
(N.B. la solennité de l’Annonciation est reportée au 4 avril)
Samedi Saint 26
pas de liturgie
Dimanche de Pâques 27
Célébration de la Résurrection du Seigneur – C
solennité des solennités
ADORATION AU REPOSOIR
Jeudi saint, après la célébration de la Cène du Seigneur,
le Saint Sacrement qui sera distribué le lendemain au
cours de la célébration de la Passion est déposé au reposoir qui a été prévu (vous pouvez faire des offrandes
pour sa décoration).
La prière devant le Saint Sacrement se poursuivra, en
particulier, toute la nuit du jeudi au vendredi.
OUVREZ LA PORTE AU SEIGNEUR QUI VIENT !
Pour vous associer à la demande du SaintPère et vous inscrire dans la dynamique de
l’année de la Miséricorde divine, un moyen
simple vous est proposé :
il s’agit de recevoir chez vous, pendant une
semaine, une chapelle de la Sainte Famille
afin de prier seul, en famille ou en invitant d’autres personnes à vous rejoindre.
Un livret joint permet de guider votre prière.
Inscrivez-vous auprès du Secrétariat paroissial ou sur le
site Internet www.sjbneuilly.fr (colonne de droite)
PÈLERINAGE DE PENTECÔTE À LOURDES
du 13 au 16 mai 2016
proposé par la Communauté portugaise de la Paroisse
Aller et retour en car. Il reste quelques places !
Tous renseignements au Secrétariat : 01 46 24 91 60
PAROISSE SAINT-JEAN-BAPTISTE
1, rue de l’Église – 92200 Neuilly-sur-Seine
tél. 01 46 24 54 76 – fax. 01 47 22 64 33
courriel: [email protected]
Messes dominicales : samedi 18h30, dimanche 9h30, 11h, 18h30
messe en semaine : lundi à samedi 12h15
SEMAINE SAINTE ET PÂQUES
Horaires des célébrations
Mardi saint 22 mars : Messe chrismale
18h, cathédrale Sainte-Geneviève de Nanterre
Jeudi saint 24 mars : Cène du Seigneur
19h à Bse-Isabelle ; 20h30 à St-Jean-Baptiste
veillée et nuit de prière devant le Saint Sacrement
Vendredi saint 25 mars : Passion du Seigneur
7h30 Laudes à St-Jean-Baptiste
11h30 de Bse-Isabelle et 12h devant St-Jean-Baptiste :
chemin de croix dans la ville
15h chemin de croix dans les deux églises
16h confessions
19h à Bse-Isabelle ; 20h30 à St-Jean-Baptiste : office
de la Passion
Samedi saint 26 mars :
10h-12h et 15h-17h : confessions à St-Jean-Baptiste
10h-12h : confessions à Bse-Isabelle
21h30 à St-Jean-Baptiste : veillée pascale
baptêmes de 2 adultes et 7 enfants
Dimanche 27 mars : Pâques
11h à Bse-Isabelle ; 9h30 et 11h à St-Jean-Baptiste
(pas de messe le soir)
PÈLERINAGE PAROISSIAL
À LA PORTE DE LA
MISÉRICORDE
3 AVRIL, FÊTE DE LA MISÉRICORDE
départ de Saint-Jean-Baptiste à 12h30
départ de Bienheureuse-Isabelle à 13h
DIMANCHE
Nous nous rendrons à pieds à l’église Notre-Dame de
Boulogne (8 km), en nous arrêtant dans le bois pour
pique-niquer. À Notre-Dame nous accomplirons le
parcours jubilaire.
CÉLÉBRATION DU SACREMENT
DE L'ONCTION DES MALADES
en la fête de la Miséricorde divine
samedi 2 avril à 18h30 à Saint-Jean-Baptiste
(préparation spirituelle à 17h30)
dimanche 3 avril à 11h à Bienheureuse-Isabelle
(préparation spirituelle mercredi 30 mars à 17h)
Si vous, ou un de vos proches, vous sentez concernés et
si vous attendez du Seigneur force et consolation, inscrivez-vous auprès du Secrétariat paroissial: 01 46 24 54 76
NOS JOIES, NOS PEINES :
A été baptisé : Valentin Gosselin
PAROISSE BIENHEUREUSE-ISABELLE
1bis, place de Bagatelle – 92200 Neuilly-sur-Seine
tél. 01 41 92 05 90 – fax. 01 41 92 05 91
courriel: [email protected]
Messes dominicales : samedi 18h30, dimanche 11h
messe en semaine : mercredi 18h30