sortie pedagogique sur les traces des amerindiens

SORTIE PEDAGOGIQUE DU 24 NOVEMBRE 2011
OBJET D’ETUDE: SUR LES TRACES DES AMERINDIENS A LA MARTINIQUE
QUELLES SONT LEURS SURVIVANCES DANS NOTRE SOCIETE?
Collection de cartes postales isolées ADM 2Fi0249
OBJET D’ETUDE: DES GOÛTS ET DES COULEURS DISCUTONS EN
POURQUOI UNE STATUE BIEN ACCUEILLIE AU MILIEU DU XIX° EST ELLE DECRIEE AUJOURD’HUI?
Collection de cartes postales isolées 2FI00163
C.P.S.Pain novembre 2011
LYCEE RAYMOND NERIS CLASSES: 2OBM-1COIFFURE
EVELYNE BEAUDRY-SERGE PAIN
DU PROJET A LA SORTIE PEDAGOGIQUE
Ce projet a vu le jour grâce à la collaboration de Madame Beaudry et de Monsieur Pain qui se partagent la
classe de seconde OBM la première en français ,le second histoire géographie et éducation civique.
En français :(source Martine Flandrina ,relecture par Evelyne Beaudry ).
l’objet d’étude est Des goûts et des couleurs discutons en.
La problématique:
Pourquoi une statue bien accueillie au milieu du XX° siècle est elle décriée aujourd’hui?
Les supports sont la statue de L’Impératrice Joséphine située sur la savane à Fort De France.
Le Musée de L’Impératrice Joséphine aux Trois Ilets.
Le 28 ôût1859 la statue est érigée sur la savane et placée majestueusement en son milieu ,inaugurée avec
de somptueuses manifestations, salves de canons, feux d’artifices, discours du Gouverneur, présence de
personnalités étrangères, les manifestations durèrent deux jours.
1974 elle est déplacée et installée sur un emplacement secondaire de la savane.
En 1991 La tête de la statue est coupée ,le cou est couvert de peinture rouge et un tag Respé pou matinik.
En 2011 des intellectuels, historiens Martiniquais ont réagi face au classement par le ministère de la culture du musée de L’Impératrice Joséphine comme maison des illustres.
Ils dénoncèrent ce lieu comme emblématique de l’esclavage et selon eux Joséphine aurait fait son mari
Napoléon Bonaparte rétablir l’esclavage en Martinique en 1802.
Ils firent la proposition de classer les maisons D’Aimé Césaire et D’Edouard Glissant.
Exploitation pédagogique:
Les goûts varient d’une génération à une autre. Ceux d’aujourd’hui sont ils meilleurs que ceux des générations précédentes?
En quoi la connaissance d’une œuvre et sa réception aide t’elle à former ses goûts et ou à s’ouvrir aux
goûts des autres?
En histoire:
Sujet d’étude:
Voyages et découvertes du XVI° au XVIII° siècle.
Situation 1: Les Amérindiens à La Martinique.
La problématique:
Quelles sont les traces des Amérindiens dans notre société aujourd’hui?
Le support est le Musés départemental d’archéologie et de préhistoire de La Martinique à Fort De France.
Exploitation pédagogique:
Il s’agissait de découvrir à travers cette visite l’homme Amérindien, son origine, mode de vie, les causes
de sa disparition et les traces qu’il a laissées.
Le musée et l’archéologie quels sont leurs rôles dans notre formation?
Ce projet fut réalisé avec les classes de seconde OBM et Première année de coiffure soit un total de 36
Élèves.
Il s’est étalé sur une journée à cause des différents sites à visiter.
ENCADREMENT:
EVELYNE BEAUDRY-SERGE PAIN
EVELYNE MARIE-CLAIRE-NATHALIE FRANCOIS-LUBIN
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VISITE DU MUSEE D’ARCHEOLOGIE
2 OBM Crédit photos. S. Pain Novembre 2011
1 COIFFURE C. P. S. Pain Novembre 2011
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VISITE GUIDEE DU MUSEE D’ARCHEOLOGIE
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C.P. L.DEGRAS.24 NOVEMBRE 2011
HACHE ET POIDS CARAÎBE. ADM (archives départementales de La Martinique) 2Fi02044
Vase Caraïbe
ADM Collection de
cartes postales
isolées 2Fi02042
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POLISSOIRS SUR LE GROS ILETS (C.P. S.Pain )
HACHES
PERCUTOIR
PILON
(C.P.S..Pain)
POLISSOIR
GRATOIR
EN CONQUE DE LAMBIS
( C. P .S.Pain)
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Roches gravées à la forêt Montravail à Sainte Luce C.P. DRAC.
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STATUE DE L’IMPERATRICE JOSEPHINE DECAPITEE (C.P.S.Pain Novembre 2011)
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DEGRADATIONS DE LA STATUE
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(C.P.S.Pain Novembre 2011)
MUSEE DE L’IMPERTARICE JOSEPHINE ACCUEIL DU GUIDE DANS L’ANCIEN MOULIN
(C.P.S Pain Novembre 2011 )
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VISITE DU MUSEE DE L’IMPERATRICE JOSEHINE ( C.P.S.Pain Novembre 2011)
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APRES L’EFFORT LE RECONFORT AU SNAK C.P.L. DEGRAS NOVEMBRE 2011
BILAN REALISE PAR LES ELEVES
CLASSE 2OBM
LA STATUE DE L’IMPERATRICE JOSEPHINE
Joséhine Tascher De Lapagerie est née aux Trois Ilets où ses parents possédaient une
habitation, le 23 juin 1763 . Elle eut deux enfants de son premier mariage avec
Alexandre De Beauharnais : Eugène et Hortense.
A l’âge de 33 ans en 1796 elle épouse Napoléon Bonaparte et devient Impératrice le
2 décembre 1804. Ne pouvant avoir d’enfants Napoléon divorce.
Joséphine s’intéressa aux arts, à la botanique domaine dans lequel elle excella en
développant la botanique tropicale en Europe. Le 28 Août 1859 Une statue lui rendant hommage est inaugurée sur la savane à Fort De France en grandes pompes.
Jusqu’à 1970 Joséphine est aimée . L’objet de l’étude est posé dès 1974 date à la
quelle la statue qui se trouvait au centre de la savane est déplacée.
Joséphine la mal aimée. Des intellectuels critiquent le fait que selon eux Napoléon
aurait rétabli l’esclavage dans les colonies en 1802 à la demande de Joséphine dont
la mère possédait l’habitation aux Trois Ilets avec des esclaves.
En 2011 des intellectuels dénoncent le classement du musée de La Pagerie comme
maison illustre.
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D’autres voix s’élèvent pour la mettre en valeur disant qu’elle n’avait aucune influence
sur les choix de Napoléon. Il rétablit l’esclavage en 1802 alors que ce système bien qu’ayant
été aboli en 1794 ne s’appliqua pas à La Martinique qui devenue Anglaise l’esclavage y perdura.
Napoléon rétablit l’esclavage car pour lui les colonies et le sucre constituaient des richesses
économiques pour La France dont il ne pouvait se passer et aussi son sa politique impériale
de domination du monde.
Elle constitue un atout pour le développement touristique car La Martinique est connue dans
le monde grâce à Aimé Césaire, La Montagne Pelée, et Joséphine.
La plus part des têtes couronnées d’Europe descendent de Joséphine.. Il faut dénoncer l’esclavage.
L’histoire est ce qu’elle est et toutes ses parties doivent être présentées Joséphine est l’une de
ces composantes.
Cuba possède le plus grand musée Napoléonien au monde et Sainte Lucie revendique la naissance de Joséphine .En 2012 Sainte Lucie a déjà vendu 80000 places de croisières pour venir
visiter une ancienne habitation de la famille de Joséphine dans l’île, manifestation intitulée:
Joséphine Day.
En conclusion la vision d’une œuvre évolue en fonction des informations que l’on possède et
des perceptions idéologiques dominantes à un moment donné.
Nous n’avions qu’une seule vision de L’Impératrice Joséphine, celle d’une esclavagiste.
Nous avons pu avoir plus d’informations sur la question grâce aux cours, aux visites de la
statue et à celle du musée de La Pagerie.
Cette sortie fut vraiment enrichissante, nous remercions nos professeurs ,accompagnateurs
ainsi que les guides.
CLASSE 1 COIFFURE
LE MUSEE D’ARCHEOLOGIE PRECOLOMBIENNE ET DE PREHISTOIRE DE LA
MARTINIQUE.
Les visites se sont très bien déroulées hormis l’attitude du chauffeur.
La visite du musée s’est effectuée en répartissant les classes en deux groupes mixtes,l’un s’est
rendu à la statue, l’autre au musée car la capacité du musée est réduite à 20 pour des raisons de
sécurité et pédagogiques. Cette visite nous a permis de mieux connaître les Amérindiens.
Ils sont originaires d’Amérique du sud dont ils sont partis pour occuper les grandes et petites
Antilles. Ils nommèrent la Martiniqiue Jouanacaera, Matinino
Ils sont arrivés dans l’île 5000 ans avant Jésus Christ. Les Amérindiens dont les premiers
occupants étaient les Arawaks qui furent chassés par Les Caraïbes vivaient très proches de la
nature. Ils occupaient le littoral.
Ils pratiquaient la pêche , l’élevage et l’agriculture. Leurs vêtements étaient constitués de pagne, peinture, plume. Ils s’enduisaient le corps de roucou pour se protéger des moustiques et
de tatouages.
Leur alimentation était essentiellement le manioc, les patates douces, légumes, poissons,tortues, lambis.
Ils se déplaçaient en pirogue et ainsi reliaient le continent aux îles.
Les hommes construisaient les carbets et ajoupas qui leurs servaient de maisons, pêchaient et
chassaient tandis que les femmes plantaient, récoltaient et cuisinaient.
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Nous avons pu voir les outils qu’ils utilisaient, leur habitat, leur aspect physique, leur
culture.
Ces populations ont disparu chassées par les Français en 1658.Une belle journée enrichissante, nous espérons effectuer d’autres visites.
LES SURVIVANCES AMERINDIENNES
LA TOPONYMIE
Certaines villes de Martinique ont des noms d’origine Caraïbe:
L’AJOUPA-BOUILLON l’ajoupa est le nom d’un abri de fortune où vivaient les amérindiens
LE CARBET La grande case commune au centre du village .Abri
bois ,ouvert et couvert en pailles où vivaient les amérindiens
avec armature en
CASE PILOTE Pilote est le nom d’un chef Caraïbe qui vécut en ce lieu
RIVIERE PILOTE Ce chef Caraïbe laissa Case Pilote pour s’installer aux environs de l’embouchure de la rivière qui portera son nom
LE LAMENTIN : Mammifère marin aquatique herbivore
LE MACOUBA: Poisson d’eau douce
MACABOU : lieu au Vauclin où existe un site Caraïbe.
DES ANIMAUX, FRUITS ET OBJETS:
ANANAS -ANOLI - BOUTOU -CARET -COLIBRI -MABI -MABOUYA -MIGAN TOULOULOU
CHOUX CARAÏBE-CACAO-ICAQUE-CAÏMITE-CAJOU-CACHIMAN-GIRAUMONMAÏS-PATATE DOUCE-PIMENT-ROUCOU
MODE DE VIE
La chasse aux crabes, la pêche au harpon , la consommation du manioc en farine, cassave,
légumes
La vannerie Caraïbe
La Poterie Caraïbe
Le Gommier
LA GENEALOGIE
Certaines personnes sont descendantes des Caraïbes par des alliances entre noirs et
ceux-ci.
Environ 300 noms d’origine Caraïbes ont été recensés dans la population Martiniquaise après leur disparition.
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