Expressions maghrébines
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Expressions maghrébines
Expressions maghrébines Revue de la Coordination internationale des chercheurs sur les littératures du Maghreb www.ub.edu/cdona/em Vol. 15, no 2, hiver 2016 : Appel à articles Les vies multiples d’Abdellatif Laâbi Dossier coordonné par Safoi Babana-Hampton Date limite de soumission des articles : 31 janvier 2016 Parution : décembre 2016 Poète avant-gardiste, romancier intimiste, défricheur d’une nouvelle culture des revues littéraires dans le Maroc postcolonial, écrivain cosmopolite, intellectuel engagé et ancien détenu politique, le long et riche parcours de l’éminent poète marocain et prix Goncourt Abdellatif Laâbi marqua singulièrement le paysage littéraire du Maroc postcolonial, aussi bien que l’espace littéraire francophone, au cours des années. « J’atteste qu’il n’y a d’Être humain que Celui dont le cœur tremble d’amour pour tous ses frères en humanité ». Ces extraits d’un poème que Laâbi voulait « une humble prière pour que la barbarie ne tue pas jusqu’à l’espoir », signé depuis Paris au lendemain des attentats meurtriers qui ont frappé l’équipe éditoriale de l’hebdomadaire français satirique Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, auraient pu être aisément attribués à une de ses premières œuvres poétiques des années 60, au Maroc. Les événements et mutations qui secouent aujourd’hui le paysage politique, social et culturel à une échelle globale sans précédent – allant des révolutions arabes et leurs séquelles sociopolitiques, la globalisation foudroyante des économies, des cultures, des médias, des technologies de communication et des mouvements militants, jusqu’à la montée en puissance du spectre du terrorisme et de la xénophobie – nous invitent à redécouvrir la dimension contemporaine des premières œuvres d’Abdellatif Laâbi et d’y discerner aussi bien des éléments prophétiques qu’une certaine continuité remarquable avec son œuvre dans la conjoncture actuelle. Laâbi avait continuellement estimé que le poète, l’intellectuel et le citoyen qu’il est se voit constamment interpellé par l’événement et assume pour rôle à son tour d’interpeler l’ordre des choses et d’agir sur les dynamiques du pouvoir et les processus globaux qui affectent le vécu de l’individu et son devenir à l’ère postcoloniale et contemporaine. Par voie de conséquence, son activité artistique, intellectuelle et civique seraient une intervention critique et créatrice pour appréhender l’événement ainsi que l’identité culturelle et les relations humaines qui s’y incrustent dans toute leur densité, autrement dit au-delà des confins des conventions génériques, des savoirs hégémoniques ou des visions uniques, nationalistes et ethnocentristes. La connaissance qui se développe de ce processus de remise en question permanente et la sensibilité humaniste qui l’anime se transforment en une esthétique subversive de la résistance à toute forme de violence, en un savoir qui dérange et en une culture d’engagement civique pour combattre toute atteinte à la liberté. Depuis les premières heures de l’indépendance à ce jour, le champ de la culture représenta pour lui une plateforme exceptionnelle pour entreprendre ces grands projets esthétiques, sociétaux et politiques, qui poursuivaient dans leurs grandes lignes l’ambition de redéfinir les fondations d’une société et d’une culture décolonisées qui ne seraient ni imaginées au seul prisme du discours nationaliste, ni enfermées dans l’imaginaire de la modernité occidentale. Ce combat multiforme de réappropriation et de reconstruction du patrimoine culturel collectif a pour souci de revitaliser le champ culturel comme espace d’évolution de l’individu et de formation du citoyen en tant qu’agent historique. Une gageure qui a connu ses débuts avec sa création et sa direction de la revue pionnière Souffles. Ce volume invite une relecture de l’ensemble de l’œuvre d’Abdellatif Laâbi, portant un regard critique sur l’actualité de cette œuvre par rapport à des moments historiques différents de sa carrière et aux évolutions importantes qu’elle a connues au fil du temps, tout en étant sensible aux pratiques et innovations esthétiques propres à son œuvre dans leurs rapports complexes avec les réalités politiques et sociales qui les inspirent. Axes d’analyse : Espaces cosmopolites, pensée humaniste et dimension transnationale de l’œuvre poétique, romanesque et intellectuelle de Laâbi La dimension éthique et politique de l’œuvre poétique et romanesque de Laâbi Le legs symbolique de la revue militante Souffles La place de la mémoire culturelle et du champ de la culture dans les écrits littéraires et politiques de Laâbi La dimension féministe/féminine de l’œuvre de Laâbi L’apport de l’œuvre de Laâbi aux études mémorielles et à la critique postcoloniale par rapport au legs colonial, aux héritages divers de violence, de répression et de traumatismes passés L’écriture de l’expérience carcérale L’influence des collaborations littéraires et rencontres intellectuelles sur la carrière de Laâbi Les articles ne devront pas dépasser 40.000 signes, espaces inclus (6.000 mots environ). La ponctuation, les notes et les références doivent être conformes aux normes appliquées par la revue : http://www.ub.edu/cdona/em#guide Les demandes de renseignements complémentaires et les articles complets doivent être adressés par courrier électronique à la Présidente du comité scientifique à : [email protected] La section Varia de la revue maintient toujours un appel à articles (sans date limite de soumission) concernant les cultures maghrébines : littérature, cinéma, arts... -------------------------------------Vol. 15, no. 2, Winter 2016: Call for Papers Les vies multiples d’Abdellatif Laâbi Edited by Safoi Babana-Hampton Final Papers Submission Deadline: 31 January 2016 Publication: December 2016 Avant-gardist poet, intimist novelist, forerunner of a new culture of literary journals in postcolonial Morocco, cosmopolitan writer, militant intellectual, and former political prisoner– over the years, Moroccan poet and Goncourt prize laureate Abdellatif Laâbi’s long and rich trajectory has left unique imprints on the Moroccan literary landscape as well as the Francophone literary world. “I attest that the only Human Being there is shall be the One whose heart trembles with love for his fellow human beings”. These lines drawn from a poem that Laâbi intended to be a “humble prayer to not let barbarism kill even hope”, written from Paris in the aftermath of the deadly attacks that targeted the editorial team of the weekly French satirical magazine Charlie Hebdo on January 7, 2015, could have easily been attributed to one of his early poetic works during the 1960s in Morocco. The events and shifts that are shaking the political, social, and cultural landscapes today at an unprecedented global scale –ranging from the Arab revolutions and their sociopolitical consequences, the massive globalization of economies, cultures, media, communication technologies, and militant movements, to the rising threat of the specter of terrorism and xenophobia– call on us to rediscover the contemporary dimension of Abdellatif Laâbi’s early work, and to discern both its prophetic elements as well as a remarkable continuity with his contemporary work. Laâbi continuously considered that the poet, intellectual, and citizen that he perceives himself to be is constantly challenged by the event, and assumes in turn the role of calling into question the order of things, to affect power dynamics and global processes shaping the individual’s lived experience and becoming in the postcolonial and contemporary eras. Consequently, his artistic, intellectual, and civic activities become critical and creative interventions seeking to apprehend the event as well as the complex cultural identities and human relationships folded into it –in other words, beyond the confines of generic conventions, hegemonic systems of knowledge or monolithic, nationalist, and ethnocentric world views. Knowledge generated through this process of perpetual questioning, and the humanist sensibility that inspires it, turns into a subversive aesthetics of resistance to every form of violence, into inquisitive forms of knowledge, into a culture of civic engagement and struggle for the protection of human freedom. From the early hours of independence to this day, the field of culture has afforded Laâbi an exceptional platform to undertake these important esthetic, social, and political projects, which broadly pursue the ambition of redefining the foundations of a decolonized society and culture, neither imagined through the sole prism of nationalist discourse, nor locked up in the imaginary of European modernity. This multifaceted struggle for the reappropriation and reconstruction of a collective cultural heritage is concerned with the revival of culture as a field that nourishes the individual’s self-realization and gives birth to the citizen as a historical agent. The creation and direction of the pioneer journal Souffles was a first step towards the realization of this project. This volume invites a rereading of Abdellatif Laâbi’s oeuvre, casting a critical gaze on the contemporary relevance of this work in relation to various moments of his career and on the important transformations his writing has undergone over time, while attending to esthetic innovations and practices that are specific to his work in their complex relations with the social and political realities that inspire it. Possible areas of inquiry include, but are not limited to: Cosmopolitan spaces, humanist thought, and transnational dimensions of the poetic, literary, and intellectual work of Laâbi The ethical and political dimension of Laâbi’s poetic work and fiction The symbolic legacy of the militant journal Souffles The place of cultural memory and the field of culture in Laâbi’s literary and political writings The feminist/feminine dimension of Laâbi’s work The contribution of Laâbi’s work to memory studies and postcolonial critiques of the colonial legacy and various legacies of mass violence, repression, and past traumas Writing the prison experience The influence of literary and intellectual collaborations on Laâbi’s career Articles should not exceed 40,000 characters, spaces included (approximately 6,000 words). Punctuation, footnotes, and references must conform with the journal’s norms: http://www.ub.edu/cdona/em#guide Articles or requests for further information should be sent to the Chair of the Editorial Board at: [email protected] The journal’s Varia section maintains an open call for articles concerning Maghrebi cultures: literature, cinema, arts...