Introduction à la vie éthique

adresse
code postal
ville
tÉlÉphone
courriel
pays
otal de la commande
éditions de la revue conférence
hsbc fr
auber mathurin
iban
fr
bic
ccfrfrpp
rue des mathurins
paris
éditions de la revue conférence
aiffeisen
allée
iban
ch
bic
raifch
ntremont
rsières
978-2-912771-50-6
30 €
* les trois derniers chiffres du numéro inscrit au dos de votre carte bancaire
Œuvres de Giuseppe capoGrassi
nom et prÉnom
Introduction à la vie éthique
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
BULLETIN DE SOUSCRIPTION
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
L’Introduction à la vie éthique est l’un des derniers textes
Œuvres
retourner à(1889-1956),
l’adresse suivante
:
Revue Conférence
de Giuseppe Àcapograssi
personnalité
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
de
d’exception par sa noblesse, son humilité, et l’ampleur 1, route nationale
Giuseppe
capoGrassi
F-77440 Trocy-en-Multien.
de sa pensée ; ce livre testamentaire, qui décrit l’individu
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
dans l’aventure historique de son existence et de son action,
: ..........................................................................................................
CB
ne quitte jamais le plan de la vie concrète, en-deçà (ou auNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
: .......................................................................................................................
delà) des concepts de la « philosophie savante » : le destin
: .........................
: .....................................
: ..............................
de l’homme ne se distingue :pas
de celui de chaque homme,: .....................................................................
dans
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
............................
Introduction
l’analyse des problèmes, petits et grands, qu’il doit affronter,
de la frivolité à l’engagement,
du travaildeaul’Introduction
repos, du droit
exemplaire(s)
à la vie éthique.
30 €
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
à la politique, du mal à l’espérance, de l’histoire à dieu…
Frais de port offerts.
à
la
vie
éthique
il est rare que s’élève en philosophie quelque chose
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
qui ressemble à un chant — salvatore satta évoquait la beauté
T
: .................
sidérante de « cette œuvre musicale qu’est l’Introduction
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
à la vie éthique » —, tant l’analyse de l’action et de l’implication
de l’individu dans la pratique de la vie a ici de simplicité
Je joins mon
règlementà :la vie éthique n’est pas
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
vibrante et d’intensité.
L’Introduction
Chèque
— philosophie
sur une banque
française
— à l’ordre
seulement un grand
livre de
morale,
c’estuniquement
aussi
des
Éditions
de
la
revue
Conférence
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
une élégie à l’espérance qu’est vivre.
Virement à l’un des deux comptes suivants :
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
Préface de Giuseppe Tognon.
Traduit de l’italien—par Christophe Carraud.
,3
, 75009
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
: 76 3005 6008 1108 1103 6142 216
:
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
Pour la Suisse
: d’Italie
Collection
Lettres
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
R
V
E
1937 O
:
39 8061 3000 0002 3050 6
:
22
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
9HSMJLC*hhbfag+
Éditions de la revue
c o N F É r e N c e
Carte bancaire (CB, Visa, Eurocard...)
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
N° :
Date d’expiration :
/
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
Code de sécurité* :
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN
L’Introduction à la vie éthique est l’un des derniers textes de Giuseppe
Capograssi (1889-1956), personnalité d’exception par sa noblesse,
son humilité, et l’ampleur de sa pensée ; ce livre testamentaire,
qui décrit l’individu dans l’aventure historique de son existence
et de son action, ne quitte jamais le plan de la vie concrète,
en-deçà (ou au-delà) des concepts de la « philosophie savante » :
le destin de l’homme ne se distingue pas de celui de chaque homme,
dans l’analyse des problèmes, petits et grands, qu’il doit affronter, de
la frivolité à l’engagement, du travail au repos, du droit à la politique,
du mal à l’espérance, de l’histoire à Dieu…
Il est rare que s’élève en philosophie quelque chose qui ressemble
à un chant — Salvatore Satta évoquait la beauté sidérante de « cette
œuvre musicale qu’est l’Introduction à la vie éthique » —, tant l’analyse
de l’action et de l’implication de l’individu dans la pratique de
la vie a ici de simplicité vibrante et d’intensité. L’Introduction à la vie
éthique n’est pas seulement un grand livre de philosophie morale,
c’est aussi une élégie à l’espérance qu’est vivre.
Préface de Giuseppe Tognon.
Traduit de l’italien par Christophe Carraud.
m
Un volume de 288 pages,
relié en toile du Marais, sous jaquette,
de format 16 x 22,5 cm,
imprimé sur Lacopaque ivoire 60 g
par Darantiere à Dijon.
TABLE DES MATIÈRES
Présentation, par Giuseppe Tognon
7
INTRODUCTION À LA VIE ÉTHIQUE
PRÉFACE
21
L’ACTION
24
I. L’aurore de l’action.
27
a) L’action sœur du rêve
b) Le monde humain comme idylle
27
35
II. La fin de l’enchantement.
43
a) L’action comme fatigue et effort
b) Le douloureux travail de la connaissance
c) Les fausses libérations : l’inertie
d) La peur
e) L’orgueil
f) « Ô toi qui n’écris que pour effacer »
g) L’écart entre l’action et la vie
43
46
49
51
53
57
59
LA VIE ÉTHIQUE
67
I. La volonté de se prendre soi-même pour
objet
69
a) Le sujet découvre l’action
b) et découvre la loi de l’action
c) Les objets sous-entendus du vouloir
d) Vouloir en ne voulant pas
e) L’expérience juridique
1. L’État
2. Le droit subjectif
3. La responsabilité
f) L’expérience morale
69
74
76
80
83
83
85
92
98
II. Mais la vie éthique ne conclut pas
109
a) L’État comme guerre
109
b) Le droit comme égoïsme
113
c) L’expérience morale comme répugnance114
d) La société comme oppression
117
e) Le paradoxe de la responsabilité
122
f) La loi comme « ministratio mortis »
132
QU’EST-CE QUE JEVEUXVRAIMENT ?135
a) Je veux ce qui n’existe pas
137
b) De cette volonté naît le monde nouveau
de l’histoire
142
c) et naît l’expérience éthique elle-même 144
d) et naît l’insatiabilité de l’histoire
148
e) et naissent les significations de l’amour 151
f) et naissent les significations de la mort 154
g) et naît le sens du mystère
160
SUICIDE ET PRIÈRE
169
1. Le désespoir du fini.
2. Le Christ.
3. La promesse de la vie éternelle.
4. Le « divertissement ».
5. L’éthique de l’étourdissement.
6. Le sacrifice de l’individu.
7. La Croix — la pitié — la prière.
171
176
179
182
191
198
206
Itinéraire de Giuseppe Capograssi,
par Pietro Piovani
219
Giuseppe Capograssi, par Salvatore Satta
245
Notes complémentaires du traducteur
265
Aperçu biographique,
par Giuseppe Papponetti
275