LE MESSAGER - Eglise Protestante Unie – Ensemble Centre Hérault

LE MESSAGER
Eglise Protestante Unie
en Centre Hérault
MARS 2014
infos
CARNET
Décès
Nous avons entouré :
• Le 13 déc. la famille de
Charles ARNAUD (86 ans)
de Caux
• Le 30 déc. la famille de
Pierre BRAIL (80 ans)
de Lamalou
• Le 28 janvier la famille
d’Ernest BAPST (92 ans)
de Saint André de Sangonis
• Le 14 février la famille de
Lucien VANNIER
(90 ans)
de Saint Julien du Bosc
a
Nous sommes de tout coeur
avec notre président du
conseil presbytéral de la
paroisse Nord Hérault,
Hubert PERRIER, qui a perdu
sa mère Jacqueline PERRIER
née TESSONNIERE (90 ans)
le 12 février 2014.
L’évangile de la résurrection
a été annoncé le 14 février
à Alès.
Portons toutes ces familles
dans la prière et l’espérance
de la résurrection.
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NOUVELLES
GÉNÉRALES
5e DIMANCHE DE MARS
Retenez d’ores et déjà cette date du
30 mars. La journée sera organisée
par la paroisse de Clermont l’Hérault.
Le programme définitif vous sera
transmis dans quelques jours avec
deux alternatives liées aux conditions climatiques qui savent être variable en cette période de l’année…
Mais dans un cas comme dans l’autre
ce sera toujours bien pour que nous
soyons tous ensemble !
Pour vivre
et témoigner,
l’Eglise a besoin
de vos dons
Les chèques sont à établir à
l’ordre de L’Église Protestante
Unie et à envoyer au trésorier
concerné. En début d’année,
vous recevrez un reçu, qui,
vous donne droit à une réduction du montant de vos
impôts égale à 66% de votre
don.
ÉDITO DU PASTEUR
Pâques c’est la puissance de l’amour !
Au coeur du mystère de la résurrection, l’amour reste plus fort
que la mort.
Voilà pourquoi l’onde de choc de la résurrection se fait toujours sentir deux mille ans plus tard. Sans cette onde choc, le
christianisme n’existerait pas. Le christianisme ce n’est pas un
“livre”, ce n’est pas une politique, ce n’est pas une morale. C’est un
événement. C’est un événement unique né de l’histoire mais
transcendant l’histoire : la résurrection de Jésus le Christ.
Si le Christ n’était pas ressuscité, il y a longtemps que nous
aurions fini par transformer le christianisme en quelques vagues
symboles ou en prétexte à parades partisanes...
Nous le clamons souvent à travers nos confessions de foi. Nous
confessons que Christ, notre Seigneur, est entré dans la mort
uniquement par amour pour nous. Par amour pour nous, Christ,
notre Seigneur est entré dans cette épouvantable solitude à
laquelle fait allusion l’article du symbole : “Il descendit aux
enfers”. Cela veut dire qu’il connut, seul, la plus épouvantable,
la plus désespérante solitude pour nous en délivrer, afin que
désormais
nous
ne mourrions pas
seuls parce qu’il ne
cessera jamais de
traverser la mort
avec
nous.
Et,
quand on n’est pas
seul dans la mort,
quand dans la mort
on est porté par la
Vie, quand dans la
mort on est assisté
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par l’amour, la mort dans ce qu’elle a de plus inacceptable est
vaincue et définitivement surmontée.
La puissance de l’amour c’est une puissance de libération. Celui
qui aime ne se regarde pas. Celui qui aime devient un espace
pour accueillir l’autre. Celui qui aime n’offre plus de prise aux
phénomènes, il n’offre plus de prise à la mort…
Et, à travers Pâques nous avons appris que cette puissance,
chacun de nous l’a en lui-même. Car Jésus ne nous attend pas
seulement au moment de la mort, Jésus nous attend maintenant,
à chaque battement de notre coeur, Jésus veut donner à notre vie
les dimensions mêmes de la sienne, Jésus nous donne son coeur
pour aimer. Jésus nous donne ce pouvoir d’aimer infiniment car,
comme dit Paul : “La grâce de Dieu a été répandue dans nos coeurs
par l’Esprit Saint qui nous a été donné.” (Rom. 5,5).
Cette capacité d’aimer nous a été communiquée et nous pouvons
dès ici-bas, nous pouvons dès aujourd’hui, parce que le Christ
est vivant, parce qu’il est ressuscité, parce qu’il est Celui qui est
la vie de notre vie, nous pouvons, tous, dès aujourd’hui aimer
d’un amour infini. C’est à dire que par notre amour nous sommes
capables de délivrer de leurs limites tous les frères et soeurs en
humanité que la vie mets sur notre route...
Bien plus, nous pouvons les apprivoiser à cet amour éternel, et
leur communiquer cette capacité de don qui est celle même de
l’Esprit Saint répandue dans nos coeurs comme l’a si bien dit Paul.
Imaginez combien c’est fort à notre époque où le monde
s’angoisse de la fin de vie…
Pâques, c’est l’amour qui triomphe de la mort ! Pâques, c’est
l’amour qui est plus fort que la mort. C’est cela, justement, notre acte de foi, c’est l’affirmation que l’amour est plus fort que la
mort à condition que l’amour soit totalement lui-même, à condition que l’amour ne soit pas un prétexte et un faux-semblant,
à condition que l’amour aille jusqu’au bout de sa vocation et
qu’il communique à l’autre et aux autres l’infini qui est sa source
éternelle.
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Parce que nous sommes entrés dans l’esprit de la résurrection
par la puissance de l’amour , il faut que tous nos efforts tendent
à quelque chose de toujours positif, il faut que nous évitions les
critiques, les médisances, les calomnies, il faut que nous évitions d’assombrir la vie des autres par le récit de nos propres infortunes, il faut que nous ayons le scrupule de ne jamais ternir
la splendeur de la vie par une quelconque vision négative de
l’existence.. Pâques doit être ce moment où nous acclamons la
résurrection de Christ notre Seigneur dans la joie de l’Alléluia.
Soyons les artisans de vie, les créateurs de vie qui apportent aux
autres, dans tous les gestes comme dans toute la trame de leur
vie quotidienne, cette lumière adorable du triomphe de Jésus sur
la mort.
Joyeuse Pâques à tous. Christ est ressuscité.
Pasteur Jean-Paul NUNEZ
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UN CARÊME PROTESTANT ?
Longtemps le mot “carême” n’avait guère droit de cité dans le
protestantisme. Carnaval, Mardi Gras et bien sûr Mercredi des
Cendres, perdirent leur sens dans les régions protestantes.
Carnaval et carême entrèrent même dans les affrontements de la
Réforme.
Le carême désigne la période de quarante jours précédant Pâques
durant laquelle le croyant est invité à méditer sur sa propre vie en
ayant à l’esprit le cheminement du Christ jusqu’à la Croix.
L’Eglise primitive organisait ce temps autour de la préparation au
baptême des catéchumènes qui était célébré la nuit de Pâques.
A partir du IVème siècle, le temps du carême devient de plus en
plus consacré à la pénitence et au renouvellement de toute la
communauté croyante par la pratique du jeûne et de l’abstinence
de certaines viandes.
La Réforme n’a en rien contesté l’importance du carême pour la
spiritualité, mais elle n’impose pas la pratique de la pénitence.
Le jeûne était pratiqué par les Réformateurs, autant que par
Théodore Monod et Albert Schweitzer – une réalité aujourd’hui
plus répandue chez les évangéliques et les adventistes, dont la
plupart sont végétariens. En outre le carême est une pratique répandue chez les luthéro-réformés hors de la France…. L’an passé,
en Allemagne, par exemple, les fidèles ont été appelés à faire
abstinence de… leur voiture pendant 40 jours…
Mais d’une manière générale le protestantisme est beaucoup
moins directif que les autres confessions. Il part du principe que
chacun est libre de vivre ce temps de préparation à Pâques selon
ses convictions, car aucune consigne particulière n’a été laissée
par les Apôtres.
Actuellement, les églises réformées ont, malgré tout, la volonté
de marquer ce temps de carême, inscrit dans le calendrier liturgique. Mais, elles n’imposent pas de “pratiques” de carême,
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notamment sur une pénitence ou un jeûne. Absence de mortification ou d’ascèse obligées : le salut s’obtient par la grâce seule
(sola gratia) en sorte qu’il n’est pas besoin d’accomplir des œuvres
de repentance en vue d’obtenir le salut. Avant toute œuvre
humaine, il y a la grâce de Dieu. A chacun d’entrer dans une
démarche spirituelle plus profonde, plus vive, moins routinière,
une réflexion, un ressourcement, par la lecture de la Bible et par
sa méditation.
Précisément la passion est le moment intense des souffrances
du Christ pour le salut du monde, le moment Où Dieu prouve son
amour au monde comme l’écrit Paul “Oui, quand nous étions les
ennemis de Dieu, il nous a réconciliés avec lui par la mort de son
Fils”. ( Rom 5,10)
Puisqu’il faut associer le Carême à Pâques, prenons le temps de
méditer en quoi cet événement transforme notre vie. C’est aussi
un formidable rappel qu’avant toute œuvre humaine, il y a, comme
nous l’avons vu, la grâce de Dieu...
Vivons ce temps comme un des jalons dont nous avons besoin.
Parce que nous sommes des êtres intensément temporels, parce
que nous avons besoin que notre calendrier soit rythmé. Puisque
nous sommes protestants que ce temps de Carême, si loin des
lumières de Noël et des chocolats de Pâques, soit marqué par la
l’étude de la Bible et la méditation...
Le carême invite à se
concentrer sur cet amour
de Dieu pour tous et à en
tirer les conséquences
pour aujourd’hui.
Pour écouter de manière
intense , il faut faire taire
en soi les bruits perturbateurs, tout ce qui occupe habituellement la
fréquence. Pour écouter
de manière attentive, il
faut de se désencombrer
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du trop plein d’agitations, de distractions, d’animations pour faire
de la place et laisser Dieu nous parler.
Que ce Temps de Carême soit pour nous tous un Temps où la grâce
de Dieu nous met devant nos responsabilités d’aujourd’hui, témoins dans une dynamique d’Espérance de l’amour de Dieu pour
le monde.
LE « CARÊME » AUQUEL DIEU PREND PLAISIR : ESAIE 58
Voici le jeûne qui me plaît :
libérer les gens enchaînés injustement,
enlever le joug qui pèse sur eux,
rendre la liberté à ceux qu’on écrase,
bref, supprimer tout ce qui les rend esclaves.
C’est partager ton pain avec celui qui a faim,
loger les pauvres qui n’ont pas de maison,
habiller ceux qui n’ont pas de vêtements.
C’est ne pas te détourner de celui qui est ton frère.
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et ta plaie se fermera vite.
Tes bonnes actions marcheront devant toi,
et la gloire du SEIGNEUR
fermera la marche derrière toi.
Quand tu appelleras,
le SEIGNEUR répondra.
Quand tu crieras, il dira : “ Je suis là ! »
Si tu fais disparaître de ton pays
ce qui écrase les autres,
les gestes de menace et les paroles blessantes,
1alors ta lumière se lèvera dans la nuit,
ton obscurité sera comme la lumière de midi.
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Ce sera la même chose
si tu partages ta nourriture avec celui qui a faim,
si tu donnes à manger
à ceux qui sont dans la
misère.
Le SEIGNEUR sera
toujours ton guide.
Même en plein désert,
il te donnera à manger et
te rendra des forces.
Tu seras comme un jardin bien arrosé,
comme une source qui coule toujours.
Tu relèveras les vieux murs détruits,
tu reconstruiras sur les fondations abandonnées depuis toujours.
On t’appellera “ le peuple qui ferme les fentes
et refait les rues de la ville “.
LE CARÊME EST POUR L’ÉGLISE…
Le Carême est pour l’Église une proposition, un espace de temps
où l’on “range son coeur” .
On se laisse pardonner et l’on met en oubli les vieilles querelles
qui bloquent la saveur de la vie.
Il faut suivre Jésus-Christ au plus près avec le sérieux et avec la
douceur à laquelle on reconnait que l’on a appris à aimer JésusChrist “qui s’en va vers son Père”
Tout n’est pas aride sur ce chemin car s’il mène à une Croix, il mène
aussi au jardin de la Résurrection.
Dans ce temps de Carême on écoute les prophètes qui appellent
et disent inlassablement : “Revenez au Seigneur, car il est tendresse
et pitié”.
Pendant le carême nous essayons de faire les pas d’un retour
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sincère, de croire à la Lumière qu’irradient la tendresse et la pitié
de Dieu.
Le temps du Carême est parmi tous les temps liturgiques celui qui
devrait le plus nous faire penser à la condition humaine.
C’est un temps fraternel où “ceux qui croyaient au ciel et ceux qui
n’y croyaient pas” ont place dans notre espérance, tous et entièrement. car il y a une sorte de Carême du monde.
(…) Il faut user de ce temps pour grandir à tous les égards en écoutant les Béatitudes en chantant les cantiques Nous laisser soulever
hors de nos égoïsmes De cette attention surgiront des actes humains humblement marqués de beauté et de vérité.
Soeur Myriam diaconesse
ANDRÉ LEENHARDT, LE PASSEUR DE POÈMES
Il n’est pas poète, mais une sorte de porte-parole de la poésie, une
remarquable anthologie vivante de la poésie francophone, puisque capable de sortir de la forêt de sa mémoire des poèmes (et
des sketchs), tous siècles, âges, tendances confondus, du plus comique au plus grave… C’est extraordinaire, comment avec une aisance de bateleur, il a émerveillé, conquis et subjugué l’assistance
ce dimanche 26 janvier dans le temple de Clermont l’Hérault. Il
a suffi de dire: “ J’aimerais entendre ce poème “, ou d’évoquer le
nom d’un poète de n’importe quelle époque, pour voir défiler sur
l’écran de la mémoire de l’invité – prodige – les siècles, les âges…
Merveilleux André qui, en ce dimanche après-midi, a montré et
démontré à une assistance ébahie, et pleine d’ admiration que la
jeunesse ne se mesurait pas aux
années mais au goût de vivre, au
besoin de créer, de se renouveler,
à la noblesse et à la générosité
du coeur et de l’esprit.
Ce
moment
fut
vraiment magique…
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A LA DÉCOUVERTE
DE L’EGLISE ÉVANGÉLIQUE VAUDOISE
Voyage dans les vallées Vaudoises du Piémont italien du 14 au
19 mai 2014
Au moment où vous parviendra ce Messager les inscriptions sont
closes… mais qui sait?
Peut-être qu’il est encore temps de voir si vous pouvez encore
vous inscrire à ce voyage qui nous conduira à Torre Pellice, le centre principal de l’Église vaudoise italienne. C’est là que nous séjournerons dans un centre d’accueil de l’Eglise.
Nous visiterons le Musée Vaudois, le temple, bien sûr, ainsi que la
salle synodale. De là, nous rayonnerons vers les vallées voisines
pour découvrir, entre autre, Agape un centre œcuménique unique
en Italie, très dynamique et géré par l’Eglise Vaudoise. Le dimanche, nous participerons au culte de Torre Pellice.
Il vous reste à voir auprès de Chantal MOLINA si vous pouvez
encore en être… mais dépêchez vous…
mail : [email protected]
Tél : 04 67 88 20 55
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cultes
Bédarieux
rue du Temple
2e et 4e samedi du mois à 18h
Clermont l’Hérault
30 rue Croix Rouge
1er et 3e dimanche du mois à 10h30
Faugères
Temple : Rampe du Temple
(en haut de celle-ci)
Presbytère : route de Pézenas
(au bas de la Rampe du Temple)
2e et 4e dimanche du mois à 10h30
(Sainte Cène le 4e dimanche)
Lamalou
13 rue de la République
1er et 3e dimanche du mois à 10h30
Lodève
Esplanade (sous les bureaux du CCAS)
2e et 4e dimanche du mois à 10h30
Saint-Pargoire
Avenue de la Gare
1er et 3e samedi du mois à 18h30
cultes en anglais
Saint-Pargoire
2e dimanche du mois à 10h
Pasteur : Jean-Paul Nunez
Nézignan l’Évêque
3e samedi à 19h à l’église
[email protected] 04 99 91 15 53
Nord Hérault
Président : H. Perrier
289, Chemin de Péret, 34700 Soubès
Trésorier : Michel Prat
Les Genêts - Rte de Bédarieux 34800
Clermont l’Hérault
AC Eglise Protestante Unie de Nord
Hérault
CCP Montpellier : 01 451 86 G
Faugères
Présidente : Christiane Hocquet
1, rue Grande
Le village, 34480 Cabrerolles
Trésorier : Philippe Aldebert
[email protected]
Eglise Protestante Unie de Faugères
CCP Montpellier 603 31 Y 030
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Montagnac - Pézenas
St Pargoire
Président : Jacques C. De Bary
Domaine de Cayrat 34120 Cazouls
d’Hérault
[email protected]
Trésorière: Mireille Tourtois
11 rue du Stade 34120 Tourbes
[email protected]
AC Montagnac-Pézenas-St Pargoire
Banque Dupuy de Parseval,
n° 40000825609
Publication :
Isabelle & Frédéric Serva :
[email protected] • 06 50 88 16 80