bibliographie de G. Dumézil vue depuis ses archives

Salamandre. Fonds G. Dumézil. MAJ 10/2016
La bibliographie de Georges Dumézil vue depuis ses archives
L’état actuel de l’inventaire présente 6 boîtes consacrées aux articles de revues et 35 boîtes relatives aux
monographies et autres essais. Les articles sont classés par ordre alphabétique de titre tandis que les boîtes
concernant les essais suivent un classement chronologique. L’aperçu donné ci-après doit donc être
considéré sous l’angle particulier des sources scientifiques conservées sur l’élaboration, la diffusion et la
réception des écrits publiés, et non comme une exposition exhaustive de la bibliographie dumézilienne.
Les données esquissées du point de vue des archives pourront être confrontées aux bibliographies déjà
constituées. 1
Sommaire
Les articles ...................................................................................................................................................................... 1
Les essais : documentation, brouillons, manuscrits ................................................................................................. 3
Les articles – cotes IMEC DMZ 1 à DMZ 6
Parmi les nombreuses revues scientifiques auxquelles Georges Dumézil a contribué en plus de soixante
ans, on compte aussi bien de grandes revues classiques et généralistes – Revue de Philologie (depuis 1845),
Revue d’Histoire des religions (depuis 1880), ou plus récentes alors, Revue des Études latines (depuis 1923),
Annales (depuis 1929), Latomus (depuis 1936) – que des revues spécialisées dans des aires géolinguistiques
plus ou moins rares – Journal de la société des Américanistes, Journal asiatique, Revue hittite et asianique, etc. S’y
ajoutent des articles dans la presse quotidienne et des magazines hebdomadaires plus courants (Carrefour,
Plaisir de France, etc.). La boîte cotée IMEC DMZ 4. 9. conserve en outre un texte lu à la radio le 12 mai
1953 (« Mythologie de l’Edda »).
Au stade actuel de l’inventaire, les premières indications statistiques ci-après restent à compléter car tous
les articles conservés ne sont pas encore attribués à une revue précise. Toutefois on peut constater que
Dumézil écrit très régulièrement dans la Revue d’Histoire des Religions (RHR) de 1935 à 1960 (une douzaine
d’articles référencés) ainsi que dans la Revue des Études latines (REL) (une demi-douzaine de références
concentrées dans les années 1955-1959) – ou encore pour Latomus (dans la décennie 1950). Viennent
ensuite, parmi les titres périodiques les plus représentés dans sa bibliographie, la Revue de Philologie et le
Journal de la société des américanistes, avec quatre articles chacun, en grande majorité dans les années 1950,
celles de sa première décennie au Collège de France.
En termes d’inscription voire d’accueil disciplinaire, cet éventail d’articles publiés des années 1930 aux
années 1980, semble refléter le statut d’historien des religions au premier chef, puis le tropisme vers la
Rome antique, ainsi que des domaines de grande spécialisation linguistique (Amériques, Caucase,
Scandinavie, domaine indo-iranien, etc.).
Il faut noter l’étendue et la portée des recherches dans d’autres provinces des lettres et sciences humaines,
avec la présence de revues plus littéraires ainsi que du Journal de Psychologie.
Voir l’encadré consacré aux bibliographies dans l’article lié « Vie et œuvre de Georges Dumézil (1898-1986) »
disponible sur Salamandre.
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On repère étonnamment peu de références, relativement en tout cas, dans des revues étrangères, hormis
un article de 1947 dans les Transactions of the philological society (depuis le milieu du XIXe), un article de 1949
dans les Analecta Bollandiana (revue de critique hagiographique publiée à Bruxelles par la société des
Bollandistes depuis 1882) et un article de 1959 dans l’Indo-iranian Journal (jeune revue publiée chez Brill
depuis 1957). Des articles, plus tardifs (1975 et 1984-1985), sont donnés à la revue Bedi-Kartlisa ou Revue de
Kartvélologie, revue internationale consacrée à la Géorgie, publiée de 1948 à 1984 puis transformée, sous
l’impulsion de Dumézil et de Georges Charachidzé en Revue des études géorgiennes et caucasiennes.
Pour certains de ces articles, l’inventaire établit leur lien direct avec un cours professé au Collège de
France : ainsi à la cote DMZ 1. 12 « Le curtus equos de la fête de Pales et la mutilation de la jument Vis-pala »
où sont conservés un manuscrit, un tire-à-part et des notes de travail sur « Pales » et « Vispala », utilisées
notamment pour le cours de 1951-52 ; en DMZ 6. 11 le dossier intitulé « la Triade romaine
précapitolienne Jupiter Mars Quirinus et la triade ombrienne des dieux Grabovii » renferme en pièce jointe
« un cours de G. Dumézil au Collège de France » sur les « Questions de mythologie comparée indoeuropéenne » en date du 14 janvier 1960. La confrontation systématique avec les données de l’Annuaire du
Collège de France, concernant la liste des cours, leur résumé annuel ainsi que la liste des publications du
Professeur pour la période considérée, pourra être utile.
 Voir Annexe – Liste des cours professés au Collège de France de 1949 à 1968.
Mention spéciale peut être faite, à l’attention des chercheurs, du matériau d’archives autour de l’article
« Dieux cassites et dieux védiques. À propos d’un bronze du Louristan » paru dans la Revue hittite et
asianique, en 1950. Cet article est en lien avec une exposition qui fit date au Musée Cernuschi, un
événement de la vie scientifique autour d’une découverte archéologique ; ce dossier spécifique occupe
plusieurs cotes de DMZ 2.1 à 2.8 témoignant d’une correspondance et d’échanges scientifiques denses
ainsi que de la documentation constituée par Dumézil pour écrire ledit article, iconographie comprise.
On pourra également distinguer la cote DMZ 6.7 et la tribune singulière, dans l’ensemble des périodiques
concernés, du Journal de Psychologie, dans lequel Dumézil livre en 1951 un article intitulé : « Le temple et la
cité. Structures augurales et tripartition fonctionnelle dans la pensée de l’ancienne Rome » ; les 8 feuillets
manuscrits de l’article sont accompagnés de correspondances avec Ignace Meyerson et avec Lucien
Gerschel, un des étudiants les mieux connus de Dumézil.
Le lien entre un texte d’article publié et un cours peut être souvent établi, comme en témoigne l’Annuaire
du Collège ; il arrive qu’il soit matérialisé par la conservation conjointe dans les archives : ainsi à la cote
DMZ 6. 11 sous la série des « articles », on trouve 15 feuillets d’un cours professé au Collège de France le
14 janvier 1960 sous le titre général « Questions de mythologie comparée indo-européenne ».
Les boîtes d’articles renferment en outre les contributions aux Mélanges et hommages suivants, qui
tissent des réseaux scientifiques plus ou moins connus :
Marie-Louise Sjoestedt, 1941 – DMZ 3. 12.
Paul Rivet, 1950 – DMZ 3.1.
Nyberg, 1954 – DMZ 3. 17.
Lucien Febvre, 1954 – DMZ 6. 16.
Fernand Mossé, 1959 – DMZ 4. 18
Léon Herrmann, 1960 – DMZ 5. 8.
Émile Benveniste, 1975 – DMZ 4. 16
Léopold Sédar Senghor, 1976 – DMZ 3.4.
Edgar Polomé, 1984 ? – DMZ 5. 2.
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Il sera utile de compléter cette liste par celle de la bibliographie manuscrite réalisée et conservée par
l’administration du Collège de France dans le Dossier individuel du Professeur en cote 16 CDF 109 :
Isidore Lévy, 1954 ; Max Niedermann, 1956 ; Herman Lommel, 1960 ; Jean Bayet, 1964 ; Georg
Morgenstierne, 1964 ; Mircea Eliade, 1969 ; Marcel Renard, 1969 ; Marie Delcourt, 1970 ; André
Martinet, 1969 ; George Widengren, 1972 ; James William Poultney, 1973 ; Mémorial Jean de
Menasce, 1974.
La quasi-totalité des articles ici conservés sont des contributions scientifiques ; on repère toutefois
quelques exceptions ayant trait à des débats de la société civile : ainsi, en DMZ 6.19, sous le titre « Une
jeunesse immense rendue à la vie… », une lettre de Dumézil à André Chouraqui, sur l’éducation au
Maroc, publiée dans Les Cahiers de l’Alliance israélite universelle, à l’été 1953.
Les essais : documentation, brouillons, manuscrits – cotes IMEC DMZ
7 à DMZ 44
L’ordre chronologique des 35 boîtes consacrées aux monographies permet de repérer des périodes, à
confronter avec les bibliographies disponibles et leurs commentaires. Ces dernières sont consultables en
libre accès à la Bibliothèque générale du Collège de France, sur le même site que les archives.
Un premier lot de dossiers documente la période d’écriture située entre la thèse, Le Festin
d’Immortalité (1924) et la parution de Mythes et dieux des Germains : essai d’interprétation comparative
(rédigé entre 1936 et 1938, publié aux Presses Universitaires de France en 1939) mais ne les inclut ni l’une
ni l’autre. Ce sont 23 dossiers compris entre 1926 et 1937 :
1926-1927 : Februus-Gandharva
1928-1929 : Le Problème des Centaures (…)
Les années 1920 apparaissent marquées par la confrontation entre la mythologie grecque et romaine
d’une part, et celle du monde indo-iranien d’autre part, une comparaison qui se poursuit avec la parution
en 1932 de Ouranos-Varuna : Essai de mythologie comparée indo-européenne (seul est conservé le manuscrit du
programme, en DMZ 11.1).
Les années 1930 offrent une série d’études consacrées au domaine caucasien, et notamment aux langues
du Nord-ouest du Caucase, ainsi qu’aux légendes et contes recueillis dans ces langues rares, voire
menacées d’extinction.
1930 : Légendes sur les Nartes
1930-1931 : Langue des Oubykhs
1932 : Études comparatives sur les langues caucasiennes du Nord-Ouest (…)
1932 : Introduction à la grammaire comparée des langues caucasiennes du Nord
1933 : Recherches comparatives sur le verbe caucasien, I et II
1934 : Méthodes et mœurs de la linguistique caucasienne
1934 : Le lycien et les langues caucasiennes – soumis aux remarques de Benveniste
1935 : Textes populaires ingus recueillis par M. Jabagi (introduits par Dumézil)
1937 : Textes arméniens, dialecte occidental, traduits et commentés par G. Dumézil
1937 : Contes lazes
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En termes d’éditeurs, dans cette première période, les tribunes sont encore très spécialisées et érudites :
Annales du Musée Guimet, Institut d’Études slaves, Adrien-Maisonneuve Librairie d’Amérique et
d’Orient, Honoré Champion avec la Société de linguistique, Musée de l’Homme (travaux et mémoires de
l’Institut d’Ethnologie).
Dans ces sources de la bibliographie des années 1930, on observera notamment des témoignages de la
controverse entre Georges Dumézil et le Prince Nicolaï Troubetskoï (1890-1938), linguiste du célèbre
Cercle de Prague, à propos des langues caucasiennes du Nord-Ouest (voir spécialement les cotes DMZ
10.1 à 10. 4, où sont également conservées des lettres d’Émile Benveniste, Marcel Cohen, René
Laforgue, entre autres). Un feuillet de remarques de Benveniste est en outre conservé avec le manuscrit
intitulé « Le lycien et les langues caucasiennes. » (cote DMZ 11.2.)
L’inventaire présente une lacune relativement importante entre 1937 et le début de la décennie
1950 alors même que Dumézil ne cesse pas d’écrire ni de publier. C’est même en 1939 que paraît le
fameux Mythes et Dieux des Germains tandis que les années de guerre voient la publication de ses séries
Jupiter, Mars, Quirinus, entre autres enquêtes romaines.
La chronologie des œuvres telle qu’elle apparaît dans l’inventaire actuel reprend au début des années 1950
avec la mythologie danoise : La saga de Hadingus, parue aux PUF en 1953.
La seconde moitié des années 1950 voit la parution dans Latomus à Bruxelles de Déesses latines et mythes
védiques, (1956) puis de L’idéologie tripartie des Indo-Européens (1958), opus éponyme de la grande découverte
de Dumézil, dont le fonds conserve une toute première version de 1951, rédigée à Uppsala (cotes DMZ
12.4 à 12. 6). Dans la rubrique « Dossier critique », le dossier coté DMZ 118.5 contient des sources sur la
réception de cet ouvrage emblématique.
Un an plus tard, ce sont les Presses Universitaires de France qui publient, dans leur Collection « Mythes et
Religion », Les Dieux des Germains : essai sur la formation de la religion scandinave (1959), soit une édition
refondue du fondateur Mythes et Dieux des Germains paru juste avant la guerre (cote DMZ 13.1).
La découverte de 1938 s’affine et s’affirme dans des ouvrages de mythologie comparée qui
acquièrent une surface éditoriale plus large, en même temps que Dumézil poursuit, tout au long des
décennies 1950 et 1960 des études consacrées aux langues et légendes du Caucase, avec des textes
recueillis, pour certains sauvés, et publiés toujours chez A. Maisonneuve, ainsi que dans le Journal Asiatique
(Récits Oubykhs, Documents anatoliens sur les langues et les traditions du Caucase). La description de la langue
oubykh et la publication de textes oubykhs se retrouvent ensuite, presque tout au long des années 1970,
en parallèle des « questions romaines ». On notera la présence de plusieurs lettres de Claude Lévi-Strauss
dans des dossiers consacrés aux Documents anatoliens (en cotes DMZ 14.4 puis DMZ 17. 1, correspondance
éditoriale autour du volume III.).
La cote DMZ 17.3 conserve les travaux de révision effectués par Dumézil en 1963 dans le but de
renouveler le dictionnaire de la langue oubykh dû au linguiste norvégien Hans Vogt (1903-1986). 2
VOGT, Hans, Dictionnaire de la langue oubykh, avec introduction phonologique, index français-oubykh, textes
oubykhs, Oslo, Universitetsforlaget (Limoges, impr. A. Bontemps), 1963, 266 p. Instituttet for sammenlignende
kulturforskning. Série B. Skrifter. 52.
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Les années 1960 voient aussi la publication de grandes synthèses qui ont fait date, rééditées ensuite pour
la plupart :
-
La Religion romaine archaïque chez Payot en 1966 occupe les cotes DMZ 20.1 à 21.3.
le tome I de Mythe et épopée, documenté par les cotes DMZ 22.1 à 22.4, paraît chez Gallimard en
1968, soit l’année de sa retraite du Collège de France.
Cette grande entreprise éditoriale se poursuit au début de la décennie 1970, avec les 2 tomes
suivants (respectivement 1970 et 1973, voir les cotes DMZ 23. 2 à 23.4, 24.1 à 24.3 et 25.1 à 2 et 26. 1 à 3,
soit 5 boîtes du fonds Dumézil au total.
-
Idées romaines, chez Gallimard en 1969 ; puis série des « questions romaines » avec :
Fêtes romaines d’été et d’automne suivi de Dix questions romaines, chez Gallimard en 1975 (DMZ 29 et
30)
Mariages indo-européens suivi de Quinze questions romaines, chez Payot en 1979 (DMZ 33 et 34)
entre-temps, Les Dieux souverains des Indo-Européens, Gallimard, 1977 (DMZ 30) et Romans de Scythie
et d’alentours, Payot, 1978 (DMZ 32)
Les années 1980, ou les dernières années, sont celles des « Esquisses ». Dumézil renonce,
explicitement, à mener lui-même jusqu’au bout les enquêtes foisonnantes qu’il ouvre et offre aux curiosités
des lecteurs et des chercheurs, soit des recueils d’essais publiés par Gallimard, aux titres plus libres et
imagés :
-
Apollon sonore et autres essais, 1982
La Courtisane et les seigneurs colorés et autres essais, 1983
Le Moyne noir en gris dedans Varennes (…), 1984 dans la Collection Blanche
Hors Gallimard : réédition de Heur et malheur du guerrier : aspects mythiques de la fonction guerrière chez les
Indo-Européens, chez Flammarion, 1985
L’oubli de l’homme et l’honneur des dieux, en 1985 dans la Bibliothèque des sciences humaines, (DMZ
39 à 41, y compris un « Cours au Collège de France sur Pontifex et Adhvaryu » en 1963).
Mythe et épopée, IV est encore en chantier lorsque disparaît Dumézil, au mois d’octobre 1986 et les cotes
DMZ 44 conservent du matériau non exploité faute de temps ou non retenu.
Les cotes classées sous la rubrique de l’inventaire « Dossiers autour d’une œuvre » complètent ce
premier lot de manuscrits et épreuves divers, même si elles renferment d’autres types de sources : ce sont
davantage des correspondances autour des œuvres, qu’il s’agisse de leur édition (contrats, droits d’auteur,
traductions, etc.) ou de leur réception (lettres reçues à la publication, comptes rendus, etc.).
Ces cotes documentent un peu plus la période 1937-1950 dont on a observé qu’elle était silencieuse dans
le fonds consacré aux monographies proprement dites. On trouve ainsi quelques dossiers concernant la
série Jupiter, Mars, Quirinus, dans les années 1940, ainsi que Servius et la Fortune (DMZ 45. 2., dont une
correspondance avec Pierre Boyancé), Mitra et Varuna (DMZ 45. 5 dont des lettres de Jean Filliozat et
Joseph Vendryes) ou encore Loki (DMZ 45. 4 et 55. 6) curieusement absents du lot précédent.
Le débat éditorial évoqué par Dumézil dans son entretien aux Cahiers pour un temps, est vraisemblablement
conservé à la cote DMZ 48.3 qui réunit plusieurs correspondances avec des collègues concernant l’Idéologie
tripartie des Indo-Européens, mais aussi les lettres échangées autour d’un potentiel contrat avec les éditions
allemandes Rowohlt (finalement adandonné).
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On notera l’abondance des correspondances suite aux publications des deux dernières décennies de la
carrière du savant, ainsi à la parution de La religion romaine archaïque en 1966 et encore lors de la deuxième
édition en 1974. Parmi les scripteurs, on compte André Dupont-Sommer, Lucien Gerschel, JeanPierre Vernant, Alfred Ernout, Pierre Nora, Benveniste, Étiemble, Claude Lévi-Strauss pour n’en
citer que quelques-uns. Les œuvres des années 1960-1986 donnent lieu, semble-t-il, à des lettres de plus en
plus abondantes, aux auteurs de plus en plus divers et célèbres, au sein du monde des lettres et parmi les
hommes politiques, les journalistes, etc. Les noms de Léopold Sédar Senghor, Henri Troyat, Félicien
Marceau, Alain Peyrefitte ou Bertrand Poirot-Delpech côtoient ceux des collègues correspondants
habituels de Dumézil suite à la réédition de Heur et malheur du guerrier en 1985. Le réseau des Académiciens
s’ajoute ou se superpose parfois à celui des collègues du Collège. Jacques Lacan écrit à Dumézil pour la
parution de Mariages indo-européens en 1979 ; le nom de l’écrivain Philippe Sollers s’ajoute à ceux de
Jacqueline de Romilly (première femme élue au Collège de France), de Georges Duby, Fernand
Braudel et Pierre Bourdieu, en hommage à L’Oubli de l’homme et l’honneur des dieux en 1985-86. Les
collègues étrangers ne sont donc pas de reste, comme en témoignent les langues variées de ces
correspondances où l’on retrouve le suédois Stig Wikander, historien des religions, indianiste et
iranologue, le linguiste néerlandais Aert H. Kuipers, l’irlandais Myles Dillon, spécialiste des langues et
littératures celtiques, le linguiste américain Einar Haugen (norvégien d’origine et spécialiste des langues
scandinaves) ou sa compatriote sanskritiste Wendy O’Flaherty, l’italien Furio Jesi, archéologue et
mythologue, pour n’en citer que quelques-uns.
On pourra compléter enfin les archives qui documentent la genèse de l’écriture scientifique avec celles
qui ont davantage trait aux relations éditoriales, y compris dans leur dimension juridique (contrats, droits
d’auteur et correspondance afférentes conservés ensemble en DMZ 117) ou encore avec celles de la
réception, du moins telle que l’auteur lui-même a choisi de les collecter et conserver (voir rubrique
« Dossier critique » à la cote DMZ 118).
Laure Léveillé, octobre 2016
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