Les Musiques du Mali.qxd

PÔLE DE RESSOURCES JAZZ ET MUSIQUES DU MONDE EN AQUITAINE / WWW.MUSIQUES-DE-NUIT.COM
LES MUSIQUES DU MALI
Sonoconférence proposée par Florent Mazzoleni, auteur de « L'épopée de la musique africaine : rythmes d'Afrique Atlantique » (Hors Collection 2008).
Pour des raisons de commodité, nous présentons ici une discographie sélective au format cd. Longtemps parents pauvres de l'industrie du disque, les musiques maliennes bénéficient encore timidement
de rééditions dignes de ce nom, permettant l'exhumation de trésors cachés. Nous recommandons toutefois vivement la recherche de disques vinyles des années 1960 et 1970, plus adéquats pour
restituer le feu d'artifice de cet âge d'or, de la magie de leurs pochettes au groove profond des vinyles.
Cette sélection propose un parcours entre des répertoires essentiellement bambara, mandingue, peul et touareg. Localisée depuis ses origines à Bamako, la production de disques malienne propose
néanmoins une variété d'artistes, de musiciens traditionnels, de griots et d'orchestres modernes qui reflètent les différentes cultures du pays, largement reliées entre elles par le puissant fleuve Niger.
ADBOULAYE DIABATÉ
« Kassikoum », Syllart, 1994
« Makan », Syllart, 2005
SIDIKI DIABATÉ, BATOUROU SÉKOU KOUYATÉ
& DJELIMADI SISSOKO
« Cordes anciennes », Syllart, 1970
TOUMANI DIABATÉ
« Kaira », Ryko, 2001
« The Mandé Variations », World Circuit, 2005
TOUMANI DIABATÉ & BALLAKE SISSOKO
« New Ancient Strings », Hannibal, 1999
TOUMANI DIABATÉ'S SYMMETRIC ORCHESTRA
« Boulevard de l'Indépendance », World Circuit, 2006
ZANI DIABATÉ & THE SUPER DJATA BAND
« Zani Diabaté & The Super Djata Band », Mango, 1990
MOUSSA DOUMBIA
« Keleya », Oriki, 2007
SALIF KEITA & LES AMBASSADEURS
« Seydou Bathily », Sonafric, 1998
SALIF KEITA & KANTÉ MANFILA
« The Lost Album », Cantos, 2005
SALIF KEITA
« Moffou », Universal Jazz, 2003
AMI KOITA
« Classic Titles », Cantos, 2006
BASSEKOU KOUYATE
« Segu Blue », Out Here/Nocturne, 2007
MANDEKALOU
« Mandekalou, volumes 1 et 2 », Syllart, 2006
NATIONAL BADEMA
« Original Kasse Mady », Syllart, 2000
RAIL BAND
« Allo Bamako », Oriki, 2007
« Volumes 1 et 2 », Sterns
« Kanté & Salif Keita », Syllart, 1990
OUMOU SANGARE
« Ko Sira », Elektra/Asylum , 1993
« Moussoulou », Syllart, 2007
« Worotan », World Circuit, 1996
SUPER BITON DE SÉGOU
« Belle époque », Silhart, 1977
CHEICK TIDIANE SECK
« Cheick Tidiane Seck », Universal Jazz
ALI FARKA TOURÉ
« The Source », World Circuit, 2006
« The River », World Circuit, 1990
« Talking Timbuktu », World Circuit, 1994
* Des extraits de ces références sont disponibles sur www.musiques-de-nuit.com/sonomondiale/musiques_mali.php
« Radio Mali », World Circuit, 1996
« In The Heart of The Moon », World Circuit, 2005
« Savane », World Circuit, 2006
TINARIWEN
« The Radio Tisdas Sessions », Wrasse, 2004
DJELIMADY TOUNKARA
« Sigui », Label Bleu, 2002
« Solon Kono », Marabi, 2004
BOUBACAR TRAORÉ
« Je chanterai pour toi », Marabi, 2002
BAKO DAGNON
« Titati », Discograph, 2007
ROKIA TRAORÉ
« Bowmboï », Label Bleu, 2003
VIEUX FARKA TOURÉ
« Vieux Farka Touré », Modiba, 2007
COMPILATIONS
« African Pearls : Mali », Syllart/Discograph, 2006
« African Pearls : Electric Mali », Syllart/Discograph, 2006
« Musiques du Mali : volumes 1 et 2 », Sterns
Z
Le Mali est un État d'Afrique de l'Ouest ayant des
frontières communes avec la Mauritanie et l'Algérie
au nord, avec le Niger à l'est, avec le Burkina Faso
et la Côte d'Ivoire au sud, avec la Guinée au sudouest et avec le Sénégal à l'ouest. Le point le plus
haut est le Hombori Tondo (1 155 m) situé dans la
partie centrale du pays. Ancienne colonie
française, le Mali (alors République soudanaise)
devient indépendant en 1960.
Le Mali est considéré comme l'un des pays les plus
pauvres au monde, étant classé 171ème sur 174 pays
sur la base de la valeur de son indicateur de
pauvreté.
Le Mali a su conserver les éléments importants de
ses cultures traditionnelles. Les griots (ou « Djéli »)
exercent toujours leurs fonctions de musicienspoètes transmettant l’histoire du pays et des
hommes sur plusieurs générations. Les mélodies
traditionnelles, autrefois jouées sur la kora,
continuent d'alimenter la musique d'aujourd'hui via
des interprètes dignes descendants des griots tels
Ali Farka Touré, Boubacar Traoré ou Toumani
Diabaté. Parmi les non-griots, on peut également
citer Salif Keïta, artiste et musicien malinké
talentueux.
Parmi les grands écrivains maliens, on peut citer
Amadou Hampâté Bâ.
Parmi les cinéastes de renommée internationale,
on peut citer Cheick Oumar Sissoko et Souleymane
Cissé.
¥ ¥ ¥
X
Y
MALI
(AFRIQUE DE L’OUEST)
« Quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle » Amadou Hampâté Bâ
« Quand un cycliste meurt, c’est une pharmacie qui ferme »
L’ARBRE À PALABRES
LE N’GONI
Si l’arbre à palabres est de moins en
moins visible dans les grandes villes du
Mali à cause des contraintes du travail,
de l’organisation de la vie, il reste
cependant une réalité quotidienne dans
les villages. L’arbre à palabres n’est
sûrement pas cet arbre que pourrait
s’imaginer un enfant, il est au Mali un
véhicule puissant de la tradition orale.
Se retrouver au pied d’un baobab est
prétexte à se raconter des anecdotes, à
se faire des confidences. Les discussions
sont variées et animées : on discute des
pluies tardives, du cousin qui ira bientôt
au village prendre femme, d’un fils
émigré dont les mandats nourrissent la
famille. C’est là que se tient le conseil
des sages du village pour trancher,
prendre des décisions, punir un
coupable.
L’arbre à palabres réunit des personnes
de la même classe d’âge après le
déjeuner, entre la prière de 14 heures et
celle de 16 heures, pour se divertir et
discuter.
Le n’goni, le luth à trois ou quatre
cordes du monde mandingue, est assez
répandu au Mali. C’est un instrument
mélodique d’origine peul utilisé depuis
l’antiquité dans le cercle Nioro du Sahel.
Il était fait d’une seule corde au départ
pour distraire les bergers au cours de
leur promenade avec les troupeaux. Le
N’goni connaîtra une évolution avec les
griots malinké qui l’ont transformé en
un instrument à quatre cordes, d’où
l’appellation de jeli ou luth des griots.
Utilisé seul en musique instrumentale,
quelquefois accompagné d’une voix,
c’est l’instrument évocateur par
excellence de la guerre et de l’amour,
deux thèmes fréquemment développés
par les musiciens Touaregs.
Appellé gaaci par les Peuls, il est utilisé
en musique de distraction, de mariage,
de tabaski ou de ramadan.
SAUTÉ DE LAPIN AU CURRY ET À
LA MANGUE
Pour 4 personnes : un lapin découpé, 4
mangues, 4 cuillères à soupe de curry, 3
oignons, 2 gousses d’ail, 5 cuillerées à
soupe d’huile pour la marinade et une
pour la cuisson.
La veille, faire mariner le lapin avec le
curry, l’ail haché et l’huile. Eplucher et
émincer les oignons ainsi que les
mangues coupées en petits morceaux.
Saisir à feu vif, dans une cocotte, les
morceaux de lapin dans une cuillerée à
soupe d’huile. Ajouter les oignons.
Baisser le feu, ajouter la moitié des
mangues et la marinade avec 50 cl.
d’eau. Saler et poivrer. Laisser mijoter
une heure. Egoutter les morceaux de
lapin, réduire la sauce de moitié puis
arrêter le feu. Remettre les morceaux
de lapin dans la cocotte.
Ajouter le reste des mangues et servir
bien chaud, accompagné de semoule
cuite à la vapeur.
X RUE DE BAMAKO Y ARBRE À PALABRES Z N’GONI
PÔLE DE RESSOURCES JAZZ ET MUSIQUES DU MONDE EN AQUITAINE / WWW.MUSIQUES-DE-NUIT.COM
Superficie : 1 241 000 km²
Capitale : Bamako
Nombre d'habitants : 12 291 529
Langue officielle : Français
Langues parlées : Bambara (80%), Peul, Sénoufo,
Soninké, Tamasheq, Sonrhaï, Dogon.
Populations : Mandingue (Bambara, Malinke) 52%,
Fulani 11%, Saracolé 7%, Mianka 4%, Songhai 7%,
Touareg et Maures 5%, autres 14%.
Religions : Musulmans (80%), religions
traditionnelles (6%), Chrétiens (4%).