Tapisserie de Bayeux

FICHE HISTOIRE DES ARTS
Oeuvre étudiée en classe:
THÉMATIQUE : ARTS – ESPACE - TEMPS
Matière : ARTS PLASTIQUES
Nom de l'artiste : inconnu (on suppose cependant la Reine Mathilde)
(Situer l’œuvre sur
la frise
ci-dessous)
-700
-1000
1077-1082« tapisserie de
Bayeux »extrait
HIC DEDERUNT : HAROLDO
HIC RESIDET HAROLD REX ANGLORUM.
C0RONAM REGIS.
STIGANT ARCHIEPISCOPUS
Ici ils donnèrent à Harold la couronne de roi. Ici siège Harold roi des Anglais. L’archevêque Stigand.
ISTI MIRANT STELLA(M)
Ceux-ci admirent l’étoile (la
comète de Halley)
Titre de l'oeuvre : TAPISSERIE DE BAYEUX environ 1077-1082 / Détail
Broderie sur toile de lin.
Arts de l'espace
Arts du langage
Arts du quotidien
Arts du son
Arts du spectacle vivant
Arts du visuel
-1100
-1200
-1300
Brève biographie de l'artiste:
La légende voudrait que cette « tapisserie », plus réellement cette broderie, ait été réalisée
par la reine Mathilde, épouse de Guillaume le Conquérant. C'est une immense bande de 70 m
de long et 50 cm de large, qui retrace à travers différentes scènes ponctuées par des
-1400
représentations d'architecture, la bataille livrée entre Harold et Guillaume en Angleterre,
jusqu'à la victoire de Guillaume le Conquérant à Hasting en 1066.
Contexte historique, social, artistique...:
Vers l'an Mil, une nouvelle organisation sociale, dont le partage du pouvoir se fait entre le
clergé et les seigneurs, s'installe en Europe.
L'art roman, est le style qui se développe dans l'Occident Chrétien, mais il propose une
vision biblique et très codée de la société.
La Tapisserie de Bayeux, d'inspiration laïque, puisqu'elle retrace les exploits de Harold, mais -1500
surtout de Guillaume le Conquérant, est un témoignage remarquable sur la vie au XI°
Siècle: elle montre à la fois les codes de la Chevalerie, mais aussi des scènes de la vie
quotidienne qui viennent border, dans une frise supérieure, et inférieure le récit des exploits
de Guillaume le Conquérant. Elle fut commandée par l'évêque de Bayeux, Odon, frère de
Guillaume, et réalisée 20 ou 30 ans après les faits.
-1600
Histoire des Arts – Collège « Les Allobroges »- V. BOURGOIN- Arts Plastiques – 2013-2014
ANALYSE DE L'OEUVRE
La tapisserie de Bayeux se présente sous forme de deux bordures encadrant une bande centrale.
Le récit principal se trouve dans la bande centrale.
Au début de la tapisserie, les épisodes sont séparés par des arbres stylisés. Au dessus du récit imagé, un texte
écrit en latin en lettres capitales commente l'action représentée.
Dans la bordure supérieure, on trouve des figurations étrangères au récit principal, le plus souvent des
animaux fantastiques issus du bestiaire roman.
Dans la bordure inférieure, on trouve aussi ce bestiaire mais aussi des illustrations de la vie quotidienne.
L'extrait choisit comprend les scènes 29 à 32 où « Les Anglais proposent la couronne à Harold qui accepte. Il
est couronné roi le 6 janvier. Du 24 avril au 1er mai 1066, la comète de Halley qui passe tous les 76 ans, est
visible dans le ciel de l’Europe du Nord. Signe funeste pour Harold ? »
Les scènes sont scindées par des éléments d'architecture (tours).
Scène 29 : Au moment où les anglais proposent à Harold de devenir roi d'Angleterre en lui tendant la
couronne, Harold tient dans sa main gauche une hache.
Scène 30 : à la droite du roi, les personnages acclament le roi et lui tendent l'épée, symbole d'autorité et de
pouvoir. À la gauche du roi, avec la tonsure, on reconnaît Stigant, archevêque de Canterbury en tenue de
cérémonie, qui couronne le roi Harold. Le roi porte différents attributs : une couronne, un globe, un manteau
royal et un sceptre. Il est placé sur un trône.
Scène 31 : Les personnages regardent le passage de la comète de Halley. Ils ont l'air surpris et semblent
s'inquiéter de ce phénomène.
Dans la bordure supérieure, on voit des lions, séparés par une plante.
Le lion est un symbole de la résurrection du Christ. Selon un texte grec du V° Siècle « les lionceaux naissent
mort-nés, mais sont ressuscités le troisième jour par le souffle ou le rugissement de leur géniteur » Extrait du
Livre de Kells Edition thmas et Hudson, p.50. La présence des deux fauves fait également référence à la présence des
deux Testaments, l'Ancien et le Nouveau.
Les oiseaux représentés en bas peuvent évoquer les paons, auxquels est associée la figure du Christ. Les paons
symbolisent l'immortalité car selon une certaine croyance, leur chair était si coriace qu'elle ne pouvait se
putréfier.
Le style moyenâgeux est présent dans la tapisserie, car il n'y a aucun effet de perspective:
• L'effet de profondeur est rendu par la superposition de personnages en plans.
• Les personnages sont disproportionnés par rapport aux éléments architecturaux.
• Présence d'animaux symboliques.
La gamme chromatique est réduite : on distingue cinq couleurs : ocre-brun-rouge-vert-noir.
La tapisserie, comme les tympans sur les églises, était destinée à instruire le peuple par les images, ainsi que
le recommandait le concile d'Arras en 1025.
Oeuvres liées, références:
Tympan du portail Royal de la Cathédrale de Chartres, Bas relief, XII° Siècle.
Livre de Kells, Bible enluminée, IX° Siècle.
Histoire des Arts – Collège « Les Allobroges »- V. BOURGOIN- Arts Plastiques – 2013-2014