Le bon et le mauvais selon Savater
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Le bon et le mauvais selon Savater
AQφE La pratique de la philosophie en communauté de recherche au secondaire ____________________________________________________________________________________ Le bon et le mauvais vus par Fernando Savater […] Il y a des choses bonnes et mauvaises pour la santé : il faut savoir que nous devons manger, que le feu peut chauffer ou brûler selon les circonstances, que l’eau peut étancher notre soif et nous noyer. Pourtant, rien n’est simple : certaines drogues, par exemple, augmente notre énergie, […] produisent des sensations agréables [ou nous aident à affronter une maladie], mais leur abus continu peut être nocif. Elles sont bonnes par certains côtés, mais mauvaises par d’autres : elles nous conviennent, et en même temps ne nous conviennent pas. Dans le domaine des relations humaines, ces [difficultés] sont encore plus fréquentes. Le mensonge est généralement mauvais, […] car il dresse les gens les uns contre les autres; mais il peut être utile ou profitable de mentir pour obtenir un petit avantage. Ou encore pour accorder une faveur à quelqu’un. Exemple : vaut-il mieux dire la vérité sur son état à un malade atteint d’un cancer incurable, ou le tromper pour qu’il vive ses derniers instants sans angoisse? Le mensonge ne nous convient pas, il est mauvais, mais il a parfois du bon. Nous avons déjà dit qu’il vaut mieux ne pas chercher la bagarre, mais tolérerons-nous qu’une fille soit voilée soit nos yeux sans intervenir, simplement pour éviter de se battre? Par ailleurs, celui ou celle qui a toujours dit la vérité –quoiqu’il arrive–, est mal vu par les autres. Et celui ou celle qui prend des risques pour sauver quelqu’un a plus de chance de se retrouver la tête en compote que celui ou celle qui rentre tranquillement chez en sifflotant. En résumé, le mauvais peut paraître plus ou moins bon, et, dans certaines circonstances, le bon a toutes les apparences du mauvais. [Il n’est pas simple de vivre, car les opinions que nous avons sur la vue peuvent être opposées]. En mathématiques ou en géographie, […] les savants s’entendent sur l’essentiel. Pour vivre, en revanche, les opinions sont loin d’être les [mêmes]. […| Selon l’un, rien n’est plus noble que de vivre pour les autres; son voisin affirme que le plus utile est de convaincre les autres de vivre au service d’un seul; un troisième trouve que l’essentiel est de gagner de l’argent, un point c’est tout, et certains soutiennent que l’argent sans la santé ni les loisirs, sans affections sincères ni esprit serein, n’a aucun intérêt. Des médecins autorisés prétendent que la suppression du tabac et de l’alcool est un moyen sûr d’allonger la vie, à quoi fumeurs et ivrognes répliquent que privés de tout ils trouveraient la vie beaucoup plus longue. Etc. À première vue, le seul point sur lequel nous sommes tous d’accord, c’est que nous ne sommes pas d’accord avec tout le monde. Mais que tu remarqueras que ces opinions divergentes sont unanimes sur un autre point, à savoir que notre vie sera, au moins en partie, le résultat de ce Document préparé par Mathieu Gagnon, en collaboration avec Élisabeth Couture AQφE La pratique de la philosophie en communauté de recherche au secondaire ____________________________________________________________________________________ que chacun voudra en faire. Si notre vie avait un caractère essentiellement déterminé [suivant un destin prévu d’avance), toutes ces [questions et ces réflexions] n’auraient aucun sens. Personne ne se demande si les pierres vont tomber vers le haut ou vers le bas : elles tombent vers le bas, et on y peut rien.[Mais pour les êtres humains, c’est une autre histoire…] Questions : 1. Selon vous, quelles sont les idées que l’auteur cherche à défendre et quels sont les arguments qu’il utilise? 2. Êtes-vous d’accord (ou en désaccord) avec une (ou plusieurs) idée(s) de Savater? Expliquez. Document préparé par Mathieu Gagnon, en collaboration avec Élisabeth Couture