Association France Union Indienne Le Bulletin de l`AFUI n°29
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Association France Union Indienne Le Bulletin de l’AFUI n°29 L’Inde contemporaine de 1950 à nos jours par Christophe Jaffrelot (s.d) Fayard, 1996 Le premier Mac Donald de l’Inde s’est ouvert en 1996 mais ne propose que des hamburgers avec de la viande de mouton. En Inde (encore plus qu’ailleurs) ce qu’on appelle désormais la mondialisation est déformée, filtrée par les cultures et les sociétés locales. On comprend donc que cette synthèse dirigée par C.Jaffrelot arrive à son heure pour saisir la complexité des changements et son ampleur de « la modernisation de la tradition ». Ce gros ouvrage, écrit par 32 auteurs pour la plupart membres du Centre d’Etudes de l’Inde et de l’Asie du Sud (CNRS-EHESS) apparaît en fait comme un excellent manuel destiné au grand public comme aux chercheurs à la fois clair et complet; alors que la bibliographie publiée en français sur l'Inde reste bien peu abondante. Seule la première partie se présente comme une "histoire": histoire de cinq décennies d'évolution politique (du règne du Congrès au puzzle actuel ), de transformations économiques ( de la planification centrée sur l'industrie lourde à l'ouverture sous l'égide des bailleurs de fonds internationaux ) et de relations internationales du "non-alignement" au redéploiement forcé après l'éclatement de l'URSS ). La suite du livre est davantage un état des lieux thématique: la deuxième partie insiste sur la diversité régionale interne à l'Union, source de tensions géopolitiques La troisième partie donne des coups de projecteurs sur la si fondamentale question démographique, sur les mondes rural et ouvrier sur les castes, les tribus et les religions. Chaque chapitre est excellent, même si l'ensemble manque un peu d'homogénéité (pourquoi une étude du monde rural et si peu sur le monde urbain ? Pourquoi les ouvriers et si peu sur les classes moyennes et supérieures ? ). La quatrième partie évoque une culture multiforme à travers les beaux arts, le cinéma, la musique, la littérature... Là est peut être la grande ambition de ce livre pluridisciplinaire, qui parvient à réunir autour de politologues, d'économistes ou de géographes des spécialistes de littératures vernaculaires ou de la peinture. Ce livre place l'Inde sous le signe du paradoxe de ce leader des pays non-alignés pourtant longtemps si proche de l'URSS ; de ce fédéralisme si centralisateur mais tiraillé des mouvements centrifuges; de ces mégapoles au milieu d'une population encore aux trois quarts rurale ; de ces surplus agricoles alors que la malnutrition reste un problème ; de cet islam ou de ce christianisme indiens qui ont tendance à se définir en fonction de l'hindouisme par emprunts, échanges, mais aussi répulsion et conflits. Mais l'intérêt essentiel du livre est peut-être la façon dont il explique que "la plus grande démocratie du monde" correspond à une société de castes, voire de "castéisme". L'évolution actuelle de l'Inde se lit moins à la lumière d'un jeu entre classes sociales qu'en faisant intervenir la modernisation des castes et des communautés religieuses : c'est ainsi que la"discrimination positive" dont bénéficient les ex"Intouchables" et maintenant les basses castes accentue la mobilité sociale mais dans le même temps cristallise les barrières de castes. Association France Union Indienne Le Bulletin de l’AFUI n°29 Copyrights AFUI/2005 Association France Union Indienne Le Bulletin de l’AFUI n°29 En outre, la présence de plus en plus forte de la caste dans les combinaisons du suffrage universel, le rôle majeur des ascètes dans le système politique, le fait que la "sanscritisation" (imitation des hautes castes) puisse dans une certaine mesure être mené de pair avec l'occidentalisation tout concourt au maintien de certaines valeurs et d'usages que l'on aurait pu imaginer balayés par la mondialisation. Frédéric Landy Association France Union Indienne Le Bulletin de l’AFUI n°29 Copyrights AFUI/2005