Pourquoi frapper à la porte du temple?

Temple et Parvis
Pourquoi frapper à la porte du temple?
Pourquoi un profane frapperait-il à la porte du temple?
La motivation et la réflexion
1- Le regard sur sa vie
Arrivé à une certaine maturité de sa vie biologique, l'homme qui réfléchit un peu tourne son regard vers son passé
d'abord, puis vers son avenir. Il ressent souvent une certaine insatisfaction, une envie de rechercher le sens de la vie, la
possibilité de se perfectionner. Il se pose de nombreuses questions:
« Qu'ai-je fait, jusqu'à présent, de ma vie? Suis-je satisfait de mes actions, de ma vie professionnelle, suis-je heureux
dans ma famille? »
L'homme peut donc douter de sa réussite, mais aussi de sa propre efficacité vis à vis du monde qui l'entoure: «
Comment suis-je perçu par les autres? » , « N'ai-je pas ignoré autrui en ne m'occupant que de mon propre confort moral
et matériel? »
2- Le regard sur le monde
L'homme se pose en fait toujours les mêmes questions: « Qui sommes nous? D’où venons nous? Où allons
nous? »
Il se sent perdu dans une masse d'informations et de surinformation et il ressent le besoin d'une aide qui le guide et le
protège. L'homme se sent un microcosme face à l'univers, ce macrocosme qui le dépasse, mais dont il se sent tout de
même une petite partie, petit grain de sable au milieu des planètes et des étoiles.
Il se sent faible, écrasé par cette force qui régit le monde, et qui se manifeste dans:
- les forces de la nature avec les montagnes, la mer, la vie animale et végétale,
- les saisons, le vent, la pluie et les catastrophes naturelles,
- la violence qui agite le monde, les guerres, les haines ...
- la lutte de plus en plus féroce pour avoir une place dans la société
Il se sent écartelé entre un rationalisme poussé à l'extrême et un spiritualisme souvent déviationniste qui pousse
l'homme à se lancer dans des aventures souvent sans issue comme les sectes.
Il est donc important pour lui de trouver un équilibre entre ces deux extrêmes et d'essayer de retrouver le sens des
valeurs, du devoir, de la responsabilité, ce qui va le porter vers une recherche de la spiritualité Il pourra ainsi retrouver
ce fil souvent rompu qui rattache l'homme à la tradition originelle, au Cosmos.
La démarche
1- La voie
Quelle voie choisir? Où aller pour trouver une réponse à toutes les questions posées?
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- la philosophie, mais c'est une démarche intérieure, difficile à faire partager aux autres
- les sectes qui font profession d'apporter à l'homme un bonheur vers une, destination à définir. Leur doctrine ne peut
certainement pas attirer l'homme sensé qui n'a pas besoin d'un gourou pour réfléchir.
- les religions qui peuvent effectivement être un vecteur important pour retrouver la sérénité et la plénitude de soi.
Mais une religion révélée impose un dogme et l'adhésion à une croyance.
- la Franc-maçonnerie, qui bénéficie d'une aura de mystère, de secret. On rejoint ainsi une constante du comportement
humain, à savoir que l'inconnu attire.
2- L'hésitation
Le futur candidat a reçu un appel intérieur qui le porte vers une recherche de la vérité et de la spiritualité:
- l'espérance de trouver des réponses aux questions qu'il se pose
- l'envie de changer sa vie, de s'améliorer, mais aussi de se sentir plus proche de l'autre, de chercher la fraternité et, qui
sait, l'amour.
Alors, la rencontre avec certaines lectures, avec un ami qu'il a remarqué particulièrement mais qu'il ne sait pas encore
être Franc-Maçon, vont déclencher le processus. Il ne va pas devenir Franc-Maçon, il est prédisposé à être Franc-Maçon.
C'est la difficulté que de découvrir ce type de profane en recherche latente de la lumière.
Le « Présentateur» et le V.M. ont le devoir de détecter cette prédisposition tout en filtrant convenablement les
candidatures.
3- La décision
Le futur candidat a encore un peu peur de se lancer dans l'inconnu, mais il a une telle envie de devenir un autre homme,
qu'il va se décider. Il sait qu'il a entrepris une démarche qu'il ne peut mener à son terme sans appui ou soutien extérieur.
Il est maintenant persuadé qu'il va acquérir un meilleure connaissance de lui même et une meilleure connaissance des
autres.
Il espère aussi trouver une fraternité, qui lui permettra de lutter contre ce sentiment angoissant de solitude.
Conclusion
L'initiation, c'est l'ouverture de l'esprit vers autre chose: la spiritualité. C'est renouer avec le fil de la Tradition
primordiale. Mais pour cela il faut avoir Foi dans l'homme et dans la vie, pratiquer la Charité envers les autres et avoir
l'Espérance de devenir meilleur.
Ces vertus théologales doivent être les motivations premières de celui qui vient frapper à la porte du Temple.
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