Planche de l`Orat - Resp. Loge AGORA n° 1893

Planche de l’Orat∴ : Tenue d’Allumage des Feux du 19.09.2009 E∴V∴
V∴M∴,
Dignitaires qui décorez l’Or∴,
et vous tous mes FF∴et SS∴en vos Gr∴ et qualités,
Nous sommes réunis ce jour pour une Tenue exceptionnelle, l’Allumage des Feux de la
Resp∴L∴Agora n° 1893 à l’Or∴de Genève, de la Fédération suisse de l’Ordre Maçonnique
Mixte international le Droit Humain.
A l’origine du projet est une volonté commune d’approfondir la pratique maçonnique, de
connaître ses fondements, ses résonances actuelles et ses implications dans l’avenir, afin de
développer des chantiers toujours plus larges au sein de la maçonnerie libérale
contemporaine.
Quinze Maîtres Maçons suisses se sont réunis pour créer dans leur Fédération un espace
transversal de communication, qui leur permette de travailler, à niveau, en parallèle des
structures de leur Loge Bleue, tout en respectant la continuité initiatique de leur rite, le
R∴E∴A∴A∴, et la structure de leur Ordre international et mixte.
Un nom les rassemble aujourd’hui, Agora, et un numéro 1893, qui est aussi la date de la
création du Droit Humain, pour vous dire leurs espoirs, leur joie de partager ce moment avec
vous TT∴CC∴FF∴et SS∴ et s’en montrer dignes demain.
Les fondateurs de cette nouvelle Loge se reconnaissent dans son titre distinctif « Agora » :
Ils veulent faire de leur Atelier une agora, étymologiquement une « place publique » ou une
« association de citoyens » libres, selon le modèle antique grec, qui soit le centre d’activités
de réflexion, d’échange et de décision, à voix égale pour tous.
Sur l’agora d’Athènes se dressaient plusieurs bâtiments, politiques et administratifs, dont le
Conseil des Cinq-Cents chargé de rédiger les lois votées à l'Assemblée, et celui de l'Héliée,
le tribunal populaire, mais aussi des édifices historico-religieux, comme le Théséion (dédié à
Thésée un des fondateurs d'Athènes).
A l’ombre du portique de la Stoa Poikilè orné de peintures racontant des scènes historiques
et des épisodes mythologiques, les citoyens ou les amis se plaisaient à philosopher.
L'agora était donc le lieu où se traitaient les affaires commerciales, mais aussi l'endroit où
l'on parlait des affaires de la cité. De la même racine agora sont issus les deux verbes :
« agorazô », qui signifie aller au marché, et «agoreuô » qui signifie prendre la parole.
L’important est donc de se déplacer, de s’instruire, de réfléchir, et de donner librement son
avis pour participer à la vie de la cité.
Certes les Maçons du Temple ne sont pas les Capéloï de la place du marché : des
négociants, ils conservent la qualité de dialogue et d’ouverture à l’autre.
C’est la seconde fonction de l’agora qui les inspire, celle de place des institutions
démocratiques, véritable cheville opérative de la polis grecque, laboratoire d’idées et
fraternité d’esprit.
La place sera faite au discours contemporain, comme à l’approfondissement du thésaurus
maçonnique, à la découverte des sources traditionnelles, à l’innovation, et à l’analyse des
pratiques.
Ces FF∴et ces SS∴entendent mettre en œuvre les anciens principes : « isonomia »,
l’égalité devant la loi, « isegoria », l’égalité de parole, « isokrateia », l’égalité des pouvoirs,
dans le respect du cadre hiérarchique initiatique particulier de la Loge maçonnique, auquel
nous avons tous librement consenti par le Serment de notre Initiation, que l’on ne saurait
bien entendu confondre avec une forme extérieure de démocratie profane.
Dans la dynamique interne de leur Loge, les fondateurs s’attacheront à faire vivre leur rite en
synergie avec leurs exigences et de leurs espoirs de Maçons du XXIème siècle, dans un
souci de perfectionnement, qu’ils sauront faire rayonner à l’intérieur comme à l’extérieur du
Temple.
***
A la Loge Agora ainsi distinctivement nommée échoit le numéro 1893.
Fasse notre énergie qu’elle honore et se montre digne de la charge qu’évoque la mémoire
d’un nombre qui a fait date pour tous les FF∴ et les SS∴ du Droit Humain, puisqu’il s’agit de
celle de la création de la Grande Loge Symbolique Mixte le Droit Humain, le 4 avril 1893, par
la S∴Maria Deraismes et le F∴Georges Martin.
Nous voulons croire que l’évocation historique a le pouvoir d’ancrer l’idée de progrès et
d’ouvrir le champ de ceux qui restent à faire.
Avec l’initiation le 14 janvier 1882 de Marie-Adélaïde Deraismes aux trois premiers degrés
dans la Loge « Les libres penseurs » du Pecq, en Ile de France, venait d’être transgressé un
principe de régularité, et entrouvert le domaine maçonnique jusque là réservé aux Hommes.
Le V∴M∴, le F∴Houbron s’exprime ce jour là en ces termes : (3. p. 44-45)
« Le but moral poursuivi par les premiers philosophes de l’Antiquité et qui est encore celui de
la Fr∴-Maç∴actuelle est de réaliser le plus de bien possible au service de l’Humanité tout
entière, en lui inculquant tout d’abord ce sage principe : bien penser, bien dire et bien
faire…(…)
Nous croyons, quoi qu’en disent beaucoup d’intéressés, nos contradicteurs, que l’intelligence
de la femme est égale à celle de l’homme, et qu’ainsi que nous, elle a droit de prendre part
aux travaux des Fr∴- Maç∴, les propagateurs du progrès par l’étude des sciences positives,
sources de toutes les lumières et vérités. (…)
Les Fr∴-Maç∴ libres penseurs sont heureux de pouvoir, maintenant lui donner
respectueusement le nom de S∴ et lui témoigner leur reconnaissance d’avoir accepté de
franchir avec fermeté les barrières maç∴que derrière elle, elle laisse maintenant ouvertes
aux autres femmes qui voudront avec nous travailler au bonheur commun, préparé par
l’émancipation intellectuelle. »
Le ton est donné, et la S∴Maria Deraismes de déclarer dans son discours d’Initiation: « La
porte que vous avez ouverte ne se refermera pas sur moi, et toute une légion me suivra.
Vous avez fait preuve de sagesse et d’énergie. Par vous un préjugé est vaincu »
En effet, un an plus tard, avec Georges Martin et des FF∴issus de la Grande Loge
Symbolique Ecossaise constituée en 1880 d’une scission du Grand Orient de France, est
créée la Grande Loge Symbolique Mixte le Droit Humain.
A la révolution constituée par l’initiation des femmes, et la réalisation de loges mixtes
s’ajoutait une dimension internationale fondamentalement nouvelle, spécifique aujourd’hui
encore à notre Ordre établi dans plus de 60 pays.
Ce qui est parfois moins connu est que cet internationalisme est né en Suisse, à Zürich, par
l’ouverture le 16 août 1896 de la première Loge de l’étranger, sous le titre distictinctif « Zu
den Eidgenossen », même si celle-ci dut être mise en sommeil en 1905.
La possibilité d’une extension hors du territoire national français était avérée, et la
préoccupation principale a dès lors été de faire circuler les idées, de promouvoir les droits
civils et politiques des femmes, des enfants, des peuples, l’éducation et la paix.
Aujourd’hui comme dans toutes les Loges du monde qui se constituent, la promotion de
l’être humain reste au centre, et la certitude de la perfectibilité repousse toujours plus loin
ces mêmes objectifs du chantier inachevé, lions donc encore une fois notre histoire à notre
présent, et répondons à cet appel de Maria Desraismes (4. p2):
« Pour être fidèles au passé, pratiquez la Maçonnerie de l’avenir ; j’ai ouvert le chemin, à
vous de l’agrandir et de le continuer. »
De l’esplanade de l’agora, l’horizon doit être dégagé, ouvert sur le monde et aux autres, ainsi
les FF∴ et les SS∴ de cet Atelier entendent échanger, à égalité, avec tous les Maçons de
bonne volonté issus du vaste horizon que leur Ordre reconnaît.
Nous tous, fondateurs, avons dit.
Genève, le 19 septembre 2009 E∴V∴
Bibliographie
1. Rémi BOYAU : Histoire de la Fédération Française de l’Ordre Maçonnique Mixte
International LE DROIT HUMAIN, 1976
2. Noëlle CHARPENTIER DE COYSEVOX : La Franc-Maçonnerie mixte et le Droit Humain,
Editions maçonniques de France, 1998
3. Ordre Maçonnique Mixte International « LE DROIT HUMAIN » : Grands Maîtres, vous
avez la parole, 2002
4. Ordre Maçonnique Mixte International « LE DROIT HUMAIN » : Esquisses sur les origines
et l’évolution de l’ Ordre Maçonnique Mixte International « LE DROIT HUMAIN »