Le règne de Dieu en paraboles

dimanche 17 juin 2012
11e dimanche du temps ordinaire
Commentaire
Père Jean-Paul Sagadou, assomptionniste
Jean-Françoois Kieffer
P
“Le règne de Dieu est comme
une graine de moutarde.”
endant plusieurs années,
avec ses disciples, Jésus a
sillonné les chemins caillouteux de la Galilée, de la Samarie et
de Juda, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume sous forme de
paraboles. Celles-ci se disent par
des symboles, des représentations
et des comparaisons, pour donner
à discerner, à voir, à comprendre le
mystère du règne de Dieu. C’est l’une
de ces paraboles qui est ­présentée
Prions en Église
17 - 23
juin
Le règne de Dieu
en paraboles
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“Jésus a aimé
regarder l’homme
en train de semer
avec son geste large.”
aujourd’hui : la
« semence qui germe
et qui grandit ». Un
véritable récit qui invite à envisager
le règne de Dieu. Un règne « semblable » à des histoires d’hommes
et de femmes sur la terre, un règne
qui prend place dans leur langage
et dans les images de leur vie car il
sollicite l’oreille et le cœur.
Trente années de familiarité avec
les merveilles de la terre n’ont-elles
pas façonné le regard du jeune villageois de Nazareth ? Jésus a aimé
regarder l’homme en train de semer
avec son geste large. Il a constaté
la mystérieuse et irrésistible croissance de la « graine de moutarde ».
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Prions en Église
Un e c r o i s s a n c e
merveilleuse, silencieuse et certaine.
C’est « comme cela » que se présente
le règne de Dieu : non pas un pays
à imaginer, un objet à décrire, une
idée à définir, mais seulement une
histoire à raconter, avec ses enjeux,
ses risques, ses transformations.
Grâce à saint Marc, nous sommes
appelés à regarder et à écouter Jésus,
ce passionnant conteur, évoquant et
gestuant ce que souvent nous ne prenons pas le temps de considérer et
qui, pourtant, nous fait entrevoir les
manières de Dieu. En fait, Jésus ne
fait pas que raconter des paraboles,
il est lui-même la parabole de Dieu. l
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11e dimanche du temps ordinaire
Année B
Couleur liturgique : vert
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juin
Nous avons quitté les dimanches de fêtes qui, depuis
plusieurs semaines, réjouissaient l’Église. Nous retrouvons
les dimanches du temps ordinaire. C’est le temps béni
pour progresser dans la confiance, comme l’écrit saint Paul
dans sa lettre aux Corinthiens. Cette invitation des premiers
temps de l’Église nous est aussi adressée aujourd’hui.
Ouverture de la célébration
Chant d’entrée (Suggestions p. 238)
OU
Antienne d’ouverture
Écoute, Seigneur, je t’appelle. Toi qui t’es fait mon protecteur,
ne me quitte pas, ne m’abandonne pas, Dieu, mon sauveur !
Prions en Église
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 212)
Frères et sœurs, nous cheminons vers Dieu dans la confiance.
Accueillons son amour miséricordieux et reconnaissons notre péché.
Seigneur Jésus, il est bon de te rendre grâce et d’espérer en toi
tous les jours. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, en toi il n’y a aucune ruse, tu es le rocher qui nous
sauves. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur, tu donnes ton amour et ta fidélité, tu consolides notre
confiance. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant, nous fasse miséricorde ; qu’il nous ­pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 213)
Prière
Dieu tout-puissant, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable
à nos appels : puisque l’homme est fragile et que sans toi il ne peut
rien, donne-nous toujours le secours de ta grâce ; ainsi nous pourrons, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière
à répondre à ton amour. Par Jésus Christ… — Amen.
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Prions en Église
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Liturgie de la Parole
Lecture du livre d’Ézékiel (17, 22-24)
L’arbre planté par Dieu
insi parle le Seigneur Dieu : À la cime du grand cèdre, à
son sommet, je cueillerai un jeune rameau, et je le planterai
moi-même sur une montagne très élevée. Sur la haute montagne
d’Israël je le planterai. Il produira des branches, il portera du fruit,
il deviendra un cèdre magnifique. Tous les passereaux y feront leur
nid, toutes sortes d’oiseaux habiteront à l’ombre de ses branches.
Et tous les arbres des champs sauront que c’est moi, le Seigneur : je
renverse l’arbre élevé et relève l’arbre renversé, je fais sécher l’arbre
vert et reverdir l’arbre sec. Moi, le Seigneur, je l’ai dit, et je le ferai.
A
“
Il est bon, Seigneur,
de chanter pour toi !
”
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Psaume 91 (92)
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] Il est bon, Seigneur, de chanter pour toi !
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Bayard Liturgie ; T. : AELF ; M. : A. Dorge (Éd. Richelieu, Canada).
Le juste grandira comme un palmier,
il poussera comme un cèdre du Liban ;
planté dans les parvis du Seigneur,
il grandira dans la maison de notre Dieu. ]
Prions en Église
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chan - ter pour toi!
Ré
Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur,
de chanter pour ton nom, Dieu très haut,
d’annoncer dès le matin ton amour,
ta fidélité, au long des nuits. ]
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Sol
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Vieillissant, il fructifie encore,
il garde sa sève et sa verdeur
pour annoncer : « Le Seigneur est droit !
Pas de ruse en Dieu, mon rocher ! » ]
Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre
aux Corinthiens (5, 6-10)
Nous sommes faits pour habiter auprès du Seigneur
rères, nous avons pleine confiance, tout en sachant que nous
sommes en exil loin du Seigneur tant que nous habitons dans ce
corps ; en effet, nous cheminons dans la foi, nous cheminons sans voir.
Oui, nous avons confiance, et nous aimerions mieux être en exil loin
de ce corps pour habiter chez le Seigneur.
Que nous soyons chez nous ou en exil, notre ambition, c’est de plaire
au Seigneur. Car il nous faudra tous apparaître à découvert devant
le tribunal du Christ, pour que chacun reçoive ce qu’il a mérité, soit
en bien soit en mal, pendant qu’il était dans son corps.
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F
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Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Le Semeur est sorti pour semer la Bonne Nouvelle.
Heureux qui la reçoit et la fait fructifier. Alléluia.
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Germination et croissance du règne de Dieu
arlant à la foule en paraboles, Jésus disait : « Il en est du
règne de Dieu comme d’un homme qui jette le grain dans son
champ : nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe
et grandit, il ne sait comment. D’elle-même, la terre produit d’abord
l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi. Et dès que le grain le permet,
on y met la faucille, car c’est le temps de la moisson. »
Jésus disait encore : « À quoi pouvons-nous comparer le règne de
Dieu ? Par quelle parabole allons-nous le représenter ? Il est comme
une graine de moutarde : quand on la sème en terre, elle est la plus
petite de toutes les semences du monde. Mais quand on l’a semée,
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Prions en Église
œ
6005c Novalis-Alpec ; M. : D. Dubé (41 Acclamation, t. 2).
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (4, 26-34)
P
Ré7
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elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ; et elle étend de
longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur
nid à son ombre. » Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus
leur annonçait la Parole, dans la mesure où ils étaient capables de la
comprendre. Il ne leur disait rien sans employer de paraboles, mais
en particulier, il expliquait tout à ses disciples.
Homélie
Profession de foi (p. 214)
& 42
Le prêtre :
Frères et sœurs, prions ensemble aujourd’hui, pour le monde, pour
l’Église, pour les hommes et les femmes de notre temps.
] Dieu très bon, écoute nos appels.
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juin
Suggestion de prière universelle
nos ap - pels.
B19 Bis T. et M. : pape Gélase, transcription : J. Gelineau.
Un diacre ou le lecteur :
Pour toutes les familles qui attendent la naissance d’un enfant.
Pour les couples qui désespèrent de donner la vie et pour
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tous ceux qui envisagent l’adoption. Père de toute vie, nous
te prions. ]
Pour les personnes en situation de grande précarité matérielle ou
affective. Pour tous ceux et celles qui manquent de tendresse.
Père de tout amour, nous te prions. ]
Pour les grands-parents qui s’inquiètent de voir leurs petitsenfants grandir sans référence à la foi chrétienne. Pour les
enfants et les adolescents curieux de Dieu. Père de tendresse,
nous te prions. ]
Pour que, dans notre communauté, chacun et chacune puisse
répondre à l’appel du Seigneur généreusement et librement,
selon sa vocation et selon les talents qu’il a reçus. Père de
toute grâce, nous te prions. ]
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Dieu notre Père, tu veux que tous les hommes te connaissent.
Réponds à la prière que ton peuple t’adresse avec confiance. Par
Jésus le Christ, notre Seigneur. — Amen.
Liturgie eucharistique
Prière sur les offrandes
Tu as voulu que nous trouvions, Seigneur, dans les biens que nous
te présentons les nourritures de cette vie et le sacrement d’une
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Prions en Église
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vie ­nouvelle ; fais que nos corps et nos âmes puissent toujours en
­ énéficier. Par Jésus… — Amen.
b
Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 218)
Chant de communion (Suggestions p. 238)
OU
Antienne de la communion
Prière après la communion
Cette communion à tes mystères, Seigneur, préfigure l’union des
fidèles en toi ; fais qu’elle serve à l’unité dans ton Église. Par Jésus…
— Amen.
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J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
OU
Jésus priait ainsi : « Père très saint, garde mes disciples
dans la fidélité à ton nom que tu m’as donné en partage,
pour qu’ils soient un comme nous, dans l’amour. »
Conclusion de la célébration
Bénédiction et envoi
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Méditation
Seconde lettre de saint Paul aux Corinthiens 5, 6-10, p. 123
Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine
« Plaire
au Seigneur »
Les versets de Paul sont à resituer
dans un contexte plus large où il est
question de son ministère, celui
de la nouvelle Alliance. L’Apôtre
affirme ses convictions de foi,
mûries par les épreuves. Conscient
d’être le dépositaire d’un trésor
– la connaissance de la gloire de Dieu
rayonnant sur le visage du Christ –,
il sait qu’il porte ce trésor dans
un vase d’argile (2 Co 4, 6-7).
Ce qui ne l’empêche pas de parler.
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Prions en Église
Le temps de la préparation
« Ouvre mes yeux, Seigneur, aux merveilles de ta loi » Ps 118 (119).
Le temps de l’observation
La foi-confiance, une thématique
qui revient à plusieurs reprises, est
liée à notre réalité présente vécue
« dans ce corps », c’est-à-dire dans
notre condition mortelle. Cette dernière étant définie comme un exil et
un état provisoire, par opposition à
un état définitif où nous serons dans
notre véritable patrie, à savoir « chez
le Seigneur ».
Et cet entre-deux, qui n’est pas
encore le temps de la claire vision
et de la participation plénière à la
vie de Dieu, est aussi celui des choix
qui conduisent à se rapprocher ou à
s’éloigner du Seigneur, à édifier sa
vie sur le roc de la Parole ou sur le
sable (Mt 7, 24-27).
Pour ce qui est de Paul, ses options
sont motivées par le seul souci de
« plaire au Seigneur ».
Le temps de la méditation
Demandons-nous si nos prises de
décisions sont portées par ce même
désir ou par la seule préoccupation
de nous-mêmes, de notre sécurité,
de notre confort, de notre réussite…
Ce qui suppose de prendre le temps
d’écouter la Parole, de contempler le Christ en son humanité
et ­d’apprendre à nous connaître.
Peut-être est-il également bon de
nous ­interroger sur notre rapport
au temps de la fin – terme de notre
vie personnelle et terme de l’histoire
humaine. Cette réalité ultime nous
est-elle suffisamment présente pour
infléchir nos choix et leur donner
sens ?
Ces versets peuvent aussi orienter
notre méditation sur cette notion
d’exil et nous aider à renouer avec
cette insatisfaction positive qui nous
conduit à toujours désirer plus large,
plus grand, plus beau, puisque Dieu
seul peut nous combler.
Le temps de la prière
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« Apprends-moi à faire ce qui te plaît,
car tu es mon Dieu » Ps 142 (143), 10. l
Prions en Église
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Une prière de Jean Ruysbroeck (1293-1381)
Dieu très bon
Dieu très bon, par ton immense miséricorde,
je te supplie de m’accorder la grâce
de t’aimer de tout mon cœur,
au-dessus de tous les hommes, de toutes les choses.
Accorde-moi d’estimer toutes les sortes de vie,
de respecter tous les hommes,
de ne juger et de ne mépriser personne.
Aide-moi à savoir me tenir à l’écoute,
à ne plus chercher à plaire à qui que ce soit
en dehors de toi, Seigneur,
et à n’avoir peur de déplaire à personne, sinon à toi.
Qu’en tout je veuille seulement poursuivre
ta gloire et ta volonté.
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Prions en Église