Mars 2010 - La Paroisse Sainte Gertrude à Lillois

N° 58 mars 2010, mensuel de la communauté
Horaire des célébrations :
Mardi : 8h30 (à l’oratoire de la cure)
Samedi : 18h30
Dimanche : 8h15 et 10h30
Abbé Denis Kialuta, curé
Rue René Francq, 31 - 1428 Lillois
Gsm : 0498 641 989 ou tél : 02 384 37 19
[email protected]
Accueil du curé : mardi 9h15 à 12h15 et 17h à 20h
jeudi 17h à 20h et samedi de 15h à 20h
Site : http://lillois-witterzee.bw.catho.be
Secrétariat : vendredi 10h à 15h, Françoise Boedt, tél : 02 384 40 74
Carême
Pâques
Pentecôte
96 Jours pour Grandir Ensemble avec Jésus.
Voici une invitation mais nous avons dit « Grandir » ? De quelle
croissance s’agit-il ? Comme nous le savons, il nous faudrait non pas prendre des
centimètres mais bien descendre au plus profond de nous. Le carême est ce temps
béni pour partir ensemble à la recherche de La Source d’Amour qui n’attend que
ce moment pour surgir en abondance, en nous offrant la joie, la Vie,
l’espérance… C’est le chemin parcouru par les disciples du Christ jusqu’à la
Pentecôte. Allons-nous attendre longtemps pour entreprendre joyeusement ce
chemin ?
Méditation au sujet du carême proposée par Denis Kialuta, curé de la
paroisse
Nous entrons dans la période de carême par la traditionnelle cérémonie de
mercredi des cendres. Durant quarante jours, nous allons nous préparer à
accueillir mais davantage à assumer le sens profond et les implications du mystère
de la rédemption dans nos vies. La liturgie du mercredi des cendres donne déjà le
ton et la profondeur de cette marche quadragésimale dans le désert. Au fond,
pourquoi l'Église nous impose-t-elle les cendres sur le front ? Plusieurs sens
peuvent être donnés à cette tradition mais nous n'en retenons que trois.
Orgueil – Précarité
Nous ne pouvons comprendre la teneur de cette symbolique qu'en nous plaçant
devant Dieu. Le psalmiste l'avait bien pensé quand il chantait: « Qu'est-ce que
l'homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? »
( Ps 8,5) Il suffit de nous placer devant Dieu pour nous rendre compte de notre
condition humaine: limitée, fragile, finie. La cérémonie des cendres a pour
objectif de nous faire prendre conscience de notre condition humaine pour nous
inviter à l'humilité et à la reconnaissance de notre insignifiance devant la grandeur
tant de la bonté que de l'amour miséricordieux de Dieu et de sa sagesse inouïe.
Aujourd'hui plus qu'hier, l'homme s'est enflé d'orgueil depuis qu'avec le mythe
prométhéen, il a réussi à voler le feu aux dieux. Le feu de l'homme moderne, ce
sont toutes les découvertes scientifiques et les progrès techniques qui y sont liés.
Avec l'instauration de la démocratie dans la gestion de l'espace public, l'homme
croit pouvoir prendre la place de Dieu. Il s'est auto-divinisé. Luc ferry n'avait-il
pas intitulé son livre comme « L'homme-dieu et le sens de la vie »? Avec tout ce
qu'il a pu réaliser grâce à son intelligence, il croit ne plus avoir besoin de Dieu. Il
est convaincu de se suffire à lui-même. Quand il parle aujourd'hui de l'autonomie,
il entend le fait de se conduire et s'épanouir par lui-même sans une aide extérieure
à sa personne. Il mêle ainsi la fierté personnelle avec l'orgueil qui lui fait oublier
sa condition de fragilité. Et pourtant, c'est chaque jour qu'il fait l'expérience de la
précarité de son existence. Avec l'imposition des cendres, nous sommes invités à
nous défaire de notre orgueil en nous souvenant que nous sommes poussière et
que nous retournerons en poussière. C'est le sens de la parole que nous entendons
à chaque imposition des cendres: « Souviens-toi que tu es poussière et que tu
retourneras en poussière.
Péché – éloignement de Dieu
Le deuxième sens est également une prise de conscience de
notre condition d'homme pécheur. Notre fragilité ne se révèle
pas seulement par le fait de notre petitesse devant Dieu mais
également par notre incapacité à accomplir le bien que nous
désirons tant, à aimer intensément et à répondre à l'amour par l'amour. Le péché,
c'est le fait de s'éloigner délibérément de la volonté aimante de Dieu. Seulement,
une telle attitude nous éloigne non seulement de Dieu mais comporte aussi des
conséquences aussi bien sur le vivre ensemble que sur les relations personnelles.
Voilà pourquoi la première lecture qui nous est proposée par la liturgie des
cendres, tirée du livre de Joël (2,12-18) nous appelle avec insistance à revenir à
Dieu qu'il présente comme tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein
d'amour. Telle est la bonne nouvelle que nous présentent les écritures : un pécheur
qui revient à Dieu, est d'office pardonné parce qu'Il ne retient pas ses fautes, ses
péchés et renonce au châtiment. De plus, Il comble le pécheur de ses bienfaits.
Mais nous ne pouvons revenir à Dieu que si nous reconnaissons d'une part sa
bonté inouïe, sa miséricorde infinie et d'autre part notre condition de créatures
pécheresses et que nous lui avouons avoir péché. Le temps de carême nous invite
constamment à la conversion, c'est-à-dire à nous détourner du chemin du mal que
nous avons emprunté pour revenir sur celui de l'amour, donc à Dieu. C'est le sens
de la pénitence que le prophète Joël propose au peuple d'Israël. C'est aussi le sens
de l'une des formules prévues pour l'imposition des cendres : convertis-toi et crois
à la bonne nouvelle.
Le paraître – l’être
L’illusion –Le détachement  la vie
Le troisième sens est puisé dans l'Évangile du mercredi des cendres (Matthieu
6,1-6.16-18). L'analyse de cet évangile nous donne de constater que les mots
« secret et récompense » sont repris respectivement six et cinq fois. Les deux
termes sont utilisés dans le contexte de la pratique de l'aumône, de la prière et du
jeûne. Tout en appréciant cette pratique, Jésus dénonce et met en garde contre la
manière, on ne peut plus ostentatoire, de les réaliser. Celui qui les accomplit ainsi,
c'est-à-dire sans discrétion, s'est déjà attribué une récompense au lieu de l'attendre
de Dieu. Alors, il les fait dans une perspective totalement humaine (pour se faire
bien voir, pour sa propre gloire) et non dans un horizon spirituel dont le seul but
est la louange rendue à Dieu. Et pourtant, tant pour la prière que pour l'aumône et
le jeûne, ils sont censés être pratiqués pour nous rapprocher davantage de Dieu
qui n'est pas palpable ni visible extérieurement mais pourtant présent au plus
profond de l'humain. C'est dire que la prière aussi bien l'aumône que le jeûne n'ont
pas de sens s'ils sont pratiqués rien que pour assouvir l'orgueil de l'homme : être
bien vu, apprécié des autres. De plus, s'ils sont pratiqués pour Dieu, alors ils
doivent orienter l'homme vers l'intérieur plutôt que vers l'extérieur. Il s'agit d'un
intérieur censé être le lieu où Dieu rencontre l'homme et où celui-ci fait
l'expérience du face-à-face avec Lui. Ce lieu échappe à toute objectivation car il
constitue le sacro-saint où Dieu seul a accès et y invite l'homme si celui-ci Lui
ouvre son cœur. C'est le lieu de la rencontre de L'humain avec la divinité. Voilà
pourquoi dans l'évangile, Jésus dit que si le jeûne, la prière et l'aumône sont
pratiqués dans le secret, le Père qui voit ce qu'on fait dans le secret, te le revaudra.
Dès lors, on comprend que cette rencontre ne puisse pas avoir lieu sans que
l'humain soit radicalement transformé. On ne peut pas rejoindre Dieu à ce lieu
sans relativiser ce que le monde extérieur nous donne de voir ni de disposer.
N'est-ce pas cela le jeûne et le partage? Je relativise tellement ce qui procède du
monde, bien que j'en reconnaisse l'importance, que je suis prêt à m'en priver pour
le bonheur et l'épanouissement des autres. La prière n'est-elle pas le fait de
répondre à l'appel de Dieu à Le rejoindre à ce lieu? C'est ce que Jésus a fait en
allant au désert ou à la montagne pour expérimenter le face-à-face avec son Père.
Aussi, a-t-il relativisé ce que les humains tiennent quelquefois pour absolu à
savoir, l'argent, le pouvoir, le savoir, les passions et même la vie. Voilà pourquoi
il a fait de sa vie un don, une offrande pour nous obtenir le salut. Telle est la
récompense que Dieu nous réserve si nous Le rejoignons dans le secret de notre
vie, c'est-à-dire dans le sanctuaire de notre existence.
Un recentrage de l’homme vers sa vocation divine
Carême, c'est le temps d'une vie vécue en profondeur et non
de manière superficielle. C'est une période sans limite
consacrée à l'essentiel et non aux apparences, à l'être et non à
l'avoir, à l'intérieur et non à l'extérieur, à l’humilité et non à
l'orgueil. C'est le moment d'approfondissement de notre relation avec Dieu pour
mieux vivre l'alliance qu'Il scelle et renouvelle continuellement avec nous. Ce
temps n'est pas limité à quarante jours mais dure toute l'existence de l'homme.
Le carême centré sur les privations est déjà loin derrière nous.
Car il est grand temps de goûter la Vie !
La Vie est si simple et si belle…
Laissons-nous conduire sur les traces du Bien-Aimé déposées au cœur de notre
humanité.
(Guide Pastoral, carême 2010, éd Fidélité)
Deux invitations :
 SOIREES PARTAGE :
Mercredi 3 mars : soirée partage sur le thème de l'AVOIR à l'église à 20 h.
Mercredi 17 mars : soirée partage sur le thème du SAVOIR à l'église à 20 h.
 Tous les jeudis, prière silencieuse devant le saint sacrement de
19h30 à 20h30, à l’oratoire de la cure
Haïti en paroisse
Le vendredi 12 février au soir, un groupe de 16 jeunes musiciens de Lillois et
environs ont organisé un concert au profit de l'ONG GEOMOUN, présente à
Haïti. Il y avait plus de 100 spectateurs présents et l'ambiance était très festive !
Plus de 850€ont été récoltés à cette occasion et versés intégralement à l'ONG.
Merci à tous ces jeunes pour leurs disponibilités et leur enthousiasme !
Voici un résumé du témoignage que nous avons entendu au cours de la messe
du 14 février :
Ti moun Haïti pour Irène Belle
Professeur de Français et d’histoire, Irène est en Haïti depuis 20 ans. Elle travaille
à Petite Rivière en Artibonite au pied des montagnes. Le séisme n’a pas touché sa
région, mais elle doit maintenant accueillir les réfugiés venant de Port-au-Prince.
Nous la soutenons dans ses projets depuis plusieurs années :
Après la construction de son école, de la maison des enfants, l’achat de panneaux
solaires, de pompes pour irriguer les terres…
Mais maintenant, suite au séisme, elle a plusieurs projets, tous aussi urgents les
uns que les autres, éducatifs et sociaux…
Comme vous le voyez, les projets ne manquent pas, mais les fonds ne suivent pas.
Elle n’a pas accès aux dons versés aux grandes ONG. Pour le moment, tout est
centré sur les villes sinistrées.
Merci de nous aider en parlant de ces projets autour de vous.
Au nom d’Irène Belle, des Haïtiens et de nous-mêmes, nous vous remercions
d’avance.
Tout don versé à La source pour Irène Belle Ti moun Haïti sera transféré
intégralement à Irène Belle qui fera rapport de son utilisation. Les comptes de
cette association (la Source) sont contrôlés par l’Etat belge et le Ministère des
Finances.
Haïti-Guatemala la Source avec mention « Ti moun Haïti Irène Belle »
compte IBAN
BE58250009195079
Bic : GEBABEBB
HAÏTI : Brigitte Lambert, de notre paroisse, lance une action de collecte
de crayons noirs ou de couleur, de calculettes pour l’école…, de
semences et de tissus.
Le tout peut partir dans un container avant la mi- mars
Agenda
Mercredi 3 mars : soirée partage sur le thème de l'AVOIR dans l'église à 20 h
Dimanche 7 mars 15 h eucharistie d'accueil de notre nouvel archevêque,
Mgr Léonard, à la collégiale sainte Gertrude de Nivelles
Dimanche7 mars : messe des familles 10h30
Mercredi 17 mars: soirée partage sur le thème du SAVOIR dans l'église à 20 h
Samedi 20 mars : préparation de la semaine Sainte à 9h à la cure.
Invitation à tous !
Lundi 29 mars: conseil paroissial à 20 h 00 dans l'église
Théâtres religieux
Organisé tous les deux ans à la mi-Carême en Brabant Wallon
avec la participation de troupes locales et extérieures
d'obédiences chrétiennes ou pluriconfessionnelles.
voir affiche au fond de l’église ou renseignements chez N. Salpéteur 02 384 99 17
http://sites.google.com/site/fthrbw/festival-2010/programme2010
Nos Peines
Les funérailles des époux Monsieur Arthur De WAUMANS et Madame Gilberte
KIEKENS, avenue des Alouettes n° 14, décédés en février, à Braine- l’Alleud.
ont été célébrées le mercredi 24 février à Lillois. La communauté paroissiale
présente ses sincères condoléances à la famille et amis.
De dimanche en dimanche
7 mars : Messe des familles
3°dim. du carême C :Ex3,1-8.10,13-15 ;Ps102, Co10,1-6.10-12 ;Lc13,1-9
14 mars : 4°dim. du carême C : Jo5,10-12 ; Ps33 ;Co5,17-21 ;Lc15,1-3.11-32
21 mars : 5°dim. du carême C : Is 43,16-21 ;Ps125 ;Ph.3,8-14 ;Jn 8,1-11
28 mars : Rameaux :Lc19,28-40 ;Is50,4-7 ;Ps21 ;Ph2,6-11 ; Passion :Lc 22,23-56
Comme un oiseau qui ne serait que vol…
C'est cela notre Dieu
Non pas une menace,
Non pas une limite,
Non pas un interdit,
Non pas une vengeance,
Mais l'Amour agenouillé
Qui attend éternellement
Le consentement de notre amour
Sans lequel le royaume de Dieu
Ne peut se constituer et s'établir...
Tout le contraire de ce que l'on imagine !
Maurice Zundel
Le Site de la Paroisse …….
Allez vite le découvrir !!!
http://lillois-witterzee.bw.catho.be
ou via Google : Paroisse Sainte Gertrude, Lillois (page belge)