gospel of the resurrection

VII DOMENICA DOPO IL MARTIRIO
DI SAN GIOVANNI IL PRECURSORE
7th SUNDAY AFTER THE MARTYRDOM
OF SAINT JOHN, THE FORERUNNER OF THE LORD
Ambrosian Rite
ENGLISH (USA)
GOSPEL OF THE RESURRECTION
Proclamation of the resurrection of our Lord Jesus Christ
according to John (20:19-23)
On the evening of that first day of the week, when the doors
were locked, where the disciples were, for fear of the Jews, the
Lord Jesus came and stood in their midst and said to them,
«Peace be with you.» When he had said this, he showed them
his hands and his side. The disciples rejoiced when they saw
the Lord. Jesus said to them again, «Peace be with you. As the
Father has sent me, so I send you.» And when he had said
this, he breathed on them and said to them, «Receive the holy
Spirit. Whose sins you forgive are forgiven them, and whose
sins you retain are retained.»
Christ the Lord is risen!
READING
A reading of the prophet Isaiah (43:10-21)
«You are my witnesses, says the Lord,
my servants whom I have chosen
to know and believe in me
and understand that it is I.
Before me no god was formed,
and after me there shall be none.
It is I, I the Lord;
there is no savior but me.
It is I who foretold, I who saved;
I made it known,
not any strange god among you;
you are my witnesses, says the Lord.
I am God,
yes, from eternity I am He;
there is none who can deliver from my hand:
who can countermand what I do?»
Thus says the Lord,
your redeemer, the Holy One of Israel:
«For your sakes I send to Babylon;
I will lower all the bars,
and the Chaldeans shall cry out in lamentation.
I am the Lord, your Holy One,
the creator of Israel, your King.»
Thus says the Lord, who opens a way in the sea
and a path in the mighty waters,
who leads out chariots and horsemen, a powerful army,
till they lie prostrate together, never to rise,
snuffed out and quenched like a wick.
«Remember not the events of the past,
the things of long ago consider not;
see, I am doing something new!
Now it springs forth, do you not perceive it?
In the desert I make a way,
in the wasteland, rivers.
Wild beasts honor me,
jackals and ostriches,
for I put water in the desert
and rivers in the wasteland
for my chosen people to drink,
the people whom I formed for myself,
that they might announce my praise.»
The Word of God.
PSALM
Psalm 120
R.
The Lord guards the life of his people.
I raise my eyes toward the mountains.
From where will my help come?
My help comes from the Lord,
the maker of heaven and earth. R.
God will not allow your foot to slip.
Truly, the guardian of Israel
never slumbers nor sleeps.
The Lord is your guardian;
the Lord is your shade
at your righthand. R.
By day the sun cannot harm you,
nor the moon by night.
The Lord will guard you from all evil,
will always guard your life.
The Lord will guard your coming and going both
now and forever. R.
EPISTLE
The first letter of saint Paul to the Corinthians (3:6-13)
Brothers:
I planted, Apollos watered, but God caused the growth.
Therefore, neither the one who plants nor the one who waters
is anything, but only God, who causes the growth. The one
who plants and the one who waters are equal, and each will
receive wages in proportion to his labor. For we are God's coworkers; you are God's field, God's building.
According to the grace of God given to me, like a wise master
builder I laid a foundation, and another is building upon it.
But each one must be careful how he builds upon it, for no
one can lay a foundation other than the one that is there,
namely, Jesus Christ. If anyone builds on this foundation with
gold, silver, precious stones, wood, hay, or straw, the work of
each will come to light, for the Day will disclose it. It will be
revealed with fire, and the fire (itself) will test the quality of
each one's work.
The Word of God.
GOSPEL ACCLAMATION
(Jas 5:7-8)
Alleluia.
Like the farmer waits for the fruit of the earth,
you too must be patient, waiting for the fruit of the word.
Alleluia.
GOSPEL
A reading of the holy gospel according to Matthew (13:24-43)
In that time,
The Lord Jesus proposed another parable to them. «The
kingdom of heaven may be likened to a man who sowed good
seed in his field. While everyone was asleep his enemy came
and sowed weeds all through the wheat, and then went off.
When the crop grew and bore fruit, the weeds appeared as
well. The slaves of the householder came to him and said,
'Master, did you not sow good seed in your field? Where have
the weeds come from?' He answered, 'An enemy has done
this.' His slaves said to him, 'Do you want us to go and pull
them up?' He replied, 'No, if you pull up the weeds you might
uproot the wheat along with them. Let them grow together
until harvest; then at harvest time I will say to the harvesters,
"First collect the weeds and tie them in bundles for burning;
but gather the wheat into my barn."'»
He proposed another parable to them. «The kingdom of
heaven is like a mustard seed that a person took and sowed in
a field. It is the smallest of all the seeds, yet when full-grown it
is the largest of plants. It becomes a large bush, and the 'birds
of the sky come and dwell in its branches.»
He spoke to them another parable. «The kingdom of heaven
is like yeast that a woman took and mixed with three
measures of wheat flour until the whole batch was leavened.»
All these things Jesus spoke to the crowds in parables. He
spoke to them only in parables, to fulfill what had been said
through the prophet:
«I will open my mouth in parables,
I will announce what has lain hidden from the foundation (of
the world).»
Then, dismissing the crowds, he went into the house. His
disciples approached him and said, «Explain to us the parable
of the weeds in the field.» He said in reply, «He who sows
good seed is the Son of Man, the field is the world, the good
seed the children of the kingdom. The weeds are the children
of the evil one, and the enemy who sows them is the devil.
The harvest is the end of the age, and the harvesters are
angels. Just as weeds are collected and burned (up) with fire,
so will it be at the end of the age. The Son of Man will send
his angels, and they will collect out of his kingdom all who
cause others to sin and all evildoers. They will throw them
into the fiery furnace, where there will be wailing and
grinding of teeth. Then the righteous will shine like the sun in
the kingdom of their Father. Whoever has ears ought to
hear.»
The word of the Lord.
New American Bible
© 2002 United States Conference of Catholic Bishops, Washington, DC
VII DOMENICA DOPO IL MARTIRIO
DI SAN GIOVANNI IL PRECURSORE
7e DIMANCHE APRÈS LE MARTYRE
DE SAINT JEAN, LE PRÉCURSEUR DU SEIGNEUR
Rite ambrosien
FRANÇAIS
ÉVANGILE DE LA RÉSURRECTION
Annonce de la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ
selon saint Jean (20,19-23)
C’était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la
semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où
ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Le Seigneur Jésus vint,
et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec
vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son
côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le
Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous !
De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit :
« Recevez l'Esprit Saint. Tout homme à qui vous remettrez ses
péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous
maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »
Notre Seigneur Jésus Christ est ressuscité !
LECTURE
Lecture du prophète Isaïe (43, 10-21)
« Mes témoins à moi, c'est vous – oracle du Seigneur –
mon serviteur, c'est vous que j'ai choisis
afin que vous puissiez comprendre, avoir foi en moi
et discerner que je suis bien tel :
avant moi ne fut formé aucun dieu
et après moi il n'en existera pas.
C'est moi, c'est moi qui suis le Seigneur,
en dehors de moi, pas de Sauveur.
C'est moi qui ai annoncé et donné le salut,
moi qui l'ai laissé entendre,
et non pas chez vous, un dieu étranger.
Ainsi vous êtes mes témoins – oracle du Seigneur –
et moi, je suis Dieu.
Oui, désormais je suis tel :
personne ne délivre de ma main ;
ce que je réalise, qui pourrait le renverser ?
Ainsi parle le Seigneur,
celui qui vous rachète, le Saint d'Israël :
A cause de vous je lance une expédition à Babylone,
je les fais tous descendre en fugitifs,
oui, les Chaldéens,
sur ces navires où retentissaient leurs acclamations.
Je suis le Seigneur, votre Saint,
celui qui a créé Israël, votre Roi ».
Ainsi parle le Seigneur, lui qui fit une route à travers la mer,
un sentier au milieu des eaux puissantes,
lui qui mit en campagne des chars et des chevaux,
des troupes et de puissants guerriers ;
et les voilà couchés pour ne plus se relever,
ils se sont éteints, ils se sont consumés comme une mèche.
Le Seigneur dit :
« Ne vous souvenez plus d'autrefois,
ne songez plus au passé.
Voici que je fais un monde nouveau :
il germe déjà, ne le voyez-vous pas ?
Oui, je vais faire passer une route dans le désert,
des fleuves dans les lieux arides.
Les bêtes sauvages me rendront gloire
– les chacals et les autruches –
parce que j'aurai fait couler de l'eau dans le désert,
des fleuves dans les lieux arides,
pour désaltérer le peuple, mon élu.
Ce peuple que j'ai formé pour moi
redira ma louange. »
Parole de Dieu.
PSAUME
Psaume 120
R.
Le Seigneur garde la vie de son peuple.
Je lève les yeux vers les montagnes :
d’où le secours me viendra-t-il ?
Le secours me viendra du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre. R.
Qu’il empêche ton pied de glisser.
Non, il ne dort pas, ne sommeille pas,
le gardien d’Israël.
Le Seigneur, ton gardien,
le Seigneur, ton ombrage,
se tient près de toi. R.
Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper,
ni la lune, durant la nuit.
Le Seigneur te gardera de tout mal,
il gardera ta vie.
Le Seigneur te gardera, au départ et au retour,
maintenant, à jamais. R.
EPÎTRE
Première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens (3, 6-13)
Frères,
Moi, j'ai planté, Apollos a arrosé ; mais c'est Dieu qui donnait
la croissance. Donc celui qui plante ne compte pas, ni celui qui
arrose ; seul compte celui qui donne la croissance : Dieu. Entre
celui qui plante et celui qui arrose, il n'y a pas de différence,
mais chacun recevra son salaire suivant la peine qu'il se sera
donnée. Nous sommes les collaborateurs de Dieu, et vous êtes
le champ de Dieu, vous êtes la maison que Dieu construit.
Comme un bon architecte, avec la grâce que Dieu m'a donnée,
j'ai posé les fondations. D'autres poursuivent la construction ;
mais que chacun prenne garde à la façon dont il construit. Les
fondations, personne ne peut en poser d'autres que celles qui
existent déjà : ces fondations, c'est Jésus Christ. On peut
poursuivre la construction avec de l'or, de l'argent ou de la
belle pierre, avec du bois, de l'herbe ou du chaume, mais
l'ouvrage de chacun sera mis en pleine lumière au jour du
jugement. Car cette révélation se fera par le feu, et c'est le feu
qui permettra d'apprécier la qualité de l'ouvrage de chacun.
Parole de Dieu.
ACCLAMATION AVANT L'ÉVANGILE
(Jc 5, 7-8)
Alléluia.
Comme le cultivateur
attend les produits de la terre avec patience,
ayez de la patience vous aussi,
en attendant le fruit de la parole.
Alléluia.
ÉVANGILE
Lecture de l'évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(13, 24-43)
En ce temps-là,
Le Seigneur Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le
Royaume des cieux est comparable à un homme qui a semé
du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens
dormaient, son ennemi survint ; il sema de l'ivraie au milieu
du blé et s'en alla. Quand la tige poussa et produisit l'épi,
alors l'ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent
lui dire : 'Seigneur, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé
dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?' Il leur
dit : 'C'est un ennemi qui a fait cela.' Les serviteurs lui
disent :'Alors, veux-tu que nous allions l'enlever ?' Il répond :
'Non, de peur qu'en enlevant l'ivraie, vous n'arrachiez le blé
en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la
moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux
moissonneurs : Enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en bottes pour
la brûler ; quant au blé, rentrez-le dans mon grenier.' »
Il leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des cieux
est comparable à une graine de moutarde qu'un homme a
semée dans son champ. C'est la plus petite de toutes les
semences, mais, quand elle a poussé, elle dépasse les autres
plantes potagères et devient un arbre, si bien que les oiseaux
du ciel font leurs nids dans ses branches. »
Il leur dit une autre parabole : « Le Royaume des cieux est
comparable à du levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à ce que toute la pâte ait levé. »
Tout cela, Jésus le dit à la foule en paraboles, et il ne leur
disait rien sans employer de paraboles, accomplissant ainsi la
parole du prophète :
« C'est en paraboles que je parlerai,
je proclamerai des choses cachées depuis les origines. »
Alors, laissant la foule, il vint à la maison. Ses disciples
s'approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la
parabole de l'ivraie dans le champ. » Il leur répondit : « Celui
qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme ; le champ, c'est
le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l'ivraie,
ce sont les fils du Mauvais. L'ennemi qui l'a semée, c'est le
démon ; la moisson, c'est la fin du monde ; les moissonneurs,
ce sont les anges. De même que l'on enlève l'ivraie pour la
jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde. Le Fils de
l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume
tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent
le mal, et ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des
pleurs et des grincements de dents. Alors les justes
resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père.
Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! »
Acclamons la Parole du Seigneur.
Bible de la Liturgie
© 1980 AELF, Paris
VII DOMENICA DOPO IL MARTIRIO
DI SAN GIOVANNI IL PRECURSORE
7. SONNTAG NACH DEM MARTYRIUM
JOHANNES', DES VORLÄUFERS JESU CHRISTI
Ambrosianische Liturgie
DEUTSCH
EVANGELIUM DER AUFERSTEHUNG
Verkündigung der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus
nach Johannes (20, 19-23)
Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger aus
Furcht vor den Juden die Türen verschlossen hatten, kam
Jesus, der Herr, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede
sei mit euch! Nach diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände
und seine Seite. Da freuten sich die Jünger, dass sie den Herrn
sahen. Jesus sagte noch einmal zu ihnen: Friede sei mit euch!
Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Nachdem
er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen:
Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt,
dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verweigert,
dem ist sie verweigert.
Unser Herr Jesus Christus ist auferstanden!
LESUNG
Lesung des Propheten Jesaja (43, 10-21)
Ihr seid meine Zeugen – Spruch des Herrn –
und auch mein Knecht, den ich erwählte,
damit ihr erkennt und mir glaubt
und einseht, dass ich es bin.
Vor mir wurde kein Gott erschaffen
und auch nach mir wird es keinen geben.
Ich bin Jahwe, ich,
und außer mir gibt es keinen Retter.
Ich habe es selbst angekündet und euch gerettet,
ich habe es euch zu Gehör gebracht.
Kein fremder (Gott) ist bei euch gewesen.
Ihr seid meine Zeugen – Spruch des Herrn.
Ich allein bin Gott;
auch künftig werde ich es sein.
Niemand kann mir etwas entreißen. Ich handle.
Wer kann es rückgängig machen?
So spricht der Herr,
euer Erlöser, der Heilige Israels:
Um euretwillen schicke ich (Boten) nach Babel
und reiße alle Riegel heraus,
die Chaldäer aber werden mit Ketten gefesselt.
Ich bin der Herr, euer Heiliger,
euer König, Israels Schöpfer.
So spricht der Herr, der einen Weg durchs Meer bahnt,
einen Pfad durch das gewaltige Wasser,
der Wagen und Rosse ausziehen lässt,
zusammen mit einem mächtigen Heer;
doch sie liegen am Boden und stehen nicht mehr auf,
sie sind erloschen und verglüht wie ein Docht.
Denkt nicht mehr an das, was früher war;
auf das, was vergangen ist, sollt ihr nicht achten.
Seht her, nun mache ich etwas Neues.
Schon kommt es zum Vorschein, merkt ihr es nicht?
Ja, ich lege einen Weg an durch die Steppe
und Straßen durch die Wüste.
Die wilden Tiere werden mich preisen,
die Schakale und Strauße,
denn ich lasse in der Steppe Wasser fließen
und Ströme in der Wüste,
um mein Volk, mein erwähltes, zu tränken.
Das Volk, das ich mir erschaffen habe,
wird meinen Ruhm verkünden.
Wort des lebendigen Gottes.
PSALM
Psalm 120
R.
Der Herr behütet das Leben seines Volkes.
Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen:
Woher kommt mir Hilfe?
Meine Hilfe kommt vom Herrn,
der Himmel und Erde gemacht hat. R.
Er lässt deinen Fuß nicht wanken.
Nein, der Hüter Israels
schläft und schlummert nicht.
Der Herr ist dein Hüter,
der Herr gibt dir Schatten;
er steht dir zur Seite. R.
Bei Tag wird dir die Sonne nicht schaden
noch der Mond in der Nacht.
Der Herr behüte dich vor allem Bösen,
er behüte dein Leben.
Der Herr behüte dich, wenn du fortgehst und wiederkommst,
von nun an bis in Ewigkeit. R.
EPISTEL
Erster Brief des Apostels Paulus an die Korinther (3, 6-13)
Brüder!
Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, Gott aber ließ
wachsen. So ist weder der etwas, der pflanzt, noch der, der
begießt, sondern nur Gott, der wachsen lässt. Wer pflanzt
und wer begießt: Beide arbeiten am gleichen Werk, jeder aber
erhält seinen besonderen Lohn, je nach der Mühe, die er
aufgewendet hat. Denn wir sind Gottes Mitarbeiter; ihr seid
Gottes Ackerfeld, Gottes Bau.
Der Gnade Gottes entsprechend, die mir geschenkt wurde,
habe ich wie ein guter Baumeister den Grund gelegt; ein
anderer baut darauf weiter. Aber jeder soll darauf achten, wie
er weiterbaut. Denn einen anderen Grund kann niemand
legen als den, der gelegt ist: Jesus Christus. Ob aber jemand
auf dem Grund mit Gold, Silber, kostbaren Steinen, mit Holz,
Heu oder Stroh weiterbaut: das Werk eines jeden wird
offenbar werden; jener Tag wird es sichtbar machen, weil es
im Feuer offenbart wird. Das Feuer wird prüfen, was das
Werk eines jeden taugt.
Wort des lebendigen Gottes.
RUF VOR DEM EVANGELIUM
(Jak 5, 7-8)
Halleluja.
Wie der Bauer wartet auf die Frucht der Erde,
ebenso geduldig sollt auch ihr sein.
Wartet die Frucht des Wortes.
Halleluja.
EVANGELIUM
Lesung des heiligen Evangeliums nach Matthäus (13, 24-43)
In jener Zeit,
Jesus, der Herr, erzählte ihnen noch ein anderes Gleichnis:
Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Mann, der guten
Samen auf seinen Acker säte. Während nun die Leute
schliefen, kam sein Feind, säte Unkraut unter den Weizen
und ging wieder weg. Als die Saat aufging und sich die Ähren
bildeten, kam auch das Unkraut zum Vorschein. Da gingen
die Knechte zu dem Gutsherrn und sagten: Herr, hast du
nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kommt
dann das Unkraut? Er antwortete: Das hat ein Feind von mir
getan. Da sagten die Knechte zu ihm: Sollen wir gehen und es
ausreißen? Er entgegnete: Nein, sonst reißt ihr zusammen mit
dem Unkraut auch den Weizen aus. Lasst beides wachsen bis
zur Ernte. Wenn dann die Zeit der Ernte da ist, werde ich den
Arbeitern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es
in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber bringt in
meine Scheune.
Er erzählte ihnen ein weiteres Gleichnis und sagte: Mit dem
Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf
seinen Acker säte. Es ist das kleinste von allen Samenkörnern;
sobald es aber hochgewachsen ist, ist es größer als die anderen
Gewächse und wird zu einem Baum, sodass die Vögel des
Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.
Und er erzählte ihnen noch ein Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit dem Sauerteig, den eine Frau unter einen
großen Trog Mehl mischte, bis das Ganze durchsäuert war.
Dies alles sagte Jesus der Menschenmenge durch Gleichnisse;
er redete nur in Gleichnissen zu ihnen. Damit sollte sich
erfüllen, was durch den Propheten gesagt worden ist:
Ich öffne meinen Mund und rede in Gleichnissen,
ich verkünde, was seit der Schöpfung verborgen war.
Dann verließ er die Menge und ging nach Hause. Und seine
Jünger kamen zu ihm und sagten: Erkläre uns das Gleichnis
vom Unkraut auf dem Acker. Er antwortete: Der Mann, der
den guten Samen sät, ist der Menschensohn; der Acker ist die
Welt; der gute Samen, das sind die Söhne des Reiches; das
Unkraut sind die Söhne des Bösen; der Feind, der es gesät hat,
ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Welt; die Arbeiter bei
dieser Ernte sind die Engel. Wie nun das Unkraut aufgesammelt und im Feuer verbrannt wird, so wird es auch am Ende
der Welt sein: Der Menschensohn wird seine Engel aussenden
und sie werden aus seinem Reich alle zusammenholen, die
andere verführt und Gottes Gesetz übertreten haben, und
werden sie in den Ofen werfen, in dem das Feuer brennt.
Dort werden sie heulen und mit den Zähnen knirschen. Dann
werden die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne
leuchten. Wer Ohren hat, der höre!
Wort unseres Herrn Jesus Christus.
Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift
© 1980 Katholische Bibelanstalt, Stuttgart
VII DOMENICA DOPO IL MARTIRIO
DI SAN GIOVANNI IL PRECURSORE
VII DOMINGO DESPUÉS DEL MARTIRIO
DE SAN JUAN EL PRECURSOR
Rito ambrosiano
ESPAÑOL
EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN
Anuncio de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo según
san Juan (20,19-23)
Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana,
estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas
por miedo a los judíos. Y en esto entró el Señor Jesús, se puso
en medio y les dijo: «Paz a vosotros.» Y, diciendo esto, les
enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de
alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el
Padre me ha enviado, así también os envío yo.», dicho esto,
exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu
Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan
perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»
¡Cristo el Señor ha resucitado!
LECTURA
Lectura del profeta Isaías (43, 10-21)
«Vosotros sois mis testigos – oráculo del Señor –
y mis siervos, a quienes escogí,
para que supierais y me creyerais,
para que comprendierais quién soy yo.
Antes de mí no habían frabricado ningún Dios
y después de mí ninguno habrá:
Yo, yo soy el Señor;
fuera de mí no hay salvador.
Yo predije, y salvé;
yo anuncié,
y no teníais dios extranjero.
Vosotros sois mis testigos – oráculo del Señor –;
yo soy Dios,
desde siempre lo soy.
No hay quien libre de mi mano;
lo que yo hago, ¿quién lo deshará?»
Así dice el Señor,
vuestro Redentor, el Santo de Israel:
«En favor vuestro yo he mandado gente a Babilonia,
he arrancado todos los cerrojos de las prisones,
y los caldeos rompen en lamentos.
Yo soy el Señor, vuestro Santo,
el creador de Israel, vuestro rey.
Así dice el Señor, que abrió camino en el mar
y senda en las aguas impetuosas;
que sacó a batalla carros y caballos,
tropa con sus valientes:
caían para no levantarse,
se apagaron como mecha que se extingue.
No recordéis lo de antaño,
no penséis en lo antiguo;
mirad que realizo algo nuevo;
ya está brotando, ¿no lo notáis?
Abriré un camino por el desierto,
ríos en el yermo;
te glorificarán las bestias del campo,
chacales y avestruces,
porque ofreceré agua en el desierto,
ríos en el yermo,
para apagar la sed de mi pueblo, de mi escogido,
el pueblo que yo formé,
para que proclamara mi alabanza.»
Palabra de Dios.
SALMO
Salmo 120
R.
El Señor guarda la vida de su pueblo.
Levanto mis ojos a los montes:
¿de dónde me vendrá el auxilio?
El auxilio me viene del Señor,
que hizo el cielo y la tierra. R.
No permitirá que resbale tu pie,
tu guardián no duerme;
no duerme ni reposa
el guardián de Israel.
El Señor te aguarda a su sombra,
está a tu derecha. R.
De día el sol no te hará daño,
ni la luna de noche.
El Señor te guarda de todo mal,
él guarda tu alma;
el Señor guarda tus entradas y salidas,
ahora y por siempre. R.
EPÍSTOLA
Carta del apóstol san Pablo a los Corintios (3, 6-13)
Hermanos:
Yo planté, Apolo regó, pero fue Dios quien hizo crecer; por
tanto, el que planta no significa nada ni el que riega tampoco;
cuenta el que hace crecer, o sea, Dios. El que planta y el que
riega son una misma cosa; si bien cada uno recibirá el salario
según lo que haya trabajado. Nosotros somos colaboradores
de Dios y vosotros campo de Dios. Sois también edificio de
Dios.
Conforme al don que Dios me ha dado, yo como hábil
arquitecto coloqué el cimiento, otro levanta el edificio. Mire
cada uno cómo construye. Nadie puede poner otro cimiento
del ya puesto, que es Jesucristo. Encima de ese cimiento
edifican con oro, plata, piedras preciosas o con madera, heno
o paja. Lo que ha hecho cada uno saldrá a la luz; el día del
juicio lo manifestará, porque ese día despuntará con fuego y
el fuego pondrá a prueba la calidad de cada construcción.
Palabra de Dios.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
(Sant 5, 7-8)
Aleluya.
Como el labrador
aguarda paciente el fruto valioso de la tierra,
tened paciencia también vosotros,
esperando el fruto de la palabra.
Aleluya.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Mateo (13, 24-43)
En aquel tiempo,
El Señor Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de
los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en
su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y
sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando
empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también
la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo:
"Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde
sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los
criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?"
Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais
arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega
y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: 'Arrancad
primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo
almacenadlo en mi granero.'"»
Les propuso esta otra parábola a la gente: «El reino de los
cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su
huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece
es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que
las hortalizas, y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»
Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la
levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y
basta para que todo fermente.»
Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas
no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta:
«Abriré mi boca diciendo parábolas,
anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo.»
Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le
acercaron a decirle: «Acláranos la parábola de la cizaña en el
campo.» Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el
Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son
los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del
Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es
el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se
arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo
del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a
todos los corruptores y malvados y los arrojarán al horno
encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces
los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que
tenga oídos, que oiga.»
Palabra del Señor.
Leccionario I
© 1990 Conferencia Episcopal Española, Madrid