Table ge?ne?rale Heresis:Mise en page 1

Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
ARTICLES
A
Abry (Christian), Joisten (Alice), Béatrice de Planissoles et les
théories populaires de la génération en Europe......n° 35, p. 129
Albaret (Laurent), Le siège de Séverac par Simon de Montfort en
1214.........................................................................n° 24, p. 53
––––, L’Inquisition et les hérésies dans le Midi de la France au
Moyen Âge : essai de bilan historiographique...n° 36-37, p. 145
Albaret (Laurent), Lanoix (Isabelle), Le prix de l’hérésie.
Essai de synthèse sur le financement de l’Inquisition dans le
Midi de la France (XIIIe-XIVe siècle) ...................n° 40, p. 41
Albaret (Laurent), John Hine Mundy (1917-2004). Un Américain à Toulouse ......................................................n° 41, p. 9
Albert (Jean-Pierre), Croire et ne pas croire. Les chemins de
l’hétérodoxie dans le Registre d’Inquisition de Jacques Fournier
............................................................................................n° 39, p. 91
––––, Conclusion de l’atelier thématique “Orthodoxie et dissidence de l’Antiquité à nos jours ..................n° 46-47, p. 177
Alvira Cabrer (Martin), La concepción de la batalla como duelo y
la propaganda de cruzada en occidente a principios del siglo XIII. El
desafio del Miramamolín a la Cristiandad antes de la batalla de Las
Navas de Tolosa (16 de julio de 1212) ....................n° 26-27, p. 57
––––, Le «vénérable» Arnaud Amaury : image et réalité d'un
cistercien entre deux croisades.................................n° 32, p. 3
––––, Ut stulticie Hispanorum et hominum terre hujus, qui sompnia curant et auguria, plenius contrairem. Sobre superstición y herejía durante la Cruzada contra los Albigenses.........n° 36-37, p. 253
––––, La Couronne d’Aragon, entre hérétiques et croisés
(1209-1211) selon le Chronicon rotense .................n° 38, p. 71
Angelov (Dmitar), Le bogomilisme : envergure bulgare et
européenne ...............................................................n° 19, p. 1
Arnaldez (Roger), Ibn’Arabi et la gnose soufie ...n° 24, p. 43
Audisio (Gabriel), Unité et dispersion d’une diaspora européenne : les vaudois (XVe-XVIe siècles) ...............n° 39, p. 77
Augiron (Véronique), La notion d’hérésie dans Le Passavant
de Théodore de Bèze (1553............................n° 42-43, p. 121
B
Bardou (Franc), Sirventès .....................................n° 19, p. 65
Bazán Días (Iñaki), El crimen de lesa majestad divina :
brujería y superstición vasco-navarra (s. XIII - c. 1530).n° 29, p. 83
Beltran Torreira (Federico M.), Notas en torno a una sanction
religiosa de epoca visigoda (La maldiction de Core, Datan y Abiron)
.................................................................................n° 16, p. 21
Benedetti (Marina), I Valdesi «senza Riforma». Appunti sui
Valdesi alpini del tardo medioevo .......................n° 26-27, p. 15
Berkvens-Stevelinck (Christiane), Philippus Van Limborch
et son Histoire de l’Inquisition ..............................n° 40, p. 155
Berlioz (Jacques), La prédication des cathares selon l'inquisiteur Étienne de Bourbon (mort vers 1261) ..........n° 31, p. 9
––––, «Les erreurs de cette doctrine pervertie…». Les croyances
des cathares selon le dominicain et inquisiteur Étienne de
Bourbon (mort v. 1261) ..........................................n° 32, p. 53
––––, Crispation mémorielle et catharisme. À propos de
l’ouvrage Mémoire et identité de Joël Candau....n° 36-37, p. 13
Bernand (Marie), La gnose islamique ou la nostalgie d’une
connaissance salvatrice...........................................n° 23, p. 99
Biget (Jean-Louis), Notes sur le système féodal en Languedoc
et son ouverture à l’hérésie.......................................n° 11, p. 7
––––, Réflexions sur «l’hérésie» dans le Midi de la France au
Moyen Âge .........................................................n° 36-37, p. 29
––––, L’Inquisition. Nouvelles approches............n° 40, p. 13
Biller (Peter), Les vaudois dans les territoires de langue allemande
vers la fin du XIVe siècle : le regard d’un inquisiteur
..........................................................................n° 13-14, p. 199
––––, Mulieres valdenses .....................................n° 30, p. 137
Blanc (Jean), Le geste chrétien, l’imposition des mains dans
l’Église primitive.......................................................n° 21, p. 3
Blandre (Bernard), Pourquoi la prolifération des mouvements religieux contemporains ? Le cas de l’adventisme et de
ses dissidences..................................................n° 44-45, p. 301
Bordes (François), Montagne et sorcellerie au Pays Basque et
en Béarn.................................................................n° 39, p. 107
––––, Regards sur quatre siècles de sorcellerie en Pays Basque
et Navarre (XIVe-XVIIe siècle) ......................n° 44-45, p. 207
Bosworth (Lucy E.), The Two-Churches Typology in
Medieval Heresiology .................................................n° 24, p. 9
Bozoky (Edina), La part du mythe dans la diffusion du
catharisme ...............................................................n° 35, p. 45
Brenon (Anne), Judici, trois sermons vaudois sur le Jugement
dernier........................................................................n° 1, p. 11
––––, Las Tribulacions, traité vaudois (manuscrits de
Cambridge et de Dublin)
Texte A .......................................................................n° 1, p. 25
Texte B .......................................................................n° 2, p. 21
Textes C, D, E ...........................................................n° 3, p. 35
Texte F .......................................................................n° 4, p. 25
––––, Syncrétisme hérétique dans les refuges alpins ? Un
livre cathare parmi les recueils vaudois de la fin du Moyen
Âge, le ms 269 de Dublin ...........................................n° 7, p. 5
––––, La lettre d’Evervin de Steinfeld à Bernard de Clairvaux de
1143 : un document essentiel et méconnu .............n° 25, p. 7
––––, Le catharisme des montagnes. À la découverte d’un
catharisme populaire ..............................................n° 11, p. 53
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
Czeski (André), Sabatier (Michel), Montségur (Ariège), compte
rendu des activités de repérages et de relevés engagées sur les
structures du castrum de 1993 à 1997........................n° 33, p. 49
––––, Montségur (Ariège). Résultats des recherches d'août
2000, effectuées sur le versant oriental du pech ...n° 34, p. 67
––––, Les cathares : Bons Chrétiens et hérétiques ................
...........................................................................n°13-14, p. 156
––––, L’Église de l’Esprit Saint (Étude sur la notion d’Esprit
dans la théologie cathare........................................n° 17, p. 17
––––, Les fonctions sacramentelles du consolament...n° 20, p. 33
––––, Le faux problème du dualisme absolu .......n° 21, p. 59
––––, Les hérésies de l’An Mil. Nouvelles perspectives sur les
origines du catharisme ...........................................n° 24, p. 21
––––, Le catharisme dans la famille en Languedoc aux XIIIe et
XIVe siècles d’après les sources inquisitoriales ..........n° 28, p. 39
Brummert (Ulrike), De la petite patrie à l’Internationale :
langue, culture et nation occitanes dans la pensée de Jean Jaurès
.................................................................................................n° 10, p. 57
Brunel-Lobrichon (Geneviève), Existe-t-il un christianisme
méridional ? L’exemple de Douceline : le béguinage provençal
............................................................................................n° 11, p. 41
Brunn (Uwe), Cathari, catharistae et cataphrigii, ancêtres des
cathares du XIIe siècle.....................................n° 36-37, p. 183
Bylina (Stanislas), Les Vaudois et l’au-delà au XIVe siècle en
Europe centre-orientale ...........................................n° 6, p. 35
D
Delmaire (Bernard), Un Sermon arrageois inédit sur les
«Bougres» du Nord de la France (vers 1200)..........n° 17, p. 1
Delpech (André), La famille Issaurat de Larnat....n° 16, p. 1
Denkova (Lydia), Bibliographie de l’Histoire de l’Église
bosnienne pour la période 1963-1987 ...................n° 12, p. 87
Desplat (Christian), Le vicaire et le charbonnier : métissage sorcellaire en Béarn à la fin du XVIIIe siècle..........n° 44-45, p. 223
Duvernoy (Jean), Confirmation d’aveux devant les inquisiteurs Ferrier et Pons Gary (juillet-août 1243). Ms 3J596 des
Arch. dép. de l’Aude ...................................................n° 1, p. 9
––––, Cathares et faidits en Albigeois vers 1265-1275, ms Mb
161 de la Bibl. mun. de Carcassonne : t. XXV du Fonds Doat,
Bibl. Nat ......................................................................n° 3, p. 5
––––, Bibliographie de Raoul Manselli
C
1ère partie ......................................................................n° 4, p. 6
Caldwell (Christine ellen), Dominican Inquisitors as «Doctors 2e partie ....................................................................n° 12, p. 79
of Souls» : the Spiritual discipline of Inquisition, 1231-1331.... ––––, La procédure de répression de l’hérésie en Occident au
..................................................................................n° 40, p. 23 Moyen Âge ................................................................n° 6, p. 45
Cazes (Jean-Paul), À propos de la maison de Laurac.n° 29, p. 31 ––––, L’adversaire de la loi et des prophètes.............n° 8, p. 7
Caudwell (François), La non-violence des vaudois médiévaux ––––, Bibliographie d’Antoine Dondaine O.P. .......n° 10, p 5
..................................................................................n° 20, p. 67 ––––, Le Donnezan à l’époque cathare ...............n° 10, p. 51
Chaffaud (Françoise), Le paganisme vu par Grégoire de ––––, Droit coutumier d’origine romaine et féodalité occitane
Tours et Grégoire le Grand....................................n° 20, p. 91 ............................................................................................n° 11, p. 27
Chantin (Jean-Pierre), Un projet de recherche et sa concréti- ––––, L’édition par Philippe de Limborch des Sentences de
sation : réalisation d’un dictionnaire des “marges” dans la l’Inquisition toulousaine ............................................n° 12, p. 5
France contemporaine ....................................n° 46-57, p. 151 ––––, Les origines du mouvement vaudois ..n° 13-14, p. 173
Colin (Ivan), Les spirituels franciscains : bilan historiogra- ––––, Le droit de cugutia et le paréage d’Andorre ....n° 18, p. 43
phique ..............................................................n° 36-37, p. 119 ––––, Le catharisme : l’unité des Églises .............n° 21, p. 13
Cottret (Bernard), Y a-t-il eu une révolution puritaine ?....... ––––, La prédication des vaudois en Languedoc aux XIIIe et
..........................................................................n° 46-47, p. 139 XIVe siècles d’après les registres de l’Inquisition .....n° 30, p. 123
Cottret (Monique), Entre orthodoxie et dissidence, le jansénisme existe-t-il ? ............................................n° 46-47, p. 121 F
Cursente (Benoît), Le castrum dans les pays d'Oc aux XIIe et Fernandez Conde (F. J.), Un noyau actif d’Albigeois en Léon
XIIIe siècles .............................................................n° 11, p. 19 au début du XIIIe siècle..........................................n° 17, p. 35
Cusato (Michaël O.F.M.), Le mouvement franciscain au XIIIe Fodor (Henrik), Flagellantes in Hungaria...............n° 7, p. 77
siècle dans un registre dissident : François d’Assise, Césaire de ––––, Chronicon Monacense. La traduction hongroise de la
Spire et Gérard de Borgo San Donino................n° 13-14, p. 293 Bible de 1457 ...........................................................n° 12, p. 57
Czeski (André), Garnier (Patrick), Dossier archéologique de Forné (José), Approche pluridisciplinaire du concept de
Montségur .................................................................n° 3, p. 53 «dissidence»......................................................n° 36-37, p. 279
Czeski (André), Montségur (Ariège) : un castrum de montagne. Frayssenge (Jacques), Le sabbat des sorcières. La répression
État des recherches ...............................................n° 12, p. 127 de l’hérésie sorcellaire à Millau au XVe s. .....n° 44-45, p. 189
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Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
Friedlander (Alan), Bernard Délicieux, le «marteau» des ––––, Une vexata quaestio : le nom «vaudois» ....n° 26-27, p. 91
hérétiques ..................................................................n° 34, p. 9 ––––, L’affaire Servet ou quand et pourquoi est né en Europe le
principe de la tolérance et de la liberté de conscience.n° 29, p. 109
––––, La prédication vaudoise à ses origines .......n° 30, p. 93
G
Garcia Fernandez (Ernesto), Herejía y disidencia religiosa en Gouzy (Nicolas), Inventaire sommaire du fonds de livres
el norte de la península ibérica en el siglo XV : Alonso de Mella anciens du CEC........................................................n° 8, p. 39
y los herejes de Durango ...........................................n° 41, p. 75 ––––, Fonds des livres anciens du CEC/Centre René Nelli,
Gardel (Marie-Élise), Les fouilles archéologiques du Détail, dans Histoire des Comtes de Tolose par M. Guillaume Catel,
«château cathare» de Cabaret ..................................n° 1, p. 33 Conseiller du roy en sa cour du Parlement de Tolose... A Tolose, par
––––, Projet de recherches archéologiques dans le village de Pierre Bosc, Marchand Libraire, MDCXXIII .................n° 9, p. 97
Cabaret (Aude) .........................................................n° 6, p. 65 ––––, Pierre Bonnassie (1932-2005)..................n° 42-43, p. 9
––––, Nouvelles données historiques sur le site de Cabaret, Gouzy (Nicolas), Peytavie (Charles), Suzanne Nelli (1918commune de Lastours (Aude) .................................n° 9, p. 93 2007) ......................................................................n° 447, p. 13
––––, Le castrum de Cabaret (Lastours). Premières interpré- Gregorio (Daniel), L’hérétique dans les Cantigas de Santa
tations et perspectives de recherches ...................n° 12, p. 105 Maria d’Alphonse X le sage ...................................n° 41, p. 55
Gau (Michèle et Jean-Bernard), Le château de Quéribus, Grosse (Ernst Ulrich), Sens et portée de l’Évangile de saint
contribution à l'étude du site .................................n° 12, p. 89 Jean pour les cathares ...............................................n° 10, p. 9
––––, Le castrum de Molhet et l'église Saint-Martin (commune
de Padern, Aude) ....................................................n° 19, p. 53 H
Gelaberto Vilagran (Martin), La sorcellerie catalane à Hagman (Ylva), Le rite d’initiation chrétienne chez les
l’époque moderne .................................................n° 39, p. 115 cathares et les bogomiles ........................................n° 20, p. 13
Ghersi (Nicolas), Tragique expédition punitive contre ––––, Le catharisme, un néo-manichéisme .........n° 21, p. 45
Katherine, la sorcière de Béziers (1553)........n° 42-43, p. 101 ––––, Les différents points de vue des bogomiles quant aux
Godfroy (Marie-France), La minorité juive dans le Languedoc deux fils qu'ils attribuent à Dieu .........................n° 31, p. 101
hérétique ..........................................................n° 13-14, p. 393 Harmening (Dieter), Magiciennes et sorcières : la mutation du
Gonnet (Giovanni), À propos du Nichil, une controverse désuète concept de magie à la fin du Moyen Âge ..........n° 13-14, p. 421
mais courtoise sur la conception du Bien et du Mal (à la mémoire Harris (Marvin R.), Le problème des Bons hommes devant
de Christine Thouzellier et de René Nelli).....................n° 2, p. 5 l’animal piégé dans le rituel cathare occitan ..........n° 2, p. 15
––––, Buonaiutu e il Valdismo medievale.................n° 6, p. 55 ––––, Prolégomènes à l’histoire textuelle du Rituel cathare
––––, Y a-t-il une «Question Joachimite» ..............n° 8, p. 15 occitan..........................................................................n° 6, p. 5
––––, La «Question franciscaine» : un retour de flamme Hasenohr (Geneviève), Le christianisme méridional au
..................................................................................n° 10, p. 21 miroir de sa littérature (XIIIe-XIVe s.)..................n° 11, p. 29
––––, Vaudès et son message .................................n° 11, p. 75 ––––, La prédication aux fidèles dans la première moitié du
––––, La «Glorieuse rentrée».................................n° 12, p. 53 XIIe s. : l’enseignement des «sermons limousins» .....n° 30, p. 53
––––, L’Internationale Valdo Hussite ............n° 13-14, p. 235
––––, Amedeo Molnar (1923-1990). Bibliographie d'Amedeo J
Molnar limitée à ses ouvrages et articles en français et italien Jas (Michel), Cathares et protestants : le colloque de Montréal
....................................................................................n° 15, p. 1 ........................................................................................n° 26-27, p. 3
––––, Sur la présence cathare dans le Sud de l’Italie vers la fin Jeanjean (Benoît), L’élaboration du discours antihérétique
du XIIe siècle ..........................................................n° 15, p. 45 dans l’Antiquité tardive ......................................n° 44-45, p. 9
––––, Note sur la Summa contra hereticos de Jacques de Cap- Jiménez-Sanchez (Pilar), Relire la charte de Niquinta
pellis (milieu XIIIe s.)..............................................n° 20, p. 3 1 - Origine et problématique de la charte...............n° 22, p. 1
––––, Les débuts en Italie de l'historiographie des hérésies 2 - Sens et portée de la charte ..................................n° 23, p. 1
médiévales ...............................................................n° 21, p. 99 ––––, Le «traité cathare anonyme» : un recueil d'autorités à
––––, La femme dans les mouvements paupéro-évangéliques du l'usage des prédicateurs cathares ? ........................n° 31, p. 73
Bas Moyen Âge (notamment chez les vaudois).......n° 22 p. 27 ––––, Aux commencements du catharisme : la communauté
––––, Les frères apostoliques (XIIIe-XIVe)..........n° 23, p. 51 d'«apôtres hérétiques» dénoncée par Evervin de Steinfeld en
––––, En marge de la «Question franciscaine»....n° 24, p. 37 Rhénanie..................................................................n° 35, p. 17
3
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
––––, Une mémoire disputée ? Les avatars du catharisme
albigeois sous Vichy................................................n° 33, p. 79
––––, Les représentations du catharisme dans la bande
dessinée francophone (1978-2001)........................n° 35, p. 91
––––, Le catharisme, entre ésotérisme et science fiction,
l’œuvre de Jimmy Guieu ................................n° 42-43, p. 161
Lamarrigue (Anne-Marie), Bernard Gui historien du Midi
..................................................................................n° 38, p. 51
Lambert (Carole), La nourriture comme signe de distinction
religieuse et sociale de Thomas d’Aquin à Érasme.................
..........................................................................n° 26-27, p. 113
Lambert (Malcolm), Le problème des chrétiens bosniaques
..................................................................................n° 23, p. 29
Langlois (Gauthier), La formation de la Seigneurie de Termes
..................................................................................n° 17, p. 51
––––, La formation de la Seigneurie de Termes. Errata et
addenda ...................................................................n° 18, p. 71
––––, Le siège du château de Termes par Simon de Montfort en
1210. Problèmes topographiques et historiques ......n° 22, p. 101
––––, Le siège du château de Termes. Addition et correction
............................................................................................n° 24, p. 87
––––, Des hérétiques dans les Pyrénées catalanes à la fin du
XIe siècle ?..........................................................n° 46-47, p. 67
Laplanche (François), La bible dans les controverses XVIeXVIIe siècles.....................................................n° 46-47, p. 131
Lavène (Béatrice), Une collation d'Armand de Belvézer pour
le temps du Carême : Loquentur omnes qui operantur injusticiam ..........................................................................n° 31, p. 37
Legendre (Olivier), L'hérésie vue de Clairvaux. Témoignage
inédit d'un recueil cistercien d'exempla sur les mouvements
hérétiques de la fin du XIIe siècle .........................n° 33, p. 69
Lerner (Andrew E.), Y a-t-il eu des cathares en Angleterre ?
............................................................................n° 42-43, p. 11
Le Vot (Gérard), Si les poètes consentaient à se faire historiens. Lecture chantée des Troubadours ...............n° 11, p. 83
––––, La leçon de Dante : Jeu de formes et vocalité dans la
Canso des troubadours...........................................n° 12, p. 63
––––, Entretien avec Paul Zumthor. Interview ...n° 15, p. 63
––––, Les travaux et les mois...............................n° 21, p. 137
––––, Paul Zumthor.................................................n° 24, p. 1
––––, Méditations...................................................n° 24, p. 77
––––, À qui attribuer les mélodies des chansons courtoises ?
Une question d’analyse à propos de Bernart de Ventadorn et
Thibaut de Champagne .................................n° 26-27, p. 141
––––, De la participation des «cathares» rhénans (1163) à la
notion d’«hérésie générale» ............................n° 36-37, p. 201
––––, Catharisme ou catharismes ? Variations spatiales et
temporelles dans l’organisation et dans l’encadrement des
communautés dites «cathares» ..............................n° 39, p. 35
K
Kaelber (Lutz), Sociological Explanations of Cathar Success
and Tenacity in Languedoc : a New Perspective Focusing on the
«Houses of Heretics»................................................n° 38, p. 31
Kienzle (Beverly M.), Tending the lord’s vineyard : Cistercians,
rhetoric and heresy, the 1143 sermons and the 1145 preaching
mission......................................................................n° 25, p. 19
––––, Operatrix in vinea domini : Hildegard of Bingen’s preaching and polemics against the cathars ...............n° 26-27, p. 43
––––, Henry of Clairvaux and the 1178 and 1181 missions
..................................................................................n° 28, p. 63
––––, Inncent III’s papacy and the crusade years, 1198-1229 :
Arnaud Amaury, Gui of Vaux-de-Cernay, Foulque of Toulouse
..................................................................................n° 29, p. 49
––––, La prédication : pierre de touche de la dissidence et de
l’orthodoxie .............................................................n° 30, p. 11
Kras (Pawel), Pro fidei defensione contra modernos hereticos.
Hérétiques et inquisiteurs en Pologne au Moyen Âge (XIVeXVe siècles)..............................................................n° 40, p. 69
L
Labossière (Christiane), Remarques sur la religion de Simone
Weil
1ère partie ..................................................................n° 12, p. 71
2e partie ....................................................................n° 16, p. 89
3e partie ....................................................................n° 17, p. 73
4e partie ..................................................................n° 21, p. 127
––––, Société et politique : l'enracinement de Simone Weil
..................................................................................n° 19, p. 41
––––, Le gnosticisme selon Simone Pétrement, esquisse
d'une analyse .........................................................n° 20, p. 101
––––, Simone Weil poète .....................................n° 22, p. 135
––––, Remarques V. Les Cahiers de New-York de Simone Weil
..................................................................................n° 24, p. 67
––––, Société et politique : les Écrits de Londres de Simone
Weil ........................................................................n° 25, p. 109
––––, La piété de Simone Weil : les derniers textes ................
................................................................................n° 29, p. 117
Labrot (Jacques), Étude des éléments numismatiques de
Montségur : les méreaux de la période médiévale ......n° 9, p. 65 M
Lafon (Jean-Marc), Graal païen, Urvolk et croix gammées. Manselli (Raoul), Évangélisme et mythe dans la foi cathare
Quelques réflexions sur l'œuvre d'Otto Rahn ......n° 32, p. 73 ......................................................................................n° 5, p. 5
4
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
––––, Le troubadour Peire Cardenal (1180-1278), une poésie
satirique anticléricale et qui s’inspire des thèmes cathares
..........................................................................n° 26-27, p. 129
––––, Sans Morlane, archidiacre de Saint-Nazaire de Carcassonne,
«qui fut l'âme» du complot de 1284-1285, ourdi avec les consuls
pour dérober les registres de l'Inquisition...................n° 32, p. 37
––––, Bertrand de Saissac, un puissant seigneur, chef de file
de l’aristocratie carcassonnaise, entre légende et histoire .......
............................................................................n° 42-43, p. 77
Martel (Philippe), Ceux qui pieusement sont morts pour la
patrie, ou le souvenir de la Croisade albigeoise chez les
Félibres au siècle dernier..........................................n° 4, p. 63
Martineau (Fay), Deux principes antagonistes et un sauveur :
les cathares italiens du XIIIe siècle et le Liber de duobus principiis
..............................................................................................n° 29, p. 7
Mayer (Jean-François), Orthodoxie et dissidence : réflexions
d’historien autour des sectes et de la religiosité parallèle.......
..........................................................................n° 46-47, p. 163
Mercier (Franck), L’enfer du décor ou la vauderie d’Arras
(1459-1491) : les enjeux politiques d’un procès d’Inquisition
à la fin du Moyen Âge ............................................n° 40, p. 95
Mitre Fernandez (Emilio), Hérésie et culture dirigeante dans
la Castille de la fin du XIIIe siècle : le modèle d’Alphonse X
....................................................................................n° 9, p. 33
––––, Muerte, veneno y enfermedad, metaforas medievales
de la herejía .............................................................n° 25, p. 63
Monserrat-Torrents (Josep), Sociologie et métaphysique de
la Gnose...................................................................n° 23, p. 57
Müller (Daniela), Les Albigeois, l’Église véritable ? Recherche sur l’interprétation ecclésiologique de l’Ecclesia Dei
....................................................................................n° 6, p. 15
––––, Inquisitio haeretice Pravitatis
1ère partie ....................................................................n° 9, p. 49
2e partie ....................................................................n° 10, p. 27
––––, Hexenprozess und Frauenrepression. Procès de sorcières
et répression féminine ............................................n° 12, p. 33
––––, Les Béguines .........................................n° 13-14, p. 351
––––, Cosmologie et rédemption : le modèle valentinien
..................................................................................n° 23, p. 75
––––, Les connotations féminines dans l'image cathare de
Dieu. Ses conséquences dans la pratique.............n° 31, p. 55
Muro-Abad (Juan R.), Una critica a loa visiones historiograficas del "otro" : les «Herejes de Durango»..................n° 22, p. 43
Paiement Debergue (Yvette), Good Women as nuns ? A reinvestigation of the sources..................................n° 42-43, p. 55
Paravy (Pierrette), Les vaudois du Haut-Dauphiné de la
Croisade de 1488 à la Réforme.......................n° 13-14, p. 421
––––, La sorcellerie, une spécialité montagnarde ? Le cas du
monde alpin occidental. À propos d’un ouvrage récent.........
..................................................................................n° 39, p. 19
Perny (Marie), La Croisade albigeoise vue par les historiens Toulousains de l’époque moderne (XVIe-XVIIIe s.)..n° 42-43, p. 183
Peytavie (Charles), Philippe Wolff (1913-2001)...n° 35, p. 11
––––, La figure de l’hérétique dans l’hagiographie de saint
Dominique. L’exemple du Libellus de Principiis ordinis fratrum
praedicatorum de Jourdain de Saxe, O.P..............n° 36-37, p. 239
Pfau-Jacquet (Christine), Montségur : approche du pog et du
château à travers la littérature française..................n° 8, p. 29
Pons (Jean), Les vicomtes du Razès 1067-1173...n° 44-45, p. 39
Poupin (Roland), Esquisse d’une histoire de la théologie du
catharisme ...............................................................n° 19, p. 31
––––, Indiana Jones et le temple cathare. Une critique de la
lecture raciale du catharisme .................................n° 28, p. 11
Pousthomis-Dalle (Nelly), Le langage des pierres :
l’iconographie de portails romans des sept vallées (HautesPyrénées) .................................................................n° 39, p. 63
N
Q
Nelli (René), Le système du catharisme...................n° 1, p. 7
––––, Catharisme et Histoire ..................................n° 5, p. 33
––––, Le mirage apocalyptique chez les derniers cathares
occitans. La Prophétie de Fra Dolcino......................n° 9, p. 5
Nelli (Suzanne), L’évêque cathare Guilhabert de Castres
....................................................................................n° 4, p. 11
––––, Na Cavaers, coseigneur de Fanjeaux, la dame qui
jouait le double jeu ...................................................n° 6, p. 25
––––, Les Châteauverdun, une famille noble cathare du
Comté de Foix...........................................................n° 7, p. 43
––––, L’hérésiarque Guillaume de Nevers, un polémiste
cathare......................................................................n° 10, p. 45
Quillet (Jeannine), Le philosophe et le gnostique..................
............................................................................n° 26-27, p. 99
P
R
Rakova (Snejana), Le bogomilisme et l’église bosniaque
..................................................................................n° 19, p. 19
Rauwel (Alain), L’albigéisme entre histoire et roman :
les ambiguïtés d’un livre fondateur.......................n° 38, p. 89
Raynaud (Christian), Montségur et Rennes-le-Château : la
convergence de deux mythologies..................n° 44-45, p. 267
Reltgen (Anne), Dissidences et contradictions en Italie.........
............................................................................n° 13-14, p. 89
5
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
Suttor (Marc), L’identification de l’hérétique et l’attitude de l’Église
dans le Nord du Royaume et l’Empire ...............n° 36-37, p. 219
Ribard (Jacques), Le Graal et la rose ou la quête médiévale de
la connaissance........................................................n° 22, p. 63
Riparelli (Enrico), La «Glose du Pater» du ms 269 de Dublin.
Description, histoire, édition et commentaire......n° 34, p. 77
Roquebert (Michel), Recherches sur la société cathare
occitane au XIIIe siècle : Béranger de Lavelanet et sa famille
....................................................................................n° 18, p. 1
––––, Petites digressions sur le «Marteau des hérétiques» .....
..................................................................................n° 25, p. 85
––––, La controverse sur le «Nihil» cathare.........n° 32, p. 69
Rottenwohrer (Gérard), Foi et théologie des cathares
«Bagnolistes» .............................................................n° 7, p. 25
Rouquette (Yves), L’argent, Dieu e los dos principis ..............
..................................................................................n° 15, p. 51
Roy Harris (Marvin), The Occitan New Testament in mas. bibl.
mun. de Lyon, PA 36 : a cathar or waldensian translation ?......
..........................................................................n° 44-45, p. 163
T
Théry (Julien), Les Albigeois et la procédure inquisitoire : le
procès pontifical contre Bernard de Castanet, évêque d'Albi et
inquisiteur (1307-1308)............................................n° 33, p. 7
––––, L’hérésie des Bons hommes. Comment nommer la
dissidence religieuse non vaudoise ni béguine en Languedoc
(XIIe - début XIVe siècle) ? ..............................n° 36-37, p. 75
Toulze (Pierre), Les structures féodales avant et après la Croisade
dans deux villages du Bas-Razès : Alaigne et Routier .n° 15, p. 23
U
Uhlrich (Flavien), Du catharisme au catholicisme : les parfaits
repentis en Languedoc fin XIIe-XIIIe siècles........n° 42-43, p. 41
––––, Une famille du Sabarthès : les Lordat du XIIe au XIVe
siècle .................................................................n° 44-45, p. 119
S
Sabaté (Flocel), Un précurseur des études sur le catharisme
en Catalogne : Jordi Ventura Subirats (1932-1999) ................
................................................................................n° 34, p. 131
Sanjek (Franjo), L’initiation cathare dans l’Occident médiéval
....................................................................................n° 5, p. 19
––––, Le catharisme : l’unité des Églises .............n° 21, p. 27
––––, Matthias Flacius Illyricus (1520-1575). L'historien du
christianisme .........................................................n° 35, p. 119
Schuster (Beate), Raimond d’Aguilers. Un chantre de
l’hérésie générale avant l’heure ? ...................n° 36-37, p. 161
Semkov (Georgi), Le contexte socio-économique du catharisme au Mas Saintes Puelles dans la première moitié du
XIIIe siècle .................................................................n° 2, p. 35
––––, Der social-ökonomische Hintergrund der Bogomilien in
Bulgarien und Byzanz wie auch der Patarener in Bosnien
1ère partie ....................................................................n° 3, p. 45
2e partie ......................................................................n° 4, p. 37
––––, Die Katharer von Florenz und Umgebung in der
ersten hälfte des 13. Jahrunderts .................................n° 7, p. 59
Shatzmiller (Joseph), L'hérésie des Albigeois vue par les juifs
au XIIIe siècle..........................................................n° 35, p. 59
Smeeton (Donald), The propagation of the Lollard Faith
..................................................................................n° 12, p. 27
Solvi (Daniele), La parole à l’accusation. L’inquisiteur d’après les
résultats de l’historiographie récente..........................n° 40, p. 123
Soulassol (Jean-Claude), La famille de Son d’Alion du milieu
du XIIe au début du XIVe siècle ......................n° 46-47, p. 15
Sullivan (Karen), L’«absence» des hérétiques dans la
Chanson de la Croisade albigeoise............................n° 38, p. 11
V
Vicaire (M.-Humbert O.P.), Le modèle évangélique des Apôtres
à l’origine de l’Ordre de saint Dominique .........n° 13-14, p. 323
Viguier (Marie-Claire), La canson del Boièr. La chanson du
Bouvier.....................................................................n° 16, p. 55
––––, Otto Rahn entre Lucifer et Jésus ................n° 18, p. 55
Vilandrau (Céline), Inquisition et «sociabilité cathare»
d'après le registre de l'inquisiteur Geoffroy d'Ablis (1308-1309)
............................................................................................n° 34, p. 35
Vogt (Peter), Entre hérésie et réforme : l’ecclésiologie de
l’unité des frères tchèques au XVe siècle...............n° 28, p. 89
W
Wagner (Kay), La Croisade albigeoise vue par le chroniqueur
Raoul de Coggeshale. Une interprétation de l'histoire sous
l'angle du «patriotisme» anglais.............................n° 35, p. 83
Wakefield (Walter L.), Burial of Heretics in the Middle Ages...
....................................................................................n° 5, p. 29
––––, Friar Ferrier, inquisitor ....................................n° 7, p. 33
––––, Pseudonyms and nicknames in Inquisitorial Documents
of the Middle Ages ......................................................n° 15, p. 9
––––, Inquisitors’ Assistants, Witness to Confessions in Ms 609..
..................................................................................n° 20, p. 57
Werner (Ernst), Johannesevangelium und mittelalterlicher Dualismus. L’Évangile de Jean et le dualisme médiéval.......n° 12, p. 13
––––, Jan Hus im Spiegel moderner Historiographie..n° 16, p. 37
Westley (Stuart), Quelques observations sur les variantes présentées par le Nouveau Testament cathare occitan, le manuscrit de
6
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
Lyon (P.A. 36)........................................................n° 26-27, p. 7
B
Baier (L.), Die grosse Ketzerei (M. Hélène, A. Brenon)........
....................................................................................n° 3, p. 65
Bailey (M. D.), Battling Demons : Witchcraft, Heresy and
Reform in the Late Middle Ages (G. S. Williams) ....n° 41, p. 97
Bailly-Maître (M.-Ch.), Du minerai au mouvoir dans la
france médiévale (M.-E. Gardel) ..........................n° 41, p. 99
Barber (M.), The Cathars in Languedoc. Dualist Heretics in Languedoc
in the High Middle Ages (M. Meschini) .....................n° 35, p. 177
Barthélémy (D.), La mutation de l’an mil a-t-elle eu lieu ?
(A. Brenon) ...........................................................n° 28, p. 120
––––, L’an mil et la paix de Dieu. La France chrétienne et féodale, 980-1060 (M. Soria).....................................n° 41, p. 102
Bayer (H.), Abälard-Heloise-Briefwechesel und Conte du Graal in
ihrer Zeit. Ein Beitrag zur Funktion der Literatur in den Glaubenskämpfen des Hochmittelalters (J. Duvernoy) .............n° 16, p. 129
Bayrou (L.) dir., Peyrepertuse, forteresse royale, Archéologie
du Midi médiéval (J.-C. Hélas)...........................n° 38, p. 175
Benad (M.), Domus und Religion in Montaillou (B. Brouns)
................................................................................n° 16, p. 130
Benedetti (M.), Merlo (G. G.), Piazza (A.) dir., Vite di eretici
e storie di frati (J. Duvernoy) ..................................n° 38, p. 99
Berlioz (J.) Tuez-les tous, Dieu reconnaîtra les siens. La Croisade contre les Albigeois vue par Césaire de Heisterbach
(M. Aurell).............................................................n° 23, p. 126
Berkhout (C.), Russel (J.), Medieval Heresies, a bibliography
(J. Duvernoy) ............................................................n° 1, p. 56
Bernadac (Ch.), Montségur et le graal, le mystère Otto Rahn
(A. Brenon) ...........................................................n° 22, p. 155
La Bible au Moyen Âge (G. Gonnet) ...................n° 19, p. 91
Biget (J.-L.), Les cathares, mise à mort d'une légende
(M. Roquebert) .........................................................n° 7, p. 94
––––, «Origines et développement de l’Inquisition en Languedoc
(1229-1329)», Revue du Gévaudan, des Causses et des Cévennes
(L. Albaret)............................................................n° 33, p. 125
––––, Les cathares (J. Théry) ..............................n° 39, p. 153
––––, «Hérésies, croisades et Inquisition en Languedoc
(XIIe-XIIIe s.)», dans M. Bertrand, P. Cabanel éd., Religions,
pouvoir et violence (L. Albaret) .....................n° 42-43, p. 203
Biller (P.), Bruschi (C.) éd., Texts and the Repression of Medieval
Heresy (J. Feuchter)...............................................n° 40, p. 167
Bordes (R.), En Périgord, l’hérésie cathare (A. Brenon) ........
................................................................................n° 28, p. 119
Borst (A.) Die Katharer (J. Duvernoy) ..................n° 19, p. 92
Bousquet (J.), «Le Rouergue et les “albigeois” : hérésie et
vérité ?», Revue du Rougergue (L. Albaret).......n° 42-43, p. 203
Brenon (A.), Le vrai visage du catharisme (M. Roquebert)
................................................................................n° 11, p. 103
Z
Zambon (Francesco), L’hérésie cathare dans la Marche de
Trévise......................................................................n° 18, p. 21
––––, Robert de Boron, les «secrets du Graal» et la «tradition
gnostique» des Apôtres...........................................n° 22, p. 79
Zammit (Jean), Approche anthropologique des populations
médiévales du Languedoc au début du XIIIe siècle....n° 2, p. 55
––––, Approche paléopathologique des populations du Bas
Moyen Âge languedocien.........................................n° 5, p. 41
Zbiral (David), Les «esprits incrédules» dans l’apocryphe
bogomile Interrogatio Iohannis .........................n° 42-43, p. 33
––––, La charte de Niquinta : un faux moderne ? .................
..........................................................................n° 42-43, p. 139
––––, La Charte de Niquinta et les récits sur les commencements
des églises cathares en Italie et dans le Midi.........n° 44-45, p. 135
Zlatar (Zdenko), The haeresis of the Bosnian Church : une question
mal posée ?...................................................................n° 46-47, p. 81
COMPTES RENDUS ET NOTES BRÈVES
A
Albe (E.), Les miracles de Notre-Dame de Rocamadour au
XIIe siècle (J. Duvernoy) ................................n° 26-27, p. 171
Andrews (F.), The Early Humiliaty (B. Roest, Ch. Peytavie
trad.).......................................................................n° 38, p. 131
L'Angelo dell'immaginazione (J. Duvernoy)........n° 20, p. 129
Anglade (J.), La bataille de Muret. 12 septembre 1213
(M. Alvira Cabrer) ................................................n° 39, p. 163
Appelo (D.), La résistance des femmes vaudoises à l'Église et
à l'autorité (G. Semkov) ...........................................n° 5, p. 56
Archéologie du Midi Médiéval (D. Sacchi)............n° 2, p. 76
Archives départementales de l’Aude, Baudreu (D.), Ferriol
(M.-Ch.), Fourdrin (J.-P), Gardel (M.-É.), Letterlé (F.), Passelac (M.), Rancoule (G.), Vaquer (J.), Carcassonne, études
archéologiques (N. Pousthomis).........................n° 38, p. 179
Armengaud (R.), Boulbonne : le Saint-Denis des comtes de
Foix (J. Duvernoy)................................................n° 20, p. 132
Arnaut Vidal de Castelnaudary. Le livre des aventure de
Monseigneur de la Barra (Ch. Peytavie).............n° 34, p. 167
Aubery (J.), Histoire de l'exécution de Cabrières et de Mérindol
et d'autres lieux de Provence (G. Gonnet) ....................n° 4, p. 73
Aubrey (E.), Forme et formule dans les mélodies des troubadours (G. Le Vot) ....................................................n° 9, p. 132
Audisio (G.) dir., Inquisition et pouvoir (L. Albaret).............
..................................................................................n° 41, p. 95
7
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
––––, Petit précis de catharisme (F. Chaffaud)..n° 25, p. 147
––––, Les cathares : vie et mort d’une Église chrétienne
(F. Chaffaud) ...................................................n° 26-27, p. 173
––––, Les archipels cathares. Dissidence chrétienne dans
l’Europe médiévale (M. Roquebert) ...................n° 35, p. 174
Bouchardeau (H.), Simone Weil (Ch. Labossière)...n° 24, p. 109
Brunel-Lobrichon (G.), Le chansonnier provençal conservé
à Béziers (A. Brenon) .............................................n° 9, p. 129
Brunel-Lobrichon (G.), Duhamel-Amado (Cl.), Au temps
des troubadours, XIIe-XIIIe s. (A. Brenon) ........n° 28, p. 117
Burci (S.), Liber suprastella (P. Jiménez-Sanchez)...n° 40, p. 182
Burr (D.), L’histoire de Pierre Olivi, franciscain persécuté
(I. Colin)................................................................n° 34, p. 154
––––, The Spiritual Franciscans : From Protest to Persecution in
th Century After Saint Francis (R. E. Lerner) ......n° 38, p. 110
Burrus (V. ), The making of a heresy : authority, gender and the
Priscillianist Controversy (S. J.-G. Sanchez)........n° 34, p. 149
De Constantino à Carlomagno. Disidentes, Heterodoxos,
Marginados (M. Aurell).........................................n° 25, p. 162
Crapella (V.), Des cathares à Arques ou la vie quotidienne
d’émigrés du Sabarthès de 1300 à 1305 (Ch. Peytavie)...........
................................................................................n° 35, p. 142
Cura Elena (S. del), Nemo potest conficere hoc sacramentum
(altaris) nisi sacerdos rite ordinatus (G. Gonnet) .....n° 4, p. 74
D
Dahan (G.), L’exégèse chrétienne de la Bible en Occident
médiéval, XIIe-XIVe siècles (G. Lobrichon) ......n° 38, p. 141
David-Jougneau (M.), Antigone ou l’aube de la dissidence
(J. Forné) ...............................................................n° 39, p. 145
Delpech (A.), Pétronille de Bigorre. Une comtesse d’Oc et
d’Oïl (A. Brenon)..................................................n° 28, p. 121
Demurger (A.), Aufstieg und Untergang, die Templer, 11181134 (H. Fodor) ......................................................n° 18, p. 90
Die Ketzer (J. Duvernoy)......................................n° 22, p. 156
Dieltiens (D.), Châteaux et forteresses en Pays Cathare
(G. Langlois).........................................................n° 41, p. 109
Dinzelbacher (P.), Mittelalterliche Frauenmystik (J. Duvernoy)
..........................................................................................n° 20, p. 129
Dompnier (B.), Le venin de l'hérésie : image du protestantisme
et combat catholique (D. Ehrmantraut).............n° 10, p. 101
Dragojlovic (D.), La collection du «Krstjanin» Hval et le problème de l'«Église bosniaque» (G. Semkov) ..........n° 6, p. 81
––––, Les Chrétiens et l'Église hérétique bosniaque (F. Sanjek)
..........................................................................................n° 16, p. 133
Dragoslovic (S.), Bogomilstuoto na Balkanu iu Malog Aziiji II
Bogomistuo na pravoslavons (G. Semkov) ...............n° 4, p. 75
Droes (F.), De Katharen ; greus van een cultur ? (G. Semkov)
......................................................................................n° 1, p. 53
Droes (F.), Paassen (D. Van), «Vrouwen» en de «Heilige Geest»
bij katharen en waldenzen. Baarn, 1986 (G. Semkov)..............
................................................................................n° 10, p. 102
Duvernoy (J.), Dissidents du pays d'oc (cathares, vaudois et
béguins) (A. Brenon)............................................n° 22, p. 163
––––, Le dossier de Montségur. Interrogatoires d’Inquisition
(1242-1247) (L. Albaret) ......................................n° 35, p. 159
––––, L’Inquisition en Quercy. Le registre des pénitences de
Pierre Cellan, 1241-1242 (J.-C. Hélas)...............n° 40, p. 169
Duvernoy (J.) trad., ann. et prés., Le procès de Bernard Délicieux,
1319 (J. Théry)......................................................n° 38, p. 160
C
Cabanel (P.), De Robert (Ph.), Cathares et camisards. L’œuvre de
Napoléon Peyrat (1809-1881) (J. Forné)...................n° 34, p. 181
Cabié (R.), Révélations de Constance de Rabastens. Édition,
traduction et commentaire (A. Brenon) .............n° 28, p. 118
Cameron (E.), The Reformation of Heretics, the Waldenses of
the Alps 1480-1580
(A. Brenon) ...............................................................n° 3, p. 63
(J. Duvernoy) ............................................................n° 7, p. 90
––––, Waldenses : Rejection of the Holy Church in Medieval
Europe (L. Kaelber)..............................................n° 38, p. 103
Casteñaga (F. M. de), Tratado de las supersticiones y hechize rías
y remedio dellas (1529) (E. Mitre Fernandez).....n° 24, p. 111
Cathala (J.-P.), Cavalie (L.), Dion (A.), Le chant de la
Croisade. C.D. (D. Mauriès) ...............................n° 21, p. 160
«Cathari» dans New Colombia Encyclopedia (M. Zimmerman)
..............................................................................................n° 1, p. 55
Cazenave (A.), Language catholique et discours cathares : les
écoles de Montpellier (A. Brenon) ..........................n° 5, p. 54
––––, L'Ange du 6e sceau, le renouvellement du monde selon
les Spirituels languedociens (A. Brenon) ...............n° 7, p. 93
Celestino V Papa Angelico (J. Duvernoy) .............n° 12, p. 155
Cirillo (L.), Elchasaï e gli Elchasaiti (G. Gonnet).........n° 1, p. 67
Clastrier (V.), Hérésie. C.D. (A. Brenon) ...........n° 20, p. 134
«Contre les hérétiques» (G. Gonnet) ............n° 26-27, p. 176
Couliano (J.-P.), Les gnoses dualistes d'Occident (J. Duvernoy)
................................................................................n° 16, p. 132 E
Coulonjou (H.), Fontevraud : l'énigme du cinquième gisant Effacement du catharisme, Cahier de Fanjeaux, n° 20 (J. Blanc)
(J. Duvernoy) ........................................................n° 12, p. 149 ..............................................................................................n° 5, p. 54
8
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
––––, Old Waldensian : Some Linguistic and Editorial Observations
(A. Brenon) ...............................................................n° 5, p. 57
––––, La localisation de la scripta du Rituel cathare occitan de
Lyon. Actes du 1er Congrès International de l'Association Internationale d'Études Occitanes. Londres, 1987 (P. Wunderli)
................................................................................n° 10, p. 103
Hauréau (B.), Bernard Délicieux et l'Inquisition albigeoise,
1300-1320 (A. Brenon) ...........................................n° 19, p. 90
Hermite-Leclercq (P. l’), «Historiographie d’une hérésie : les
guillelmites de Milan (1300)», Revue Mabillon (M. Benedetti)
..........................................................................................n° 38, p. 114
Hermöller (B. U.), Belker (J.), Ries (R.), Randgruppen der
spätmittelalterlichen Gesellschaft (D. Müller)......n° 17, p. 111
Heullant-Donat (I.) dir., Cultures italiennes (XIIe-XVe siècle)
(A. Reltgen-Tallon)...............................................n° 34, p. 161
Heusinger (S. Von), Johannes Mulberg OP (d. 1414). Ein
Leben im spannungsfeld von Dominikanerobservanz zur
Geschichte des Dominikanerordens (B. Roest)......n° 40, p. 179
Histoire d'Albi. Notes de lecture (D. Neirinck).....n° 2, p. 68
History of the Albigensian Crusade (The) (Peter of les Vaux-deCernay’s Historia Albigensis) (M. Meschini)........n° 39, p. 135
Erbstösser (M.), Ketzer im Mittelalter (A. Brenon)......n° 3, p. 66
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Lauwers (M.), La mémoire des ancêtres. Le souci des morts.
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Lea (H.-Ch.), Histoire de l’Inquisition au Moyen Âge
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du Bas-Rhône du XIIe siècle au milieu du XVe siècle
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Legendre (O.), Rubellin (M.), «Valdès : un “exemple” à Clairvaux ? Le plus ancien texte sur les débuts du Pauvre de Lyon»,
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Le Vot (G.), Chansons des Troubadours, chansons des Trouvères.
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––––, Les comtes de Toulouse et leur entourage XIIe-XIIIe s.,
rivalités alliances et jeux de pouvoir (C. Jeanneau)..n° 38, p. 171
Malleus Maleficarium. Nachdruck des Erstdrucks von 1487 mit
Bulle und Approbatio. Hrsg. und eingeleitet von Günther
Jerouschek (E. U. Grosse) .....................................n° 20, p. 134
Manichaean studies I : manichaica selecta (J. Duvernoy)
..................................................................................n° 18, p. 82
Manselli (R.), À la mémoire de Raoul Manselli. Il soprannaturale e la religione popolare nel medioevo (G. Gonnet) ..........
....................................................................................n° 6, p. 77
––––, Una Summa Auctoritatum antihereticale (J. Duvernoy)
..............................................................................................n° 7, p. 89
Martel (P.), Les cathares et l’Histoire. Le drame cathare
devant ses historiens (1820-1992) (L. Macé)......n° 39, p. 157
Maurin (K.), Les Esclarmonde : la femme et la féminité dans
l’imaginaire du catharisme (M. Roquebert) .....n° 25 p. 151
Mayne Kienzle (B.), Cistercians, Heresy and Crusade in Occitania,
1145-1229. Preaching in Lord’s Vineyard (C. Mews, Ch. Peytavie
trad.) ................................................................................n° 38, p. 127
Merlo (G. G.), Valdesi e Valdismi medievali. Itinerari e proposte
di ricerca (A. Brenon)................................................n° 5, p. 55
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(A. Brenon) ...........................................................n° 21, p. 162
Mestre Godes (J.), Los cátaros. Problema religioso, pretexto
político
(M. Alvira Cabrer) ................................................n° 25, p. 152
(A. Brenon) ...........................................................n° 25, p. 154
Menasce (E.), Storia e immaginazione in un romanzo occitanico di
C. R. Maturin : «The Albigenses» (G. Gonnet) ..............n° 4, p. 73
Michelis (C. G. De), La Valdesia di Novgorod. «Giudaizzani»
e prima riforma (G. Gonnet)................................n° 22, p. 157
Mishrahi (R.), Construction d’un château. Traité du bonheur
(D. Mauriès).....................................................n° 26-27,p. 188
Mitre Fernandez (E.), Los judios de Castilla en tiempo de Enrique
III. El pogrom de 1391 (E. Gonzalez Crespo).........n° 24, p. 110
––––, Las herejias medievales de Oriente y Occidente (M. Alvira
Cabrer)...................................................................n° 34, p. 147
––––, Fantasmas de la sociedad medieval. Enfermedad. Peste.
Muerte(I. Bazan Dias) ..........................................n° 41, p. 114
Mittelalterlichen Handschriften der Wissenschaftlichen Stadtbibliothek Soest (Dies) (J. Berlioz).............................n° 18, p. 87
Molinié (A.), Duviols (J.-P.) dir., Inquisition d’Espagne
(L. Albaret)............................................................n° 41, p. 117
Molnar (A.), I Taboriti. Avanguardia della rivoluzione hussita
(sec. XV) (A. Brenon) .............................................n° 9, p. 127
Monson (Don A.), Jaufré Rudel et l'Amour lointain : les origines
d'une légende (A. Brenon).....................................n° 9, p. 124
Moore (J. C.), Pope Innocent III (1160/1161-1216) : To Root
Up and to Plant (R. Kay) ......................................n° 41, p. 117
Morard (M.), «La fondation du couvent des Cordeliers de
Fribourg revisitée : des premiers testaments à la donation
d’Élisabeth de Kibourg», Archivum Franciscanum Historicum
(Ch. Peytavie) ..................................................n° 42-43, p. 204
Mornese (C.), Fra Dolcino, Gherardo Segalello e una resistenza
montanara medievale (Una nuova interpretazione nel dibattito
contemporaneo) (M. Sagot) ..................................n° 38, p. 116
Las Mujeres en el cristianismo medieval (G. Lopez De La
Plaza).....................................................................n° 15, p. 134
Müller (D.), «Katharer» dans TRE (A. Brenon)......n° 12, p. 161
––––, Frauen vor der Inquisition. Lebensform, Glaubenzeugnis
und Aburteilung der deutschen und französischen Katharerinnen
(J. Duvernoy)...................................................n° 26-27, p. 190
Mundy (J. H.), The Repression of Catharism at Toulouse. The
Royal Diploma of 1279 (W. L. Wakefield, J. Duvernoy)
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(J. Duvernoy) ........................................................n° 15, p. 136
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Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
Pluta (O.), Kritik der Unsterblichkeitsdoktrin in Mittelalter und
Nagy (P.), Le don des larmes au Moyen Âge. Un instrument Renaissance (W. Landgraf) ........................................n° 6, p. 82
sprituel en quête d’institution (Ve-XIIIe s.) (L. Albaret) ........ Pollina (V.), Canso mélodique et canso métrique ; Aubrey (E.),
................................................................................n° 34, p. 176 Forme et formule dans les mélodies des troubadours (G. Le Vot)
Nataf (A.), Compte rendu de Jacques Roubaud, la Fleur ..............................................................................................n° 9, p. 132
inverse (A. Brenon)...................................................n° 7, p. 96 Pou y Marti (J. M.) OFM, Visionarios, beguinos y fraticelos
Nelli (R.), Le roman de Raimon de Miraval, Troubadour catalanes (J. Duvernoy).........................................n° 25, p. 159
(A. Brenon) ...............................................................n° 7, p. 93 Poupin (R.), La spécificité occidentale du catharisme et les
Nelli (S.), Les Durfort de Languedoc au Moyen Âge (A. Brenon) relations bogomilo-cathares (J. Duvernoy) ..........n° 18, p. 81
...............................................................................................n° 15, p. 134
––––, Montségur : mythe et histoire (F. Chaffaud) ................ R
................................................................................n° 25, p. 154 Raveaux (T.), Augustinus. Contra adversarium Legis et propheNigg (W.), Das Buch der Ketzer (A. Brenon) ..........n° 3, p. 65 tarum. Wurzburg, 1987 (J. Duvernoy) ................n° 10, p. 100
Novel temp, quaderno di Cultura e studi occitan alpini (A. Brenon) Religion et société urbaine au Moyen Âge. Études offertes à
....................................................................................n° 2, p. 74 Jean-Louis Biget, P. Boucheron, J. Chiffoleau dir. (J. Théry)
Le nu et le vêtu au Moyen Âge (XIIe-XVe s.) (F. Zambon) ................................................................................n° 35, p. 163
................................................................................n° 38, p. 156 Religiones novae (G. Gonnet)...............................n° 25, p. 164
Nuove Ricerche di letteratura occitanica a cura di E. Balmas Rieger (A.), Un sirventès féminin : la Trobairitz Gormonde de
(G. Gonnet)...............................................................n° 1, p. 57 Monpeslier (M. Zink)..............................................n° 9, p. 129
Notes supplémentaires.............................................n° 2, p. 75 Rigo (A.), Monaci esicasti e monaci bogomili (J. Duvernoy)
................................................................................n° 15, p. 135
Rivair Macedo (J.), Heresia, cruzada e inquisição na França
O
Ourliac (P.), Les pays de Garonne vers l'An Mil (J. Duvernoy) Medieval (E. Magnani) ...................................n° 42-43, p. 205
............................................................................................n° 18, p. 88 La Rivista Dolciniana (G. Gonnet) .....................n° 24, p. 112
La Rivista Dolciniana (G. Gonnet) .....................n° 25, p. 163
Roach (A.), The Cathar economy (M. Roquebert).....n° 9, p. 123
P
Pagels (E.), Adam, Eva und die Schlange. Die Theologie der Roquebert (M.), L'Épopée cathare, t. 3 (A. Brenon)...n° 6, p. 79
Sünde (D. Müller).................................................n° 17, p. 111 ––––, La religion cathare (A. Brenon)....................n° 7, p. 92
Palès-Gobilliard (A.), L'inquisiteur Geoffroy d'Ablis et les cathares ––––, Mourir à Montségur (A. Delpech) ...........n° 16, p. 135
du comté de Foix (1308-1309) (G. Gonnet).................n° 4, p. 72 ––––, Montségur, les cendres de la liberté (A. Brenon)..........
––––, Le livre des sentences de l’inquisiteur Bernard Gui ..................................................................................n° 19, p. 91
(J. Duvernoy) ........................................................n° 40, p. 177 ––––, Les cathares et le Graal
Paravicini Bagliani (A.), Boniface VIII : un pape hérétique (M.-C. Viguier-Maurette) ....................................n° 22, p. 159
(J. Given) ...............................................................n° 41, p. 123 (J. Berlioz) .............................................................n° 23, p. 128
Paterson (L. M.), The world of the Troubadours. Medieval ––––, La religion cathare. Le Bien, le Mal et le Salut dans
Occitan Society, c. 1100-c. 1300 (M. Aurell) ........n° 25, p. 156 l’hérésie médiévale (J. Duvernoy) .......................n° 35, p. 146
Paul le Dalmate (1170/1175-1255) : la dispute entre le chrétien ––––, Les cathares. De la chute de Montségur aux derniers
romain et le patarin bosnien (Ch. Peytavie).............n° 39, p. 141 bûchers (1244-1329) (J. Duvernoy).....................n° 38, p. 104
Pawlowski (K.), Circulades languedociennes de l'an Mille. Nais- ––––, L’Épopée cathare (M. Alvira Cabrer) .......n° 41, p. 125
sance de l'urbanisme européen (D. Baudreu)............n° 18, p. 95 Rottenwohrer (G.), Der Katharismus (M. Roquebert) n° 3, p. 66
Pegg (M. G.), The Corruption of Angels : The Great Inquisition of ––––, Unde Malum. Herkunft und Gestalt des Bösen nach Hetero1245-1246 (J. B. Given)........................................n° 40, p. 173 doxer Lehre von Markion bis den Katharern (J. Duvernoy)..........
Petkanova (D.), Bogomilstuoto, apokrifnata litératura (G. Semkov) ..........................................................................................n° 8, p. 57
...................................................................................................n° 4, p. 76 ––––, Der Katharismus, t. III (J. Duvernoy) .......n° 16, p. 138
Pladevall i Font (A.), Catalunya románica, XXV, El Vallespir, El Rouquette (Y.), Cathares (A. Brenon).................n° 17, p. 114
N
Capcir, El Donasá, La Fenolleda, El Perapertusès (D. Baudreu)
....................................................................................n° 26-27, p. 187
S
Saint Jérôme, Chronique (J.-P. Weiss)...........n° 42-43, p. 207
11
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Sanjek (F.), «La notion de “création” dans l’Église des Chrétiens
bosniens aux 14e-15e siècles», Revue d’Histoire ecclésiastique
(Ch. Peytavie) .........................................................n° 39, p. 139
––––, Bosansko-humski krstjani u povijesnim vrelima, 13.-15. st.
(Les «chrétiens» bosniens dans les sources historiques, 13e15e siècles) (L. Coralic) ........................................n° 41, p. 127
Sarret (J.-P.), La communauté villageoise de Montségur au
XIIIe siècle (P. Cornède)...........................................n° 4, p. 76
Schiffman (S.), Le Moine et la sorcière. Film français, 1986
(P. Cornède)...........................................................n° 10, p. 107
Schmidt (C.), Histoire et doctrine des cathares (P. Mercier)
....................................................................................n° 2, p. 70
Schmithals (W.), Neues Testament und gnosis (J. Duvernoy)
................................................................................n° 12, p. 149
––––, Neues Testament und Gnosis ; Klauck (H.-J.), Die Johannes-briefe (J. Duvernoy)..................................n° 17, p. 116
Segre (C.), Per il testo e le fonti del Vergier de Cunsollacion. Dans
Studi di Cultura in onore di Lorenza Maranini (A. Brenon)...........
..............................................................................................n° 2, p. 75
Segl (P.), «Ketzer in Österreich». Unter-suchungen über Häresie und
Inquisition im Herzogtum Österreich im 13 – und beginnenden 14 –
Jahrhundert (D. Müller)..............................................n° 5, p. 52
Shahar (S.), Women in a Medieval Heretical Sect. Agnes and
Huguette the Waldensians (F. Andrews)...............n° 39, p. 150
Shannon (A. C.), The Medieval Inquisition (Y. Dossat) ..........
....................................................................................n° 2, p. 70
Shneiman (J.-L.), Shneidman (C.-L.), «The Albigensian Cathari», dans Psychodynamic Perspective on Religion, sect and cult
(J. Duvernoy) ............................................................n° 2, p. 71
Snyder (P.), Représentations de la femme et chasse aux sorcières
(XIIIe-XVe siècles) (L. Albaret) ...........................n° 39, p. 142
La société rurale et les institutions gouvernementales au
Moyen Âge (J.-L. Abbé) .......................................n° 33, p. 123
Sources, n° 6, Premières recherches, méthode et documentation .............................................................................n° 7, p. 91
Stanesco (M.), «L'expérience poétique du pur néant chez
Guillaume d'Aquitaine», dans Médiévales (A. Brenon).........
....................................................................................n° 3, p. 68
Stoodt (H.-Ch.), Katharismus im Untergrund. Die Reörganisation durch Petrus Auterii (J. Duvernoy) ............n° 30, p. 169
Stoyanov (Y.), The other God. Dualist Religions from Antiquity
to the Cathar Heresy
(J. Duvernoy) ........................................................n° 35, p. 147
(D. Weltecke) ........................................................n° 35, p. 148
«Studi in onore del Prof. Jean Gonnet (1909-1997)», Protestantesimo (J. Duvernoy) ..............................................n° 33, p. 99
Sullivan (K.), The interrogation of Joan of Arc (B. Schuster)
................................................................................n° 38, p. 125
Suttor (M.), Le Triumphus Sancti Lamberti de Castro Bullonio
et le catharisme à Liège au milieu du XIIIe s. (A. Brenon)
......................................................................................n° 6, p. 82
T
Thouzellier (C.), Rituel cathare. Introduction, texte critique,
traduction et notes (F. Sanjek).................................n° 1, p. 54
Trivellone (A.), «L’iconographie de deux bas-reliefs de SaintJean-in-Tumba à Monte Sant’Angelo (Pouilles). Narration
de la Passion et liturgie de l’Eucharistie», Cahiers de Civilisation Médiévale (Ch. Peytavie)..........................n° 39, p. 160
Troubadours et cathares en Occitanie médiévale, Actes du colloque de Chancelade, août 2002 (L. Macé) .......n° 42-43, p. 209
U
Ulbrich (R.), «Tkadlecek» und «Ackermann». Waldenserliteratur,
Humanismus, Théologie und Politik um 1400 in Böhmen. Berlin (W.), 1985, Eigenverlag des Autors, 227 s., Abbildungen
(E. Werner)..............................................................n° 10, p. 97
Urban and rural Communities in Medieval France. Provence
and Languedoc, 1000-1500 (J.-L. Abbé) ..............n° 33, p. 119
Utz Tremp (K.), Quellen zur Geschichte der Waldenser von
Freiburg im Üchtland (1399-1439) (J. Feuchter) ......n° 38, p. 106
––––, Waldenser, Wiedergänger, Hexen und Rebellen. Biographien zu den Waldenserprozessen von Freiburg im Üchtland
(1399 und 1430) (J. Feucher) ...............................n° 38, p. 106
V
I Valdesi e l'Europa par les soins de la societa di Studi Valdesi
(J. Duvernoy) ............................................................n° 2, p. 71
Les vaudois, Revue de l’Histoire des Religions (J. Duvernoy)
..........................................................................................n° 33, p. 101
Vekene (E. Van Der), Bibliotheca bibliographica historiae
sanctae inquisitionis (G. Gonnet) .............................n° 4, p. 71
Vaneigem (R.), Le Mouvement du Libre Esprit (A. Brenon)
....................................................................................n° 7, p. 92
––––, Les hérésies (F. Caudwell)...................n° 26-27, p. 192
Varga (L.), Zeitenwende, Mentalitähistorische Studien 1936-1939.
Herausgegeben, übersetzt und eingeleitet von Peter Schöttler
(J. Duvernoy) ........................................................n° 17, p. 117
Vauchez (A.), «Movimenti religioso fuori dell'ortodossia nei
secoli XII-XIII ; Comparsa e affermazione di una religiosità laica
(XII secolo-inizio-XIV secolo)», dans Storia dell'Italia religiosa
(A. Brenon) ...........................................................n° 21, p. 165
––––, Les origines de l'hérésie cathare en Languedoc d'après un
sermon de l'archevêque de Pise Federico Visconti (J. Berlioz)
..........................................................................................n° 23, p. 125
Verdon (L.), La terre et les hommes en Roussillon aux XIIe et
12
Table générale de la revue Heresis ◆ du N° 1, 1983 au N° 46-47, 2007
XIIIe siècles. Structures seigneuriales, rente et société d’après
les sources templières (A. Catafau) .....................n° 38, p. 169
Viader (Roland), L’Andorre du IXe au XIVe s. Montagne,
féodalité et communautés (A. Catafau) ........n° 42-43, p. 210
Vinas (R.), L’Ordre du Temple en Roussillon (A. Catafau)
................................................................................n° 38, p. 169
W
Wagner (K.), Debellare Albigenses. Darstellung und Deutung
des Albigenserkreuzzuges in der europäischen Geschichtschreibung von 1209 bis 1328 (J. Feuchter) ...................n° 39, p. 147
Waldenser (Die). Spuren einer europäischen Glaubensbewegung
(J. Feuchter)...........................................................n° 34, p. 163
Walker (M.), La tragedia de los cátaros (E. Mitre Fernandez)
................................................................................n° 25, p. 160
Wakefield (W. L.), «Heretics and inquisition, the case of Le Mas
Saintes Puelles», Catholic Historical Review (J. Duvernoy)
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––––, Heretics and Inquisitors : the case of Auriac and Cambiac
(J. Duvernoy) ..........................................................n° 9, p. 123
Weis (R.), The Yellow Cross. The Story of the last Cathars (12901329) (J. Duvernoy)..............................................n° 35, p. 147
––––, Les derniers cathares (1290-1329) (B. Brouns) ............
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Werner (E.), Erbstösser (M.), Ketzer und Heilige. Das religiöse
Leben in Hochmittelalter (Les hérétiques et le sacré : la vie
religieuse dans le haut Moyen Âge) (A. Brenon)...n° 8, p. 57
Woehl (Ch.), Volo vincere cum meis vel occumbere cum eisdem,
studien zu Simon von Montfort und seinen nordfranzösischen
Gefolgsleuten während des Albigenserkreuzzugs 1209 bis 1218
(W. Benziger) ........................................................n° 39, p. 149
Wolfram (R.), War Kant ein Dualist ? (A. Brenon) .n° 12, p. 100
Wroe (A.), A fool and his money. Life in a partitioned medieval
town (J. Duvernoy) ...............................................n° 25, p. 161
Z
Zambon (F.), «La prise et le sac de Béziers dans la Chanson
de la Croisade albigeoise de Guillaume de Tudèle», dans
Guerres, voyages et quêtes au Moyen Âge. Mélanges offerts à
Jean-Claude Faucon (Ch. Peytavie)....................n° 34, p. 174
Zerner (M.) dir., Inventer l’hérésie ? Discours polémiques et
pouvoirs avant l’Inquisition (I. Colin)................n° 33, p. 103
Zumthor (P.), La lettre et la voix. De la «littérature» médiévale
(E. U. Grosse) .........................................................n° 10, p. 95
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