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Robert Amadou - 1920-2006
17 mars 2006 à 17h19 · Rubrique : Aventuriers de l'Esprit
Je viens d’apprendre le décès de Robert Amadou, ce mardi 14 mars. Il vivait depuis de nombreuses
années à Paris mais ces derniers temps il passait beaucoup de temps en Normandie pour se reposer.
Je n’ai pas de détails précis sur les causes de sa mort, mais je savais qu’il était très affaibli depuis
quelques années. Il était né le 16 février 1924 à Bois-Colombes.
Robert Amadou a joué un rôle important dans la diffusion de la parapsychologie en France, après la
guerre. Adolescent, il se passionne pour l’astrologie, tout en suivant l’enseignement des Jésuites.
Après avoir obtenu une thèse de philosophie sur les mystiques du XVIIIème siècle (sur le
“Philosophe Inconnu” Louis-Claude de Saint-Martin), il est convié à l’Institut Métapsychique en
1951 pour donner une conférence sur le thème “Occultisme et métapsychique”. A partir de cette
année-là, il collabore activement aux activités de l’IMI, en particulier à la Revue Métapsychique
dont il devient le rédacteur en chef. Mais des divergences d’opinion vont bientôt le pousser à quitter
l’Institut.
En 1954, il publie chez Denoël son livre “La parapsychologie”, un épais volume (370 pages bien
tassées) qui brosse l’histoire des recherches en parapsychologie outre-atlantique et présente au public
français, entre autres travaux récents, les recherches du Laboratoire de Paraspychologie de Joseph
Rhine, à la Duke University de Durham. Amadou définit alors la parapsychologie “au sens strict” et
“au sens large” :
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Au sens large, la parapsychologie est la discipline qui s’efforce d’expliquer des
phénomènes apparemment aberrants par rapport à la science, soit par la fraude, soit par
l’illusion, soit par l’exercice d’une fonction psychologique “classique” ou nouvelle. Au
sens strict, la parapsychologie est la mise en évidence et l’étude expérimentale des
fonctions psychiques non encore incorporées dans le système de la psychologie
scientifique, en vue de leur incorporation dans ce système, alors élargi et complété.
La parapsychologie, p.46
La même année, sous l’égide de l’IMI, il publie une compilation de textes “L’Art et l’Occultisme”,
sous la forme d’un numéro spécial de la Revue Métapsychique. En juillet et août 1953, il organise un
“Premier Colloque International de Parapsychologie” à l’université d’Utrecht, dont les comptes
rendus seront publiés en 1954 sous la forme d’un numéro double de la RM (N°29-30, Mai-Août
1954). On y trouve notamment des textes de René Warcollier, Hans Bender, G. Spencer Brown,
Samuel G. Soal (qui sera convaincu de fraude dans les années 1970), du philosophe Gabriel Marcel,
du psychanalyste Jules Eisenbud, etc. La liste des nombreux participants montre assez la volonté
d’ouverture et de mise en place de “ponts” qu’entendait réaliser Amadou, entre la parapsychologie et
les autres disciplines, à la fois des sciences humaines et des sciences “dures”.
Parallèlement à son investissement dans l’IMI, il lance “La Tour Saint-Jacques”, en 1955, revue de
bibliothèque qui traite de l’occultisme au sens large : alchimie, sociétés secrètes (la Golden Dawn
par exemple), spiritualités, ésotérisme, art et mystique, insolite et bizarre, etc.
Assez rapidement semble-t-il, Amadou se fâche avec l’équipe de l’Institut Métapsychique, à cause
de divergences sur ce qu’il faut penser de la “vieille” métapsychique par rapport à la nouvelle
parapsychologie anglo-saxonne. Amadou défend alors un point de vue très exigeant, présentant la
parapsychologie comme une évolution, plus adulte, rationnelle et scientifique, de la métapsychique
d’avant-guerre, dont les animateurs de l’IMI seraient les héritiers trop enthousiastes.
Ainsi, en 1956, c’est dans La Tour Saint-Jacques, et non plus dans la revue de l’IMI, qu’Amadou
choisit de publier les comptes rendus du “Colloque de Royaumont” sur la parapsychologie, qu’il
vient d’organiser, avec notamment les participations du psychanalyste Emilio Servadio, d’Ernesto de
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Martino, des parapsychologues G.W. Fisk et D.J. West, de l’ethnologue Jean Servier, etc.
Dès les premiers numéros de la revue La Tour Saint-Jacques, on voit apparaître en fin de volume un
“Bulletin de Parapsychologie”, indépendant des activités de l’IMI, bulletin dans lequel on retrouvera
bientôt les signatures d’Aimé Michel (”Principes d’une expérience électronique de psychokinèse”,
Tour Saint-Jacques n°2, jan-fév 1956), ou de Jacques Bergier, qui y tenait une rubrique “Nouvelles
de nulle part et d’ailleurs”.
En 1957 il publie, toujours chez Denoël, dans la collection “La Tour Saint-Jacques”, son ouvrage
“Les Grands Médiums”, qui présente quelques uns des plus célèbres médiums à effets physiques de
l’ère “métapsychique” (entre 1870 et 1930 environ). Un livre sans concession, qui conclut presque
toujours au manque de preuves ou de certitudes bien établies, et qui lui vaudra sans doute quelques
inimitiés du côté de l’IMI (Guzik, Kluski, Eva C., entre autres médiums, y sont présentés comme des
médiums hautement douteux).
En 1958, il publie “La télépathie” dans la petite collection “Bilan du mystère” des éditions Grasset.
Un ouvrage synthétique (160 pages), qui présente à la fois “les raisons de douter” et “les raisons de
croire”, illustré de nombreuses photographies.
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A partir du début des années 1960, Robert Amadou abandonne le domaine de la parapsychologie
pour se consacrer à des centres d’intérêts plus spirituels. Il devient gnostique, s’intéresse au soufisme
et publie des ouvrages sur divers aspects de l’ésotérisme.
Son ambivalence entre d’une part la défense d’une parapsychologie exigeante et proprement
scientifique, et d’autre part son parcours spirituel (on l’a dit “martiniste”, il était aussi docteur en
théologie), lui a été reproché par quelques auteurs, notamment par Imbert-Nergal dans son ouvrage
“Les sciences occultes ne sont pas des sciences” (Editions Rationalistes, 1959).
Tentative de bibliographie (à compléter) :
1946 - Louis-Claude de Saint-Martin et le martinisme, Le Griffon d’Or
1950 - L’Occultisme, esquisse d’un monde vivant, Julliard
1951 - Eloge de la lâcheté, Julliard
1953 - Raymond Lulle et l’alchimie, Le Cercle du Livre
1953 - La Poudre de sympathie, un chapitre de la médecine magnétique, Ed. Gérard Nizet, 1953
1954 - La science et le paranormal - 1er colloque international de parapsychologie, numéro double
de la Revue Métapsychique de l’IMI
1954 - La parapsychologie, Denoël
1956 - La Parapsychologie et le colloque de Royaumont - La Tour Saint-Jacques, numéro 6-7
1957 - Les Grands Médiums Denoël
1958 - La Télépahie, Grasset
1969 - Trésor martiniste, Éditions traditionnelles
1987 - Occident, Orient, parcours d’une tradition, Cariscript
1989 - Illuminisme et contre-illuminisme au XVIIIe siècle, Cariscript
1991 - Le soufisme même, Ed. Caractères
A lire sur le web :
- Robert Amadou ou la tradition occidentale
- Association des AMis de Saint-Martin
(fondée en 1945 par Robert Amadou)
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