Guidelines for Liturgical Services

Manuel de liturgie
selon le Missel Romain de 1962
Musique pour une Grand-Messe de mariage
Père Scott A. Haynes, S.J.C.
Chanoines réguliers de St Jean de Kenty
Chicago
www.SanctaMissa.org
Copyright © 2007. Biretta Books, Ltd. Chicago. Tous droits réservés.
Question:
Qu’est-ce qu’une Grand-Messe de mariage selon la forme extraordinaire (Missel
Romain de 1962) ?
Réponse :
La Grand-Messe de mariage est une Messe chantée à l’intention des époux.
Question:
Quelles parties de la Grand-Messe de mariage le choeur doit-il obligatoirement
chanter ?
Réponse :
The choeur doit chanter toutes les parties prescrites de l’ordinaire et du Propre.
Question:
Y a-t-il un formulaire (c’est à dire un ensemble particulier de chants propres) pour la
célébration de la Grand-Messe de mariage ?
Réponse :
La Missa pro sponsis est uneMesse votive spéciale que l’on utilise aux Messes de
mariage les jours de fête de 3ème classe ainsi que les jurs de la férie (jours de 4ème
classe).
Question:
Quand on célèbre une Messe de mariage votive (Missa pro sponsis) les jours de 3ème
et 4ème classe, le Gloria et le Credo doivent-ils être chantés ?
Réponse :
À l’exception de certaines Messes votives (comme la Missa de Sancta Maria in
Sabbato ou la Missa votiva de Angelis), le Gloria n’est ni récité, ni chanté. Ce n’est
qu’en certaines circonstances rares que le Credo pourra être récité ou chanté au cours
d’une Messe votive.
Question:
Y a-t-il certaines occasions en lesquelles le Gloria ou le Credo puisse être chanté au
cours d’une Grand-Messe de mariage ?
Réponse :
Si la Messe pour les époux est dite un jour de fête de 1ère ou de 2ème classe, jour
imposant Gloria et Credo, alors la Grand-Messe de mariage (Missa pro sponsis)
passe après la célébration de cette fête de solennité supérieure qui requiert le chant
du Gloria et du Credo. Si par exemple les fiancés choisissent de se marier le 15 août,
jour de la fête solennelle de l’Assomption de Notre-Dame, fête de 1ère classe, alors
on utilise le formulaire de la Messe de l’Assomption, qui inclut Gloria et Credo.
Question:
Quele genre de musique d’orgue peut-on jouer à une Messe de mariage?
Réponse :
La musique d’orgue pour un mariage doit garder un caractère liturgique propre et
éviter tout répertoire séculier, comme la musique d’opéra ou la musique profane
(M.P. VI.18 ; T.A.C. VIII). L’intention de l’Église est clairement exprimée dans la
constitution apostolique : Que nos églises résonnent d’une musique d’orgue qui exprime la
majesté de l’édifice et qui traduise le caractère sacré des rites religieux ; ainsi, l’art des facteurs
d’instruments et des organistes pourra refleurir et il contribuera efficacement à la liturgie sacrée.
Question:
Est-il convenable qu’une musique d’orgue accompagne la procession de la mariée et
de sa suite quand elle entre à l’église?
Réponse :
Une musique d’orgue majestueuse et imposante peut fournir un accompagnement
musical approprié pour l’entrée de la mariée?
Question:
Comment peut-on décrire la célébration de la Messe pour les époux?
Réponse :
Il faut noter que le rite de mariage décrit dans le Missel Romain précède la
célébration de la Messe des époux. L’orgue peut jouer une musique pour
accompagner la procession du clergé vers l’autel. Mais ce n’est pas le moment de
chanter l’Introit, comme on pourrait en être tenté.
Une fois que le prêtre, le clergé et les servants ont atteint l’autel, les participants au
mariage, à savoir la mariée, le marié et leur suite s’approchent de l’autel, selon les
coutumes locales. Pendant ce temps, l’orgue peut jouer une musique appropriée.
Une fois que tous sont arrivés à l’autel, le rite du mariage est célébré, après quoi le
prêtre entame les prières au bas de l’autel. Pendant ce temps, la Schola Cantorum
commence l’Introit.
La Missa pro sponsis, Messe votive sans Gloria ni Credo, est célébrée en ornements
blancs. Si la Grand-Messe de mariage est dite un jour de solennité liturgique
supérieure (c’est à dire un jour de 1ère ou 2ème classe), les ornements seront de la
couleur du jour.
En de nombreux pays, la mariée et le marié assistent à la Sainte Messe à l’intérieur du
sanctuaire, à genoux sur un prie-Dieu, la mariée à gauche et le marié à droite. Par
contre, si l’un des époux n’est pas catholique, une coutume bien établie les fait
assister à la Messe sur des prie-Dieu à l’extérieur de la table de communion. En
fonction des directives de l’ordinaire du lieu, il sera parfois jugé préférable de
célébrer le rite du mariage sans célébrer la Messe.
Après avoir chanté le Pater Noster, le prêtre fait la génuflexion devant le SaintSacrement présent sur l’autel, et il se rend au côté Épître. Les mariés quittent leurs
prie-Dieu et viennent s’agenouiller sur la première marche du côté Épître. Le prêtre
récite le Propitiare Domine et le Deus qui potestate (on trouve ces chants dans le
Missale Romanum ou dans le Rituale Romanum), puis il retourne au centre de l’autel,
fait la génuflexion et continue la Messe avec le Libera nos quesumus, tandis que les
mariés regagnent leur prie-Dieu. Ces derniers, s’ils en ont la disposition et s’ils ont
observé le jeune eucharistique, reçoivent la Sainte Communion à leur prie-Dieu.
Après l’Ite Missa est, le prêtre se tourne vers les mariés et il récite le Deus Abraham.
Après les avoir aspergés d’eau bénite, il se retourne pour dire le Placeat tibi, et il
conclut avec la bénédiction finale et le dernier évangile.
Question:
Peut-on célébrer un mariage lors d’une Messe basse ?
Réponse :
Quand un mariage est célébré lors d’une Messe basse, les règles exposées ci-dessus
relativement à la musique liturgique sont appliquées. S’agissant d’une Messe basse,
l’organiste peut prévoir un morceau d’orgue pour accompagner la procession des
mariés à l’autel. Les prières au pied de l’autel commençant aussitôt après les
cérémonies du mariage, il n’est pas souhaitable de chanter une hymne ou de jouer de
l’orgue à ce moment-là. Par contre, un chant approprié, en latin ou en vernaculaire,
peut être donné pendant l’Offertoire et la Communion, ou bien l’orgue peut jouer à
ces moments-là. À la fin de la Messe, quand les mariés et leur suite quittent l’autel,
l’orgue joue habituellement une pièce solennelle, mais on peut à la place chanter une
œuvre chorale en latin ou en vernaculaire.
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