CBS-RADIO TAIPEI INTERNACIONAL

Trimestriel en langue française
Juillet – Septembre 2010
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Editorial
L’été déjà frappe à nos portes et, tradition oblige, le parfum de notre nouvelle revue
saisonnière l’accompagne ! Dans ce numéro, nous vous invitons à découvrir la fête de la
récolte célébrée pendant l’été, dans la plus pure tradition ancestrale des tribus aborigènes.
A lire également une présentation de la brève existence de la République démocratique de
Taiwan, suite à la déclaration d’indépendance de Taiwan en 1895, l’histoire de quelques
mois. Vous pourrez aussi dévouvrir un renom du culte populaire, un général divin, en la
personne héroïque de Guan Yu. Enfin, le caractère d’actualité mondiale concerne le
football avec un topo sur ses évolutions et combinaisons dans l’écriture chinoise.
Bonne lecture !
La fête de la récolte
La fête de la récolte constitue la rencontre
la plus importante de nombreuses tribus
aborigènes. Elle est considérée comme le
nouvel an pour ces tribus. La célébration a
souvent lieu entre juillet et septembre pour
marquer la récolte de millet qui
représentait l’aliment le plus important de
nombreuses tribus.
manière individuelle. C’est une occasion
pour renforcer l’idéologie collective et
l’union de la tribu.
La tribu Amis est particulièrement réputée
pour sa fête de la récolte. L’ambiance de
remerciement, de repos, de célébration et
de réflexion règne durant cette fête qui est
une vraie activité sociale. Elle constitue
également l’occasion de transmettre les
règles et les savoirs traditionnels. La fête
de la récolte étant une activité collective, ni
danse ni chant ne doivent être exécutés de
Crédit photo : Bureau du tourisme
La société Amis est matriarcale, mais la
fête de la récolte permet justement
d’équilibrer la position entre l’homme et la
femme puisque c’est l’homme qui est au
coeur de cette cérémonie. Lors de cette
fête, les Amis organisent le passage au
clan supérieur des hommes, selon les
est trop sec, ceci signifie que les
précipitations seront trop peu abondantes,
âges, généralement suivant une fourchette
de 3 à 4 ans. La bonne organisation de la
fête de la récolte dépend grandement du
partage des tâches entre ces différents
clans qui doivent respecter impérativement
les ordres donnés par leurs supérieurs,
que ce soit pour la chasse, la pêche, la
prise en charge des anciens ou
l’organisation du repas. Les plus âgés
peuvent tout exiger.
cependant s’il est bien mou on peut au
contraire s’attendre à de bonnes pluies. La
préparation du gâteau de millet est limitée
uniquement aux hommes, c’est un acte
religieux. Malheureusement, la plupart des
villages Rukai ont perdu cette pratique. Les
principales célébrations de la fête des
récoltes s’organisent autour des concours
de chants et de danses qui ont lieu à la
mi-août.
La République démocratique de Taiwan
Il fut un temps, aussi éphémère soit-il, où
Taiwan a pu jouir de sa propre République
indépendante et autonome. Pour cela,
nous remontons en 1895, au terme de la
guerre sino-japonaise qui vit la Chine
céder Taiwan au Japon à perpétuité par la
signature du traité de Shimonoseki, un
La tribu Rukaï célèbre en août la fête de la
récolte qui pouvait durer entre 7 et 15 jours.
Un rite particulièrement important de cette
fête, c’est la préparation du gâteau de
millet. Généralement dans un endroit bien
spécifique à l’extérieur du village, les Rukaï
installent des « planches » en pierre par
terre. Sur cette planche qui sera chauffée,
les Rukaï font cuire une pâte de millet
certain 17 avril. C’était sans compter sur la
fougue décuplée des habitants dont un
groupe de notables considérait les
Japonais comme occupants illégitimes et
pour contrer leur invasion armée
proclamèrent à la hâte l’indépendance
officielle de la République démocratique de
Taiwan le 23 mai comme dernier recours
suite à la tentative avortée d’une protection
des troupes françaises face à l’ennemi
nippon. Soutenue par le gouverneur
couverte par la suite de feuilles de banane
avant d’y aposer une deuxième pierre. La
cuisson dure 30 minutes.L’objectif principal
de ce gâteau n’est pas sa consommation,
mais son usage pour prévoir l’avenir
surtout concernant l’agriculture et la
chasse de la nouvelle année. Si le gâteau
impérial de l’époque, Tang Jingsong, cette
jeune République aux couleurs du tigre
jaune, emblème de son drapeau, nomme
ce dernier comme président le 25 mai. La
République démocratique de Taiwan se
veut indépendante face au Japon, mais
reconnaît en même temps une certaine
Crédit photo : Bureau du tourisme
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autorité de la Chine, les notables l’ayant
fondée espérant en effet un retour aux
du Shu (ouest), du Wei (nord) et du Wu
(sud) et l'apparition de nombreux héros
liens avec la mère patrie.
Tang Jingsong conduit ses troupes à
Tainan, capitale d’alors. Mais avec le
débarquement des troupes japonaises au
nord de l’île et leur progression rapide
dans les terres, ce dernier fuit sur le
continent chinois le 6 juin. C’est alors Liu
Yongfu, général à la tête de l’armée, qui
prend la tête de cette jeune République
chancelante. Il n’a pas la tâche facile, face
à la force de l’armée impériale du Japon.
militaires qui laisseront autant de traces
dans les annales historiques. Combattant
aux côtés de Liu Bei, Zhang Fei et Zhu Ge
Liang pour le royaume de Shu, Guan Yu se
distingue par sa vertu et ses capacités au
combat. On raconte qu'il maniait une arme
d'hast qui pesait dans les 40 kilos.
Après de nombreuses batailles et
péripéties, Guan Yu est capturé par le
royaume de Wu. Conscient de la valeur de
Guan Yu, le roi de Wu hésite à le prendre
L’oppression nippone pousse alors Liu
Yongfu à prendre à son tour la fuite le 20
octobre avec la chute de Tainan et la fin du
très court règne de la République
démocratique de Taiwan. L’indépendance
républicaine de l’île aura ainsi duré 148
jours, à peine 5 mois.
sous ses ordres. Mais il est finalement
décapité à la demande des conseillers de
la cour. Des funérailles respectables lui
sont organisées et sa tête est envoyée à
Cao Cao du royaume de Wei. Ce dernier
aurait affirmé que lors de la réception de
ce cadeau, la tête aurait ouvert la bouche
et les yeux. Ceci aurait contribué à la
légende autour de ce personnage sans nul
pareil.
Guan Yu, général divin
Malgré le grand nombre de divinités priées
par les Taïwanais, certaines d'entre elles
sont présentes dans plusieurs religions à la
fois. C'est le cas du général Guan Yu,
personnage
historique
et
littéraire
incontournable de la Chine.
Il aurait vécu entre 160 et 220 après J.-C.,
soit, plus précisément, durant la période de
la chute de la glorieuse dynastie des Han
(206 av JC – 220 ap J.-C.). Général
militaire émérite, il choisit de s'allier à Liu
Bei dans sa quête de la restauration de la
dynastie sur le déclin.
Cette période de troubles, plus connue
sous l'appellation des « 3 Royaumes », a
servi de trame au roman fleuve du même
nom. La chute des Han voit l'affrontement
Guan Yu, version bouddhiste
du temple Chung Tai Shan
-3-
Par la suite, Guan Yu est rapidement
divinisé et fait l'objet de cultes dans la
Le football est un sport très largement
pratiqué dans le monde. Cependant,
religion populaire et le taoïsme. Il est
représenté avec une longue barbe noire et
son visage est entièrement rouge.
Le bouddhisme, après son introduction en
Chine, ne restera pas longtemps insensible
à ce personnage.
Une nuit, un moine en méditation entend la
complainte de l'esprit de Guan Yu qui est à
la recherche de sa tête.
S'adressant à lui, le moine lui demande
comment il peut demander sa tête alors
comme Taiwan a plutôt subi l’influence du
Japon et des Etats-Unis en matière de
sport, le football se trouve loin derrière le
baseball et le baseketball sur l’île en terme
de popularité. Toutefois, grâce à la Coupe
du monde du football retransmise à la télé,
beaucoup de Taiwanais ont pu découvrir la
valeur de ce sport et commencé à
l’apprécier.
que lui-même a tranché celles de
nombreuses personnes. Par ailleurs,
comment peut-il s'exprimer alors qu'il n'a
pas de tête ? Mis en confrontation avec
ses péchés, Guan Yu obtient une
révélation et devient bodhisattva. Il est
aujourd'hui un personnage important dans
le bouddhisme, où il joue le rôle de gardien
du temple à la gauche de Bouddha.
Le Confucianisme loue régulièrement ses
signifie « le pied » et qiu « le ballon » ou
vertus et il est aussi présent comme
divinité majeure dans l'I-Kuan Tao. Enfin,
sa popularité a dépassé les frontières du
monde chinois. Il est en effet très populaire
en Corée, au Japon ainsi que dans
plusieurs pays d'Asie du Sud-Est,
notamment grâce à la diaspora chinoise.
Autrement dit, la route est là où passent
divers pieds. Un autre exemple intéressant
basé sur 足 est 跌. La partie droite (失) de
En chinois, le football s’appelle zu-qiu. Zu
« le globe ». En ce qui concerne son
écriture, le caractère zu, le pied, est un
pictogramme (足) symbolisant les orteils et
la partie supérieure qui s’y relie. A partir de
ce signe ont été élaborés bien d’autres
caractères pour d’autres significations
parmi lesquels par exemple lu (路), « la
route ». Sa forme est une combinaison de
足 et 各. Ce dernier symbolise « divers ».
ce dernier symbolise « la perte » ou « le
manque ». Cette combinaison donne alors
la signification de « tomber ».
Enfin, puisque nous parlons du football, il
faut connaître le caractère 踢. Il s’agit d’un
verbe signifiant « donner un coup de pied ».
La partie droite du caractère (易) symbolise
Le football à la plume
« changer », sous-entendant ici « changer
la place de quelque chose ». L’ensemble
de la combinaison représente alors
« changer la place de quelque chose avec
le pied ». 踢 est donc un verbe
indispensable quand on parle de football.
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