souffle du desert - Le Souffle du désert

Le souffle
du désert
Un film de François Kohler
produit par Heinz Dil , Xavier Grin et Yves Bisail on
Graphisme : Krafix - Karl Rowley
DOSSIER DE PRESSE
LE SOUFFLE DU DÉSERT – RÉALISATION,RECHERCHE ET SCÉNARIO FRANÇOIS KOHLER IMAGE DENIS JUTZELER ET CAMILLE COTTAGNOUD MONTAGE IMAGE HÉLÈNE GIRARD SON ÉRIC GHERSINU MONTAGE SONORE OLIVIER CALVERT
MUSIQUE ORIGINALE ANTHONY ROZANKOVIC PRODUCTION HEINZ DILL, XAVIER GRIN ET YVES BISAILLON UNE PRODUCTION DE XL PRODUCTION POUR FILM &TV ET DE L’OFFICE NATIONAL DU FILM DU CANADA EN COPRODUCTIONAVEC
TSR / SSR-SRG IDÉE SUISSE / ARTE G.E.I.E. / INSTANT FILM AVEC LE SOUTIEN DU FONDS REGIO FILMS ET DE LA FONDATION VAUDOISE POUR LE CINÉMA
www.lesouffledudesert.com
F
Sommaire
p. 1
F
Fiche technique
p. 2
F
Introduction
p. 3
F
Synopsis
p. 4
« Je pensais que
l’amour, c’était
d’aller jusqu’au
bout et tenir… »
F
Présentation du film
p. 5
F
François Kohler / Réalisateur
p. 6
F
Trois questions au réalisateur
p. 7
F
Alexis Burger / L’animateur
p. 8
F
Trois questions à l’animateur
p. 9
F
Note des producteurs
p. 10
F
Les aspects pratiques du trek
p. 11
F
La problématique
p. 12
F
Les Réseaux hommes
p. 13
F
Les participants
p. 14
F
Dans la presse
p. 17
Pierre-Yves
CONTACTS PRESSE:
ALAIN BOTTARELLI
Pré-du Marché 35
CP • 1004 Lausanne
Tel:
+41 0 21 729 76 22
Mobile: +41 0 79 637 51 61
[email protected]
PATRICK MORIER-GENOUD
Ch. de la Pépinière 2b
1040 Echallens
Tel:
+41 0 21 881 39 10
Mobile: +41 0 79 447 26 15
[email protected]
1
FICHE TECHNIQUE
LE SOUFFLE DU DÉSERT
Des hommes à cœur ouvert
«
J’ai beaucoup
de couches pour
me protéger
F
Genre
Documentaire
F
Durée
80 min (+ version 52 min)
F
Format
Digi Beta
F
Son
Dolby stereo, mixage 5.1
F
Version originale
Française
F
Versions sous-titrées
Anglaises et allemandes
F
Première présentation
Visions du Réel, Nyon, Suisse – Avril 2005
F Sortie salles prévue
Printemps 2005
F Distributeur pour la Suisse
XL Production pour Film & Télévision sàrl
F Ventes internationales
Office national du film du Canada
F Réalisation
François Kohler
F Caméra
Denis Jutzeler
Camille Cottagnoud (steadycam)
F Son
Eric Ghersinu
F Régie
Jean-Marc Comhaire
F Montage image
Hélène Girard (Canada)
F Montage son
Olivier Calvert (Canada)
F Musique
Anthony Rozankovic (Canada)
F Narration
Michel Langlois (Canada)
F Animateur groupe
Alexis Burger
F Producteurs XL Prod
Heinz Dill et Xavier Grin
F Producteurs ONF
Yves Bisaillon et Christian Medawar
F Une coproduction
XL Production pour Film & Télévision Sàrl
Bernard
Office national du film du Canada
Instant Film Sàrl
Télévision Suisse Romande
Irène Challand
SSR/SRG Idée suisse
Tiziana Mona
Arte G.E.I.E.
Jacques Laurent
F Avec le soutien de
Fonds REGIO Films
Fondation vaudoise pour le cinéma
Canton de Neuchâtel
2
»
INTRODUCTION
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Gaétan (directeur d’école retraité québécois de 61 ans), Nicolas (cadre belge de 34 ans),
Emmanuel-François (cuisinier français de 40 ans) ou encore Eric (agent immobilier suisse de
En
ce début
21ème siècle, rien
une en
nouvelle
aventure
débute
pour les
hommes
occidentaux,
46 ans)
n’ontde
apparemment
commun.
Ils ne se
ressemblent
pas,
sont d’âges
et d’oricelle
de
la
redéfinition
de
leur
masculinité.
Les
modèles
traditionnels
ont
effetest
éclaté,
gines divers. Certains sont célibataires, d’autres pères de famille, et l’un d’eux
déjà
tant
sous
la
pression
du
féminisme
que
de
celle
des
changements
de
fonctionnements
grand-père. Ils sont bien portants et exercent une activité professionnelle ordinaire.
dans les sociétés des pays industriellement développés. Trois exemples pour mieux cerLe
lien
entre ces personnages est leur désir de réfléchir sur leur identité masculine, de
nerseul
cette
problématique:
la comprendre et de la communiquer. Voilà pourquoi ils se retrouvent dans un groupe de 13
hommes partis à pied dans le désert du Grand Erg Oriental tunisien durant 15 jours pour
exprimer
cette
préoccupation face à la caméra de François Kohler.
Le
modèle
paternel
«
Je n’aime pas
mes colères
Eric J.
L’intérêt
de ce
filmiqueproches
se situe de
dans
le père.
contenu
original
et le tonou
naturel
des
Pendantprincipal
longtemps,
lesvoyage
fils vécurent
leur
Ceux-ci,
paysans
artisans,
témoignages
de
ces
hommes
sur
la
famille,
le
rôle
du
père,
la
relation
aux
femmes
et
à
la
travaillaient effet à proximité du lieu où vivait la famille. Les fils, qui étaient souvent senmère,
la
sexualité,
le
pouvoir,
l’agressivité,
la
peur
et
la
compétition.
La
franchise
des
propos
sés reprendre l’activité du père, avaient ainsi l’occasion de grandir et de forger leur perébranle
lesen
idées
reçues
l’universalité
ces problématiques
nemodifications
manquera pas imposées
d’intéressonnalité
suivant
de et
près
le modèlede
paternel.
Puis, avec les
ser
également
le
public
féminin.
par l’industrialisation, les pères allèrent travailler plus loin, à l’usine par exemple,
et devinrent
de plus
en plus
ne rentrant
que lerécentes
soir, fatigués
et peu
Cette
expérience
s’inscrit
dansabsents,
la continuité
des réflexions
sur la place
deréceptifs.
l’homme
Le résultat
fut une
absence
de contact
physique
etféminisation
de transmission
de savoir, une altédans
la société
après
la montée
du féminisme
et la
des comportements.
Elle
ration duégalement
modèle paternel.
s’inspire
des réflexions du psychanalyste québécois Guy Corneau, auteur du bestseller «Père manquant, fils manqué» et initiateur, au début des années 1990, du «Réseau
Hommes Québec».
La virilité
Fruit d’un travail de trois ans et demi, Le souffle du désert du réalisateur François Kohler est
Avec
la montée
duartistique
féminisme,
les valeursunmasculines
se firent dede
plus
en plus
critiquer,
à la fois
une étape
personnelle,
voyage documentaire
groupe
et un
acte de
souvent
de
manière
caricaturale.
Qui
fait
la
guerre
?
Les
hommes.
Qui
détruit
l’environcréation cinématographique filmé par Denis Jutzeler et Camille Cottagnoud.
nement ? Les hommes. Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
Un
réalisé
avec la est
collaboration
du docteur
et psychothérapeute
Alexis
Les projet
hommes.
La virilité
ainsi devenue
une notion
négative et les lausannois
hommes n’osent
Burger
qui
a
assuré
la
conduite
thématique
de
ce
trek.
souvent plus affirmer la leur.
Enfin, ce film est le résultat d’un partenariat international, conduit par Heinz Dill et Xavier
Grin, producteurs suisses romands réunis au sein de XL Production pour Film & Télévision, en
La
sexualité avec l’Office national du film du Canada, la TSR, SSR/SRG Idée Suisse, Arte
coproduction
G.E.I.E.
et Instant
Film.
Si
les femmes
ont
pris l’habitude de parler de leur sexualité, entres elles et publiquement (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très discrets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent être tout ça à la fois ?
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
3
»
SYNOPSIS
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Aux portes du Sahara, plus exactement au pied du Grand Erg Oriental tunisien,
13 hommes – suisses, français, belges et québécois – progressent dans le désert accomEn
ce début
21ème siècle,
nouvelle
débuteCe
pour
les hommes
occidentaux,
pagnés
d’unde
animateur
de une
groupe
et de aventure
10 chameliers.
périple
de 15 jours
les verra
celle
de
la
redéfinition
de
leur
masculinité.
Les
modèles
traditionnels
ont
effet
éclaté,
progresser entre steppes, dunes de sable et plateaux rocheux, soumis aux
vents
de
tant
sous
la
pression
du
féminisme
que
de
celle
des
changements
de
fonctionnements
sable, à l’intense chaleur du jour et aux températures glaciales de la nuit.
dans les sociétés des pays industriellement développés. Trois exemples pour mieux cerA
cheminement
physique vient s’en ajouter un autre, plus émotionnel, au cœur
nercecette
problématique:
de l’identité masculine. Aux quatre à cinq heures de marche matinale succède en effet
chaque jour, après l’installation du bivouac, une exploration de la masculinité contemporaine
basée
sur le parcours de vie des participants. L’animateur stimule alors la dynaLe
modèle
paternel
mique de groupe et aide chacun à approfondir ses propres questionnements, autour
Pendant
longtemps,
fils vécurent
proches
leur père.
Ceux-ci,
paysans
artisans,
de la paternité,
de la les
sexualité,
du rapport
auxde
femmes,
de la
violence
ou desou
dépendantravaillaient
effet
à
proximité
du
lieu
où
vivait
la
famille.
Les
fils,
qui
étaient
souvent
ces. Ces échanges se prolongent le soir autour du feu et se terminent souventsenpar
sés
duau
père,
ainsi l’occasion
de grandir
et de forger leur perdes reprendre
danses et l’activité
des chants
sonavaient
de la musique
des hommes
du désert.
sonnalité en suivant de près le modèle paternel. Puis, avec les modifications imposées
Les
à la belleles
étoile,
la allèrent
puissance
des sites
découverts,
l’énergie
désert
par bivouacs
l’industrialisation,
pères
travailler
plus
loin, à l’usine
par du
exemple,
et
le
soutien
de
l’animateur
incitent
peu
à
peu
les
participants
à
se
livrer,
à
se
mettre
et devinrent de plus en plus absents, ne rentrant que le soir, fatigués et peu réceptifs.
à
Lenu.
résultat fut une absence de contact physique et de transmission de savoir, une altération
du modèle
paternel.
Un
voyage
à la fois
physique et intime, une quête intense de l’identité masculine.
«
J’aime les
framboises avec
beaucoup de
crème
Nicolas
La virilité
Avec la montée du féminisme, les valeurs masculines se firent de plus en plus critiquer,
souvent de manière caricaturale. Qui fait la guerre ? Les hommes. Qui détruit l’environnement ? Les hommes. Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
souvent plus affirmer la leur.
La sexualité
Si les femmes ont pris l’habitude de parler de leur sexualité, entres elles et publiquement (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très discrets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent être tout ça à la fois ?
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
»
4
PRÉSENTATION DU FILM
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Suisses, Québécois, Belges ou Français, ils ne se connaissent pas, sont d’âges et d’origines
sociales divers. Certains sont célibataires, d’autres pères, voire même grands-pères. Tous en
ème
En
ce début
siècle,
nouvelle
aventure débute
hommes occidentaux,
bonne
santé,de
ils21
mènent
des une
carrières
professionnelles
tout àpour
fait les
normales.
celle de la redéfinition de leur masculinité. Les modèles traditionnels ont effet éclaté,
Ces
vontduseféminisme
retrouver ensemble
aux des
portes
du Sahara, au
du Grand Erg
tanttreize
sous hommes
la pression
que de celle
changements
de pied
fonctionnements
Oriental
une aventure
hors du commun.
Une Trois
aventure
tant physique
qu'émodans lestunisien,
sociétés pour
des pays
industriellement
développés.
exemples
pour mieux
certionnelle.
Leur programme: marcher pendant 15 jours sous un soleil de plomb, au gré des
ner cette problématique:
tempêtes de sable et des nuits glaciales, et ce faisant, questionner leur existence et réfléchir
à leur identité masculine. Ils vont ainsi se rencontrer, là bas en Afrique, se retrouver, communiquer
avec les
autres et avec eux même, et se révéler face à la caméra de François Kohler.
Le
modèle
paternel
«
C’est quoi un
père ?
Gaëtan
Le
film quilongtemps,
en résulte balaie
les proches
idées reçues
concernant
la masculinité.
artifice,
Pendant
les filstoutes
vécurent
de leur
père. Ceux-ci,
paysansSans
ou artisans,
Le
souffle
du
désert
livre
les
témoignages
de
ces
hommes
sur
la
famille,
sur
leur
rôle
de
travaillaient effet à proximité du lieu où vivait la famille. Les fils, qui étaient souventpère,
senleur
relation aux
femmesdu
– et
en premier
à leur
mère, leur
sexualité,
leurforger
façon leur
d'apprésés reprendre
l’activité
père,
avaientlieu
ainsi
l’occasion
de grandir
et de
perhender
le pouvoir,
l’agressivité,
peur, la paternel.
performance…
thèmes
à la portée universelle,
sonnalité
en suivant
de près lelamodèle
Puis,Des
avec
les modifications
imposées
abordés
ici avec franchise.
par l’industrialisation,
les pères allèrent travailler plus loin, à l’usine par exemple,
et devinrent
de plus
en plus
ne rentrant
que lerécentes
soir, fatigués
et peu
Cette
expérience
s’inscrit
dans absents,
la continuité
des réflexions
sur la place
desréceptifs.
hommes
Le résultat
fut une
absence
contact physique
et de transmission
de savoir,
une altédans
la société,
initiées
par lede
psychanalyste
Guy Corneau
après la montée
du féminisme,
et
ration
du modèle
paternel.
la
féminisation
tant
des comportements que des valeurs. Ces hommes qui, poursuivis par
l’obligation d'être performants, se réfugient derrière une façade virile les empêchant d’exprimer leurs émotions, conditionnés qu’ils sont à ne pas baisser la garde ni flancher. Ne partaLa
virilité
geant
leur intimité qu’avec les femmes, dans des rapports qui deviennent souvent conflictuels.
Avec la montée du féminisme, les valeurs masculines se firent de plus en plus critiquer,
souvent
de manière
caricaturale.
Qui fait laetguerre
? Les hommes.
Qui détruit
Mais ici, dans
un désert
immense, silencieux
aride, propice
à l'introspection
et à l’environl’intimité,
nement
?
Les
hommes.
Qui
fait
l’amour
en
ne
pensant
égoïstement
qu’à
son plaisir ?
ils n’ont d’autre choix que de tomber le masque.
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
L’effort
les sessions
souventphysique,
plus affirmer
la leur. de groupe conduites par un psychothérapeute et l’intense travail personnel effectué au cours du voyage vont ainsi exacerber les esprits et favoriser les
révélations.
La
sexualité
Devant
la caméra, ces hommes vont réussir à mettre des mots sur une part d'eux-mêmes
jusqu'alors
profondément
cachée. Etdepour
la première
fois ils seront
vrais,
ils et
seront
eux...
Si les femmes
ont pris l’habitude
parler
de leur sexualité,
entres
elles
publiqueAlors, (par
ensemble
ilsdans
vontleurs
partager
librement
préoccupations
masculines, très
souvent
ment
exemple
magazines),
lesleurs
hommes
sont encore aujourd’hui
distaboues.
crets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteries
avec toute
les femmes,
ils n’osent
rarement
entraite
parlerlesincèrement.
C’est ainsi
que
Pouretcapter
la dimension
de laque
démarche
dont
film, deux caméras
ont saisi
les
hommes
ne
sont
majoritairement
toujours
pas
au
clair
avec
leur
sexualité,
ne
savent
cette aventure. L’une montre des hommes aux prises avec un environnement naturel hostile.
pas
queplus
fairespontanée
avec leur désir,
pas comment
définir,
et donc
obtenir, leur
plaisir.
L’autre,
et intimiste,
surprend
les petits
événements
de leur
quotidien. La
bande
sonore,
elle, souligne
le propos
et les
leur donnant ou
un rassurants
supplément?d’authenAlors, les
hommes
doivent-ils
être doux
ouimages,
viril ? Conquérants
Forts ou
ticité.
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent
être tout
ça à la fois
La qualité
introspective
de ?cette expérience est assurée par la collaboration entre le réalisa-
teur
Françoisdes
Kohler
et le docteur
et psychothérapeute
suisse Alexis
Burger.
Ensemble,
ont
Le courage
hommes
qui témoignent
dans Le souffle
du désert
tient
au fait ils
qu’ils
travaillé
à
un
juste
équilibre
de
la
conjugaison
thérapie-cinéma,
prêtant
une
attention
partiosent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
culière
au choix
duce
décor
des participants.
aucun doute
que
qui et
manque
cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole
libérée
convenances
et des
habitudes,
uneest
parole
d’exprimer
les
Fruit d’un
travaildes
de trois
ans et demi,
Le souffle
du désert
tout àcapable
la fois un
voyage docuémotions.
mentaire de groupe et un acte de création cinématographique.
»
5
FRANÇOIS KOHLER_RÉALISATEUR
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Auteur-réalisateur pour le cinéma et la télévision, François Kohler a obtenu une licence en
droit à l’Université de Neuchâtel avant de suivre pendant quatre ans une formation à
En ce début
de 21ème
siècle, une
hommes
occidentaux,
l'Institut
National
Supérieur
desnouvelle
Arts du aventure
Spectacledébute
(INSAS)pour
de les
Bruxelles
dans
la section
«
réalisation
cinéma ». Ilde
estleur
pèremasculinité.
d’un enfantLes
et vit
à Pully traditionnels
(Suisse).
celle
de la redéfinition
modèles
ont effet éclaté,
tant sous la pression du féminisme que de celle des changements de fonctionnements
FILMOGRAPHIE
dans les sociétés des pays industriellement développés. Trois exemples pour mieux cer1986
OFF PALACE / fiction / 22’ / prod. RTBF
ner cette problématique:
CINE-PIAZZA / docu / 50’ / prod. RTBF-TSI
1987
BLANC FATAL / fiction / 8’ / prod. MILOS films SA
Le modèle paternel
1990
DON QUIXOTE / Vidéo Danse / 15’ / Prod. Compagnie Philippe Saire
«
Je ne veux pas
qu’un autre soit
le père à ma
place
Gaëtan
Pendant longtemps, les fils vécurent proches de leur père. Ceux-ci, paysans ou artisans,
ème
1991
FANTASMES
/ 35mm
/ dixlacourts
docu.
de la sentravaillaient BULLES
effet à proximité
du lieu
où vivait
famille.
Les (700
fils, quianniversaire
étaient souvent
Confédération)
/
Prime
fédérale
/
Prod.
Ciné
Manufacture
SA,
Lausanne
sés reprendre l’activité du père, avaient ainsi l’occasion de grandir et de forger leur personnalité
enUN
suivant
de près
le modèle
Puis, avec
les modifications
1992
ESPACE
DE MAINS
/ 26’paternel.
/ prod. Fondation
Claude
Verdan-CHUV imposées
par l’industrialisation,
les
pères
allèrent
travailler
plus
loin,
à
l’usine
LE DALAÏ LAMA EN DORDOGNE / 53’ / docu. / prod. ABCD
SA par exemple,
et devinrent de plus en plus absents, ne rentrant que le soir, fatigués et peu réceptifs.
1993
SAMUEL
BÜRI, de
UNcontact
PORTRAIT
/ 18’ / et
prod.
CRAC-ACA / Primé
à la biennale
Le résultat fut
une absence
physique
de transmission
de savoir,
une altéinternationale
du
film
sur
l’art,
Centre
Pompidou,
octobre
1994
/
Paris
ration du modèle paternel.
1994
CAP VERT / fiction / 25’ / CAB production SA, Lausanne / nombreux
festivals en Europe et en Amérique / Prime fédérale
La virilité
1995
LE BOUT DU TUNNEL / fiction / 13’ / prod. Thelma film SA, Zurich,
Avec la montée
valeurs
masculines se firent de plus en plus critiquer,
avecdulaféminisme,
TSR et M& les
/ douze
diffusions
souvent de manière caricaturale. Qui fait la guerre ? Les hommes. Qui détruit l’environ1998
AU CŒUR
DES
ARMAILLIS
50’ / docu.
Coréalisé avec
nement ? LesLIOBA,
hommes.
Qui fait
l’amour
en ne /pensant
égoïstement
qu’àP.-P.
sonRossi
plaisir ?
prod.
TSR
/
diffusion
DRS,
TSI,
ARTE
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
souvent
affirmer
2000 plusLE
LAMA la
ETleur.
LA TURQUOISE / 52’ / docu. / prod. Instant film / 2ème prix
du jury, festival international de Trento (Italie), octobre 2000
2002
La sexualitéNAISSANCE D’UNE EXPO / 26’ / reportage / prod. Instant film /TSR/DRS/TSI
2003
HOME
SWEET
HOME de
/ 26’
/ docu.
prod.sexualité,
Instant film
Si les femmes
ont pris
l’habitude
parler
de /leur
entres elles et publiquement (par exemple
dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très disAINSI QUE…
crets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteF Réalisation d’une trentaine de films et magazines pour la TSR (télévision suisse
ries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
romande), pour les émissions Temps Présent, Viva, Passe-moi les jumelles, Mon
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
Œil, Voyou, etc. Homologué réalisateur en 1989.
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
F Réalisation de films publicitaires, institutionnels et industriels entre 1990 et 2003.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
ACTIVITÉS
sensibles ?PARALLÈLES
La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuF Organisation
séminaires sur l’écriture, la direction d’acteurs et les
vent
être tout ça àde
la nombreux
fois ?
outils numériques pour le cinéma, avec Judith Weston, Mac Kee, Tara Bowles,Frank
Daniels,des
May
Jimenez,qui
Michael
Lonsdale,
Radford,
Alex Bardini,
Le courage
hommes
témoignent
dansMichael
Le souffle
du désert
tient auWojciech
fait qu’ils
osentMarczewski.
aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun
doute fondateur
que ce quide
manque
cruellement
auàmonde
c’est
la société
parole, une
F
Membre
la société
e-media SA
Morgesmasculin,
en 1998 et
de la
Instant
Film
en convenances
1999, société et
dedes
production
de films
le capable
cinéma et
la télévision.
parole
libérée
des
habitudes,
une pour
parole
d’exprimer
les
émotions.
F Membre du Conseil de Fondation de Pro Helvetia de 1997 à 2001.
»
6
TROIS QUESTIONS AU RÉALISATEUR
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Pourquoi ce film?
«
intéressé
par la
question
de l’identité
masculine.
Je pense occidentaux,
que les homEnJ’ai
ce toujours
début deété
21ème
siècle, une
nouvelle
aventure
débute
pour les hommes
mes
derrière
virile qui
empêche
d’exprimeront
leurs
émotions,
celle se
de réfugient
la redéfinition
de une
leurfaçade
masculinité.
Lesles
modèles
traditionnels
effet
éclaté,
d’entrer
intime avec
lesdeautres
par peur de
de fonctionnements
baisser la garde.
tant sousenlacommunication
pression du féminisme
que
celle hommes,
des changements
Ce
quiles
lessociétés
conduit des
à nepays
partager
leur intimité qu’avec
les femmes
et dans des
rapports
dans
industriellement
développés.
Trois exemples
pour
mieux soucervent
conflictuels.
ner cette
problématique:
«
J’aime bien
mon corps à
l’envers
Eric J.
Dans le cadre de mes réflexions, j’ai participé en novembre 2002 à un trekking organisé
par le «Réseau Hommes International» initié par le psychanalyste québécois Guy Corneau.
Le
modèle
paternel
L’activité
proposait
de réunir des hommes de différentes nationalités dans le désert pour
partager
durant
deux
semaines,
librement
et sans
encadrement,
despaysans
préoccupations
typiPendant longtemps, les
fils vécurent
proches
de leur
père. Ceux-ci,
ou artisans,
quement
masculines,
souvent
taboues.
Au
niveau
personnel,
ce
fut
une
expérience
très
travaillaient effet à proximité du lieu où vivait la famille. Les fils, qui étaient souvent senforte.
Etant
cinéaste,
j’ai
eu
le
désir
d’en
faire
un
film
pour
le
grand
public.
»
sés reprendre l’activité du père, avaient ainsi l’occasion de grandir et de forger leur personnalité en suivant de près le modèle paternel. Puis, avec les modifications imposées
par l’industrialisation, les pères allèrent travailler plus loin, à l’usine par exemple,
Qu’apporte-t-il
la question
de l’identité
masculine?
et devinrent desur
plus
en plus absents,
ne rentrant
que le soir, fatigués et peu réceptifs.
LeJerésultat
fut une
absence
deforce,
contact
de savoir,
une alté«
pense que
le naturel
de la
de physique
la sincéritéetetdedetransmission
la franchise des
témoignages
est
ration inédit
du modèle
paternel.
assez
au cinéma.
A l’exemple de ces deux participants qui avouent avoir eu peur un
jour de rester prisonnier du sexe féminin. Ou encore de cet autre protagoniste qui écrit une
lettre à sa mère pour lui avouer son envahissement et ses conséquences sur sa difficulté
La
virilité aux désirs exprimés des femmes. Ces témoignages expriment ce que beaucoup
à répondre
d’hommes
viventduauféminisme,
quotidien sans
en avoir
conscienceseoufirent
sansde
forcément
réussir
à l’exAvec la montée
les valeurs
masculines
plus en plus
critiquer,
primer.
Notre
société
idolâtre
en
effet
les
valeurs
masculines
de
compétitivité,
souvent de manière caricaturale. Qui fait la guerre ? Les hommes. Qui détruit l’environde
pouvoir
et de
force. » Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
nement
? Les
hommes.
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
souvent plus affirmer la leur.
Et les femmes?
« Ce film montre que les hommes aussi sont capable d’exprimer leur intimité et de la comLa
sexualité
muniquer.
Je pense que les femmes y seront sensibles, car elles souffrent elles aussi des
incompréhensions
les hommes
leurde
condition
masculine.
Si Leelles
souffle
du désert
Si les femmes ontqu’ont
pris l’habitude
de sur
parler
leur sexualité,
entres
et publiqueest
un
film
avec
des
hommes
qui
ont
besoin
d’être
entre
hommes
pour
pouvoir
évoquer
ment (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très
disdes
problèmes
d’hommes,
il
montre
également
que
cette
démarche
peut
rejaillir
sur
l’encrets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisantesemble
des rapports
sociaux,
et notamment
sur ceux
lientsincèrement.
les hommes et
les femmes.
ries et avec
les femmes,
ils n’osent
que rarement
enqui
parler
C’est
ainsi que»
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent être tout ça à la fois ?
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
»
7
ALEXIS BURGER_L’ANIMATEUR
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Alexis Burger est né le 19 septembre 1953. Marié depuis 20 ans, il est père de deux
enfants, une fille de
19 ans et un garçon de 16 ans.
En ce début de 21ème siècle, une nouvelle aventure débute pour les hommes occidentaux,
P
A R de
C OlaUredéfinition
RS
celle
de leur masculinité. Les modèles traditionnels ont effet éclaté,
tant sous la pression du féminisme que de celle des changements de fonctionnements
1972-1979
Etudes de médecine à Lausanne.
dans les sociétés des pays industriellement développés. Trois exemples pour mieux cer1979-1982
Formation à la bioénergie, au rebirth et à l'hypnose clinique.
ner cette problématique:
1982-1989
Spécialisation en psychiatrie (FMH) à Lausanne (médecin
Le modèle paternel assistant), Genève (chef de clinique) et en Valais.
1982-1985
Formation
à la Gestalt
thérapie.
Pendant longtemps, les
fils vécurent
proches
de leur père. Ceux-ci, paysans ou artisans,
travaillaient effet à proximité du lieu où vivait la famille. Les fils, qui étaient souvent sen1990
Ouverture d’une pratique privée centrée sur la psychiatrie
sés reprendre l’activité du père, avaient ainsi l’occasion de grandir et de forger leur peret la psychothérapie.
sonnalité en suivant de près le modèle paternel. Puis, avec les modifications imposées
par l’industrialisation, les pères allèrent travailler plus loin, à l’usine par exemple,
et
enOplus
absents,
A Cdevinrent
T I V I T de
É Splus
PR
FES
S I O Nne
N Erentrant
L L E Sque le soir, fatigués et peu réceptifs.
Le résultat fut une absence de contact physique et de transmission de savoir, une altéF
Psychothérapies
individuelles, de couple et de groupe.
ration
du modèle paternel.
F Supervisions d'équipes psycho éducatives.
F
«
Je ne peux pas
dire que j’ai
éprouvé beaucoup de plaisir
avec une femme
avec le sexe
Emmanuel-François
Consultant psychiatrique en soins généraux.
La virilité
F
Interventions à la demande sur le «burnout», la gestalt, le couple et la sexualité,
Avecl'identité
la montée
du féminisme, les valeurs masculines se firent de plus en plus critiquer,
masculine.
souvent de manière caricaturale. Qui fait la guerre ? Les hommes. Qui détruit l’environF Animation de groupes de développement personnel.
nement ? Les hommes. Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
la leur.
Isouvent
N T É Rplus
Ê T affirmer
S
F
La
F
Le chamanisme.
sexualité
Les démarches spirituelles orientales (plusieurs séjours dans différents ashrams).
F
développement
approches
psychothérapeutiques.
Si lesLefemmes
ont pris personnel
l’habitudeetdelesparler
de leur
sexualité, entres elles et publique-
ment
(parprécisément,
exemple dans
magazines),
les hommes
sont encore
aujourd’huispiritueltrès disF Plus
le leurs
fond commun
à toutes
les approches
(thérapeutiques,
cretsles,
surtraditionnelles)
la question. Entre
eux, ilsà ne
l’abordent
que
par
le biais de plaisantequi visent
aider
l'humainsouvent
à trouver
son
équilibre.
ries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
Pour plus d’information sur le travail et la démarche d’Alexis Burger, vous pouvez consulles son
hommes
ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
ter
site: www.surladune.ch
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent être tout ça à la fois ?
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
»
8
TROIS QUESTIONS À L’ANIMATEUR
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Qu’est-ce que la masculinité ?
ème
«
se laisse
définir aventure
aisément.débute
Y a-t-ilpour
uneles
masculinité
« naturelle »
EnLa
cemasculinité
début de 21ne
siècle,
unepas
nouvelle
hommes occidentaux,
qu'il
de retrouver
deçà
des conditionnements
outraditionnels
la masculinitéont
est-elle
dépencelle s'agirait
de la redéfinition
deen
leur
masculinité.
Les modèles
effet éclaté,
dante
du contexte
culturel
et historique,
à réinventer
dans chaque de
nouvelle
période de
tant sous
la pression
du féminisme
que de
celle des changements
fonctionnements
l'évolution
humaine?
si elle
était peut-être développés.
même un peu
desexemples
deux? L'exploration
la
dans les sociétés
desEtpays
industriellement
Trois
pour mieuxde
cermasculinité
peut toujours être actualisée. Elle s'inscrit dans la mutation historique et culner cette problématique:
turelle des rôles liés au fait d'être femme ou homme.
Le modèle paternel
Comment aborder cette mutation ?
Pendant longtemps, les fils vécurent proches de leur père. Ceux-ci, paysans ou artisans,
« Pour ce qui
nous
occupe, ildu
s'agit
l'aborder
délibérément,
questiontravaillaient
effet
à proximité
lieu de
où vivait
la famille.
Les fils,au
quitravers
étaientd'un
souvent
sennement
et d'expériences
tiréesainsi
de différentes
approches
thérapeutiques
de
sés reprendre
l’activité dupratiques
père, avaient
l’occasion de
grandir et
de forger leuretperdéveloppement
personnel.
Cette
exploration
passe Puis,
par une
recherche
sur les conditionnesonnalité en suivant
de près
le modèle
paternel.
avec
les modifications
imposées
ments
masculins (compétition,
agressivité,
de par
l'homosexuapar l’industrialisation,
les pères
allèrentsexualité
travaillerconquérante,
plus loin, àcrainte
l’usine
exemple,
lité),
pour aller
expériences
plus sensibles
où le
rapportetà peu
d'autres
homet devinrent
deensuite
plus envers
plusdes
absents,
ne rentrant
que le soir,
fatigués
réceptifs.
mes
et le rapport
sa propre
réciproquement
leur
Le résultat
fut uneàabsence
denature
contactd'homme
physiqueseetsoutiennent
de transmission
de savoir, dans
une altédévoilement.
» paternel.
ration du modèle
«
J’ai entendu
quelques fois que
j’agissais comme
un bulldozer. On
ne peut pas tailler des roses avec
un bulldozer
Bernard
Pourquoi
La virilitéavoir participé à ce film ?
«
Si je
connais
au cinéma,
l’idée qu’un
tel travail
soit filmé
et présenté
me plaît
Avec
la ne
montée
du rien
féminisme,
les valeurs
masculines
se firent
de plus
en plus critiquer,
beaucoup.
crois que
cela vaut vraiment
montrer
une démarche
authentique,
souvent deJemanière
caricaturale.
Qui fait la
la peine
guerrede? Les
hommes.
Qui détruit
l’environcréative
profonde
qui Qui
touche
masculinité
s’éloignant
de l’approche
de l’homme
nement ?etLes
hommes.
fait la
l’amour
en neen
pensant
égoïstement
qu’à son
plaisir ?
standard.
» La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
Les hommes.
souvent plus affirmer la leur.
La sexualité
Si les femmes ont pris l’habitude de parler de leur sexualité, entres elles et publiquement (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très discrets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent être tout ça à la fois ?
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
9
»
NOTE DES PRODUCTEURS
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Pertinent tout à la fois dans son propos, son actualité et sa présentation d’une réalité
contemporaine du questionnement sur le masculin, le film de François Kohler pose des
En
ce début
de 21ème siècle,
une nouvelle
aventure
débute
pour– les
hommes
occidentaux,
questions
essentielles,
en rapport
avec la
quête de
l’identité
qu’elle
soit masculine
ou
celle
de
la
redéfinition
de
leur
masculinité.
Les
modèles
traditionnels
ont
effet éclaté,
féminine – que chacun mène plus ou moins consciemment.
tant sous la pression du féminisme que de celle des changements de fonctionnements
Comment
l’hommedes
d’aujourd’hui
vit-il sa vie développés.
d’homme ? Quels
sont ses objectifs
au-delà
dans les sociétés
pays industriellement
Trois exemples
pour mieux
cerde
carrière
professionnelle et de la réussite matérielle ? Quelle est sa relation au père,
nerlacette
problématique:
à la sexualité, à la violence ? Quelle importance donne-t-il à la perspective d’avoir
une descendance ? Comment évolue son rapport aux femmes, aux enfants, aux autres
hommes
? paternel
Le
modèle
«
J’aime pisser
dehors la nuit
Pierre-Yves
François
a su trouver
l’approche
adéquate
pourpère.
aborder
son sujet.
Il n’est
en effet
Pendant Kohler
longtemps,
les fils vécurent
proches
de leur
Ceux-ci,
paysans
ou artisans,
pas
aisé
de
créer
l’espace
de
confiance
indispensable
au
tournage
d’un
film
tel
que
Le
travaillaient effet à proximité du lieu où vivait la famille. Les fils, qui étaient souvent
sensouffle
du
désert,
dont
les
protagonistes
sont
des
hommes
participant
à
une
expérience
sés reprendre l’activité du père, avaient ainsi l’occasion de grandir et de forger leur perdurant
laquelle
ils explorent
part très
intime
sonnalité
en suivant
de près et
le livrent
modèleune
paternel.
Puis,
avecd’eux-mêmes.
les modifications imposées
parchoix
l’industrialisation,
lesle pères
travailler
loin,
à l’usine par
exemple,
Le
de tourner dans
désertallèrent
de Tunisie
est loinplus
d’être
anecdotique.
En effet,
non
et devinrentlede
plus place
en plus
ne rentrant
le soir,
fatigués
et ilpeu
réceptifs.
seulement
désert
lesabsents,
participants
dans unque
contexte
neutre,
mais
offre
en plus
Le résultat
fut une absenceattractif,
de contact
et de transmission
de savoir, même
une altéun
cadre particulièrement
tantphysique
photographique
que dramaturgique,
si,
rationladupratique,
modèle un
paternel.
dans
tournage itinérant de cette nature demande la mise en place d’une
logistique particulière, pour la prise de son comme pour l’image.
Destiné
en premier lieu à la télévision, il est vite apparu que la sincérité de son propos
La virilité
confère au film une dimension propice à être montrée sur grand écran. De plus, Le soufAvec
montée
du être
féminisme,
masculines
se firent
de plusthématiques
en plus critiquer,
fle duladésert
peut
déclinéles
de valeurs
multiples
façons pour
des soirées
avec,
souvent
de
manière
caricaturale.
Qui
fait
la
guerre
?
Les
hommes.
Qui
détruit
l’environpar exemple, la présence d’hommes ayant participé à l’expérience, de thérapeutes
ou de
nement
? Les diverses
hommes.sensibles
Qui fait l’amour
en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
personnalités
au propos.
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
Nous
sommes
heureux
de pouvoir proposer au public un film qui, nous l’espérons,
souvent
plus affirmer
la leur.
contribuera à nourrir la réflexion individuelle et remercions chacun des protagonistes de
ce documentaire pour la confiance qu’ils nous ont témoignées et pour leur sincérité.
La sexualité
Si
les Dill
femmes
ont pris
Heinz
et Xavier
Grinl’habitude de parler de leur sexualité, entres elles et publiquement (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très discrets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
pas que faire avec leur désir, pas comment définir, et donc obtenir, leur plaisir.
Alors, les hommes doivent-ils être doux ou viril ? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuvent être tout ça à la fois ?
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
10
»
LES ASPECTS PRATIQUES DU TREK
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
De l’aéroport de Djerba, les participants ont rejoint en 4x4 Hequif El Reta, le campement
où les attendaient les dix chameliers et leurs vingt-cinq chameaux. C’est là qu’a réelleème
En
ce débuté
début de
unepaysages
nouvelle de
aventure
pour les
hommes
occidentaux,
ment
le 21
trek,siècle,
dans des
dunes débute
et de steppes
qui
s’étendent
à l’infini.
celle de la redéfinition de leur masculinité. Les modèles traditionnels ont effet éclaté,
tant sous la pression du féminisme que de celle des changements de fonctionnements
pays
Ldans
E les
D Ésociétés
R O U Ldes
EM
E Nindustriellement
T D ’ U N E développés.
J O U R N ÉTrois
E exemples pour mieux cerner cette problématique:
05h30
Lever approximatif du jour et des participants
06h00
«
J’aime bien les
hommes qui ont
des couilles
Bernard
Petit déjeuner
Le modèle paternel
06h30
Moment de partage et préparation au départ
Pendant longtemps, les fils vécurent proches de leur père. Ceux-ci, paysans ou artisans,
07h30
Début de
marche
dans
désertLes fils, qui étaient souvent sentravaillaient effet à proximité
dulalieu
où vivait
lale
famille.
sés reprendre l’activité
du père, avaient ainsi l’occasion de grandir et de forger leur per10h00
Pause
sonnalité en suivant de près le modèle paternel. Puis, avec les modifications imposées
10h30
Poursuite de la marche
par l’industrialisation, les pères allèrent travailler plus loin, à l’usine par exemple,
et devinrent de plus en
plus absents,
que le soir,dufatigués
et peu réceptifs.
12h30
Arrivée
à l’étape ne
du rentrant
jour et installation
campement
Le résultat fut une absence de contact physique et de transmission de savoir, une alté13h30
Repas léger
ration du modèle paternel.
15h00
Travail développement personnel
18h30
La virilité
Fin approximative du jour et du travail avec les participants
19h00
Repas et moments de partage autour du feu, danse
Avec la montée du féminisme, les valeurs masculines se firent de plus en plus critiquer,
souvent de manière caricaturale.
Qui fait la des
guerre
? Les hommes. Qui détruit l’environ21h30
Coucher approximatif
participants
nement ? Les hommes. Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
R
E N S plus
E I Gaffirmer
N E MlaE leur.
NTS PRATIQUES
souvent
Nombre de participants
13 hommes entre 29 et 69 ans
Pays
représentés
La sexualité
4 (Suisse, Québec, Belgique et France)
Durée
totale duont
voyage
15 jours
(selondeprovenance)
Si les femmes
pris l’habitude
de parler
leur sexualité, entres elles et publiquement (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très disDurée du trek
10 jours
crets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteDate
Marsque
2004
ries et avec les femmes, ils n’osent
rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
les
hommes
ne
sont
majoritairement
toujours
clair tentes
avec leur
sexualité,
Logement
Hôtel à l’aller etpas
au au
retour,
berbères
ou àne
la savent
belle
pas que faire avec leur désir, pas
comment
définir,
et
donc
obtenir,
leur
plaisir.
étoile pendant le trek
Alors,
douxpar
ou les
virilchameliers
? Conquérants ou rassurants ? Forts ou
Repas les hommes doivent-ils être
Cuisinés
sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuPrix*être tout ça à la fois ?
450 € (à la charge des participants).
vent
*Le
prix comprend
le stage,
logistique du
désert
et les repas,
une nuit
Tunis
Le courage
des hommes
quilatémoignent
dans
Le souffle
du désert
tientd’hôtel
au faità qu’ils
et une aborder
nuit à l’oasis
de Ksar Ghilane
à l’aller,
le transfert
4x4 de
Djerba auCar
campement
osent
ces questions
et, surtout,
qu’ils
osent enenparler
librement.
il ne fait
de départ
du que
trek,ce
le qui
retour
en 4x4
du campement
de Douz,
une nuit
d’hôtel
à Douzune
au
aucun
doute
manque
cruellement
au monde
masculin,
c’est
la parole,
retour et
le transport
à l’aéroport.etLes
billets
d’avions
ne parole
sont pas
compris
dans ce prix.
parole
libérée
des convenances
des
habitudes,
une
capable
d’exprimer
les
émotions.
11
»
LA PROBLÉMATIQUE
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
Etre un homme aujourd’hui, c’est quoi ?
ème
En
En ce
ce début
début de
de 21
21ème siècle,
siècle, une
une nouvelle
nouvelle aventure
aventure débute
débute pour
pour les
les hommes
hommes occidentaux,
occidentaux,
celle de
celle
de la
la redéfinition
redéfinition de
de leur
leur masculinité.
masculinité. Les
Les modèles
modèles traditionnels
traditionnels ont
ont effet
effet éclaté,
éclaté,
tant sous
sous la
la pression
pression du
du féminisme
féminisme que
que de
de celle
celle des
des changements
changements de
de fonctionnements
fonctionnements
tant
dans les
les sociétés
sociétés des
des pays
pays industriellement
industriellement développés.
développés. Trois
Trois exemples
exemples pour
pour mieux
mieux cercerdans
ner cette
cette problématique:
problématique:
ner
Le modèle paternel
Pendant
longtemps,
Le modèle
paternelles fils vécurent proches de leur père. Ceux-ci, paysans ou artisans,
travaillaient effet à proximité du lieu où vivait la famille. Les fils, qui étaient souvent senPendant
longtemps,
lesdu
filspère,
vécurent
proches
leur père.
paysans
ou artisans,
sés
reprendre
l’activité
avaient
ainsi de
l’occasion
deCeux-ci,
grandir et
de forger
leur pertravaillaient
à proximité
dumodèle
lieu où vivait
la famille.
Les fils,
étaient souvent
sensonnalité
eneffet
suivant
de près le
paternel.
Puis, avec
les qui
modifications
imposées
sés reprendre
l’activité du
ainsi
l’occasion
deloin,
grandir
et de forger
leur perpar
l’industrialisation,
lespère,
pèresavaient
allèrent
travailler
plus
à l’usine
par exemple,
sonnalité
en de
suivant
modèlenepaternel.
avec
lesfatigués
modifications
et
devinrent
plus de
en près
plus le
absents,
rentrantPuis,
que le
soir,
et peu imposées
réceptifs.
parrésultat
l’industrialisation,
les pères
allèrent
travailler
loin, à l’usine
par exemple,
Le
fut une absence
de contact
physique
et deplus
transmission
de savoir,
une altéet devinrent
de plus
en plus absents, ne rentrant que le soir, fatigués et peu réceptifs.
ration
du modèle
paternel.
Le résultat fut une absence de contact physique et de transmission de savoir, une altéLa
virilité
ration
du modèle paternel.
«
J’aime quand
je suis à table et
que ma femme
promène ses
orteils sur mes
jambes
Gaëtan
Avec la montée du féminisme, les valeurs masculines se firent de plus en plus critiquer,
souvent de manière caricaturale. Qui fait la guerre ? Les hommes. Qui détruit l’environLa
virilité
nement
? Les hommes. Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
Les
hommes.
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souvent de manière caricaturale. Qui fait la guerre ? Les hommes. Qui détruit l’environnement
? Les hommes. Qui fait l’amour en ne pensant égoïstement qu’à son plaisir ?
La sexualité
Les hommes. La virilité est ainsi devenue une notion négative et les hommes n’osent
Si
les femmes
ont prislal’habitude
de parler de leur sexualité, entres elles et publiquesouvent
plus affirmer
leur.
ment (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très discrets sur la question. Entre eux, ils ne l’abordent souvent que par le biais de plaisanteries
et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsi que
La sexualité
les hommes ne sont majoritairement toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
Si
femmes
ont leur
pris désir,
l’habitude
de parlerdéfinir,
de leuretsexualité,
entres
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donc obtenir,
leur
plaisir.
ment (par exemple dans leurs magazines), les hommes sont encore aujourd’hui très disAlors,
leslahommes
doivent-ils
être
ou viril ? souvent
Conquérants
ou rassurants
? Forts ou
crets sur
question.
Entre eux,
ils doux
ne l’abordent
que par
le biais de plaisantesensibles
?
La
quête
d’une
nouvelle
identité
les
mènera-t-elle
à
la
conclusion
qu’ils
ries et avec les femmes, ils n’osent que rarement en parler sincèrement. C’est ainsipeuque
vent
être toutneçasont
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fois ?
les hommes
toujours pas au clair avec leur sexualité, ne savent
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et donc du
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plaisir.
Le courage
hommes
qui pas
témoignent
Le souffle
désert
tient
au fait qu’ils
osent
ces questions
surtout,
qu’ils
en parlerou
librement.
Car? ilForts
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Alors, aborder
les hommes
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qui
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cruellement
au
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masculin,
c’est
la
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sensibles ? La quête d’une nouvelle identité les mènera-t-elle à la conclusion qu’ils peuparole
libérée
des
et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
vent
être
tout ça
à laconvenances
fois ?
émotions.
Le courage des hommes qui témoignent dans Le souffle du désert tient au fait qu’ils
osent aborder ces questions et, surtout, qu’ils osent en parler librement. Car il ne fait
aucun doute que ce qui manque cruellement au monde masculin, c’est la parole, une
parole libérée des convenances et des habitudes, une parole capable d’exprimer les
émotions.
»
12
LES RÉSEAUX HOMMES
Si le film de François Kohler n’a pas pour sujet principal les Réseaux Hommes, une partie de ses protagonistes en font partie. Fondé en 1992 par Guy Corneau, le Réseau
Hommes Québec a rassemblé depuis lors plusieurs millier d’hommes de tous âges, de
toutes professions et conditions et s’est étendu dans les régions francophones
d’Europe, en particulier en Belgique, en France et en Suisse romande.
«
Maman, tes
attentes souvent
m’envahissent.
Le Réseau s’adresse à tout homme désirant mieux se connaître et s’épanouir et a pour
but de permettre à ces hommes de se retrouver en petits groupes de partage et de
rechercher des relations de confiance et d'intimité.
Le désir des femmes m’effraye,
il me rappelle le
tien
F EN SUISSE ROMANDE
»
Sylvain
RH Romandie
Site web: http://www.rhsr.com
F EN BELGIQUE
RHB asbl
Site web: http://www.rhbelg.be
F AU QUÉBEC
RH Québec
Site web : http://rhq.ca/
F EN FRANCE
RH France
Site web : http://rhfrance.free.fr
13
PRÉSENTATION DES PARTICIPANTS
A /POURQUOI AVEZ-VOUS PARTICIPÉ AU TREK ET AU TOURNAGE DU FILM ?
B /QU’EN AVEZ-VOUS RETIRÉ ?
CHRISTIAN N.
F Suisse (Genève)
F 47 ans
(46 ans lors du trek)
F Ingénieur
F Divorcé sans enfants
A/
Pour mon développement personnel et par goût de l’aventure.
B/
Une bonne réflexion sur ma situation personnelle et mes objectifs de vie
et le plaisir d’avoir passé deux semaines avec un groupe d’hommes avec beaucoup
d’échanges.
«
J’avais honte
du physique de
mon père, il était
tout maigre
Pierre-Yves
LOUIS
F Suisse (Vaud)
F 70 ans
F Médecin à la retraite
F Marié, 4 enfants et 5 petits-enfants
A/
C'était pour moi l'occasion d'aborder des thèmes choisis sur la masculinité, avec
la sécurité de la compétence d' Alexis Bürger. Mon enfance a été très solitaire
et dominée par la maladie de ma mère et je sais que j'en ai subi des conséquences.
J'avais envie d'aller explorer ce lointain passé.
B/
J'ai pu revivre des moments difficiles de ma première enfance et vivre au travers
d'exercices les thèmes de la force masculine, de la lutte, du combat respectueux.
J'ai eu l'occasion de me dévoiler, de me dire, de parler de ce que j'apprécie ou que
je n'aime pas chez moi, en commençant par le rapport à mon corps.
BERNARD
F Suisse (Vaud)
F 67 ans
F Médecin
F Marié, trois enfants
A/
Je fais partie d’un groupe d’hommes qui se réunit autour des problématiques
traitées dans le film et c’était pour moi la continuation de la démarche que je mène
depuis trois ans.
B/
C’est difficile à dire. Il s’agit d’un processus qui a débuté avant le film et qui
n’est pas encore terminé. Mais durant le trek, j’ai pu faire un deuil par rapport
à ma mère, par le biais de larmes qui ont été « guérissantes ».
ERIC J.
F Suisse (Fribourg)
F 47 ans
F Marié, deux enfants
A/
Je traversais à ce moment-là une « crise identitaire » durant laquelle
j’avais remis en question ma famille, mon travail et mes croyances. Cette proposition tombait donc à point nommé…
B/
Tout d’abord une expérience humaine exceptionnelle. Ce voyage dans le désert
à la rencontre d’autres hommes et de moi-même m’a enseigné qu’en m’interrogeant
sur ma masculinité, je pouvais sortir de cette réalité moutonnière qui ne me correspondait plus et qui m’interpellait tant depuis des mois.
»
14
PRÉSENTATION DES PARTICIPANTS
/ SUITE
A /POURQUOI AVEZ-VOUS PARTICIPÉ AU TREK ET AU TOURNAGE DU FILM ?
B /QU’EN AVEZ-VOUS RETIRÉ ?
NICOLAS
F Belge (Bruxelles)
F 35 ans
F Consultant en ressources humaines
F Célibataire
A/
Je fais partie d’un groupe d’hommes de la mouvance de Guy Corneau et ayant
déjà participé à un trek dans le désert, j’en avais gardé un bon souvenir.
B/
Une plus grande assise dans la vie et une plus grande profondeur. J’ai pu explorer
des choses qui étaient enfouies en moi, notamment des émotions, et je ne suis
pas revenu le même.
«
Quand t’as
quitté ta
première femme,
où t’as été ?
Sylvain
SYLVAIN
F Italien vivant en Belgique (Liège)
F 40 ans
F Commercial
F Marié, trois fils
A/
Après la naissance de mon troisième enfant, cette démarche de rencontre de soi
et d’autres hommes dans un lieu particulier avec un encadrement et un projet
hors du commun m’est apparue comme une expérience unique.
B/
J’ai vécu un moment d’humanité hors du temps, entre hommes, qui me donne
actuellement des balises, des repères, des pistes... J’ai en mémoire, aussi,
des moments « minuscules », de regards, de rires, de paroles, de cigarettes
partagées, de silences, de lumières…
GAÉTAN
F Québécois (Québec)
F 62 ans
F Après 36 ans à divers postes en éducation, retraité depuis 1997
F Marié depuis 39 ans, 3 filles et 3 petits-enfants
A/
J’ai toujours eu un intérêt, un questionnement sur la condition masculine.
Un intérêt qui conduit à un engagement. Je suis de l’équipe des fondateurs
du Réseau Hommes Québec dont j’ai assumé aussi la présidence.
B/
La joie d’y avoir participer et rencontrer de belles personnes. De ressentir une nouvelle fois la grande ressemblance du cœur des hommes dans la variété
des parcours, un grand moment de vérité, d’ouverture et d’authenticité.
JEAN- JACQUES
F Québécois (Montréal)
F 55 ans
F Directeur du «réseau qajaq network», développement de ressources psychosociales pour les hommes du nunavik (inuits), grand nord du québec.
F Vit maritalement, un enfant
A/
Pour l’exotisme et pour vivre des moments authentiques et intimes entre hommes,
même si on est hétéro, en dehors de contextes quotidiens liés aux bagnoles,
au travail, au foot et aux femmes.
B/
Ce fut une expérience très riche que de pouvoir compter sur le désert (milieu de vie
si rébarbatif à prime abord) pour s’abreuver les uns aux autres de nos désirs, de
nos besoins, de nos peurs et de nos limites.
15
»
PRÉSENTATION DES PARTICIPANTS
/ SUITE
A /POURQUOI AVEZ-VOUS PARTICIPÉ AU TREK ET AU TOURNAGE DU FILM ?
B /QU’EN AVEZ-VOUS RETIRÉ ?
ERIC G.
F Québécois
F 41 ans
F Planification du potentiel humain en domaine hospitalier
F Vit seul, trois enfants
«
Je pense que
je peux être aimé,
oui. Et que je
peux aimer…»
Pierre-Yves
PIERRE- YVES
F Français (Tourcoing)
F 54 ans
F Conseiller d’insertion et de probation
F Divorcé, trois enfants
A/
Parce que pour moi c’était un peu comme une épreuve à passer, un cap relatif
à ma situation personnelle et à mon identité d’homme.
B/
Une expérience humaine très riche, exceptionnelle. Et puis aussi, par rapport
au film, j’avais un désir de reconnaissance, envie d’être vu.
CHRISTIAN A.
F Français (région parisienne)
F 52 ans
F Technicien agricole
F marié, 5 enfants, grand-père d'un garçon de 4 ans
A/
Je sentais que c’était une aventure exceptionnelle qui s’offrait à moi, dans un cadre
fantastique et avec des hommes fantastiques.
B/
Que ce trek marquera ma vie et j’ai le sentiment d’avoir vécu un voyage de l’ordre
initiatique. J’ai pu contacter mon intériorité et aujourd’hui je peux continuer de dire
« j’existe » comme je l’ai dit à la fin du trek.
EMMANUEL- FRANÇOIS
F Français (vivant à Lisbonne)
F 41 ans
F Chef de cuisine
F Célibataire
A/
J’étais dans une période de ma vie où je commençais à vouloir me libérer
des attaches du passé qui m’empêchent de mûrir. Mon objectif est d’être qui je suis,
un homme parmi les hommes.
B/
Quelque chose a commencé d’éclore durant le trek, et cela continue jour après jour.
Aujourd’hui, je suis heureux de souffler la première bougie du début
de cette éclosion.
GUÉNAËL
F Français
F 32 ans
F Chef de projet dans le domaine de l’Internet
F Célibataire
16
DANS LA PRESSE
La quête de l’identité masculine est dans l’actualité. Dernier en date, le mensuel
Psychologie a fait paraître un numéro hors-série autour de cette question.
«
Je suis un
homme libre !
»
Emmanuel-François
17