no 11) Celui qui a demande la pluie en ete

no
11) Celui qui a demande la pluie en ete recommence la priere. S'il
n'a pas demande la pluie en hiver, il recommence meme s'il a
demande la rosee. Mais s'il a demande la pluie sans demander la
rosee, il ne devra pas recommencer.
12) Celui qui n'a pas demande la pluie (en Hiver) et s'en aper^oit
avant la benediction 'Chomea Tefila', l'insere dans cette derniere.
(Haga : si c'est un jour de jeune, il demande la pluie avant
'Anenou').
S'il s'en apen;oit apres 'Chomea Tefila', avant de s'etre retire
des trois pas, il recommence la priere a partir de la benediction
d"Achanim'. S'il a deja recule des trois pas, il reprendra toute la
priere.
Celui qui n'a pas l'habitude de dire 'Eloh-ai Netsor' ou des
supplications personnelles apres la priere est considere comme
s'etant retire de trois pas des qu'il a termine le texte de la Amida.
S'il s'en aper^oit entre 'Chomea Tefila' et 'Retse', il prononcera a
cet endroit 'Donne-nous pluie et rosee' (Choul'han Aroukh, Chap.
117).
Maguen Avraham : 'apres avoir dit 'Yihyou Leratson Imrefi' en
cloture de sa priere,on est considere comme s'etant recule de trois
pas.
13) Durant les trente premiers jours de l'ete ou de l'hiver, si Ton doute
avoir dit 'Bare'henou' ou bien 'Bare'h Allenou', on recommencera
(Kecher Gadol, chap. 16).
SUR L A T A B L E
1)
En terre d'Isral, on commence a dire 'Bare'h Allenou' la nuit du
7 Mar-'Hechvan (mois du calendrier juif). En diaspora, trente
jours apres l'equinoxe d'automne. On le dit jusqu'a la priere
de Min'ha la veille du premier jour de Pessa'h et a la sortie
de la fete, on dira Bare'henou.