PDF - alexandre perigot

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ALEXANDRE PERIGOT
Radiopopeye
2004
Digital print
diasec on alluminium
80 x 180 cm
Edition of 7
Radiopopeye
2002
Billboard
photograph printed on PVC canvas
Variable dimensions
Edition of 3
SOLANG PRODUCTION PARIS-BRUSSELS WWW.SOLANG.FR
ALEXANDRE PERIGOT
Radiopopeye, diasec on aluminium, 2004
Courtesy of the artist
ALEXANDRE PERIGOT
Radiopopeye, 2003
billboard photograph printed on PVC canvas, 300 x 1000 cm
Exhibition view, Venice Biennial, 2003
Courtesy Gregory Lang
ALEXANDRE PERIGOT
Radiopopeye, 2002
billboard photograph printed on PVC canvas stretched on a metal frame 250 x 500 cm
Exhibition view, Galerie Maisonneuve, 2002
Courtesy Gregory Lang
Extract of the text Radiopopeye by Larys Frogier
(director of La Criée, Centre dʼart contemporain, Rennes)
from the catalogue Alexandre Perigot, Pipe Dream, Museu Coleccao Berardo, Lisbon, 2007
Popeye super héros opposé à toute forme dʼautorité et de tyrannie créé par le cartooniste américain Elsie Chrisler
Segar en pleine crise économique de 1929.
Popeye en anti-héros venant défier le pouvoir économique et conservateur américain dans le film réalisé par Robert
Altman en 1981.
Popeye comme paradigme critique de lʼindustrie culturelle à partir dʼune photographie du site du village de Popeye
sur lʼîle de Malte, réalisée, ayant servi de décor pour le tournage du film dʼAltman, Popeye, en moins-value de lʼimage
spectacle avec cette même photographie du village cinématographique de Popeye associée à un CD audio de Xavier
Boussiron interprétant librement des airs de Roy Orbison.
Popeye lʼattrape-touriste de la consommation des clichés: en 2003, la même photographie du village de Popeye est
agrandie sur un vaste billboard qui occulte la façade dʼun palais vénitien, amenant les touristes à buter sur lʼimage du
village de Popeye tout en engloutissant lʼimage de la ville de Venise et les images de la Biennale dʼart contemporain.
Popeye en images fragmentées à lʼextrême dans un livre dʼartiste de Perigot et augmenté dʼun texte en spirale de
Christophe Fiat sur la figure de Popeye.
Popeye constructeur de son palace, Palaispopeye (2006) créé par la dissémination tourbillonnante de lʼimage du
village de Popeye sur les parois fixes et mobiles dʼune installation au sein du centre dʼart de La Criée et du Museu
Colecção Berardo.
Popeye the superhero, opposed to all forms of authority and tyranny, created by the American cartoonist, Elsie
Chrisler Segar against the background of the Great Depression, in 1929.
Popeye as an anti-hero defying conservative American economic power in the film directed by Robert Altman in 1981.
Popeye as the critical paradigm of the cultural industry from a photograph by Alexandre Perigot, dating from 2002, of
the site of Popeyeʼs village on the island of Malta, which served as the décor for the shooting of Altmanʼs film,
Popeye, detracting from the spectacle-image with this same photograph of Popeyeʼs cinematic village associated
with an audio CD by Xavier Boussiron freely interpreting themes by Roy Orbison.
Popeye the tourist trap for the consumption of clichés; in 2003, the same photograph of Popeyeʼs village was
enlarged on a huge billboard concealing the façade of a Venetian palace, leading tourist to run into the image of
Popeyeʼs village as they took in the image of the city of Venice an the images from the contemporary art Biennale.
Popeye in highly fragmented images in an artistʼs book by Perigot, including also a spiral text by Christopher Fiat on
the figure of Popeye.
Popeye the builder of his palace, Palaispopeye (2006), through the swirling dissemination of the image of Popeyeʼs
village on the fixed and moving walls of an installation at the La Criée art centre and the Museu Colecção Berardo.
Extract of the text Popeye Forever by Christophe Fiat
from the catalogue Alexandre Perigot, Pipe Dream, Museu Coleccao Berardo, Lisbon, 2007
QUI EST POPEYE?
Le personnage de Popeye a été inventé par Faulkner. Popeye nʼest pas seulement une publicité pour les épinards ou
un héros de comic strips et de dessin animé créé par Elzie Crisler Segar mais Popeye est un personnage de roman.
Le roman de Popeye sʼappelle “ Sanctuaire ”. Alors Popeye est né en 1931 dans un coin pourri du Mississipi. Puis,
Popeye meurt pendu parce quʼil est un assassin et un violeur. “ Sanctuaire ” raconte lʼhistoire sordide à lʼextrême de
Popeye qui est un gangster sans envergure, hérédosyphilitique, sadique et impuissant et de Temple Drake qui est
une petite allumeuse. Tant mieux pour les enfants qui mangent des épinards à cause de Popeye! Parce que lʼart du
roman consiste, en théorie, à développer une zone de contact rude et directe que trace Popeye. Comme ça, les
enfants ne se feront plus dʼillusions sur les mondes de lʼart et sur la crise de la culture! Parce que lʼart du roman
consiste en théorie à rentrer en contact avec les forces élémentaires dʼun présent non achevé, comme lʼhistoire
dʼamour entre Popeye et Temple Drake. Comme ça, les enfants sauront à quel point ce monde et cette crise sont
bien réels, compte tenu de la langue! Parce que lʼart du roman consiste en théorie à être une initiative linguistique
dont le nom propre Popeye est le moteur.
MANGER DES ÉPINARDS 1
Popeye? “ Pop-eye! ” Le regard (eye) que Popeye pose sur le monde est exorbitant à cause de la culture de masse
(Pop), avec le roman noir anglais, les pulp magazines, le cinéma et la paralittérature. Quelle langue? Une langue qui
pourrait passer au travers de la culture de masse en faisant de la masse un peuplement. Alors, il faut que cette
langue soit un objet pointu ou une langue-éperon ou une langue-poignard à cause des épinards du Popeye de Elzie
Crisler Segar (il faut comprendre les épinards de Elzie Crisler Segar comme la possibilité pour Popeye dʼêtre Popeye
et non une détermination ontologique).
Quʼest-ce que lʼépinard? “ Mange au lieu de regarder en lʼair! ” “ Épinards ” vient de epina; épine. “ Tu ne quitteras
pas la table avant dʼavoir tout mangé ce quʼil y a dans ton assiette! ” Lʼépinard est une plante potagère aux feuilles
épaisses et molles dʼun vert soutenu et riches en vitamines et en sels minéraux. “ Si tu ne manges pas tes épinards,
Popeye te mangera tout cru! ” Est-ce que connaître, savoir, penser, passe par lʼingurgitation dʼaliments comme les
épinards? “ Cʼest bon, les épinards, regarde, cʼest bon, regarde comme cʼest bon! ” Est-ce quʼil y a un potentiel
cannibale qui travaille de lʼintérieur toute la connaissance? “ Si tu manges tes épinards, tu seras costaud comme
Popeye! ” Est-ce quʼun mot ou une phrase peuvent être des aliments? “ Mange! ” Comment est cette langue?
“ Mange! Mange! ” Cette langue est une langue de combat mais dʼun combat qui est la réalité éventuelle dʼune réalité
romanesque et poétique. “ Mange! Mange! Mange! ”
À PROPOS DʻUN ROMAN ALIMENTAIRE 1
“ Sanctuaire ” de Faulkner est un roman alimentaire, cʻest pour ça que la connaissance est cannibale et combative!
Oui mais les épinards, cʻest vert et “ Sanctuaire ” est un roman noir! JE DÉCIDAI QUʻIL NʻY AVAIT AUCUNE
RAISON POUR QUE JE NE SONGE PAS AU PROFIT, MOI AUSSI DIT FAULKNER JE PRIS DU TEMPS ET
SPÉCULAI SUR CE QUE POURRAIENT ÊTRE LES PROBLÈMES ACTUELS POUR UN HABITANT DU
MISSISSIPI. JE MʻARRÊTAI À CE QUE JʻÉSTIMAI ÊTRE LA RÉPONSE CORRECTE, ET INVENTAI LʻHISTOIRE
LA PLUS EFFROYA BLE QUʻON PUISSE IMAGINER. JE LʻÉCRIVIS EN TROIS SEMAINES. Ou alors, il faut boire.
“ Si tu bois, mon petit gars, tu seras un enfant-tyran toute ta vie et ce sera bien parce que tu seras fort comme
Popeye! ” “ Si tu bois, ma petite, tu seras une baby-doll avec de longues jambes, des bras fluets et des fesses hautes
et petites comme Temple Drake. ” “ Bois! Mange tes épinards! Bois! Mange tous tes épinards! Bois! Mange et taistoi! ” “ De toute façon, que vous buviez ou pas, que vous mangiez ou pas, mes petits vous finirez par la perdre cette
enfance perdue dʼavance! ” La culture, même la culture de masse, ça nʼa jamais servi à transmettre. Cʼest juste bon à
explorer le monde. Peuplement? Si “ Sanctuaire ” raconte une histoire sordide à lʼextrême avec Popeye et Temple
Drake + Gowan qui est un étudiant ivrogne et lâche + Goodwin qui est un contrebandier à la petite semaine + la
femme de Goodwin qui est une prostituée rangée + Tommy qui est un idiot congénital + Veal qui est un vieillard
gâteux + Horace qui est un avocat brimé par sa femme, cʼest pour peupler le Mississipi et les États-Unis et toutes les
mers du monde de tous les tarés de lʼunivers. “ Le dollar est un billet vert comme les épinards et lʼunivers est noir
comme un roman noir, les enfants, ne lʼoubliez jamais les enfants! ”
LE NOM DE TEMPLE DRAKE GRIFFONNÉ SUR LE MUR DES CHIOTTES & LE SYNDROME DU POP-EYE
Pour Faulkner, le roman consiste à reconstituer lʼordre réel des événements par un spectateur du drame (Eye) qui
dʼabord, extérieur et indifférent, se prend vite au jeu et qui au bout de quelques pages se trouve lui aussi, impliqué
dans des affaires qui ne le concernent pas (Pop). Pourquoi? Pour ne pas être la cible des tarés (Popeye) du
Mississipi. Mais ces témoins oculaires sʼexposent à nʼêtre pas toujours crus quand les spectacles quʼils révèlent sont
de nature trop scandaleuse (le nom de Temple Drake est griffonné sur le mur des chiottes). Aussi lʼimportant, pour
Faulkner, est lʼespèce de fascination que la découverte de ces spectacles exerce sur les témoins: “ Dans le silence,
Tommy pouvait entendre le léger et régulier froissement de la balle de maïs qui garnissait la paillasse sur laquelle
Temple était couchée, les mains croisées sur la poitrine, les hanches droites et jointes hiératiquement, comme une
statue gisante sur un ancien tombeau. ”
LA LITTÉRATURE EST UNE ARME 1
La boxe, oui, oui. “ Je veux aller voir un match de boxe après manger! ” crient les enfants qui aiment Popeye.
Un bon roman est un combat de boxe. Un bon roman est une anthropologie de la boxe. Oui mais le ring nʼest pas
une scène, le ring nʼest quʼun moyen pour que la boxe permette à la littérature de rivaliser avec toutes les armes
1
conventionnelles et non conventionnelles de nos démocratie avancées . Est-ce que la littérature est une arme plus
1
Le dernier round de lʼhistoire des États-Unis ou thèse / hypothèse / prothèse dʼune ambiance historique mondiale post-moderne. En 1931, date à
laquelle “ Sanctuaire ” est publié, les États-Unis sont lʼaxe du mal. Depuis le grand krach financier dʼoctobre 1929, lʼAmérique est sous le choc et les
chômeurs se comptent par millions. En 2003, les États-Unis sont lʼaxe du bien et font régner la justice sur le monde. Pour preuve, un extrait dʼun
discours de George W. Bush à la nation américaine lu à la veille de lʼinvasion de lʼIrak par les États-Unis au printemps 2003:“ Mes chers concitoyens, à
intelligente que la moyenne? “ Oui ” dit le boxeur. Parce que la littérature paralyse lʼennemi sans le tuer. La littérature
ne lynche pas. Mais la littérature est une arme de quatrième génération dont la mise au point se réalise dans les
laboratoires des écrivains du Sud des États-Unis. Dans un premier temps, lʼavantage de la littérature sur les autres
armes, cʼest quʼelle possède des effets qui sont difficilement détectables. Ensuite, la littérature a des effets de plus en
plus sélectifs sur certaines fonctions cérébrales en particulier, qui sont des effets subtils, donc naturels. Ainsi, la
littérature active des gènes bien précis qui peuvent déclencher des phénomènes de vie et dʼexubérance de la vie
(contre les effets pathogènes des armes de deuxième génération — revolvers — et de troisième génération —
bombes atomiques).
Premier exemple dʼarme littéraire de quatrième génération ou lʼapparition de Popeye dans “ Sanctuaire ” de William
Faulkner: “ Derrière lui, lʼoiseau chanta de nouveau, trois mesures monotones, constamment répétées: un chant à la
fois dépourvu de sens et profond, qui sʼéleva du silence plein de soupirs et de paix dans lequel le lieu semblait
sʼisoler, et dʼoù surgit, lʼinstant dʼaprès, le bruit dʼune automobile qui passa sur la route et mourut dans le lointain.
Ayant bu, lʼhomme restait à genoux près de la source. “ Cʼest un revolver que tu as dans cette poche? ” fit Popeye.
De lʼautre côté de la source, les yeux de Popeye fixaient lʼhomme, semblables à deux boutons de caoutchouc noir et
souple. “ Je te parle, tu entends ” reprit Popeye. “ Quʼest-ce que tu as dans ta poche? ”. Lʼhomme avait toujours son
veston sur le bras. Il allongea une main vers le veston. Dʼune poche dépassait un chapeau de feutre bouchonné, et
de lʼautre un livre. “ Laquelle? ” dit-il. “ Inutile de me faire voir ”, fit Popeye, “ suffit de me le dire ”. La main sʼarrêta
dans son geste. “ Cʼest un livre. ” “ Quel livre ” demanda Popeye.
“ Un livre tout simplement. Un livre comme tout le monde en lit. Il y a des gens qui lisent . ” “ Tu lis des livres? ” dit
Popeye ”.
Deuxième exemple dʼarme littéraire de quatrième génération ou la disparition de Popeye dans “ Sanctuaire ” de
William Faulkner: “ À six heures, on vint le chercher. Le pasteur accompagna Popeye, la main sous son coude, et il
demeura en prières, au bas de lʼéchafaud pendant quʼon ajustait la corde et quʼon la faisait passer par dessus la tête
huilée et luisante de Popeye en dérangeant sa coiffure. Comme il avait les mains liées, Popeye se mit à secouer la
tête pour rejeter ses cheveux en arrière chaque fois quʼils retombaient par devant. Le pasteur priait, les autres étaient
à leur poste, immobiles, la tête inclinée. Popeye se mit à faire de petits signes de têtes. “ Pssst! ” fit-il, et ce “ Pssst ”
passa comme une lame à travers le bourdonnement de la voix du pasteur; “ Pssst! ”. Le shérif le regarda ; il cessa de
secouer la tête et demeura raide comme sʼil avait eu un oeuf en équilibre sur le crâne. “ Arrange-moi un peu les
cheveux, Jack ” dit il. “ Comment donc, fit le shérif. Je vais tʼarranger ça ”. Et il bascula la trappe. ”
SI POPEYE EST MÉCHANT COMME ÇA AVEC TOUT LE MONDE CʼEST PARCE QUE POPEYE NE FAIT PAS LA
DIFFÉRENCE ENTRE UN RÉVOLVER ET UN LIVRE.
POPEYE EST À LA RADIO 1
Maintenant, dites: “ POPEYYYE! ” Faites comme si vous étiez à la radio, allez dites: “ POPEYYYE! POPEYYYE!
POPEYYYE! ”. Vous êtes à la radio. Parce que le destin de la littérature, depuis Ezra Pound et Antonin Artaud, est de
finir à la radio. Il faut bien quʼil y ait une physique de la littérature. Il faut bien quʼil se passe quelque chose de la
bouche-lipstick-sexe de Temple Drake qui a les lèvres audacieusement peintes à la bouche tabagique mort de
Popeye, grimaçante à cause des volutes de fumée des cigarettes. Pas de “ Pop-eyes ” sans stéréophonie. Parce quʼil
faut bien les lire et quʼils se lisent les romans! Il faut bien les faire parler! Ainsi, compte tenu du fait que le roman est
lʼaxe dʼune langue de combat qui est toujours en devenir et encore inachevée, le roman se constitue et sous nos
yeux et dans nos oreilles. Alors la littérature devient un objet sonore hallucinant. Il faut bien que les rafales de terreur
de “ Sanctuaire ” déferlent! Cʼest pour ça que la langue de la littérature est une langue qui est un objet pointu ou une
langue-éperon ou une langue-poignard. Enregistrer? Lʼobjet sonore est toujours un multiple (ce nʼest pas une note).
Lʼobjet sonore est toujours une pluralité dʼévénements (il nʼest pas une figure). Écouter? Oui mais est-ce que
Faulkner est halluciné par le spectacle dʼune humanité inhumaine qui pourrait avoir des épinards au lieu de sang
dans les veines? Si cʼest le cas, le nom propre POPEYE serait aussi un cri de guerre: “ POPEYYYE! ”.
Popeye/POPEYYYE est-il un monstre? Dites: “ POPEYYYE! ”.
Il faut que la littérature sonne monstrueusement pour quʼelle soit lisible! Il faut quʼil y ait une ritournelle singulière qui
fasse sortir la littérature du cadre du livre! Il faut quʼil y ait un effet gramophone qui bruisse si fort, quʼon entendrait la
voix de Popeye à la radio et les cris de Temple Drake violée dans la grange! Il faut quʼil y ait une radiophonie
cette heure, les forces américaines et de la coalition ont engagé les premières opérations militaires pour désarmer lʼIrak et libérer son peuple et
défendre le monde contre un grave danger. Mes chers concitoyens, sur mes ordres, les forces de la coalition ont commencé à frapper des cibles
militaires sélectionnées pour saper les capacités de Saddam Hussein à mener une guerre. Il sʼagit des premières étapes de ce qui sera, mes chers
concitoyens, une campagne vaste et concertée. Mes chers concitoyens, plus de trente cinq pays fournissent un soutien crucial qui va de lʼutilisation de
bases aériennes et navales à lʼassistance en matière de renseignement ou de logistique et au déploiement dʼunités de combat. Mes chers concitoyens
et mes chers compatriotes, les menaces qui pèsent sur notre pays et le monde seront éliminées. Mes chers concitoyens et mes chers compatriotes,
nous traverserons cette période de périls et nous propagerons la paix. Mes chers concitoyens et mes chers compatriotes, nous défendrons notre
liberté. Mes chers concitoyens et mes chers compatriotes, nous apporterons la liberté aux autres. Et nous vaincrons, mes chers concitoyens et mes
chers compatriotes. Que dieu bénisse notre pays et tous ceux qui le défendent ! ”
catastrophique! Il faut quʼil y ait une bande sonore! Il faut quʼil y ait de lʼexpérience dʼune voix off qui ne serait pas une
expérience du parler, mais qui serait lʼexpérience de lʼécriture poussée à se laisser dire, contredire dans quelque
chose qui est lʼécrit, hors de tous les livres, et qui serait un combat de la voix contre les phrases!
Parce que dès que la culture et lʼart ont atteint leur indépendance, un processus sʼenclenche dans lequel la culture et
lʼart mettent en doute leur fonction sociale. Alors tout se dissout. Même la littérature? Même la littérature! Pour ne pas
que la littérature se dissolve, il faut que la littérature change de support et devienne un signe plus volumineux, plus
riche, que le combat active dans lʼoreille interne et externe du lecteur. La voix doit mettre la littérature en situation.
Voix mystique? Voix musiquée? Non! Voix enregistrée. Ceci pour toucher directement le public de la culture de
masse. Capacité hypertrophiée dʼécoute! Pouvoir réceptif! Écoutes en série! De la respiration! Le bouche-à-oreille!
Les rumeurs! Les ambiances! Et puis le souci du direct, du live, du premier jet qui compte!
POPE YE EST À LA RADIO 3
CONSEILS POUR LIRE LʼAPPARITION ET LA DISPARITION DE POPEYE DANS “ SANCTUAIRE ” À LA RADIO. Il
faut utiliser au maximum lʼidée de revolver, en ayant recours à des bruitages de détonation parce que la détonation
dʼun revolver, cʼest plus explicite à la radio que le bruit des pages dʼun livre quʼon feuillette, même si ce livre est
“ Sanctuaire ” de Faulkner ( à défaut de revolver, il fau créer une dramaturgie spécifique, par exemple, une salle de
boxe. Cf. : LA DIALECTIQUE DU TIME / TIME OUT p. 30). En même temps, lʼutilisation du revolver permet dʼinsister
sur lʼidée que la littérature est une arme et non un outil. En effet, lʼavantage avec la radio, cʼest quʼelle a un impact qui
se manifeste de trois façons : premièrement, la radio est une source de communication de masse ce qui fait quʼelle
rend accessible les arts sonores qui existent (PAN!), deuxièmement, la radio est une source de création
technologique ce qui permet de complexifier les effets de langue (PAN! PAN!), troisièmement, la radio est la source
dʼune révolution philosophique parce que la radio suscite des aspirations artistiques nouvelles dans le domaine de la
performance en temps réel et des formes dʼart live et ceci grâce à lʼenregistrement et à la diffusion (PAN! PAN!
PAN!).
ADAPTATION DʼUNE HISTOIRE DE POPEYE À LA RADIO À PARTIR DES PHASES ET MODES DE LʼART RADIO:
“ Derrière lui, lʼoiseau chanta de nouveau, trois mesures monotones, constamment répétées. ” Performance live
(temps réel) son + image / musique + couleur / parole + geste “ Un chant à la fois dépourvu de sens et profond, qui
sʼéleva du silence plein de soupirs et de paix dans lequel le lieu semblait sʼisoler, et dʼoù surgit, lʼinstant dʼaprès, le
bruit dʼune automobile qui passa sur la route et mourut dans le lointain. ” Enregistrement radiophonique et
orchestration (temps studio) son / musique / parole. “ Ayant bu, lʼhomme restait à genoux près de la source. “ Cʼest
un revolver que tu as dans cette poche? ” fit Popeye ”. Installation audio (temps studio + temps réel) son + image /
musique + couleur / parole + geste. “ De lʼautre côté de la source, les yeux de Popeye fixaient lʼhomme, semblables à
deux boutons de caoutchouc noirs et souples. “ Je te parle, tu entends ” reprit Popeye. “ Quʼest-ce que tu as dans
ta poche? ” Lʼhomme avait toujours son veston sur le bras. Il allongea une main vers le veston. Dʼune poche
dépassait un chapeau de feutre bouchonné, et de lʼautre un livre. “ Laquelle? ” dit-il. “ Inutile de me faire voir, fit
Popeye, suffit de me le dire. ” La main sʼarrêta dans son geste. “ Cʼest un livre. ” “ Quel livre? ” demanda Popeye. “
U n livre tout simplement. Un livre comme tout le monde en lit. Il y a des gens qui lisent. ” “ Tu lis des livres? ” dit
Popeye ”. Enregistrement sonore (temps studio) son / musique / parole. “ À six heures, on vint le chercher. Le
pasteur accompagna Popeye, la main sous son coude, et il demeura en prières au bas de lʼéchafaud pendant quʼon
ajustait la corde et quʼon la faisait passer par-dessus la tête huilée et luisante de Popeye en dérangeant sa coiffure.
Comme il avait les mains liées, Popeye se mit à secouer la tête pour rejeter ses cheveux en arrière chaque fois quʼils
retombaient par-devant. Le pasteur priait, les autres étaient à leur poste, immobiles, la tête inclinée. Popeye se mit à
faire de petits signes de tête. “ Pssst! ” dit-il, et ce “ Pssst ” passa comme une lame à travers le bourdonnement de
la voix du pasteur ; “ Pssst! ”. Le shérif le regarda ; il cessa de secouer la tête et demeura raide comme sʼil avait eu
un oeuf en équilibre sur le crâne. “ Arrange-moi un peu les cheveux, Jack ” dit-il. “ Comment donc, fit le shérif. Je
vais tʼarranger ça. ” Et il bascula la trappe ”. Installation live multimédia (temps studio + temps réel) son + image /
musique + couleur / parole + geste.
LE SPECTACLE DE LA LITTÉRATURE
Maintenant, Popeye est sur un ring. Le Mississipi est un ring. Le roman est un ring. Faulkner est un ring. Il nʼy a pas
que lʼart et la culture dans la vie, il y a aussi le ring! Ici lʼidée de ring est importante parce quʼaucun livre ne peut
contenir autant dʼéthique quʼun ring! Si ici, il faut de lʼéthique, cʼest parce quʼil se joue entre Popeye et Temple Drake
le destin anatomique de la littérature qui est le point de départ dʼune littérature chaotique dont “ Sanctuaire ” est la
crise. En effet, dans la littérature, on donne toujours du front contre les bornes du langage mais sur un ring, on donne
du front contre quelquʼun. Qui? Cʼest Temple Drake. Le passage du langage au ring développe lʼespace dʼun lieu
nouveau qui se révèle au détour de la dialectique. Est-ce que lʼéthique est faite dʼaprès une méthode dont on ne peut
pas rendre compte en littérature? Ça dépend de lʼétat du chaos ! Est-ce que lʼéthique explique tout sauf la possibilité
pour un homme vivant (William Faulkner) dans le temps, de lʼécrire? Ça dépend encore de lʼétat du chaos? Est-ce
que lʼéthique ne peut pas apparaître dans un temps quelconque? Chaos = K.O. TIME / TIME OUT du match de boxe.
TIME : Popeye contre Temple Drake. TIME OUT: on dit “ la ” littérature. La littérature est féminine. TIME: Popeye: le
boxeur est un engrenage vivant. Temple Drake: le boxeur est à la frontière entre la nature et la culture dʼoù découle
un exotisme préfabriqué. TIME OUT: quant à la littérature, elle est le lieu. Elle a à se situer dans des lieux de plus en
plus grands qui sont jetés et projetés et qui sont des mécanismes de projection. Mais aussi la literature doit trouver
en elle ce lieu quʼelle est (qui peut être par extension logique et géographique, cʼest-à-dire le ring.” Si la littérature ne
peut constituer en elle, ce lieu quʼelle est, elle passe sans cesse par lʼauteur pour revenir à elle. Alors elle tourne
autour dʼun objet pour revenir à elle. Dʼoù lʼidée de révolution pour qualifier la littérature comme arme. Ce qui captive
le lecteur dans son intériorité parce que le lecteur devient un contre-héros à mesure que Popeye devient un héros. La
révolution ou le mélo-drame de Popeye et de Temple Drake : Popeye avec ses “ pop-eyes ” expose la littérature au
“ temple ” de Temple Drake, mais cette exposition optique et audio phonique ne dure pas plus longtemps quʼun
match de boxe. Est-ce que le ring peut remplacer un temple?
LE DIALECTI QUE DU TIME / TIME OUT
Séance de cogne (sans épinards) entre Popeye et Temple Drake que Popeye va violer parce que lui croit à la
castration et elle non. TIME! Les gants de Popeye et de Temple Drake se touchent. Popeye sʼavance sur Temple
Drake tout de suite et la harcèle de jabs rapides que Temple Drake dévie. Temple Drake arrête Popeye aussitôt pour
lui dire: “ Si tu veux me faire la chasse, Popeye, garde tes mains hautes ou je vais tʼenvoyer au plancher. Deck you ! ”
Temple Drake relève sa garde. Popeye reprend sa marche en avant. Popeye qui nʼa pas pris dʼépinards est
déterminé à taper plus fort que dʼhabitude sur une femme, quitte à ce que Temple Drake tape plus fort que lui et cʼest
bien ce qui se passe (Popeye se demande si Temple Drake nʼest pas sous épinards). Popeye et Temple Drake
sʼobservent. Popeye essaye de trouver sa distance. Quelques jabs et quelques droites bloqués de part et dʼautre.
Popeye touche Temple Drake dʼun jab au corps, avant de lui sauter dessus avec une combinaison gauche droite
crochet du gauche. Boum! (on entend “ boum! ” sur le ring.) Dans la poire à Temple Drake! Temple Drake se recule
et contre-attaque aussitôt. Au lieu de se replier, Popeye attend Temple Drake de pied ferme en tentant de parer les
coups. Temple Drake envoie à Popeye un direct du gauche en pleine bouche. Popeye sʼaccroche et prend Temple
Drake à défaut grâce à sa botte favorite: feinte du jab et large cross du droit au visage alors que Temple Drake se
déplace sur sa gauche pour esquiver Popeye. Pam ! (on entend “ pam ! ” sur le ring). Le poing de Popeye percute
Temple Drake en pleine joue. Temple Drake fait “ ok ” de la tête à Popeye. Temple Drake est surprise que Popeye
boxe aussi ardemment et accélère la cadence alors quʼil nʼa pas pris dʼépinards. Temple Drake sʼavance sur Popeye,
sa bouche déformée par son mouth-pièce, les yeux exorbités de concentration. Popeye se recule et jabbe pour
essayer de se protéger. Temple Drake simule un direct du gauche et envoie à Popeye une droite sèche en plein
flanc. Popeye accuse le coup et bat en retraite. Alors Popeye traque Temple Drake jusque dans un coin, jab, droite,
jab et Popeye cueille Temple Drake dʼun bel uppercut du droit quand Temple Drake se baisse pour éviter le jab de
Popeye. Mais Temple Drake bloque néanmoins la plupart des coups de Popeye très efficacement: Popeye voit bien
lʼouverture mais, le temps que le poing de Popeye arrive, Temple Drake a refermé le passage où elle sʼest déplacée
dʼune rotation du buste. Temple Drake passe brusquement à la vitesse au-dessus et laboure la tête de Popeye de
courts directs que Popeye ne voit pas venir. Popeye a le côté gauche du menton qui le picote. Popeye accuse un peu
le coup et décide dʼavancer sur Temple Drake mais Temple Drake stoppe net Popeye de plusieurs jabs au corps.
TIME OUT !
POPEYE FOR EVER
Alors que Popeye décide de violer Temple Drake parce que Temple Drake joue de lʼeffet de castration auquel elle ne
croit pas à cause de lʼinventaire de sa toilette, de ses étoffes, de ses matières, de son maquillage, le tout rehaussé
par le jeu contrasté et quasi allégorique des couleurs comme le noir pour le mal, le rouge pour la luxure et le blanc
pour la mort. Pourquoi est-ce que lʼérection de Popeye “ tombe ” toujours? Parce que “ ring ” veut dire cercle.
Pourquoi est-ce que lʼérection de Popeye “ tombe ” toujours, même dans la littérature? Parce que la littérature exerce
une beauté et un attrait trop violents sur Popeye, ce qui fait quʼil confond la littérature et Temple Drake. Popeye est
sur le ring comme un cercle vicieux. Alors, Dieu tient Popeye par les couilles, Dieu ou Faulkner ou Elzie Crisler
Segar. Nom propre : Popeye. Caractéristiques: dilatation sémique de Popeye quand des scènes multiples et
incongrues culturelles et artistiques surgissent à chaque fois quʼon prononce le nom POPEYE. Dites: “ POPEYE! ”.
Alors, ça surgit. Cʼest armé. Il y a des interactions. Dites: “ POPEYYYE! ”. Oui, on peut parler la bouche pleine
dʼépinards! Ça sʼaventure. Une vitesse absolue est atteinte. Dites : “ POPEYYYE! ”. Oui, on peut penser la tête pleine
dʼépinards! Ça erre. Est-ce la bonne vitesse pour dire les choses? Dites : “ POPEYYYE! ”. Oui, on peut vivre la vie
pleine dʼépinards! Il y a plein de petits récits qui racontent des histoires de Popeye aux enfants jusquʼà ce que le son
et le sens de la langue fonctionnent et opèrent le passage entre lʼécrit (le roman “ Sanctuaire ”) et ce qui est entendu
(“ POPEYYYE! ”).
POPEYE est un relais conceptuel ou une expérience éthique. La preuve : il y a un ring ! Voilà, pourquoi Popeye, cʼest
mal. “ Popeye, ce nʼest pas bien, Popeye de taper sur les filles même si les filles sʼappellent Temple Drake et même
si ça se passe sur un ring, Popeye. ” Voilà pourquoi le Popeye de William Faulkner est une brute épaisse. Voilà
pourquoi Popeye finira par mourir. Parce que Popeye est une anomalie! Popeye ne sait pas ce quʼil faudrait faire,
Popeye fait. Cʼest tout. Le champ social de Popeye. Dites : “ POPEYYYE! ”. Oui, on peut aimer
quelquʼun et manger des épinards en tête-à-tête avec lui. Á quoi pense le Popeye de Elzie Crisler Segar quand
il mange des épinards et pourquoi le Popeye de William Faulkner ne mange pas dʼépinards alors quʼil vit dans le
Mississipi? Est-ce que cette langue quʼest la littérature peut inventer de nouvelles raisons dʼexister à cause de
lʼéthique? Le Popeye de William Faulkner ne mange pas dʼépinards parce quʼil viole et tue à la place de manger.
Violer et tuer, cʼest connaître mais selon une logique du mal, alors que manger, cʼest connaître selon une logique du
bien. Combien y a t-il de raisons dʼexister? Est-ce que violer, cʼest manger? Les enfants vont vite apprendre quʼil faut
se placer de lʼautre côté de la culture. Là où la langue bascule. Non pas avant la culture, ni après la culture mais à
lʼendroit où la culture se réalise! Et lʼart? Personne nʼest obligé de savoir ce quʼest lʼart, à part les artistes et Popeye
1. parce que la vérité est que nous nous trouvons tous engagés dans le besoin de loisirs et de divertissement parce
que nous sommes tous assujettis au grand cycle de la vie, 2. Que cʼest pure hypocrisie ou snobisme social que de
nier pour nous le pouvoir de divertissement et dʼamusement des choses qui font le divertissement et les loisirs.
Basculement de la langue et phénomène culturel. En 1980, Robert Altman tourne un film sur Popeye. Le film
sʼappelle: “ Popeye ”. Robert Altman qui est produit par les studios Disney fait construire en bord de mer, sur lʼîle de
Malte, un authentique village de marins dont le bois est importé de Hollande et du Canada. Le village sʼappelle
“ Sweetheaven ”. Ce village est composé de 165 maisons. Robert Altman fait aussi construire un immense brise-lame
pour protéger le village et lʼéquipe du tournage des vents et des vagues pendant le tournage qui dure sept mois. Voici
lʼhistoire de Popeye à Sweetheaven : Popeye vient au village pour rechercher son père qui lʼa abandonné quand il
était en bas âge. Aujourdʼhui, le village de Popeye se visite, la preuve : [email protected]. Est-ce quʼon peut
visiter le village de Popeye à Malte comme on visite le roman “ Sanctuaire ” de Faulkner? 3. que pour autant que lʼart
et la culture soient menacés, ils sont certainement moins menacés par ceux qui remplissent leur temps vide au
moyen des loisirs que par ceux qui le remplissent avec quelques gadgets éducatifs en vue dʼaméliorer leur position
sociale.
Á PROPOS DʼUN ROMAN ALIMENTAIRE 2
Oui mais, pourquoi nʼy a-t-il pas de rhétorique élargie au plaisir de manger, alors quʼil y a une rhétorique élargie au
plaisir de faire lʼamour? 1. FAULKNER DIT QUʼIL A ÉCRIT LʼHISTOIRE LA PLUS EFFROYABLE QUʼON PUISSE
IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS COMMERCIAL. Si Popeye, si le nom propre POPEYE fait basculer la
langue, comment la langue bascule et quand? Est-ce que Popeye est un artiste du mal comme Maldoror, entendu
que Popeye est aussi un marin comme Maldoror qui dit quʼil voit depuis le bord de mer un navire en détresse à cause
dʼune tempête qui tire des coups de canon dʼalarme avant de sombrer avec lenteur et majesté? 2. FAULKNER DIT
QUʼIL A ÉCRIT LʼHISTOIRE LA PLUS EFFROYABLE QUʼON PUISSE IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS
COMMERCIAL. Si Faulkner et Elzie Crisler Segar nʼavaient pas inventé Popeye, il faudrait que Popeye de toute
façon parce que cʼest de lʼexistence de Popeye que dépend la représentation de lʼhomme dans le roman (lʼart) et
dans le monde (la culture). Oui Popeye est Popeye. Popeye = POPEYE. Popeye©. “ Sanctuaire ”-de-Faulkner-est-leroman-alimentaire-de-Popeyeen-personne. 3. FAULKNER DIT QUʼIL A ÉCRIT LʼHISTOIRE LA PLUS EFFROYABLE
QUʼON PUISSE IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS COMMERCIAL. Avec Popeye, et en Popeye, est né, dans
une certaine mesure, lʼavenir de toute la littérature. Cette littérature est chaotique à cause de la culture de masse (le
roman noir anglais, les pulp magazines, le cinéma et la paralittérature). Cʼest une littérature qui dit comment il faut
anticiper les époques quʼil nous reste à vivre. Littérature de survivant parce que le monde est devant nous et parce
que le monde est modélisable parce que le monde est objectif et parce que le monde dépend de lʼintervention dʼune
technique dʼéloignement: “ From beyond… ”. 4. FAULKNER DIT QUʼIL A ÉCRIT LʼHISTOIRE LA PLUS EFFROYA
BLE QUʼON PUISSE IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS COMMERCIAL. Si “ Sanctuaire ” est un des plus
grands romans du XXe siècle, cʼest quʼil nʼest pas exagéré de chercher dans lʼoeuvre de Faulkner des substructures
théologiques qui ne sont pas évocatrices dʼune eschatologie mais qui enfoncent le clou concernant notre évolution
dans un milieu post-métaphysique dont la mer (si lʼon tient compte du récit du navire qui sombre de Maldoror) serait
lʼesprit et la terre, la matière. 5. FAULKNER DIT QUʼIL A ÉCRIT LʼHISTOIRE LA PLUS EFFROYA BLE QUʼON
PUISSE IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS COMMERCIAL. Esprit? Quand on lit Faulkner, on est frappé par le
dégoût visible qui le saisit devant lʼacte sexuel en même temps que sa misogynie. Matière? Faulkner sʼest référé au
moins une fois à la bible par le titre dʼun de ses romans “ Absalon ! Absalon ! ”: un titre qui évoque un rituel hébraïque
de médiation du passé. Dialectique entre lʼesprit et la matière : mais dans “ Sanctuaire ”, on ne peut pas comprendre
les événements contemporains qui se passent autour de lʼapparition et de la disparition de Popeye hors dʼun
contexte sacré qui donne son sens au roman, dʼoù le titre de “ Sanctuaire ”. 6. FAULKNER DIT QUʼIL A ÉCRIT
LʼHISTOIRE LA PLUS EFFROYABLE QUʼON PUISSE IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS COMMERCIAL.
Dans “ Sanctuaire ”, Faulkner cherche à opérer sur le lecteur un envoûtement sacré dont Popeye est le héros et
Temple Drake / temple — le “ temple ” est lʼhéroïne. Ainsi on peut se demander si Popeye nʼest pas un héros,
justement parce que le lecteur chez Faulkner est un contre-héros qui est étranger à lʼhistoire quʼil lit tout en
comprenant quʼil se passe quelque chose de monstrueux parce quʼil sent bien que le survivant de cette littérature
chaotique sera sûrement lui, et pas les écrivains, ni Popeye. 7. FAULKNER DIT QUʼIL A ÉCRIT LʼHISTOIRE LA
PLUS EFFROYABLE QUʼON PUISSE IMAGINER ET QUE CʼEST UN SUCCÈS COMMERCIAL.
MANGER DES ÉPINARDS 2
Le témoin idéal de Faulkner est le lecteur qui lit à la radio un poème inédit dédié à Popeye: la ritournelle de Popeye
ou la consécration de Temple Drake (à réciter aux enfants malades qui aiment les épinards)
Popeye a la bite en forme dʼépis de maïs
Popeye a les muscles pleins dʼépinards
Popeye est un héros qui prend des risques
À cause des aventures qui tournent mal car
Ce nʼest pas facile quand on sʼappelle “ Popeye ”
De se faire aimer des filles.
Popeye, être un marin sans bateau, cʼest pareil
Quʼêtre un chien dans un jeu de quilles.
WHO IS POPEYE?
Popeye the character was invented by Faulkner. Popeye is not merely an advertisement for spinach nor a comic strip
hero, nor for that matter the hero of a cartoon created by Elzie Crisler Segar, Popeye is a character from a novel. The
novel based on Popeye is entitled “Sanctuary”. Popeye was born in 1931 in a rundown area of Mississippi. Later,
Popeye is hung to death because he is an assassin and a rapist. “Sanctuary” tells the extremely sordid story of
Popeye the small time heredosyphilitic, sadistic, powerless gangster, and of Temple Drake, a total vamp. So much
the better that kids eat spinach because of Popeye! The art of novel writing consists, in theory, in developing a direct
and tough contact zone traced out by Popeye. In that way children will no longer have illusions about the artistic world
and the crisis of culture! Because the art of novel writing is to enter into contact with the elementary forces of a nonaccomplished present like the love story between Popeye and Temple Drake. In this way, children will come to
understand to what point this world and this crisis are totally real, taking into account the language! The art of novel
writing consists, in theory, of being a linguistic initiative whose title Popeye is the driving force.
EAT SPINACH 1
Popeye? “Pop-eye!” Popeyeʼs vision (Eye) of the world is exorbitant because of the mass culture (Pop): the English
crime novel, the pulp magazines, cinema and Para literature. Which language? A language which could cross the
mass culture, making a mass of the population. Therefore, this language must be a sharp object or a spurred
language or a spiked language because of Elzie Crisler Segarʼs spinach eating Popeye (Elzie Crisler Segarʼs spinach
must be interpreted as Popeyeʼs possibility to be Popeye and not an ontological determination). What spinach? “Eat
instead of staring into space!”. In “Spinach”, you have spine, meaning thorn. “Youʼre not leaving the table until youʼve
finished whatʼs on your plate!” Spinach is a vegetable with thick, soft green leaves rich in vitamins and mineral salts.
“If you donʼt eat your spinach, Popeye will eat you raw!” Are knowing, thinking, a result of the ingurgitation of foods
like spinach? “Itʼs good, spinach, look, itʼs good, just look how good it is!” Is there a cannibal potential working inside
all knowledge? “If you eat spinach, youʼll be strong like Popeye!” Can a word or a sentence be like food? “Eat!” What
is this language? “Eat! Eat!” This language is a combat language, but a combat which is eventual reality of a poetic
romantic reality. “Eat! Eat! Eat!”
A NOVEL ABOUT FOOD 1
Faulknerʼs “Sanctuary” is a novel on food, that is why the knowledge is cannibal and combative! Yes but spinach is
green and “Sanctuary” is a black (crime) novel? I decided that there was no reason why I shouldnʼt think about the
profits too, Faulkner said. I took the time to speculate on what current problems someone from Mississippi could have
. I stopped when I felt I had come across the right answer, and then invented the most awful story that could be
imagined . It took three weeks to write it. Itʼs that or drinking. “If you drink, little guy, youʼll be a terrible kid all your life
and thatʼs good because youʼll be strong like Popeye!”. If you drink, sweetie, youʼll be a baby doll with long legs,
slender arms and small high cheeks like Temple Drake!” “Drink! Eat your spinach! Drink! Eat your spinach! Drink! Eat
and shut up!” “In any case, whether you drink or not, whether you eat or not, youʼll end up losing your childhood which
is doomed, anyway!” Culture, even mass culture, never helped to transmit anything. Itʼs simply good to explore the
world. Population? If “Sanctuary” tells the extremely sordid story with Popeye and Temple Drake + Gowan, a drunk
and loser student + Goodwin, a petty smuggler + and Goodwinʼs wife, a former prostitute + Tommy a congenial idiot +
Veal, an older dodderer + Horace, a lawyer harassed by his wife, this is to populate the Mississippi and the United
States and all the seas of the world with all the crazy people in the universe. “The dollar is a green note like spinach
and the universe black like a crime novel children, never forget that children!”
TEMPLE DRAKEʼS NAME SCRIBBLED ON TOILET WALLS AND POP-EYE SYNDROME
For Faulkner, the novel consists in reconstituting the true order of events seen by a witness of the drama (Eye) who is
firstly, afar and indifferent, and quickly gets into the story and after a few pages finds himself implicated in business
that doesnʼt concern him (Pop). Why? So as not to be the target of the Mississippi crazy people (Popeye). But these
ocular witnesses expose themselves in incredulity when the spectacles that they reveal are of a too scandalous
nature (Temple Drakeʼs name scribbled on toilet walls). Also, what is important for Faulkner, is the kind of fascination
that the discovery of these spectacles creates within the witnesses: “In the silence, Tommy could hear the light and
regular rubbing of the ball of corn that garnished the mattress on which Temple was lying, hands crossed over her
chest, legs outstretched and hieratically joined, like a recumbent statue.”
LITERATURE IS A WEAPON 1
Boxing, oh yes. “I want to go and see a boxing match after dinner!” shout Popeyeʼs child fans. A good novel is a
boxing match. A good novel is an anthropology of boxing. Yes but the ring is not a stage, the ring is only a means for
1
boxing to permit literature to rival all the conventional weapons of our advanced democracies. Is literature a more
intelligent weapon than the average weapons? “Yes” according to boxers. Because literature paralyses the enemy
without killing it. Literature does not lynch. But literature is a weapon of the fourth generation developed in the
laboratories of writers in Southern United States. Firstly, the advantage of literature over the other weapons, is that it
possesses effects which are difficult to detect. Secondly, literature has more and more selective effects on certain
functions, in particular cerebral, which are often subtle effects, therefore natural. So, literature activates very specific
genes that can set off phenomena of life and exuberance of life (versus the pathogenic effects of weapons of the
second generation — revolvers — and of the third generation — atomic bombs).
The first example of a forth generation literary weapon or the appearance of Popeye in William Faulknerʼs
“Sanctuary”: “Behind him, the bird had started singing again, three monotone bars, constantly repeated: a tune
lacking both sense and profoundness, coming out of the silence full of sighs and peace which seemed to isolate the
place, and from where came, right afterwards, the sound of a car going by in the street and then fading in the
distance. Having drunk, the man kept kneeling near the source. ʻIs that a revolver in your pocket?ʼ asked Popeye.
From the other side of the source, Popeye was staring at the man, his eyes looked like two buttons made of pliable
black rubber. ʻIʼm talking to you, do you hear?ʼ said Popeye. ʻWhat have you got in your pocket?ʼ The man still had
his jacket over his arm. He reached towards it. A worn-out felt hat was poking out of one pocket, and from the other a
book. ʻWhich one?ʼ he said. ʻYou donʼt have to show me, Popeye said, you only have to tell me.ʼ The hand stopped
still. ʻItʼs a book.ʼ ʻWhat book?ʼ asked Popeye. ʻJust a book. A book like everyone reads. Some people do read.ʼ ʻDo
you read books?ʼ said Popeye.” Second example of a fourth generation literary weapon for the disappearance of
Popeye in William Faulknerʼs “Sanctuary”: “They came to get him at six A.M. The pastor accompanied Popeye, his
hand on his elbow, and he stood in prayer at the base of the gallows as they adjusted the rope that they slid over
Popeyeʼs oiled, glistening head, ruffling his hair. As his hands were tied, Popeye shook his head to push his hair back
each time it fell forward. The pastor prayed, the others were in position, standing still, heads bowed. Popeye started
to jerk his head around. ʻPssst!ʼ he went, and his pssst cut through the mumbling of the pastorʼs voice like a knife;
ʻpssst!ʼ The sheriff looked at him; he stopped jerking his head around as if he were balancing an egg on his head.
ʻTidy my hair up, Jackʼ he said. ʻOk, said the sheriff. Iʼll sort it out for you.ʼ And there he flipped the trap door.”
1
The last bout of American history or the thesis / hypothesis / prosthesis of a post-modern historical world atmosphere. In 1931, the date when
“Sanctuary” was published, the United States was the axis of evil. Since the financial crash of October 1929, America has been in shock and the
number of unemployed in the millions. In 2003, the United States is the axis of good and make justice reign throughout the world. As proof of this here
is an extract of George W. Bushʼs speech to the American nation read the day before the United Stats invaded Iraq in the spring of 2003. “My fellow
citizens, at this hour American and coalition forces are in the early stages of military operations to disarm Iraq, to free its people and to defend the
world from grave danger. My fellow citizens, on my orders, coallition forces have begun striking selected targets of military importance to undermine
Saddam Husseinʼs ability to wage war. These are opening stages of what will be a broad and concerted campaign. My fellow citizens, more than thirty
five countries are giving crucial support, from the use if naval and air bases, to help with intelligence and logistics, to the deployment of combat units.
My fellow citizens, the dangers to our country and the world will be overcome. My fellow citizens, we will pass through this time of peril and carry on the
work of peace. My fellow citizens, we will defend our freedom. My fellow citizens, we will bring freedom to others and we will prevail. May God bless our
country and all who defend her!”
POPEYE IS NASTY LIKE THAT WITH EVERYONE BECAUSE POPEYE DOESNʼT KNOW THE DIFERENCE
BETWEEN A REVOLVER AND A BOOK.
POPEYE ON THE RADIO 1
Now, say: “POPEYYYE!” Say it as if you were on the radio, go on say: “POPEYYYE! POPEYYYE! POPEYYYE!”.
Youʼre on the radio. Because literatureʼs destiny, since Ezra Pound and Antonin Artaud, is to finish up on the radio.
There has to be a physical side to literature. Something has to come out of the sexy lip-sticked mouth of Temple
Drake whose lips are audaciously painted with Popeyeʼs dead nicotine smoking mouth, grimacing because of the
curling cigarette smoke. No “Pop-eyes” without stereophony. Because these novels must be read! We have to make
them talk! Therefore, since the novel is the axis of a combat language which is constantly evolving and still
incomplete, the novel forms in front of our eyes and ears. So literature becomes an incredible sonorous object. The
bursts of terror in “Sanctuary” must break out! This is why the language of literature is a language that is a sharp
object or a spurred language or a spiked language. Record it? The sonorous object is always a multiple (never a
note). The sonorous object is always a series of events (itʼs not a picture). Listen? Yes but is Faulkner amazed by the
spectacle of a human inhumanity that could have spinach in his veins instead of blood? If it is the case, the word
POPEYE should also be a war cry: “POPEYYYE!”. Popeye / POPEYYYE is he a monster? Say: “POPEYYYE!”
Literature must sound monstrous for it to be legible! There has to be a singular ritornellos that makes the literature
stand out from the framework of the book! There must be a gramophone effect that is so loud that we hear Popeyeʼs
voice on the radio and Temple Drakeʼs screams as sheʼs raped in the barn! There must be a catastrophic
radiotelephony! There must be a soundtrack! There must be a voice over that is not merely a voice speaking but
which would be the experience of literature being forced to be read, and contradicted in the written text, outside of all
the books, and which would be a battle between the voice and the sentences!
Because as soon as culture and art have reached their independence, a process begins in which culture and art
question their social function. So everything comes undone. Even literature? Even literature! So that literature does
not dissolve itself, literature needs to change its stand and become a more voluminous sign, richer than the active
combat in the internal and external ear of the reader. The voice must put literature into situation. A mystical voice? A
musical voice? No! A recorded voice. So as to directly touch the public of the mass culture. A hypertrophied listening
capacity! A receptive power! A continual listening! Respiration! Word of Mouth! Rumours! Atmospheres! And then the
worry of live, the first shot counts!
ADVICE FOR READING THE APPEARANCE AND DISAPPEARAANCE OF POPEYE IN “SANCTUARY” ON THE
RADIO. The idea of the revolver must be used to the full, using detonation sounds because the detonation of a
revolver is more explicit on the radio than on the pages of a book that we flick through, even if the book is Faulknerʼs
“Sanctuary” (if no revolver is available, a specific dramatic art must be created, for example, a boxing club. (f: THE
DIALECTIC OF TIME / TIME OUT p.30). At the same time, the use of a revolver allows to emphasize the idea that
literature is a weapon and not a tool. Indeed, the advantage of radio, is that its impact is threefold: firstly, radio is a
means of mass communication which means that it makes the existing sonorous arts accessible (BAM!), secondly,
radio is a source of a technological creation which allows the effects of language to be complicated (BAM! BAM!),
thirdly, radio is a source of philosophical revolution because radio arouses new artistic aspirations in the domain of
live performance and forms of live art and all this thanks to the recording and broadcasting (BAM! BAM! BAM!)
ADAPTATION OF A POPEYE STORY ON THE RADIO USING PHASES AND MODES OF RADIO ART: “Behind
him, the bird had started singing again, three monotone bars, constantly repeated”. Live performance sound + image
/ music + colour / words + gestures: “A tune lacking both sense and profoundness, coming out of the silence full of
sighs and peace which seemed to isolate the place, and from where comes, right afterwards, the sound of a car
going by in the street and then fading in the distance.” Recording broadcast and orchestration (studio time) sound /
music / words. “Having drunk, the man kept kneeling near the source. ʻIs that a revolver in your pocket? Popeye
asked.ʼ Audio installation (studio time + real time) sound + image / music + colour / words + gestures. “From the other
side of the source, Popeye was staring at the man, his eyes looked like two buttons made of pliable black rubber. ʻIʼm
talking to you, do you hear?ʼ said Popeye. ʻWhat have you got in your pocket?ʼ The man still had his jacket over his
arm. He reached towards it. A worn-out felt hat was poking out of one pocket, and from the other, a book. ʻWhich
one?ʼ he said. ʻYou donʼt have to show me, Popeye said, you only have to tell me.ʼ The hand stopped still. ʻItʼs a
book.ʼ ʻWhat book?ʼ asked Popeye. ʻJust a book. A book like everyone reads. Some people read.ʼ ʻDo you read
books?ʼ said Popeye”. Sound recording (studio time) sound / music / words. “They came to get him at six A.M. The
pastor accompanied Popeye, his hand on his elbow, and he stood in prayer at the base of the gallows as they
adjusted the rope that they slid over Popeyeʼs oiled, glistening head, ruffling his hair. As his hands were tied, Popeye
shook his head to push his hair back each time it fell forward. The pastor prayed, the others were in position, standing
still, heads bowed. Popeye started to jerk his head around. ʻPssst!ʼ he went, and his pssst cut through the mumbling
of the pastors voice like a knife; ʻpssst!ʼ The sheriff watched him; he stopped jerking his head around as if he were
balancing an egg on his head. ʻTidy my hair up, Jackʼ he said. ʻOk, said the sheriff. Iʼll sort it out for you.ʼ And there he
flipped the trap door.” Live multimedia installation (studio time + real time) sound + image / music + colour / words +
gestures.
THE SPECTACLE OF LITERATURE
Now, Popeye is in the ring. The Mississippi is a ring. The novel is a ring. Faulkner is a ring. Thereʼs more to life than
art and culture, thereʼs the ring too! Here, the idea of the ring is important because no book could ever contain as
much ethic as a ring! Oh yes, here we need ethics, because here the anatomical destiny of literature is being played
between Popeye and Temple Drake, this is the starting point of chaotic literature within which “Sanctuary” is the
crisis. Indeed, in literature, we put up a fight against the limits of language but in the ring, we put up a fight against
someone. Who? Temple Drake. The passing from language to the ring develops the space of a new place which
reveals itself in the course of the dialectic. Does the ethic come from a method that cannot be accounted for in
literature? Does it depend on the state of chaos? Does the ethic explain everything except the possibility for a living
man (William Faulkner) at the time, to write it? Does that also depend on the state of chaos? Can the ethic not appear
in whatever time? Chaos = K.O: TIME / TIME OUT of a boxing match. TIME: Popeye versus Temple Drake. TIME
OUT: in French, literature is feminine. TIME: Popeye: the boxer is a living system. Temple Drake: the boxer is at the
frontier of nature and culture from where a prefabricated exoticism ensues. TIME OUT: whereas literature is the
place. It has to situate itself in bigger and bigger places that are thrown forward and projected and which are
mechanisms of projection. But literature also must find its own place in itself (which can be, by logical extension, that
is to say, the ring). If literature cannot find its own place in itself, it has to rely entirely on the author to come back to
itself. Therefore it uses an object to revolve around. This is where the idea of revolution comes in to qualify literature
as a weapon. This is what captivates the reader in his interiority because the reader becomes the counter-hero in as
much as Popeye becomes the hero. The revolution or the melodrama of Popeye and Temple Drake: Popeye with his
“pop-eyes” exposes literature to the “temple” of Temple Drake, but this optical and audio phonic exposure doesnʼt last
much longer than a boxing match. Does the ring replace a temple?
THE DIALECTIC OF TIME / TIME OUT
A beating session (without spinach) between Popeye and Temple Drake whom Popeye is going to rape because he
believes in castration and she doesnʼt. TIME! Popeye and Temple Drakeʼs gloves touch. Popeye moves in on Temple
Drake straight away and throws in some quick jabs that Temple Drake avoids. Temple Drake stops Popeye quickly to
say: “If youʼre out to hunt me, Popeye, keep your guard up or Iʼll send you flying onto the tarpaulin. Deck you!” Temple
Drake puts her hands up again. Popeye starts forward again. Popeye, who hasnʼt eaten any spinach, is determined
to hit a woman even harder that usual, readily risking that Temple Drake hit harder than him, which is what actually
happens (Popeye wonders if Temple Drake might have had some spinach). Popeye and Temple Drake check each
other out. Popeye tries to find the right distance. A few jabs and rights blocked from both sides. Popeye catches
Temple Drake with a jab to the body, before laying into her with a combination of left-right-left hook. Boom! (We hear
“boom!” from the ring.) Right in Temple Drakeʼs face! Temple Drake takes a step back and then counter-attacks just
as quickly. Instead of falling back, Popeye waits steadfastly for Temple Drake whilst attempting to fend of the hits.
Temple Drake throws Popeye a straight left jab right in the mouth. Popeye hangs in there and catches Temple Drake
out, thanks to his favorite move: feint jab and wide right cross to the face whilst Temple Drake moves to her left to
dodge Popeye. Thwack! (we hear “thwack!” in the ring). Popeyeʼs fist hits Temple Drake right on the cheek. Temple
Drake nods an “ok” to Popeye. Temple Drake is surprised that Popeye is boxing so ardently and accelerates the pace
even though he hasnʼt eaten any spinach. Temple Drake moves in on Popeye, her mouth pushed out of shape by the
mouth guard, eyes popping out with concentration. Popeye moves back and jabs in an attempt to protect himself.
Temple Drake fakes a direct left and hits Popeye with a hard right to the side. Popeye takes the hit and retreats. Then
Popeye pushes Temple Drake into a corner, jab, right, jab, and Popeye catches Temple Drake with a beautiful right
uppercut just as Temple Drake ducks to avoid Popeyeʼs jab. Temple Drake does, however, very efficiently block most
of Popeyeʼs shots: Popeye sees the openings but, by the time his fist gets there, Temple Drake has closed the way in
by turning her body away. Temple Drake suddenly quickens the pace and pummels Popeyeʼs head with quick direct
hits that Popeye doesnʼt see coming. The left hand side of Popeyeʼs chin has started to sting. Popeye takes a few
hits and then decides to attack Temple Drake but Temple Drake stops Popeye in his tracks with a series of jabs to
the body. TIME OUT!
POPEYE FOR EVER
Popeye decides to rape Temple Drake because Temple Drake plays on the effect of castration that she doesnʼt
believe in because of the choice of her clothes, her fabrics, her material, her makeup, all of the above set off by the
play on contrast and the most allegorical colours like black for bad, red for lust and white for death. Why does
Popeyeʼs erection always “wilt”? Because “Ring” means circle. Why does Popeyeʼs erection always “wilt”, even in
literature? Because literature exerts beauty and a too violent appeal for Popeye which means that he confuses
literature and Temple Drake. Popeye in the ring is the same as Popeye in the vicious circle. Therefore, God holds
Popeye by the balls, God or Faulkner or Elzie Crisler Segar. Name: Popeye. Characteristics: Popeyeʼs semic dilation
as multiple and incongruous cultural and artistic scenes each time the POPEYE is pronounced. Say: “POPEYE!”.
Then it happens. Itʼs armed. There are interactions. Say: “POPEYYYE!”. Yes, one can speak with a mouthful of
spinach! It continues. An absolute speed is reached. Say: “POPEYYYE!”. Yes, one can think with a head full of
spinach! It hovers. Is it the right speed with which to say things? Say: “POPEYYYE!”. Yes, one can live a life full of
spinach! There are many stories told about Popeye to children to the point where the sound and the sense of the
language function and operate the passage between what is written (the novel “Sanctuary”) and what is heard
(“POPEYYYE!”).
Popeye is a conceptual relay or an ethical experience. The proof: thereʼs ring! Thatʼs why Popeye, itʼs bad. “Popeye,
itʼs not good to hit girls, even if the girlʼs called Temple Drake and not even if itʼs in a ring, Popeye.” This is why
William Faulknerʼs Popeye is a total brute. This is why Popeye will die. Because Popeye is an anomaly! Popeye
doesnʼt know what he should do, Popeye just does. Thatʼs all. Popeyeʼs social field. Say: “POPEYYYE!”. Yes, one
can love somebody and eat spinach at an intimate dinner for two with him. What does Elzie Crisler Segarʼs Popeye
think of when he eats spinach and why does William Faulknerʼs Popeye only eat spinach when he lives in
Mississippi? Does this language, that is literature, invent new reasons to exist because of ethic? William Faulknerʼs
Popeye doesnʼt eat spinach, he rapes and kills instead. Raping and eating, itʼs to know but according to a logic of
evil, whereas eating itʼs to know but according to a logic of good. How many reasons are there to exist? Is raping,
eating? Children will quickly learn that they have to put themselves on the other side of culture. Where language
seesaws. Not before culture, nor after culture but where culture is made! And art? No-one has to know that itʼs art,
except for the artists and Popeye 1. Because the truth is that we all find ourselves caught up in the need for leisure
and entertainment because we are all subjugated to the great life cycle.
2. Whether it be pure hypocrisy or social snobbism that we deny ourselves the power of entertainment and
amusement of those things that make up entertainment and leisure. Evolution of language and cultural phenomena.
In 1980, Robert Altman made a film about Popeye. The film is entitled: “Popeye”. Robert Altman, produced by the
Disney studios, had an authentic fishing village built on the sea front on the island of Malta, with wood imported from
Holland and Canada. The village is called Sweetheaven. This village is made up of 165 houses. Robert Altman also
had a huge breakwater made to protect the village and the film crew from the wind and waves during the seven
months shooting. Here is the story of Popeye in Sweatheaven: Popeye comes to the village looking for his father who
abandoned him when he was a young child. Today, one can visit Popeyeʼs village, the proof: [email protected].
Can one visit Popeyeʼs village in Malta as one can visit Faulknerʼs novel “Sanctuary”? 3. That art and culture are
threatened, they are certainly less threatened by those who fill their free time with leisure activities than by those who
fill it with a few educational gadgets with the aim of improving their social standing.
ABOUT A POTBOILER 2
Yes but why are there no rhetorics including the pleasures of eating, when there is a rhetoric wide enough to include
the pleasures of making love? 1. FAULKNER SAID THAT HE HAD WRITTEN THE MOST AWFUL STORY
IMAGINABLE AND THAT IT HAS BECOME A COMMERCIAL SUCCESS. If Popeye, if the name Popeye makes
language evolve, how and when does language change? Is Popeye an artist of evil like Maldoror, knowing that
Popeye is also a sailor like Maldoror who says he sees, from the sea shore, during a storm a ship in trouble sending
out canon balls as a distress signal before slowly and majestically sinking? 2. FAULKNER SAID THAT HE HAD
WRITTEN THE MOST AWFUL STORY IMAGINABLE AND THAT IT HAS BECOME A COMMERCIAL SUCCESS. If
Faulkner and Elzie Crisler Segar hadnʼt invented Popeye, Popeye would have to exist in any case because the
representation of man in the novel (art) and in the world (culture) depends on Popeyeʼs existence. Yes Popeye is
Popeye. Popeye = POPEYE. Popeye©. Faulknerʼs “Sanctuary”– Is-thepot- boiler-of-Popeye-in-person. 3. Faulkner
said that he had written the most awful story imaginable and that it has become a commercial success. With Popeye,
and in Popeye, was born, to a certain extent, the future of all literature. This literature is chaotic because of mass
culture (the English crime novel, pulp magazines, cinema and Para literature). Those are types of literature that tell us
how one should anticipate the periods that remain for us to live. Literature of survival because the world is before us
and because the world can be modelled because the world is objective, because the world depends on the
intervention of a technique of distancing: “From beyond…” 4. FAULKNER SAID THAT HE HAD WRITTEN THE
MOST AWFUL STORY IMAGINABLE AND THAT IT HAS BECOME A COMMERCIAL SUCCESS. If “Sanctuary” is
one of the greatest novels of the XX century, itʼs because it is no exaggeration to look for theological sub-structures in
Faulknerʼs work that re not evocative of an eschatology but which hammer in deeper our evolution in the midst of a
post-metaphysic of which the sea (if we take into account Maldororʼs story of the sinking ship) would be the spirit, and
the earth, the matter. 5. FAULKNER SAID THAT HE HAD WRITTEN THE MOST AWFUL STORY IMAGINABLE
AND THAT IT HAS BECOME A COMMERCIAL SUCCESS. Spirit? When one reads Faulkner one is hit by the visible
disgust which he has when faced with the sexual act as well as its misogyny. Matter? Faulkner refers at least once to
the bible in the title of one of his novels “Absalom! Absalom!” which is a title that evokes an ancient Hebrew
meditation ritual. Dialectic between spirit and matter: but in “Sanctuary”, one cannot comprehend the contemporary
events which take place around the appearance and disappearance of Popeye outside the sacred context that gives
a novel its meaning, hence the title “Sanctuary”. 6. FAULKNER SAID THAT HE HAD WRITTEN THE MOST AWFUL
STORY IMAGINABLE AND THAT IT HAS BECOME A COMMERCIAL SUCCESS. In “Sanctuary”, Faulkner looks to
bring about a sacred bewitchment on the reader in which Popeye is the hero and Temple Drake / temple — the
“temple” is the heroine. Thus we can ask ourselves if Popeye is not really a hero, precisely because Faulknerʼs
reader is a counter-hero, an outsider to the story that he reads at the same time, understanding that something
monstrous is taking place because he realizes that the survivor of this chaotic literature will surely be him, and not the
writers, nor Popeye. 7. FAULKNER SAID THAT HE HAD WRITTEN THA MOST AWFUL STORY IMAGINABLE AND
THAT IT HAS BECOME A COMERCIAL SUCCESS.
EAT SPINACH 2
The ideal witness to Faulkner is the reader who reads an unpublished poem dedicated to Popeye on the radio:
Popeyeʼs ritornellos or the consecration of temple Drake (to tell to sick children who like spinach)
Popeyeʼs dick is the shape of corn cob
Popeyeʼs muscles are full of spinach
Popeye is a risk taking hero
Because of adventures that go wrong because
Itʼs not easy when you are called “Popeye”
To be loved by girls.
Popeye, to be a sailor without a boat, itʼs the same
As being a duck out of water.

PDF - alexandre perigot

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