Table des matières - le sabéisme ou la religion des astres

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Table des matières - le sabéisme ou la religion des astres
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Le sabéisme
ou
la religion des astres
Quand les dieux et les hommes étaient des
planètes, des étoiles ou des constellations
(série en quinze volumes)
****
Tome VIII
Qui étaient, à la lumière du sabéisme,
les principaux dieux et les principaux
héros des anciennes religion et
mythologie grecques?
par Claude Gétaz,
chercheur indépendant
****
1
Texte intégral
© Claude Gétaz 2013
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TABLE DES MATIERES
Première partie
1.
Rôle et place d’Athéna dans la mythologie grecque
2.
L’omphalos grec / rôle et place des deux aigles créés par Zeus / Apollon et le
serpent Python
3.
Apollon, ce dieu de la lumière / sa lutte avec Hercule/Héraclès
4.
Les attributs et attributions d’Apollon / Hermès et le Caducée
5.
Phoebus Apollon / Apollon et son fils Asclépios
6.
Le jeune et séduisant Apollon, prince de la lumière
7.
Mardouk et son fils Nabû / retour à Asclépios/Esculape / La gorgone Méduse
8.
Les trois Grées
9.
L’Hyperborée selon Charles François Dupuis / L’île de Délos
10.
Un retour auprès des Grées / les trois Gorgones / Les aventures de Persée
11.
Le mont Atlas dans les aventures de Persée
12.
Rôles d’Athéna et d’Hermès dans les aventures de Persée
13.
La fin des aventures de Persée / Le bouclier d’Athéna
14.
Qui était la gorgone Méduse dans la variante sabéenne des aventures de
Persée?
15.
Un détour dans la Bible auprès de Jonas / Retour aux aventures de Persée
16.
La place de la prostitution sacrée dans le sabéisme / Rôle et place d’Acrisius,
de Polydectès, et de Danaé, dans le sabéisme / Redéfinition de la gorgone
Méduse
17.
Qui étaient les Gorgones dans la variante sabéenne des aventures de Persée
/ Un retour au bouclier d’Athéna et à l’épée d’Hermès
18.
Métis et Thémis, les deux premières épouses de Zeus / Zeus l’enfant nouveau
né, et ses nourrices / Pallas et Athéna / Nouvelle définition de la gorgone
Méduse
19.
Athéna naît du crâne de Jupiter / Un détour dans I’Iliade d’Homère
20.
Protée, le gardien du troupeau de Neptune
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21.
Amphitrite, la Belle des Mers
22.
Qui étaient les phoques entourant le devin Protée, dans la variante sabéenne
du récit?
23.
Rôle et place d’ldothée, la fille du devin Protée, dans la variante sabéenne du
récit
24.
Les déguisements de Protée / Rôle et place de l’île de Pharos dans la variante
sabéenne du récit
25.
Pâris et Hélène rencontrent Protée en Égypte / Rôle et place d’Aristée dans le
sabéisme / Qui était le pharaon Protée?
26.
Rôle et place de Pâris Hélène, Ménélas et Priam dans la variante sabéenne de
la guerre de Troie d’Homère
27.
Le début du récit conté dans l’lliade, à l’aune du sabéisme
28.
Un bref aperçu de la géographie céleste à l’aune de l’Illade d’Homère
29.
Priam et la cité de Troie / Le premier siège de Troie par Héraclès / Qui étaient
les deux beaux chevaux immortels promis par Laomédon? / Un retour auprès
du Jonas de la Bible
30.
Rôle et place de Télamon, le second d’Héraclès, à l’occasion du premier siège
de la ville de Troie
31.
Lien entre les deux sièges de la ville de Troie / La parenté d’Agamemnon à
l’aune du sabéisme
32.
Les maîtres fondateurs de la cité de Troie / L’emplacement de la cité à l’aune
du sabéisme / Définition de quelques uns des acteurs ayant participé au
premier siège de Troie par Héraclès
33.
Tros et son fils Ganymède / Le nom Teucros : un cognat de Tînkalus
34.
Retour à quelques uns des maîtres fondateurs de la cité de Troie
35.
Qui étaient les rois troyens, sur le plan fonctionnel, à l’aune du sabéisme /
Triptolème, ce héros au profil agraire / Électre / lasion et Déméter
36.
La cité d’Abydos en Égypte et la cité d’Abydos en Grèce: même géographie
céleste / Rôle des Curètes, Corybantes et autres Dactyles, à l’aune du
sabéisme
37.
Les aventures de la nymphe Callisto / Lycaon, père de Callisto et fils de Priam
38.
Lycaon, père de Pandare / Pandare(s) et Bitias, dans l’Enéide de Virgile
39.
Dumuzi et Ningishzida, gardiens de la Porte du ciel d'Anu, étaient-ils les
mêmes personnages que Pandare et Bitias?
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40.
Turnus, le chef des Rutules / Rôle et place du dieu égyptien Osiris dans
I’Enéide de Virgile / Juturne, l’épouse de Turnus
41.
Minos fils d’Europe et de Laodamie / L’Enéide de Virgile était, comme l’Iliade
d’Homère, un livre sabéen
42.
Le pedigree de Bellérophon et son rôle dans la variante sabéenne de ses
aventures
43.
Qui était le devin Polyidès dans la variante sabéenne des aventures de
Bellérophon?
44.
Les Solymes, les Amazones et les Lyciens, dans la variante sabéenne des
aventures de Bellérophon
45.
Rôle et place de Proetus, Megapenthès, lobatès et d’autres, dans la variante
sabéenne du récit des aventures de Bellérophon / Le devin Polyidès et le
temple d’Athéna
46.
Qui était Antée, la femme de Proetus, dans la variante sabéenne du récit des
aventures de Bellérophon?
47.
La Chimère et la Méduse étaient-elles le même personnage à l’aune du
sabéisme?
48.
Les monstres enfantés par Typhon et Échidna / Un détour auprès du pays des
Arimes et auprès des Arimaspu
49.
Les rapports entre Héraclès et Bellérophon / Images de la Chimère, un
indicateur de son rôle et de sa place dans la variante sabéenne du récit des
aventures de Bellérophon
50.
Un retour aux aventures de Persée / Redéfinition de quelques personnages
51.
Une redéfinition du rôle et de la place de la Chimère / Bellérophon hérita de la
moitié seulement du royaume de son beau-père lobatès
52.
Échidna et Typhon et leur progéniture / Leur relation avec les Cyclopes
Géants / Échidna et Hercule/Héraclès
53.
Le rôle des Cyclopes dans la variante sabéenne du récit des aventures du
héros Bellérophon / Une redéfinition des rôles joués, à l’aune du sabéisme, par
Proetus, Mégapenthès, Acrisius et Danaé
54.
Qui était réellement la Méduse? / Rôle et place de Belléros, le frère de
Bellérophon / Belléros et Bélus : mêmes personnages à l’aune du sabéisme
55.
Lieu et place du meurtre accidentel de Belléros par Bellérophon / Rôle de
Diane/Artémis dans cette affaire
56.
Différents scénarios possibles, à propos du meurtre de la Chimère par
Bellérophon, qui tous dépendent de la définition de la Chimère / Quelques
précisions à propos du cheval Pégase
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57.
Retour à Sarpédon, Minos et Rhadamanthe
Milétos/Atymnios à l’aune du sabéisme
/
Rôle
et
place
58.
Rôle et place des Termiles, des Solymes et des Amazones à l’aune du
sabéisme / Atymnios vu par Immanuel Velikovsky et par Frédéric Creuzer
59.
Rôle et place d’Émathion, Tithon, Eos, Memnon, Phinée, Pirithoos, Chromis et
d’autres, à l’aune du sabéisme
60.
Une redéfinition du rôle joué par Émathion et par Tithon dans la variante
sabéenne du récit
61.
Rôle et place de Memnon à l’aune du sabéisme / Qui était l’amiral Phalas en
tant que suppléant de Memnon, durant la Guerre de Troie?
62.
Un rapide détour dans l’ancienne religion/mythologie égyptienne / Retour à
Memnon
63.
Recadrage du rôle joué par Memnon / Rôles joués par Glaucus, Deiphobe et
Polydamas, dans la variante sabéenne du récit
64.
Les aventures de Glaucos
65.
Rôle et place du sabéisme dans la religion et la mythologie de nos ancêtres
66.
Un retour aux aventures de Bellérophon : redéfinition de quelques
personnages
67.
Un retour aux aventures de Glaucos, fils de Minos
68.
Qui était réellement l’herbe magique dans les aventures de Glaucos? / Rôle et
place de Minos et du Minotaure dans la variante sabéenne du récit
69.
Nisus, roi de Mégare, et sa fille Scylla, dans la variante sabéenne du récit
70.
Rôle et place de Nisus dans les aventures d’Énée / Nisus, transformé en
épervier, « déchire » sa fille Scylla à coups de bec
71.
Le taureau blanc offert à Minos par Neptune / Pasiphaé conçoit le Minotaure /
Circé l’ensorceleuse
72.
Rôle et place de Scylla dans la variante sabéenne associée au récit de
l’Aigrette (Ciris) du Pseudo Virgile
73.
Retour aux aventures de Glaucos
74.
Qui était Asclépios dans les aventures de Glaucos?
75.
Rôle et place du devin Polyidès dans les aventures de Bellérophon
76.
Min et Minos étaient-ils le même personnage?
77.
Un portrait détaillé de Min et de sa proche parenté
78.
Le dieu Pan : un bref aperçu
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79.
La place des enfers dans les aventures de Minos / Un retour auprès du
Minotaure et de sa mère Pasiphaé / Minos et Osiris officiaient tous les deux
comme Juge suprême au sein du monde des morts / Notre valse hésitation à
propos du rôle joué par Minos dans la variante sabéenne du récit
80.
Minos, Rhadamanthe et Sarpédon, fils de Jupiter et d’Europe / Astérios adopta
les trois fils d’Europe au moment d’épouser cette dernière
81.
Les causes du premier siège de la cité de Troie par Héraclès / Poltys, le frère
de Sarpédon, reçut Héraclès en sa cité durant le déplacement de celui-ci vers
Troie / Sarpédon assista les Lyciens durant la Guerre de Troie
82.
Rôle et place d’un Memnon qui participe ici à la Guerre de Troie / Un détour
auprès de Minos et de son épouse Pasiphaé
83.
Qui étaient les filles du Soleil?
84.
Un retour à Memnon
85.
Nestor tel qu’il apparaît au Chant VIII de l’lliade
86.
Pâris et Hélène devant le devin Protée en Égypte
87.
Le duel opposant Ménélas et Pâris dans la plaine située devant Troie
88.
Les chevaux de Tros / Tros chasse avec son fils Ganymède / Qui étaient les
fils de Tros dans la variante sabéenne du récit?
89.
Les enfers de la terre d’après l’iconographie
90.
Qui étaient les fils de Tros et leur propre descendance? / Un retour auprès de
certains personnages cités dans les aventures de Persée / Redéfinition du rôle
joué par Memnon
91.
Un résumé du tableau général de la Guerre de Troie vue d’abord du côté
troyen, et ensuite du côté des Grecs
92.
La déesse Aurore
93.
Lien entre Isis et Aurore / redéfinition de Tithon, d’Émathion et de Memnon
94.
A en croire certains récits, Émathion fut tué par Héraclès / Rôle et place
d’Antée, de Busiris et d’Émathion dans la variante sabéenne du récit
95.
Un retour à Memnon et à certains personnages de son entourage
96.
Toutamès et Tithon/Titonos étaient, sur le plan sabéen, le même personnage /
Précisions concernant la déesse Aurore
97.
La déesse Aurore dans la variante normale (ou non sabéenne) du récit de ses
aventures / Le même personnage dans la variante sabéenne du récit
98.
Les causes de la Guerre de Troie
99.
Qui étaient Priam, Hésione et Hélène dans la variante sabéenne du récit?
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100. Anténor et ses proches, dans la variante sabéenne du récit / Lien avec un
Priam qui s’appelait Podarcès avant de s’appeler Priam
101. Le détour de Pâris et Hélène en Égypte / Le dédoublement d’Hélène entre la
vraie Hélène et son simulacre
102. Qui était le devin Protée dans la variante sabéenne du récit
103. Un rapide détour dans la Bible
104. Où se situaient Troie et Memphis dans la géographie céleste? / Rôle joué par
le devin Protée par rapport à cette géographie-là
105. Qui étaient les phoques entourant le devin Protée, dans la variante sabéenne
du récit / redéfinition du devin lui-même
106. Rôle et place des héros grecs Ménélas, Pâris et Hélène durant leur détour, en
Égypte, auprès du devin Protée / Les métamorphoses du devin
107. L’argument décisif, s’agissant de la définition sabéenne du devin Protée,
consiste dans la position exacte du soleil durant son déplacement le long de la
ligne de l’Écliptique
108. Un bref retour à Pâris et à Hélène durant leur séjour en Égypte / Mise en
rapport du récit avec celui d’un Ménélas qui fut lui aussi détourné en Égypte
durant son voyage de retour au bercail
109. Le pilote du bateau de Ménélas se nommait Canopus (un Canopus qui
s’appelait Phrontis dans l’Odyssée d’Homère) / Un retour à la géographie
céleste
110. Ménélas, après avoir rencontré le devin Protée sur l’île de Pharos, alla vers la
côte égyptienne, au lieu d’aller vers la Grèce / la Fête des Hécatombes /
Agamemnon décéda durant le séjour de son frère Ménélas en Égypte
111. Le retour d’Ulysse à Ithaque après la Guerre de Troie / Le concours de tir à
l’arc organisé par Pénélope
112. La grotte aux quatre sources telle qu’elle apparaît sous la plume de Jean
Bérard / Ulysse était subjugué par la beauté de la nymphe Calypso
113. Existait-il une parenté fonctionnelle entre Ulysse et Énée? / Le héros Tarchon
qui accompagna Énée en Italie était au départ le grand dieu de l’orage du
panthéon hittite
114. Un détour auprès de Georges Dumézil - grand mythographe devant l’Eternel et la typologie trifonctionnelle qu’il découvrit en étudiant les peuples d’origine
indo-européenne / Dans un autre registre on peut montrer que l’Histoire, dans
l’esprit de nos ancêtres, se confondait avec la mythologie en ce sens que chez
eux la dichotomie peuples nomades/peuples sédentaires, se reflétait, au ciel,
sous la forme d’un rapport particulier entre les planètes d’un côté et les étoiles
de l‘autre
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115. Les aventures d’Athéna et du Zeus nouveau-né
116. Rhéa et Nout, la déesse ciel de l’ancien panthéon égyptien
117. La Potnia Théron chère aux Grecs
118. Cybèle et Matar Kubile / Lien avec la Rhéa des Grecs et la Rhéa Silvia des
Romains / Rôle et place de Rémus et Romulus dans la variante sabéenne du
récit associé à la fondation de Rome
119. Rhéa et Vesta (ou Hestia)
120. Lien entre Rémus et Romulus d’un côté et les Dioscures de l’autre / Qui était la
Grande Dame du ciel dans la variante sabéenne du récit?
121. Qui étaient les paires formées par les couples Isis et Horus, Cybèle et Attis, et
finalement Myrrha et Adonis, dans la variante sabéenne du récit?
122. Un détour auprès de la Sumérienne Innana et de sa soeur Ereshkigal
123. Un retour à la Grande Dame du Ciel
124. Les deux premières épouses de Zeus / Zeus et le serpent Python
125. L’enfance de Zeus à l’aune du sabéisme / Qui était l’aigle qui transporta Zeus
depuis l’île de Naxos sur les pentes du mont Olympe ? / Qui étaient les Titans
que Zeus combattit au moment de prendre position sur l’Olympe ?
126. Rôle des trois cyclopes géants, dans la variante sabéenne du récit
127. Rôle joué par Cronos, dans la variante sabéenne du récit, lorsqu’il dévora ses
propres enfants / Rôle et place, dans un pareil contexte, du Zeus enfant
nouveau né
128. La grotte du mont Dicté de la Crète / Rôle joué par les Curètes à l’entrée de
cette grotte
129. Le taureau et la déesse mère / Le taureau et le cerf / Le grand «stag»
130. Cronos accomplissait un acte démiurge en séparant son père ciel et sa mère
terre / Qui étaient Ouranos, Gaïa, Ou réa et Pontos, en termes sabéens?
131. Le combat de Zeus et de Typhon
132. Poséidon et son trident / Poséidon, père d’Orion et du cyclope Polyphème
133. Zeus, ce dieu aux appellatifs multiples
134. Origine probable du mot titans / Distinction entre les Titans et les Géants
135. Zeus/Jupiter en tant que grand dieu de l’orage lançant la foudre et
Zeus/Jupiter en tant que dieu de la lumière du ciel (son nom védique est
dyau), n’étaient pas très exactement le même dieu
136. Le rôle de Vulcain ou d’Héphaïstos, dans l’ancienne religion sabéenne
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137. Le rôle de Prométhée dans l’ancienne religion sabéenne
138. Pandore et sa boîte, dans l’antique religion sabéenne
139. D’où venait la purification par le feu appelée catharsis ? / Quand l’ancienne
fête de la Toussaint servait à purifier l’année ancienne de ses scories et à
préparer l’année nouvelle dans les meilleures conditions
140. Les cyclopes au service d’Héphaïstos n’étaient pas les mêmes que ceux qui
se rallièrent à Zeus dans sa lutte contre les Titans
141. Qui était le cyclope Polyphème dans la variante sabéenne de I’Odyssée
d’Homère?
142. Retour au lien qui existait entre la famille des Titans et celle des Olympiens
143. Léto/Latone et Astéria, les deux soeurs aimées de Zeus / L’île d’Ortygie et l’île
de Délos
144. Conclusion de la première partie
Deuxième partie
1. Les douze travaux d’Hercule/Héraclès à l’aune du sabéisme
1.0.
Introduction
1.1.
Premier des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.2.
Deuxième des douze Travaux dHercule/Héraclès
1.3.
Troisième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.4.
Quatrième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.5.
Cinquième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.6.
Sixième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.7.
Septième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.8.
Huitième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.9.
Neuvième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
1.10. Dixième des douze Travaux d’Hercule/HéraclèsO
1.11. Ozième des douze Travaux d'HercuIe/HéracIès
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1.12. Douzième des douze Travaux d’Hercule/Héraclès
2. L’expédition des Argonautes à l’aune du sabéisme
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