Lettre au sujet du mariage Homo

Lettre au sujet du mariage Homo
Chers amis dans la prière,
Nous sommes aujourd'hui de plus en plus nombreux à prier pour les autorités
(selon 1 Timothé 2) et à comprendre combien la prière peut changer l'atmosphère
qui entoure nos responsables.
Si je me permets de venir aujourd'hui vers vous, c'est parcequ'il y a, me semble-til, nécessité d'être plus vigilants encore.
Le gouvernement prépare un projet de loi qui permettrait aux couples
homosexuels de se marier et d'adopter des enfants.
Selon les informations d'aujourd'hui, ce projet passerait en conseil des ministres
le 7 novembre et serait débattu à l'Assemblée et au Sénat vers la deuxième
quinzaine de Janvier.
S'il ne s'agissait que de répondre à la demande de la communauté homosexuelle
(LGBT c'est à dire lesbienne, gay, bisexuel et transsexuel) et de donner aux couples
homo plus de reconnaissance, plus de sécurité, tout serait simple. Il serait possible
d'étendre ou de transformer le Pacs.
Mais le problème est que pour les faire entrer dans l'institution du mariage, il
faudrait transformer profondément celle-ci tant dans son esprit que dans son
contenu. Il faudrait modifier le code civil.
En effet, le mariage civil, clef de la vie sociale et familiale, organise l'alliance entre
un homme et une femme avec pour fonction de mettre au monde des enfants, de
les élever dans un cadre stable, de protéger le plus faible, de s'engager à s'assister
mutuellement si cela s'avère nécessaire.
Pour que deux personnes d'un même sexe puisse se « marier » il faudrait changer
le code civil, et en faire disparaître tout ce qui traduit l'altérité entre un homme et
une femme et essentiellement les mots Père et Mère, ceci pour tous les
mariages homme-femme ou 2 hommes ou 2 femmes.
Père et Mère seraient remplacés par le mot Parent qui, lui, est asexué.
Nous deviendrions Parent 1, ou Parent 2 ........!
Ne nous y trompons pas, derrière ce changement de mot, il y a, bien sur, la
volonté de faire plaisir à une communauté, la communauté homosexuelle
(LGBT) mais il y a surtout un présupposé fondateur qui est celui de la
philosophie du Genre (appelé en anglais The Gender).
Cette vision du monde refuse la différence entre homme et femme. Ceux qui la
défendent voient dans l'altérité de l'homme et de la femme non pas une source
de vie et de complémentarité mais une source d'exploitation.
Le féminin et le masculin deviennent de simple rôle que l'on peut choisir
d'échanger, de parodier ou de changer.
Cette théorie du genre est la base de la réflexion et de l'action de ceux qui
demandent aujourd'hui de se « marier » et qui obligeraient tous les citoyens à
rayer les mots de père et de mère de leur acte de mariage comme de leur livret de
famille pour devenir Parent 1 ou 2 ou parent A et B .....!
Derrière les mots se profile une vision du monde qui est, en fait, une construction
intellectuelle combattant l'hétéro sexualité en tant que norme sociale, une norme
sociale qu'ils jugent imposée et dépassée puisque bâtie sur la différence sexuelle.
Deuxième remarque : la filiation
La filiation ce n'est pas seulement d'indiquer par qui l'enfant sera élevé, c'est
aussi, c'est surtout de permettre à l'enfant de savoir d'où il vient. Brouiller la
chaine des générations conduirait la personne à se construire sans fondation…
Quel affaiblissement !
Troisième remarque : l'adoption
Certains couples homosexuels élèvent déjà des enfants mais ce serait tout à fait
différent si une loi particulière autorisait l'adoption pour répondre à leur souhait
d'avoir des enfants.
Le sens profond de l'adoption est de donner un père et une mère à un enfant qui
en est privé. Ce n'est pas de donner à des adultes un enfant pour répondre à leur
désir. Le sens même de l'adoption serait renversé passant d'un «droit de l'enfant»
à « un droit à l'enfant »
Ce serait un bouleversement ; est-il en faveur des enfants ?
Enfin, il ne me semble pas juste qu'une minorité impose à une majorité un
changement de civilisation aussi profond.
Ceci ne signifie pas, bien sûr, qu'il ne faut pas écouter les demandes particulières
de la communauté homosexuelle.
N'est-il pas possible de faire preuve de créativité juridique et d'améliorer, par
exemple, le Pacs pour répondre à certaines de leurs demandes sans déstabiliser
en profondeur ce fondement de la vie, de la vie sociale et de la vie
générationnelle, qu'est le mariage entre un homme et une femme.
Il y aurait encore beaucoup à dire sur ce projet mais l'objet de cette lettre n'est
pas d'épuiser le sujet, il était de vous demander de garder une persévérance dans
la prière pour ceux qui sont aujourd'hui aux postes clefs.
De tout cœur avec vous
Georgina Dufoix
Montroche, le 26 octobre 2012