introduction - Religieuses de l`Assomption

Religieuses de l'Assomption
C.G.P. 2009
Abidjan
INTRODUCTION
Enracinées dans le Christ, marchons dans l’Espérance. C’est le thème du CGP 2009.
« A une époque de pénurie alimentaire mondiale, d’agitation financière, de nouvelles formes de pauvreté
s’ajoutant aux anciennes, de perturbation et changement climatique, de violence et dépossession qui forcent
tant de gens à quitter leur patrie et à rechercher des formes d’existence moins précaires, de menace
permanente de terrorisme, de craintes croissantes pour l’avenir, il est urgent de redécouvrir des raisons
d’espérer » Pape Benoît XVI.
Walter Brueggermann (1) a conclu une conférence sur la Liturgie Effective par une application de l’Exode à
notre temps actuel. Il dit :
Ainsi, l’oppression pharaonique, la délivrance, le Sinaï et Canaan sont toujours actuels, souvenirs puissants
qui modèlent nos perceptions du monde politique. Nous croyons encore, du moins beaucoup d’entre nous le
croient, ce que l’Exode nous a enseigné en premier, ou ce qu’on lui a communément fait dire, sur le sens et
la possibilité de la politique et sa forme propre :
- Premièrement, que où que vous viviez, c’est probablement l’Egypte,
- Deuxièmement, qu’il existe un lieu meilleur, un monde plus attrayant, une terre promise,
- Troisièmement, que « le chemin vers ce pays traverse le désert ». Il n’y a pas d’autre moyen d’aller d’ici à
là-bas que de s’unir et marcher. J’ose imaginer que c’est bien le moment pour nous de nous le rappeler et
d’envisager autre chose. Sinon, où pourrions-nous donc aller ? (2).
Les CGP et les Chapitres sont toujours des moments favorables pour se souvenir, relire, et imaginer : c’est
l’activité constante de l’Esprit, qui fait toujours « toutes choses nouvelles ». Dieu n’est sûrement pas moins
attentif au cri de son peuple aujourd’hui qu’autrefois. Espérons que ce temps d’écoute, de réflexion et de
partage entre nous permettra à la réponse de Dieu à ce cri de trouver place en nos cœurs.
Nos projets, Général, Provincial, et même Personnel, sont écrits avec la ferme conviction qu’un « autre
monde est possible ». (3) Marie Eugénie n’était pas à court d’espérance. Elle rêvait d’un monde où personne
n’opprimerait l’autre. Sa vision du monde comme un lieu de gloire pour Dieu(4) était fondamentale dans sa
vie. Elle n’a épargné aucun effort pour faire de cette vision une réalité, en elle-même aussi bien que dans la
société de son temps.
Jon Sobrino parle du combat de l’espoir comme du combat majeur de notre temps.
Ceux qui sont au pouvoir « Les puissants et les riches » réalisent que « l’Espoir » dans les cœurs des
« pauvres » ne tourne pas à leur avantage. S’il apparaît, ils agissent pour le détruire. En bref, il leur est
nécessaire de répandre la conviction qu’il n’y a aucune alternative à la situation présente (d’injustice,
d’inégalité, de pauvreté).
Nos contemporains ont besoin d’une espérance qui vienne de la Foi, afin d’agir au milieu de leur
souffrance, afin de croire qu’un autre monde est possible…Une population qui est pauvre mais qui a
l’espérance est un peuple qui vit dans la dignité et la créativité. Ils peuvent envisager un projet pour leur vie
et pour leur société. Ils ne pensent pas le progrès comme « vivre à la manière des riches », mais leur
espérance est précisément de pouvoir vivre de manière autre»(5).
Plusieurs d’entre vous m’ont écrit récemment leur préoccupation au sujet de la fragilité et de la pauvreté de
leur Province. Cette prise de conscience fait encore mieux apparaître la vraie nature de notre espérance :
C’est l’espérance de Marie dans son Magnificat. C’est l’espérance des pauvres esclaves Israélites tandis
qu’ils marchaient dans le désert. C’est l’espérance de Marie Eugénie, lorsqu’elle reconnaissait que sa
Congrégation avait été fondée dans une grande pauvreté. Notre espérance n’est pas fondée sur le nombre ou
la force, mais sur la foi en la Promesse de Dieu.
Mais, bien sûr, nous n’allons pas seulement nous asseoir et attendre que ce que nous ESPERONS arrive.
Nous devons nous unir et marcher. C’est la raison du CGP 2009. Le mot Espérance dans l’Ecriture implique
d’agir, d’avancer, de se dépenser, de risquer, de se tracer un chemin.
Et le CGP 2009 traitera de tout cela.
Il s’agira de s’unir et marcher.
Il s’agira de célébrer notre Foi dans le Mystère Pascal.
Il s’agira de chercher une « brèche » dans un monde complexe.
Il s’agira de trouver la vie au plus profond de la réalité, qu’importe si elle est petite ou insignifiante. C’est
cela la Mission de l’Espoir.
Pour finir cette introduction, je voudrais que nous écoutions ensemble un passage de l’Ecriture en Saint
Matthieu 12,9-21.
9
Parti de là, Jésus vint dans leur synagogue. 10 Et voici un homme qui avait une main sèche, et ils lui posèrent
cette question : « Est-il permis de guérir le jour du sabbat ? » afin de l’accuser.11. Mais il leur dit : »Quel sera
d’entre vous l’homme qui aura une seule brebis, et si elle tombe dans un trou, le jour du sabbat, n’ira la
prendre et la relever ? 12. Or, combien un homme vaut plus qu’une brebis ! Par conséquent il est permis de
faire une bonne action le jour du Sabbat ».13. Alors il dit à l’homme : « Etends ta main ». Il l’étendit et elle
fut remise en état saine comme l’autre.14. Etant sortis, les Pharisiens tinrent conseil contre lui, en vue de le
perdre.15. L’ayant su, Jésus se retira de là. Beaucoup le suivirent et il les guérit tous 16 et il leur enjoignit de ne
pas le faire connaître, 17 pour que s’accomplit l’oracle d’Isaïe, le prophète :
18
« Voici mon Serviteur que j’ai choisi,
Mon Bien-aimé qui a toute ma faveur.
Je placerai sur lui mon Esprit
Et il annoncera le droit aux nations.
19
Il ne fera point de querelles ni de cris,
Et nul n’entendra sa voix sur les grands chemins.
20
Le roseau froissé, il ne le brisera pas,
Et la mèche fumante il ne l’éteindra pas,
Jusqu’à ce qu’il ait mené le Droit au triomphe :
21
En son nom les nations mettront leur espérance.(Is.42,1-4)
Sr. Diana
CGP 2009 Abidjan
Notes
1. Walter Brueggemann est professeur émérite d’Ancien Testament au Séminaire théologique de Columbia,
decatur, Ga. Il est l’auteur de 58 livres dont L’imagination Prophétique.
2. Michaël Walzer, Exode etRrevolution (New York; Basic Books 1985) 149.
3. GC 2006 Justice, Paix, Soin de la Création et Solidarité.
4. Ste Marie Eugénie, Lettre à Lacordaire, non datée, entre 1841 t 1843 FT p.72.
5. Jon Sobrina (né le 27 Décembre 1938, Barcelone, Espagne) Jésuite, prêtre catholique et
théologien
connu surtout pour ses contributions à la théologie de la Libération.