« Le Coran est un texte à repenser »

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Le Coran est un texte à repenser
LE MONDE | 19.01.2015 à 16h24 • Mis à jour le 20.01.2015 à 07h42 |
Par Waleed Al-Husseini (Fondateur du Conseil des ex-musulmans de France)
Homme brandissant le Coran au Niger pour protester contre "Charlie Hebdo".
| STRINGER / REUTERS
En analysant les derniers événements qui ont endeuillé la France, il est aisé
de comprendre que ceux qui ont attaqué Charlie Hebdo sont
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idéologiquement liés à ceux qui m’ont emprisonné et torturé pour outrage à
la religion en Cisjordanie, à ceux qui ont condamné Raëf Badawi en Arabie
saoudite et à ceux qui ont condamné à la peine capitale Mohamed Al-Cheïk
en Mauritanie.
Lire aussi : La vraie sagesse de l’imam (/idees/article/2015/01/19/lavraie-sagesse-de-l-imam_4558988_3232.html)
Les tueurs des attentats du 7 au 9 janvier à Paris ont puisé leur idéologie
radicale à la même source qui nourrit mes tortionnaires et tous les autres
oppresseurs de la libre-pensée. Tous confisquent la liberté, combattent la
libre-pensée, interdisent la liberté d’expression. Ils veulent briser nos
stylos, plus percutants que leurs armes. Ils veulent soumettre l’humanité et
ramener les hommes et les femmes à l’état de brebis dociles.
Ces oppresseurs n’ont pas seulement visé Charlie Hebdo, ils ont ciblé le
concept et la valeur même de la liberté. Paradoxalement, ils s’octroient la
liberté de juger et d’exécuter quiconque ose les critiquer.
Une kyrielle de fatwas
Ce qui a été moins dit, c’est que les extrémistes puisent leur idéologie dans
certains passages du texte coranique qui véhiculent la haine et prônent
l’assassinat de l’autre. Ils s’appuient sur une kyrielle de fatwas, elles-mêmes
inspirées du Coran ou présentées comme son interprétation. Ils disent
appliquer les enseignements des oulémas.
Il est dangereux de continuer à caresser le monstre dans le sens du poil
pour éviter de le provoquer. Il est temps d’abandonner le politiquement
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correct qui ne fait que renforcer ces ultras. Il est de notre devoir d’ouvrir les
yeux, de retrouver les textes violents qui répandent cet extrémisme, d’en
débattre et d’engager une vaste et profonde réforme de l’islam. A défaut de
les interdire, il est indispensable d’étudier ces textes et de prouver qu’ils
permettent plusieurs interprétations.
Lire aussi : Aux élites musulmanes de créer une alternative
libérale crédible (/idees/article/2015/01/19/aux-elites-musulmanes-de-creerune-alternative-liberale-credible_4559152_3232.html)
A l’instar de la traduction œcuménique de la Bible, il est urgent de procéder
à une traduction œcuménique du Coran pour le rendre conforme à la laïcité
et les libertés. C’est un travail qui incombe aux musulmans éclairés, pourvu
qu’ils osent affirmer leur laïcité, la vivre et respecter le droit à la différence
d’autrui et son droit à la vie.
Il est urgent que les musulmans cessent leur double langage qui consiste à
présenter uniquement les versets « révélés » à La Mecque pour prôner un
islam pacifique, une religion d’amour et de miséricorde, et à omettre
sciemment les versets de Médine, guerriers et violents, qui appellent à tuer
les mécréants.
Troquer le prosélytisme pour l’épée
En réalité, le prophète Mahomet a une double personnalité. Pendant son
séjour à La Mecque, il était en position de faiblesse, persécuté par les tribus
athées. Il a fait profil bas et utilisé sa docilité comme vecteur de
prosélytisme pour répandre une religion de paix.
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Mais après sa migration vers Médine et le début des conquêtes, sa
puissance l’a transformé. Il a alors troqué la docilité pour la violence et le
prosélytisme pour l’épée. Il a fait décapiter les poètes qui osaient le
critiquer par le verbe, tout en encourageant d’autres poètes à dénigrer ses
adversaires. A l’image de son auteur, Mahomet, le Coran contient beaucoup
d’appels au meurtre, à la destruction et à l’exclusion.
Cette violence, enseignée depuis quatorze siècles, a accompagné toutes les
conquêtes islamiques et marqué des générations entières de fidèles.
Evidemment, tous les musulmans ne sont pas des terroristes, même s’ils
sont trop nombreux à ne pas s’en désolidariser. Mais presque tous les
terroristes de la foi sont des musulmans. Il devient urgent que les
musulmans éclairés s’unissent pour délivrer l’islam de cette déformation
congénitale. Nous sommes tous invités à nous unir contre l’extrémisme et à
défendre la liberté.
Tous les pays musulmans sont invités à défendre la liberté chez eux et à
abandonner la schizophrénie héritée du double langage du Coran. Car
comment tolérer que Mahmoud Abbas puisse défiler à Paris contre le
terrorisme qui a frappé Charlie Hebdo alors qu’il m’a fait emprisonner,
torturer et juger par une cour martiale au nom de l’islam ? Comment
accepter la présence du premier ministre turc Ahmet Davutoglu à la
manifestation parisienne alors que la Turquie nourrit la haine contre les
caricaturistes danois ? Comment supporter la participation de
l’ambassadeur saoudien à la marche pour Charlie alors que son pays vient
de condamner à 1 000 coups de fouets Raif Badawi, accusé d’avoir manqué
de respect à l’islam ? Comment prendre au sérieux les condamnations de la
tuerie formulées par l’Iran, la Syrie et le Hezbollah, en sachant que Téhéran
a été le premier à avoir émis une fatwa contre Salman Rushdie en 1989
pour son livre Les Versets sataniques, qu’il renouvelle périodiquement
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cette fatwa, et qu’il vient de traduire un journal devant la justice ?
Récupération politique
Les condamnations syriennes sont aussi intéressées, Damas tentant une
récupération politique des attentats à Paris pour diaboliser l’islam sunnite
et réhabiliter son propre régime au nom de la lutte contre le terrorisme, en
dépit des crimes commis contre son peuple. Les condamnations par le
Hezbollah, qui représente le pendant chiite de l’extrémisme sunnite, sont
motivées par les mêmes considérations géopolitiques.
Il est urgent d’unifier nos discours à l’échelle internationale et d’unir nos
efforts pour assécher cette idéologie qui favorise la barbarie. Il faut une
vraie réforme profonde de l’islam, telle que préconisée par le président
égyptien Abdelfattah Al-Sissi, pour sauver l’islam d’abord, et épargner à
l’humanité tout entière les dérives haineuses de cette idéologie. Les
récalcitrants seront alors placés sur la liste des organisations terroristes et
combattus à ce titre.
Ces mesures doivent aussi comprendre la gestion des mosquées et autres
institutions islamiques et la surveillance des prêches, afin que les lieux de
culte restent voués à la prière et que les institutions islamiques cessent
d’être des foyers d’endoctrinement et d’enrôlement de terroristes. Il faut
veiller à ce que la démocratie ne profite pas aux théocrates, par définition
ennemis de la démocratie. « Pas de liberté pour les ennemis de la liberté »,
disait Saint-Just. Soyons unis pour mener à bien notre prochain combat
pour la liberté, et cessons de nous cacher la tête dans le sable.
Waleed Al-Husseini est l’auteur de Blasphémateur ! Les prisons d’Allah (Grasset, 240
pages, 18 euros).