Tentation Or, après ces événements, Dieu tenta Abraham. C`est
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Tentation Or, après ces événements, Dieu tenta Abraham. C`est
Créé le 19/07/16 impression le 19/07/2016 EDITO tentation.docx Tentation Or, après ces événements, Dieu tenta Abraham. C’est, sans forcer aucunement la traduction, en Genèse 22:1 que cela apparaît. Mais, en Jacques 1:13, il apparaît aussi que Dieu ne peut être tenté de faire le mal et ne tente personne. La Bible est porteuse parfois d’étonnantes contradictions. Jacques s’est-il trompé ? L’auteur de Genèse 22 s’est-il trompé ? Il est bon parfois de s’en tenir à une lecture un peu naïve d’un texte, de le prendre au pied de la lettre. Il est bon parfois de laisser tomber les finesses de la science historique et critique, et de se tenir là, devant le massif biblique, tout comme devant un massif montagneux, et de se dire – tout petit – que Dieu est quelque part là-dessous, là-dedans ou là-haut, plus grand, plus fort et plus mystérieux encore que nous n’imaginons. Ceci dit lorsque, dans l’étude des nombreux fragments de bouts de Bible qui nous parviennent, papyrus, parchemin, tessons, pierres gravées, il apparaît deux variantes du même texte, il existe un principe pour choisir laquelle de ces deux variantes est la plus authentique. Ce principe peut s’énoncer en latin : lectio difficilior probabilior. La leçon la plus difficile est la plus probable. Ces trois mots latins signifient que l’être humain est naturellement porté à faire de Dieu ce qu’il veut qu’il soit. Et notamment, lorsqu’un texte lui semble trop difficile, trop engageant, trop exigent, il le biffe, le bricole, l’affadit… Dieu tente-t-il ? Dieu ne tente-t-il pas ? Qui suis-je pour me prononcer sur ce que Dieu est ou n’est pas, fait, ou ne fait pas ? Il n’y pas de savoir sur Dieu. Je confesse que rien de ce qui m’arrive n’est étranger à Dieu. Et je pense qu’il n’y a s’agissant de Dieu que des confessions de foi, datées, marquées, reçues, contestées, discutées… mais aucun savoir définitif. Dieu est plus grand, infiniment, que tout ce qu’on dit de Lui. Ne nous soumets pas à la tentation, priait-on. Ne nous laisse pas succomber à la tentation, ce n’est pas une meilleure traduction du Notre Père que la précédente, celle que nous avons retenue et récitée pendant 50 années. Nous ne sommes pas foncièrement plus intelligents que nos grands-pères. Ce n’est pas non plus une traduction vraiment pire. Elle est juste apparemment plus confortable, plus sympathique pour les Eglises et pour bien des croyants d’aujourd’hui. Oui, Dieu aime et ne peut qu’aimer. Non Dieu ne tente pas… Mais est-ce bien certain ? Prions que Dieu ne nous laisse pas succomber à la tentation. Mais si nous y succombons, est-ce parce que Dieu nous a abandonnés ? Et nous revoici devant notre massif montagneux, devant le mystère de Dieu. Nous revoici aussi devant nous-mêmes. Puisse Dieu nous prendre en pitié et nous venir en aide. Pasteur Jean Dietz C:\DOCUME~1\admin\LOCALS~1\Temp\EDITO tentation.docx 1/1