Coaching Research Symposium

Symposium sur la recherche en entraînement
Coaching Research Symposium
10.
Ethical Dilemmas in Sport: A Model to Guide Coaching Practices
Anne Muscat, University of British Columbia
Laura G. Farres, Douglas College
The societal institution of sport provides coaches with inescapable ethical dilemmas to consider (Eitzen, 1996; Hums, Barr, &
Gullion, 1999; Pelton, 1986; Spencer, 2000). Indeed, many of the dilemmas and the resulting responses would be deemed
by an uncultured, nonrelativistic, and objective ethicist as “unethical”. Coaches must be cognizant of the ethical climate
in which they function in order to adhere to fair and equal practices (VonRoenn, Zhang & Bennett, 2004). Although most
coaches are familiar with the ethical dilemmas that surround their sport culture, they often do not have the tools to
negotiate the complex matrix of ethical dilemmas they commonly face. The purpose of this conceptual research paper is to:
(a) explicate the problem of multiple role ethical dilemma’s encountered by sport coaches, and (b) offer a conceptual model
(Schoener, 1992) to guide coaches in their decision-making with a goal of healthy ethical relationships and boundaries.
The model, adapted from boundaries in professional counseling relationships (Schoener, 1992), highlights the aspects of
coach practice that may influence some unethical behaviors related to dual role relationships. The model requires coaches
to examine a number of boundaries and areas of practice, to identify sections that are soft boundaries, and to compensate
for those areas by tightening up other boundaries. Nine areas are examined (1) place (2) money (3) time (4) duration
(5) language (6) attire (7) role of education (8) hierarchy and (9) disclosure of intimacy across a continuum of relationships.
Given that coaches, who are immersed in sport, have been socialized to accept certain activities and behaviors as “part of
the game”, the model provides coaches with a flexible yet practical tool to re-evaluate their personal ethical practices and
guide their ethical decisions within the pressures of their sport culture.
10.
Dilemmes éthiques dans le sport : un modèle pratique à l’intention des entraîneurs et entraîneures
Anne Muscat, Université de la Colombie-Britannique
Laura G. Farres, collège Douglas
L’institution sociétale qu’est le sport offre aux entraîneurs et entraîneures des dilemmes éthiques inévitables dont ils
doivent tenir compte (Eitzen, 1996; Hums, Barr et Gullion, 1999; Pelton, 1986; Spencer, 2000). Effectivement, nombre
de dilemmes et des réactions qui en découlent seraient considérés par un éthicien inculte, non relativiste et objectif
comme étant contraires à l’éthique. Les entraîneurs et entraîneures doivent être conscients du climat éthique dans lequel
ils évoluent afin d’adopter des pratiques justes et équitables (VonRoenn, Zhang et Bennett, 2004). Bien que la plupart
des entraîneurs et entraîneures connaissent bien les dilemmes éthiques dans lesquels baigne la culture de leur sport, ils
ne disposent pas toujours des outils nécessaires pour tirer leur épingle du jeu complexe des dilemmes éthiques auxquels
ils sont souvent confrontés. Le but du présent mémoire de recherche conceptuelle vise : (a) à expliquer le problème que
pose le dilemme éthique des rôles multiples joués par les entraîneurs et entraîneures de sport; et (b) à suggérer un
modèle conceptuel (Schoener, 1992) afin d’aider les entraîneurs et entraîneures dans leurs prises de décisions dans une
perspective de relations et de limites saines et éthiques. Le modèle, adapté des limites fixées dans le cadre des relations
professionnelles de counseling (Schoener, 1992), met en évidence les aspects de la pratique en entraînement qui
pourraient influencer certains comportements contraires à l’éthique relativement aux relations bivalentes. Le modèle
exige des entraîneurs et entraîneures qu’ils analysent un certain nombre de limites et d’aspects de la pratique afin de
déceler les limites plus souples et de compenser pour ces dernières en resserrant d’autres limites. Neuf aspects font
l’objet d’une analyse : (1) le lieu, (2) l’argent, (3) le temps, (4) la durée, (5) la communication, (6) la tenue vestimentaire,
(7) le rôle en matière d’éducation, (8) la hiérarchie, et (9) la divulgation de l’intimité au fil d’un continuum de relations.
Étant donné que les entraîneurs et entraîneures, qui sont immergés dans le sport, ont été incités socialement à accepter
certaines activités et certains comportements qui font « partie du jeu », le modèle fournit aux entraîneurs et entraîneures
un outil souple et pratique pour leur permettre de réévaluer leurs pratiques personnelles en matière d’éthique et de
guider leurs décisions éthiques malgré les pressions exercées en raison de la culture de leur sport.