La Franc-Maçonnerie et l`engagement politique

La Franc-Maçonnerie et l'engagement politique
La Franc-Maçonnerie
et l'engagement politique
Sujet traité par les Frères J-N.D.; J-P.G.; C.P. en Oct. 2009. Le sujet fut très controversé dans notre groupe, chacun n’étant pas forcément d’accord avec les
autres, mais cela a eu le mérite d’enrichir le débat. Pour nous l'engagement politique est la
participation d'une personne dans la gestion de la vie de la cité.
Comme on dit souvent qu’en Maçonnerie, on s’abstient d’aborder des sujets politiques ou
religieux, car le sujet paraît tendancieux. En fait, la Maçonnerie encourage ses membres à
s’intéresser aux sujets politiques, mais à titre privé. La Loge, de son côté s’abstient de toute
prise de position politique. C’est donc l’individu qui s’engage dans la cité et non l’Atelier*.
Pourtant, on discute dans la Loge de sujets de société en évitant toutefois les sujets
polémiques liés à l’actualité.
De tout temps, des Maçons se sont engagés dans la société en créant crèches, sociétés
d’assurances, cantines scolaires, etc. En tant que tel, c’est un acte politique (bien que discret)
qui n’est pas revendiqué au nom de la Franc-Maçonnerie, même si l’initiateur a agi par
conviction maçonnique. Par contre, le don des Loges est un marqueur de la volonté de la
Grande Loge Suisse Alpina (GLSA) d’afficher une visibilité, c’est en soi un acte politique.
D’autres obédiences voisines, par exemple le Grand Orient de France (GOdF), sont alignées
politiquement et ont même une étiquette politique. Ces obédiences prennent parti et cherchent
à créer des réseaux pour influencer les décisions des élus. Ce n’est pas du tout dans les
intentions actuelles de l’Alpina. Globalement, on peut résumer deux approches radicalement
différentes :
- On améliore l’individu, et par rebond la société s’améliore (GLSA)
- On améliore la société en influençant la politique, et par rebond l’individu s’améliore
(GOdF)
Que peut apporter la Franc-Maçonnerie à la politique ? Sa dynamique de discussion
1/3
La Franc-Maçonnerie et l'engagement politique
principalement, mais est-ce réalisable ? Lorsque l’on voit l’argumentation des débatteurs
politiques actuels qui deviennent de plus en plus « people », on est en droit d’en douter.
De manière générale, nous autres Suisses, sommes encore sous l’influence de l’initiative
Fonjallaz, nous restons timorés et même parfois lâches à défendre notre héritage culturel
maçonnique. Sous couvert de discrétion, nous n’accomplissons plus rien, comme si l’idéal
maçonnique s’était finalement réalisé et que nous n’avions plus de projets tangibles. On voit
d’ailleurs souvent fleurir des discussions sur les buts de la Franc-Maçonnerie, comme si ceux-ci
n’étaient plus vraiment clairs.
Comment faire profiter la société de notre laboratoire d’idées ? Encore faut-il que nous ayons
des idées originales à offrir, car pour le moment il n’y a souvent en Loge que deux pensées
contradictoires qui peuvent néanmoins s’écouter et même s’entendre. Notre obédience définit
un cadre précis qui permet l’émancipation de la pensée et la soumission de l’ego. Ce cadre
n’existe pas du tout dans le contexte politique.
Dire une information, transmettre une idée « en tant que franc-maçon », est-ce crédible ? Cela
intéresse-t-il quelqu’un ? Rien n’est moins sûr et c’est probablement pour cela que le Maçon
agit discrètement, sans énoncer ses motivations profondes. Cette discrétion pourra nous faire
passer pour des éminences grises ou des réseaux secrets, mais il y en a tant d’autres aux
motivations bien moins recommandables que cela en est presque banal.
Notre frilosité est peut-être aussi liée aux persécutions « catholiques » qui ont servi à
contrebalancer la maçonnerie « anglicane » insoumise à la papauté. Notre visibilité via une
manifestation du type « portes ouvertes » (31 Octobre 2009) est probablement la meilleure
mise en avant possible, en transparence vis-à-vis de nos détracteurs. D’ailleurs, pourquoi ne
pas mettre « franc-maçon » sur sa carte de visite ?
Se mettre d’accord sur un tel sujet n’a pas été facile (même à 3 Frères !) et ceci exprime bien la
multiplicité de la pensée maçonnique. La liberté personnelle prônée par la Franc-Maçonnerie
est sans doute en opposition avec une vision politique affichée.
2/3
La Franc-Maçonnerie et l'engagement politique
A noter en sus de ce résumé, les divers articles parus dans la dernière revue Alpina et qui
complètent le traitement de ce sujet.
* Atelier: autre nom donné à la Loge.
--------------
Lien utiles
GLSA: Gande Loge Suisse Alpina
GOdF: Grand Orient de France
Revue ALPINA: Article de la revue Alpina
3/3