Culture générale Mythes et Littérature

Culture générale Mythes et littérature 2015 / 2016
Responsable : Madame Dubel (bureau 110 bis, Gergovie)
Secrétariat : Madame Rance (bureau 207 ter)
E.N.T. : Enseignements présentiels, Mythes & Littérature, CULTG.
Vendredi 13h15-15h15
Mythes et Littératures
Transgressions
Contrôle des connaissances : contrôle continu
Exercice sur table à la fin de chaque séquence, à la date soulignée.
Session de rattrapage : Oral en juin (commentaire de document et/ou question de cours)
I.
RECITS BLIBLIQUES DE TRANSGRESSION ET LEURS REECRITURES
A. Stoehr-Monjou
Vendredi 18 septembre
Présentation du cours
La Bible : introduction
GIBERT Pierre, Comment la Bible fut écrite : Introduction à l'Ancien et au Nouveau Testament, Paris, Editions du
Centurion, 1995.
PAUL André, La Bible, Texte imprimé : histoire, textes et interprétations, Paris : Nathan, 1995 (collection Repères
pratiques).
Vendredi 18 septembre - 25 septembre - 2 octobre - 9 octobre
Ce cours propose d’étudier des récits bibliques essentiels dans l’imaginaire occidental et dans lesquels la
transgression et son éventuel châtiment sont les éléments constitutifs : l’épisode du fruit défendu mangé par Adam
et Ève est le premier récit biblique de transgression, avant celui du premier meurtre, celui d’Abel par son frère
Caïn. Les hommes construisent la tour de Babel pour atteindre les cieux. Abraham reçoit l’ordre de sacrifier son
propre fils Isaac. David s’éprend de Bethsabée qui est déjà mariée. On étudiera dans quelle mesure ce sont des
transgressions, ce qu’elles révèlent de la conception du divin et de l’homme, quelles sont leurs significations du
point de vue spirituel, mais aussi culturel, à travers les réécritures d’écrivains ou de peintres.
Lectures Vous pouvez lire ces passages dans plusieurs traductions : Bible de Jérusalem ; Bible Segond ou du
Semeur ; Bible TOB (traduction œcuménique) ; Bible en français courant ; Bible de Port Royal (ou Bible de Sacy
ou encore de Mons) : c’est la traduction de la Bible en français lue par la plupart des écrivains français jusqu’au
XIXe siècle.
Travail à partir d'une série de dossiers, avec textes et images.
Exercice sur table : écrit d'1h + correction immédiate
II. LA TRANSGRESSION DANS LES LAIS FÉERIQUES ET LES ROMANS ARTHURIENS
FRANÇAIS ET ALLEMANDS
P. Del Duca
Vendredi 16 octobre - 23 octobre - 6 novembre - 13 novembre
La société féodale est régie par des règles de loyauté réciproque (loyauté du vassal envers son suzerain ou de
l’épouse envers son mari, et inversement) qui ne tolèrent aucune transgression. Or, l’une des dynamiques des lais
féeriques et du roman arthurien est justement la transgression de la parole donnée ou d’un interdit. Nous verrons à
travers certains textes de la fin du XIIe siècle en quoi consistent de telles transgressions et quelle est leur fonction
au sein des différents textes. Nous étudierons également dans quelle mesure elles sont le reflet des tensions qui
sont sous-jacentes à la société de l’époque.
Lectures : Marie de France, Lais (Livre de poche, Lettres gothiques)
Lais Féeriques des XIIe et XIIIe siècles (Garnier-Flammarion)
Geoffrey de Monmouth, Historia regum Britanniae / L’histoire des rois de Bretagne
Wace, Le roman de Brut
Chrétien de Troyes, Erec et Enide (Livre de poche, Lettres gothiques)
Chrétien de Troyes, Yvain ou le chevalier au lion (Livre de poche, Lettres gothiques)
Chrétien de Troyes, Lancelot ou le chevalier à la charrette (Livre de poche, Lettres gothiques)
Chrétien de Troyes, Perceval ou le Conte du Graal (Livre de poche, Lettres gothiques)
Béroul / Thomas de Bretagne : Tristan et Yseut (Livre de poche, Lettres gothiques)
Hartmann von Aue, Erec (édition bilingue allemande ou anglaise)
Hartmann von Aue, Iwein (édition bilingue allemande, anglaise ou française)
III. TRANSGRESSIONS VISUELLES, TRANSGRESSIONS ARTISTIQUES
DANS LA MYTHOLOGIE GRECQUE ET GRECO-ROMAINE
S. Dubel
27 novembre - 4 décembre - 11 décembre - 18 décembre
À partir de dossiers thématiques, comprenant textes littéraires antiques (les Métamorphoses d'Ovide notamment)
et sources iconographiques, antiques et modernes, on s'intéressera aux dangers associés au regard, en particulier
dans les mythes qui engagent la nature de l'image et de la création artistique.
Le mythe d'Actéon : corps divin interdit et châtiment
F. Frontisi-Ducroux, L'homme-cerf et la femme-araignée. Figures grecques de la métamorphose, Paris,
Gallimard, 2003.
La Gorgone : un mythe de création de l'image
J.-P. Vernant, La Mort dans les yeux. Figures de l'autre en Grèce ancienne, Paris, 1985.
Dédale, du Minotaure au vol d'Icare : variations sur l'hybride
F. Frontisi-Ducroux, Dédale. Mythologie de l'artisan en Grèce ancienne, Paris, 2000 (1975).
M. Dancourt, Dédale et Icare : Métamorphoses d'un mythe, Paris, 2002.
Exercice Agalmatophilies : Pygmalion
exercice sur table (1h), suivi de son corrigé
V. Stoichita, L'Effet Pygmalion. Pour une anthropologie historique des simulacres, Genève, Droz, 2008.