Grandes lignes du sermon de l`Evêque de Worcester 17 juillet 2016

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Grandes lignes du sermon de l`Evêque de Worcester 17 juillet 2016
Grandes lignes du sermon de l‘Evêque de Worcester
17 juillet 2016
Saint Jean Paul II disait souvent qu’il n’y a pas de coïncidence ni de hasard pour celui qui
croit car tout vient de la Providence. Aussi il est providentiel que nous soyons réunis
aujourd’hui ici pour l’Eucharistie, à l’Assumption College : là où la devise est « … jusqu’à ce
que le Christ soit formé en vous ».
Dans la seconde lecture de la messe d’aujourd’hui, saint Paul insiste sur le fait que le
chrétien est mort avec le Christ pour ressusciter dans sa gloire.
Je suis heureux de rentrer avec vous dans ce mystère de Jésus mort et ressuscité.
Je suis souvent venu ici depuis 12 ans que je suis évêque de Worcester et j’ai peu à peu
appris à connaitre le Père d’ALZON. En tant que missionnaire, il avait la conviction que
l’Eglise, la société, la culture pouvaient être enrichis par l’extension du Règne de Dieu.
Notre époque n’est guère différente de celle du milieu du XIXème siècle. Nous vivons dans
un monde de sécularisation, d’indifférence vis à vis de Dieu et de la religion. Dieu semble
être en compétition avec la liberté et l’intelligence. Si l’on ne croit pas fermement que le
Christ nous a rendus libres, notre vie n’a pas de sens.
Le but de ce Collège et de tout apostolat assomptionniste est de promouvoir la gloire de
Dieu dans l’homme vivant. Ceux qui ont donné leur vie pour la promotion d’un humanisme
chrétien authentique ne doivent pas se décourager face au monde actuel. Votre but :
former le Christ dans les cœurs et les esprits est essentiel à la vocation de l’Eglise, car le
cœur de l’Evangélisation est la personne du Christ qui nous fait partager sa vie divine et
nous rend libres.
L’avenir de notre Eglise repose sur la transformation des esprits et la conscience des
hommes et des femmes que vous aurez invités à rentrer dans la tradition catholique.
Au nom de l’Eglise, je vous invite à apporter aux gens de notre époque la conviction de
l’Eglise que la Foi et la raison, la vérité et la liberté ne sont pas seulement compatibles mais
sont le chemin qui nous mène à notre Père et ce chemin est Jésus Christ lui-même.

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