2 octobre 2009 2 octobre 2009

Transcription

2 octobre 2009 2 octobre 2009
Journée d’étude
Journée d’étude
« A certains moments,
face
aux
événements publics,
nous savons que
2 octobre 2009
nous devons refuser », écrit Blanchot
en 1958, et il précise : « le refus est abso- lu, catégorique ». La
notion de « refus » décrit ici un devoir de l’écrivain et/ou de l’intellectuel amenés, de façon inconditionnelle, à franchir une limite, à
sortir de leur retrait pour prendre position dans l’espace public.
Une éthique ou une politique du refus nomme ainsi, non pas des
règles d’actions à observer et qui nous maintiendraient dans les
limites d’une morale, mais l’épreuve d’une sortie, d’une parole et
d’une existence tournées toutes entières vers l’extériorité, face à
ce qui fait figure d’intolérable. Le refus est appel au passage, à la
sortie : mais de quelle sortie parle-t-on ? Et la parole qui assume le
mouvement de cette sortie peut-elle se défaire du privilège de
celui qui l’énonce ? À quel risque s’expose cette parole ? Quel
corps avive-t-elle ? Ce geste relève-t-il d’une politique ou d’une
éthique ? Que peut-on encore attendre et entendre sous ces dénominations ?
2 octobre 2009
Cinquante ans plus tard, qu’appelons-nous l’intolérable ?
Dans quel prisme historique sont pris les « événements
publics » et comment se configure aujourd’hui l’espace de
leur énonciation ? Comment s’y insèrent nos paroles et
vers quelle collectivité ou vers quelle extériorité sont-elles
tendues ?
Cette journée d’étude se propose de mettre en jeu ces questions
en confrontant les difficultés et les apories que rencontre la réflexion philosophique, mais aussi ses désirs et ses promesses, au
champ de l’actualité politique.
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sons-nous face ? Qu’est-ce qui se dérobe constamment à notre champ
de vision ? Qu’est-ce qui nous regarde même sans être pleinement
visible ? A quel invisible faut-il donner un visage ? Quel travail des images faut-il interrompre ou faire proliférer ?
I n t r o d u c t i o n
9h
Alexis Zimmer, Aïcha Liviana Messina
9h45
Projection du court métrage :
Farocki, Les ouvriers quittent l'usine (30’)
Philosophies et philosophes du refus
Q u ’ e s t - c e
q u e
14h-16h
l ’ i n t o l é r a b l e
?
Sommes-nous les héritiers de Nietzsche ? Voulons-nous d’une pensée
« par-delà le Bien et le Mal » ? Ces questions se posent quand on entend en finir avec La morale : avec toute forme de moralisme conservateur, répressif, comme avec toutes les formes de ressentiments. En
avons-nous pour autant fini avec le « mal » ? Un tel dépassement de la
moral annonce-t-il la fin de tout combat ? A quelle tâche nous lie une
pensée « par delà le Bien et le Mal » ? A quelles formes de vigilance ? A
quelles décisions ?
10h30
11h15
12h
Mathieu Potte-Bonneville
L e s p r a t i q u e s
a u j o u r d ’ h u i
Pierre Zaouï
Solitude, communauté et évanescence du non
Réseau Education Sans Frontières 67
La CIMADE
Support Transgenre Strasbourg
R é v o l u t i o n ,
i n q u i é t u d e
Héloïse Bailly
Titre à définir
v u
?
Q u e
v o i r
A la question « qu’avons-nous à faire en politique » pourrait faire écho
la question « qu’avons-nous à voir avec la politique ? », « qu’avons-nous
à voir avec elle et qu’avons-nous à y voir ? », c'est-à-dire : à quoi fai-
m i l i t a n t e s
Quelles “techniques”, quels savoirs faire s’élaborent aujourd’hui face à
l’émergence de nouveaux terrains de lutte ? Comment faire partager et
comment transmettre les fruits de l’expérience de ces différents mouvements en lutte ? Comment faire la jonction (et celle-ci est-elle nécessaire ?) entre la spécificité de celles-ci et la globalité du monde dans
laquelle elles s’inscrivent ?
16h15
17h
17h45
Titre à définir
Q u ’ a v o n s - n o u s
e t c o m m e n t ?
Table ronde avec Sandrine Israël Jost, Philippe
Mangeot, Jérôme Lèbre, Boyan Manchev
n o s t a l g i e ,
Ce débat se propose de mettre en question la nostalgie politique, l’héritage de nos catégories ou de nos espérances politiques, et les impasses
ou au contraire les puissances de cette nostalgie.
19h-20h30
Table ronde avec Gérard Bensussan, Andrea Potestà,
Jacob Rogozinski, Michel Vanni