Archevêché de Paris CONFIRMATIONS Chancelier

Archevêché de Paris
CONFIRMATIONS
Paris, le 4 avril 2016
Année scolaire 2016-2017
Comme chaque année, le moment arrive de préparer les calendriers... et donc celui des
confirmations.
Pour les confirmations des jeunes, je vous prie de bien vouloir retourner le questionnaire,
ci-joint, avant le 15 septembre 2016. Même si tous les renseignements ne sont pas
encore disponibles, nous pourrons établir le calendrier diocésain dans les meilleurs délais.
Vous nous faciliterez la tâche :
-
en évitant de fixer directement vos dates avec un confirmateur,
-
en indiquant très précisément la personne qui doit être contactée
À la demande de notre Archevêque, il convient, lorsque le nombre de confirmands est
inférieur à 15, de se joindre à une autre paroisse ou communauté, éventuellement en
Doyenné. Les années suivantes, il sera possible de changer de lieu, de façon à ce que les
diverses églises accueillent une célébration de la confirmation à leur tour.
D’autre part, il n’est pas souhaitable de célébrer la confirmation pendant le Carême pour
permettre aux jeunes de mieux vivre ce temps fort de la vie de l’Église. C’est pourquoi je
vous invite à éviter la période du 1er mars au 16 avril 2017. En cas de force majeure, vous
pourriez organiser la célébration un samedi soir, jamais un dimanche.
La confirmation des adultes, qui rassemble des personnes, baptisées dans leur enfance
ou leur jeunesse, et qui n'avaient pas été confirmées, est célébrée deux fois par an dans le
diocèse. L’Archevêque souhaite que les adultes ne soient pas confirmés en même temps
que les jeunes. Pour eux, deux célébrations diocésaines auront lieu :
• à l’automne 2016 (date à préciser),
• à la Pentecôte 2017, à Notre-Dame.
Vous trouverez ci-joint une note qui rappelle quelques points d’attention pour la
préparation de la célébration du sacrement. Merci de les prendre en compte.
En vous remerciant de votre diligence, je vous assure de mes sentiments cordiaux et de
mon union de prière.
Père Jean-Marie DUBOIS
Chancelier
Archevêché de Paris – Chancellerie – 17 rue des Ursins 75004 PARIS – Tél 01 78 91 93 17 – [email protected]
Archevêché de Paris
QUELQUES POINTS D’ATTENTION
SUR LA PRÉPARATION DE LA CONFIRMATION
1. LETTRE DES CONFIRMANDS
Les jeunes sont invités à rédiger une lettre dans laquelle ils demandent le sacrement.
C’est une lettre personnelle. Il n’est pas nécessaire de leur donner un « modèle » mais
plutôt leur suggérer un plan :
- présentation (situation dans la famille, situation scolaire, activités extrascolaires... ce que tu as envie de faire plus tard),
- itinéraire chrétien : baptême, profession de foi, aumônerie...
- qu’est-ce qui te paraît le plus important dans le sacrement de confirmation ?
- qu’est-ce que tu as envie de changer dans ta vie comme confirmé ?
- comment penses-tu concrètement être un membre actif de l’Église ?
- ce que tu as envie d’écrire à ton évêque.
Préciser que cette lettre est adressée à l’Évêque et que lui seul la lira. Il
importe donc de leur fournir une enveloppe si elle est rédigée au cours d’une
réunion commune et leur demander de remettre cette lettre cachetée à
l’animateur. Important pour les ados, cet aspect personnel doit être
sauvegardé.
Si les enfants sont très jeunes (CM2), on adaptera le plan, les animateurs
pourront les aider davantage sur une expression concrète de leur désir de
changer quelque chose dans leur vie grâce au Don de Dieu.
2. LITURGIE DU SACREMENT
Les animateurs responsables sont invités à proposer au Célébrant le conducteur de
la liturgie comportant le maximum de détails (chants, textes liturgiques, rites du
sacrement, interventions diverses, mouvements...). Veiller à ne pas imprimer le
déroulement liturgique avant d’avoir obtenu l’accord du célébrant.
Une fois le déroulement de la liturgie accepté, préparer le document définitif qui
sera envoyé au célébrant quelques jours avant la cérémonie, en y inscrivant le lieu,
le jour et l’heure de la célébration.
3. RÉUNION DE PRÉPARATION
Chaque fois que cela est possible, l’Évêque ou les autres Célébrants délégués pour
le représenter sont heureux de rencontrer les jeunes dans une réunion préparatoire
au sacrement. Encore faut-il que les rendez-vous leur soient proposés suffisamment
à l’avance. Ce sont les animateurs des aumôneries qui doivent prendre l’initiative
de ces rendez-vous. D’autre part, pour le bon déroulement de la rencontre, il est
souvent utile que les jeunes aient préparé quelques questions. Cela facilite un
Archevêché de Paris – Chancellerie – 17 rue des Ursins 75004 PARIS – Tél 01 78 91 93 17 – [email protected]
dialogue qui ne s’amorce pas toujours facilement lorsque les jeunes sont en face
d’une personne qu’ils ne connaissent pas et qui les impressionne parfois. Les
questions, quelles qu’elles soient, permettent un accrochage utile pour le dialogue ;
ensuite, les questions spontanées viennent plus facilement.
Lorsque c’est possible, on peut proposer également à l’Évêque une rencontre avec
les parents. Le Célébrant n’est pas toujours en mesure de répondre à cette
invitation, mais les prêtres accompagnant les enfants peuvent aussi très bien
organiser et animer eux-mêmes cette réunion.
4. CÉLÉBRATION DE LA CONFIRMATION AU COURS D’UNE MESSE PAROISSIALE
Lorsque le groupe des confirmands n’est pas trop important, la célébration a lieu au
cours d’une messe paroissiale, le samedi soir ou le dimanche. C’est une pratique
excellente qui veut manifester le lien ecclésial entre les confirmés et l’assemblée
paroissiale. Mais pour que cette célébration soit « signifiante », il faut veiller à ce
que les uns et les autres y soient préparés et réellement partie prenante. Les
paroissiens ne sont pas seulement des spectateurs qui assistent à une célébration,
et les confirmands et leurs familles ne sont pas un élément « rajouté » à une messe
paroissiale ordinaire. La participation du curé et l’expression de la communauté
paroissiale doivent être réelles.
5. CÉLÉBRATION EN ÉCOLE OU EN AUMÔNERIE
Lorsque les célébrations sont organisées pour une école ou une aumônerie, en
dehors d’une messe paroissiale, il convient que la communauté soit également
représentée de façon significative. Pour les confirmands, il importe de « voir » les
animateurs et leurs camarades de l’aumônerie manifester par leur présence leur
désir d’aider ces jeunes à devenir des « acteurs de la mission ». La confirmation est
une fête qui concerne l’ensemble des membres de l’aumônerie.
Père Jean-Marie DUBOIS
Chancelier
Archevêché de Paris – Chancellerie – 17 rue des Ursins 75004 PARIS – Tél 01 78 91 93 17 – [email protected]
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CONFIRMATIONS 2016-2017
PAROISSE ou ETABLISSEMENT ou AUMÔNERIE :
Nom :
Adresse :
Code postal et ville :
PERSONNE RESPONSABLE DE L’AUMÔNERIE :
Nom :
Prénom :
Portable :
Mail :
Si vous faites un regroupement, merci de renseigner les informations suivantes concernant la ou
les communauté(s) avec la(es)quelle(s) vous faites votre confirmation :
PAROISSE(S) ou ETABLISSEMENT(S) ou AUMÔNERIE(S) :
Nom(s) :
Adresse(s) :
Code(s) postal(aux) et ville(s) :
PERSONNE(S) RESPONSABLE(S) DE(S) L’AUMÔNERIE(S) :
Nom(s) :
Prénom(s) :
Portable(s) :
Mail(s) :
Nombre approximatif de confirmands :
Niveau scolaire des confirmands :
Lieu de la confirmation :
Date(s) et heure(s) proposée(s) pour la confirmation :
Proposition pour un confirmateur :
(la confirmation peut être donnée par l’Archevêque, ses Auxiliaires ou les Vicaires généraux)
Questionnaire à retourner avant le 15 septembre 2016 à l’adresse suivante :
Archevêché de Paris – Chancellerie – 17 rue des Ursins – 75004 PARIS
Archevêché de Paris – Chancellerie – 17 rue des Ursins 75004 PARIS – Tél 01 78 91 93 22 – [email protected]
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INDICATIONS POUR LA MISE EN OEUVRE DU RITUEL DE LA
CONFIRMATION
1. PREPARATION PENITENTIELLE
Ne pas se croire obligé d'utiliser la formule indiquée au n°16. Si on le fait,
remplacer, dans le troisième alinéa, le mot inertie, qui est complexe par paresse ou
faiblesse, ou lâcheté.
On peut aussi prendre une formule habituelle : Je confesse ou Kyrie...
2. APPEL (n°33).
S'il y a un appel nominal ou collectif, veiller à ce qu'il y ait un signe physique de
la démarche de réponse de chacun : se lever ou s'avancer. Ce geste sera d'autant mieux
perçu que l'ensemble de l'assemblée reste assise.
3. PROFESSION DE FOI (n°34).
La Profession de Foi n'est pas une Déclaration de Foi qui exprimerait les
contours des convictions des confirmands sous la forme d'une expression de l'un ou de
quelques-uns d'entre eux. Il s'agit d'une interrogation à partir de la Foi ecclésiale
catholique.
3.1. Il est capital de prendre la Profession de Foi baptismale et non celles
données par le rituel. En effet, comment renvoyer à la Professsion de Foi baptismale en
utilisant une autre formule? D'autre part, la Profession de Foi traditionnelle de l'Eglise
est ternaire et non à quatre termes. Il convient donc de reprendre la Profession de Foi de
la Vigile Pascale.
3.2. On ne peut pas insister sur l'engagement personnel que représente la
Profession de Foi et demander une réponse au pluriel. Dans toutes les circonstances, la
Profession de Foi est personnelle : JE CROIS, et non collective : nous croyons. La
dimension communautaire de la Profession de Foi est constituée par l'assemblée des
croyants qui professent ensemble leur adhésion personnelle à la foi de l'Eglise.
3.3. La participation de l'assemblée à la Profession de Foi doit être construite
sous la forme d'un dialogue pour chacune des questions. On peut adopter plusieurs
formules : soit que l'évêque pose lui-même chacune des trois questions d'abord aux
confirmands, puis à l'assemblée, soit que les confirmands eux.-mêmes, après avoir
répondu à chacune des trois questions, la posent ensemble à l'assemblée.
3.4. Si on souhaite qu'il y ait une expression personnelle des confirmands, il vaut
mieux la situer au moment de l'appel. Ils peuvent alors exprimer ce qu'ils attendent de la
Confirmation.
4. PRESENTATION DU RITE (n°40-44).
Il est préférable de laisser au célébrant le soin de faire ces monitions.
5. IMPOSITION DES MAINS (n°45).
Il est préférable de prendre habituellement la 1° forme qui énumère les sept dons
du Saint-Esprit. Les prêtres participants doivent se placer de part et d'autre de l'évêque et
imposer les mains avec lui.
6. LA CHRISMATION (n°47-49).
6.1. Sauf en cas de nombre très considérable de confirmands, il est préférable
que la chrismation soit faite par l'évêque lui-même. Dans le cas contraire, prévoir un
geste visible par lequel l'évêque donne le Saint-Chrême aux prêtres qui vont l'assister.
6.2. Eviter les complications de présentation. L'expérience montre que les
parrains et marraines sont souvent défaillants quand ils doivent présenter leur filleul. Il
est donc préférable de laisser chaque confirmand dire lui-même son prénom. Si un
carton est prévu, c'est plus pour "pointer" les confirmations effectivement célébrées que
pour se présenter.
6.3. Habituellement, -et surtout pour les adolescents-, il vaut mieux prévoir que
les jeunes sont confirmés debout.
7. PREFACE
Il vaut mieux prendre une préface du Saint-Esprit, par exemple une de celles de
la Pentecôte.
8. PRIERE EUCHARISTIQUE
Ne pas oublier d'inclure une mention spéciale des jeunes confirmés dans le
memento pour l'Eglise.
+ André Cardinal VINGT-TROIS, Archevêque de Paris